Тобе Смертина кладу даню милости да помощи товаоею во делисах ведимачих прошу. Не откажи». 3 страница
И вярши подкладину под крылицо вражине енто созакопав да тикаи молоча да без огляду.
А можоно и таково зубины вражины соизвести. На погостину по всему порядоку воидя и Хозяюшку хомеликом воздобрив могилину соимянну вражины свежу до сорока днев от схорона наидя и щепотину землицы сонабрав махнику махонику и мертвячину хомеликом соугостивши и молвя: «Для дела бяру» и караваи сопеча при замесе тестины тудыти щепотиночику енту сыпи глаголя тринадцати разов:
«Каково у мертвячины зубения гнити будут таково и у рабины имярек зубения сгняют. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
И караваи тоти сокорми вражине.
Коли хотиши учтобы вражина сообезножил, то на погостину по всему порядоку чапаи Хозяюшку воздобрив могилину стару соимену вражине наидя щепотиночку землицы сонабрав молви: «Для дела бяру» и хомелиного мрвячине остави и чапаи до корылица избины вражины и корылицо яго землиною могилиною осыпиглаголя тринадцати разов:
«Мертвяк на месте в могилине ляжит кровина яго по жилинам небежит ноги яго неидути не бегути таки и ножины вражины рабины имярек отныня непоидути не побегути, а в узлину увяжутися да подкосются да перекосются и будити рабина имярек страдати да увядати. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано, так и силиною Бесовою сделано будет!».
|
|
|
И сотворя, тикаи до избины совоею молоча да без голядку.
Девку детине али бабу мужичине присушити захотиши таково товори. Лик свят мари потаскухи в цервине сокупи да во полуночи когда лунина полна на перекресте проселковом топориною яго на пополам коли глаголя тринадцати разов:
«Каким ария потаскуха по исусине христе упырине соумершем тосковала да гореала таки и рабица имярек по рбине имярек тосковати да горевати начине тяг одного ждати зачнет да привечати. Заклято! Заклято! Заклято!».
Одну сополовину иконины наперекресте стави, а втору к корылицу избины рабицы шовырни чапая с перекреста, молоча да без оглядку.
Коли хотиши на вражину несчастие навлечи, тогдати топорину да иконину святого лика имяного вражины готови и во лес дрямуч во полуночи на лунине талою чапаи да входи по порядоку Хозяина лесного Енарея задобря и пнина ищы да на няго иконину ликом верхи поклади и зачинаи рубити да ечи яе топориною жестокоти да глаголи тринадцати разов:
«Сила Бесова княже чороного Енарея и яго упомошников сяки да руби рабину имярек како я лик свят рубаю сила мрачная Бесова в подмогу мне ведимине, а Бесинам в потеху. Заклято! Заклято! Заклято!».
|
|
|
И сплюни на право плячо трижоды и топорину соприхватив чапаи без олядку да молчком ко корылицу избины вражины топорина во крылицо яго вогнавши тикаи молоча без огляду ко себе в избину.
Рыбину живу сопоимав, да к иконине имяною вражины примотав нитями чороными на перекресте броси мотовину сию, глаголя тринадцати разов:
«Каки рыба задохлося таки и рабина имярек задыхатися зачнет да во могилину соидет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
И чапати молоча да без огляду во избину совою.
Ежели одежу вражины покрала на перекрест яе во полуночи тащи на лунине талою да свячину соприхвати чорону и хмелиного третю четвертины и на перексрест одежу возложив улеи хомеленым одежу и свячу возожоги и восковиной на одежу крапи глаголя тринадцати разов:
«Каки восковина горяч на одежину вражины капат таки и килы болючи на телесо рабины имярек содятися и будит рабина имярек веси килами болючими сопокрыватися да страдати болети умирати. Бесам в потеху, а мне ведимине в дело товорю. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано, так и силиною Бесовою сделано будет!».
|
|
|
Сплюни трижоды на право плечо каки сотворила и чапаи молоча да без огляду ко себе во избину.
Лягуху во пруде имаи да суши яе во пячи совязав заживо и толоки в прах и сокорми щепотину вражине бабине в едину восыпав в голове тринадцати разов глаголя мыслями:
«Каки лягуха склизка да прыщава таки и ты такова будиши. Заклято! Заклято! Заклято!».
Коли болезня кака у спришедшего илиже сама занемогла тогдати перяклад вярши сала соляного кусман бяри да на больно место привяжи в ночю на лунине талою отглаголя трижоды:
«Сало порося солено усе боли возымеи да в сябя втяни мне в брат не вярни, а тому соотдаи кто тябя сожрет да пусти тот кто сожрет усе боли мои возимет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
а по утряни отвязати салино и воздаи вражине ентот кусман порося.
А можоно и таки сопереложити на лунине талою кусиною мясины теляти по месту болючему натерати глаголя трижоды:
«Теляти плотя усю болину страдалину со меня сотяни в сябя вбяри да к тому соуди кто тобя сожарет и тота на себяусю болю страдалицу возымеет а мине во веки вечны не вярнет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
|
|
|
и соподнеси тому на кого переложити страдалицу хотиши.
А ежели на скотину вражины переложити хотиши то горстию горошин болино место страдалино на лунине талою три трижоды глаголя:
«Горох во себя страдалину болю вотяни да кто тябясожрет тот и усю болю да страдалину возимет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано, так и силиною Бесовою сделано будет!».
как сотвоила то мочи горох сеи, а потома вори да скотине вражины сокорми в хлевину в кормину брося.
Коли лицо у девицы али молодца прыщинами идет таки в мисоку водицы с трех ключеи на лунине полоною сонабери да каки лунина таити зачнет умоитася трижоды пусти детина али девица трижоды глаголя:
«Лик мои омываися да очищаися прыщавина уся водою омываися очищаися с водиною уходи, а кто яе сопиет, тот мои прыщавины заберет. Заклято! Заклято! Заклято!».
и сопои водицу сию вражине девке али молодцу, смотря с каго сводиши, так и пол блюди.
Коли боля живот крутит колит да слизводит жабу имаи да ко животу на сю ночу на лунине талою вяжи тряпицами да глаголи трижоды:
«Болина моя во жабину уидет ко мне в обрат не придет кто жабину сию наидет тот болю себе возимет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
и по утряне жабину соотвязав в избину вражины соподкине через окно итикаи молоча да без огляду во избину совою.
Оберег Сотанин сябе постави в ночу новогодню почапаи на перекрест проселочен к во полуночи в канун новогоден совечину чорону прихвативши на перекрест яе постави в горшечине глыбоком учтобы ветрина не задувалы и глаголи девяти разов на колени вставши:
«Хозяин мои Сотана княже елик чорен защати меня ведимину во имя дела Бесовского да повергни усех вражин моих тобя я ведимина имярек кланяюся и товоею мощею и красою восторгаюся. Да будет слава и царствие товое на небесах каки на земле!».
и свячину возжегши во избиу чапаи совою и весялися во мелю и похоти празднуя.
А под конец апрелю месяцу в ночу с 30 апрелю месяцу на 1 маи месяцу вярши во полуночи Бечсов ведимач оберег сябе свечину чорону во оршечине как в новгодню ночу припася на перекрест проселочне ступаи и вожегши свячину в горшечине глаоли девяти разов заклятие Бесово охрано на коленины вставши:
«Возрадуися да вознаменуися княже чорен Хозяин мои Сотана велик да прекрасен да совергнутися бог и усе яго преспешники со усеми святынями да церквинами со попинами гадокими да побегути усе ангелы да преспешники божие в страхе от Сатаны княже великого огнем Адовым блеснет усе вокрук меня и усе вражины мои в страхе побегути тако за мною силина Бесова. Таково и будити!».
и вставши с коленин во избину чапаи да гуляти до утра во хмелю да утехе плотскою ночу празднику ведимачего празднуя.
Мяшечек махонек ткани чороною пошеи да шнур готови и во полуночи на лунине полоною иконину упырины христа с цервины воскупив зараня и нож совои колдовскои узяв на перекрест дорожин проселоченых чапаи и тама коли иконину лика ненавиствого ножом наполовины да молви:
«Како я ведимина иконину упыря христа повергла тако и ты Хозяин мои Сотана вражин моих вержи. Таково и будит!».
и щепотиночку землицы с перекреста в мешечек поклади да во избину причапав зашеи его и на шнуре на шеи совоею нси яго яко оберег он товои ведимач.
Ежели вражину хотиши страхом лютым соизвести то водицы с обмыва покоиницкого достани да кропи корылицо избины вражие водицею мёртвою глаголя тринадцати разов:
«Будит метрвячина в избину рабины имярек поночинам ходити да всех хватати да выти стонати смертоным страхом лютым всех в избине сею изводити. Заклято! Заклято! Заклято!».
и тикаи молоча без оглядку во избину совою.
Коли хотиши мушин на двор да амбары вражины несметно полчищо натравити жужаше да противно то мясины кусман на солонеце леитом положи и како червины подут обери их да суши в пячи и сотолки в прах и осыпи усе амбары да двор вражины, а слов тута и не надобно: через сорока днев усе хозяиство вражины мушинами жужашами покротся и тучи мушин чороных да зеленых зловонных да противоных во дворе вражины доме да избине населются да несоизведутуся никогдати.
Ежели волосину вражины содостаниши в мясины кусманчик волосина сеи зашеи как пирожок да псине бездомоною скорми и глаголи в головине совоею тринадцати разов:
«Как волосину товою рабина имярек псина заглотил да зубинами совоими мясину кусал да рвал тако и тебя рабина имярек усе псины отныня будут рвати да кусати непропускати. Заклято! Заклято! Заклято!».
и разоворот да чапаи во избину совою молоча да без оглядку.
Коли хотиши силины Бесовскою набратися то по девяи перекрестам проди да по щепотиночке правою ручиною пылины понасобери да сонабрав перемешаи и во избину совою няси да во полуночи глаголи над этою пылиною заклятие Бесово:
«Сила Бесовская девятисилиная девятижилиная людям страдания да зло несуща злосуща да нещадона мне во сподоручие ведимине яди. Тако и будити!».
и пылиною ентою головину совою осыпи и спати тако и ложися а по утряне омоися во бане.
А ежели хотиши учтобы избина вражины погорела дотлати то пепелины с кострищича сонабери да на крышину избины вражины шоварыни глаголя:
«Как огнина полыхал да пепелина оседал тако и избина вражины рабины имярек заполыхаити да пеполом осядите. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано, так и силиною Бесовою сделано будет!».
и тикаи во избину совою молоча да без оглядку.
На погостину по усему порядоку воидя да Хозяюшку хомеленым задобря да на перекресте погостоном потома Бесин яе семиотрядных хомелиным вознагродив крохотну щепотю землицы возымеи и чапаи восовояси молоча да без огляду и в едину вражины щепотю ту присыпи глаголя тринадцати разов:
«На погибелю брала да зло зачинала вражину рабину имярек соотпевала в погостону землину вогоняла язвину во нутро яго сажала да лолого я учтобы смерти вражины рабины имярек неждала. Бесинам во потеху товорю. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано, так и силиною Бесовою сделано будет!».
да сокорми вражине едибу ту.
Икону чорону Иродианы мати владычицы со младенцем Иродом на рукатях сотвори да совечу чорону каждо полнолуние стави возле иконы сеи и моли девяти разов перед сном совоим:
«Иродиана мати лика прекрасоного молю тобя и восторгаюся Сотанина да жонушка Ирода породившая подмогни мне в делищах моих ведимачих, а я стока людин перепорчу сколико Сотане угодоно будити. Клянуся и молю тобя!».
и остави свячу горети и спати кладися.
Во цервине совечу вражиною засдравие поставлену им собе покради затушивши и сломи пополама глаголя единожды в головине мыслию совоею:
«Свечу ломаю судибину вражины имярек калечу на долю ему прокляту вечну поперечну. Заклято! Заклято! Заклято!».
и свечину ту ломану под корылицом вражины прикопати и тикаи молоча да без огляду во избинусовою ведимачу. А во церквину то по порядоку входи не забуди.
Коли бабищу с мужичиною расорити да жутку скандалину в избине ихонею утварити хотиши тогдати изловчившися постелину исподню иху покради да вдоля соразорви да на погостину подя со ними по усему порядоку да Хозяюшку хомеликом созадобря да могиилны соимены рабицы да рабины по разны краи погостины соискав половины спанины преисподнею прикопаи на каждою могилине да поотглаголи на каждою по тринадцати разов:
«Рабица имярек не спати тобе с рабиною имярек да не бывати вместе нележати нелюбити да нежити а тужити да друг друга бронити да на друг друга вопити скандалиноми вама исходити. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
и как сприкопала тако как отглаголила на каждою могилине потома полеи хомеленым на то место с четвертины да чапаи домои молоча да безоглядку.
Коли щита Бесовского хотиши то напяши Бесову строку да вшеи в одежу совою во на груди, а пяши то таково:
«Бесина мои хранители да защитник мои и от вражин избавители охрани меня ведимину да от беды сопроведи да крылом совоим Бесовым соукрои девятиста девяосто девитяжды да от стрел небесен божиих да ангельских соукрои да попрячи а когда уитити мне время сопридет даи время мне силину совою передати да во Аду место волиготно даи мне ведимине. Яко явя Бесова истина!».
Иль тако пяши строку Бесову защитону:
«Вражины людо божеи угодники да анделы небесны со сомим богом меня ведимину неузряти да несокурочати да не один волосина сомоею головины не падет таки яки я ведимина силиною Бесвою да соукрыта да корылм самого Хозяина мого Сотаны княже чооного да великого. Яко явя Бесова истина!».
и со спинины зашеи в одежу совою.
Ежели сон дурен хотиши нагнати и могеши ко вражине в избину проитити да учтобы услады вражие во снах небылоти а соодни кошмарины снилися то по всему порядоку во церквину водя возымеи свечу с кануна заупокоиного да чапаи к вражине во избу да во подушку изголовия яму свечину заклади да сукромоно учтобы не нашелыти и глаголи тих единожды:
«Не спати тобе рабина имярек отныне, а страхом исходити да мертвячина тобя пугати зачнет. Абара! Абара! Абара!».
и вяди собя тихо тихо и домои чапаи с гостеи таковых.
Коли баба просит учтобы детин боле нерожати учтобы мужичина яе пуст был но хуища стоял то пустя портки тобе яго сопринесет, а ты енти портки на погостину по всему порядоку водя на лунине талою да как подобаети Хозяюшку совоздобрив хомеликом и могилину мужичины бабины сопришедшеи соимену со крестиною крепким соискав портки узлиною на крест трижоды соувязав молви:
«Учтобы у рабины имярек хуище стоял на рабицу имярек как крест на могилине сеи стоит и како у мертвячины сяго детев небудити тако и у рабинв имярек дятев боле небудити. Заклято! Заклято! Заклято!».
и хомелины мертвяку в угощенице соостави добро и чапаи во избину совою молоча да без оглядку.
Ежели хотиши чахотку кроваву вражины присадити то покради рубаху вражины на на лунине талою во конец яе на погостину притопав нож да петушину чороного принеся да рубаху вражины на перекрестине погостоною раскладя сяки над нею петушине горло ножом да леи кровину на рубашину а потома нож в рубашины серед вгони да тринадцати разов отглаголи громко:
«Как петушина чин агельск богом яму данаи кровиною истеки тако и рабина имярек кровиною кашлею чахотиною кровавую истякет да на погост яго люд принесет. Заклято! Заклято! Заклято!».
и молоча да без огляду во избу ко сябе чапаи.
Коли картуз иля плат враж покрадеши то на погостину чапаи денно Хозяюшку пятачиною совоздобрив да древо ящи на погостине и картуц на ветвю повеси крепко накрепко и тринадцати разов отглаголи:
«Каки древо погостно ветром трясет таки рабину при виде мяня ведимины страхом трясти зачнет от страху сяго он с ума соидет. Заклято! Заклято! Заклято!».
и во избу ко себе вертаися порядок блюдя.
Ежели хотиши учтобы рабица товоя вражина дятев совоих невозлюбила да побросала да с избины совоею соушла гуляти таки люду охотничу созаказ даи кукушку стрелите и тобе яе сопринести а ты кукушину ту птицу под крылицо вражины прикопаи да тихо отклаголи тринадцати разов:
«Како кукушина птица неразумна да ленива совоих птинцов бросат тако и ты рабица имярек совоих дитяток бросаи да гуляи пеи да весялися с мужичинами ябися в избину совою свои неворотися. Заклято! Заклято! Заклято!».
и тикаи молоча да без оглядку во избину совою.
У котины мартовскага гулящего шерстины сонабери да сожги и пепелу да мужичине понасыпи и наглаголи девяти разов:
«Как котина мартовск гулят всех кошатин ебат тако и ты рабина имярек будиши бегать да покоя не знати дено и ношно баб искати да ебати пока ноги небудути тобя таскати и зачнеши ты чахнути да умирати. Заклято! Заклято! Заклято!».
и будити мужичина тот гулящ, покати собя до сметри не соизведет.
Ежели баба как иле девеца сопридет ко тобе ведимине да упросит тоску тоскучию по нею на мужичиу какогти илиже детину сонаслати тогдати свячину красну готови на лунине наливною как учила тобя я с восковины да водины свеколину да стави ту свячину во полуночи подле иконины чороною Абара бясины церковоного да глаголи девяти разов:
«Бесина Абар лиходеи ты церковен имянем самого Сотаны вяликого тобе повелеваю я ведимина да указ дою да напустити ты бесина церковен на рабину имярек тоску тоскучу да кручину кипучу по рабице имярек и пусти как восковина со свечи течеты да скапает тако и он веси по рабице имярек тоскою да кручиною исходити да изнеможити и ко неи бяжит сломы чело да без няе житии не смогети. Абара! Абара! Абара!».
и остави свячину ту пред икониною горети покаыти не стаети, а сама спати иди и рабина тот по рабице тою тоскою изходити соначнети.
Ежели надобно чтобы бабина от детин своих отступилася тогдати во церквину повсему упорядоку воидя на вечере детинам яе да еи свячин сокупи и те свячины чтоти детинам вместе на любом кануне о здравии постави а еешну свечину на другом кануне верхинизом сонаборот и глаголи тринадцати разов:
Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 306; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!