Хотя Сам Иисус не крестил, а лишь ученики Его, — 22 страница
Глава 103
Предоставьте мёртвым погребать своих мертвецов!
Господь со Своими близкими скрывается в лодке от наплыва народа.
Буря в море. Господь спит в лодке, и ученики будят Его.
"О маловерные!" Буря затихает — люди удивляются
Ев. от Матфея 8:21-27
1. Перед тем как войти в лодку, подходит ко Мне один из учеников и просит, чтобы перед отправлением Я разрешил ему пойти и похоронить своего отца, который, как говорят, прошлой ночью внезапно умер (Мф. 8:21). Но Я сказал ему: "Иди за Мною и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов!" (Мф. 8:22). И юноша сразу отказался от своей просьбы. Он пошёл за Мной в лодку, ибо понял, что лучше заботиться о жизни, чем о смерти, что это - пустая забота, которая годится только для мёртвых! Люди, которые устраивают пышные похороны, более или менее мертвы, поскольку оказывают высокую честь смерти и придают ей большое значение.
2. Настоящая смерть человека — это себялюбие; и духом его является высокомерие, жаждущее почестей. Итак, пышное погребение умершего есть тогда не что иное, как последнее движение высокомерия духовно давно уже мёртвого человека.
3. После того как ученик увидел внутри себя глубину того, что Я сказал ему, он без дальнейшего рассуждения последовал, как уже сказано, за Мной в лодку. При хорошем ветре мы быстро отплыли и ушли, таким образом, от толпы народа, становящейся всё больше. (Мф. 8:23).
|
|
|
4. Некоторые сели в маленькие лодки и проплыли за нами небольшое расстояние. Но когда ветер начал дуть всё сильнее, они быстро повернули назад и старались до начала бури достичь надёжного берега.
5. Мы находились уже далеко в море, когда благоприятный ветер превратился в сильный шторм. Перед входом в лодку Я был уже несколько усталым по плоти, поскольку бодрствовал всю ночь, и посему сказал Петру в лодке: "Приготовь Мне ложе, Я немного отдохну. Ты ведь знаешь, что ночью Я не спал!"
6. Пётр принёс Мне сразу несколько матрацев, сделал хорошее ложе и сверх того ещё положил под Мою голову подушку. Вскоре Я действительно заснул по плоти, хотя хорошо знал, что ветер вот-вот разразится в сильный шторм, и высоко вздымающиеся волны будут угрожать лодке.
7. Когда мы отплыли примерно на несколько часов от берега, шторм достиг кульминационной точки своей ярости; и лодка покрывалась волнами. (Мф. 8:24). Тут стало страшно даже Моим испытанным ученикам. Они видели, как лодку начали сильно захлёстывать волны, заливая её; особенно в средней и по тогдашнему строению самой низкой части лодки. Шторм не утихал; море волновалось всё сильнее. Тут ученики подошли ко Мне, то есть к наиболее возвышенному месту в лодке, на котором Пётр устроил Мне ложе и куда ещё не проникали волны, и начали трясти Меня, чтобы Я пробудился. Они кричали, полные страха: "Господи, спаси нас! Иначе мы все погибнем!" (Мф. 8:25).
|
|
|
8. Тут Я поднялся и сказал: "О маловерные! Как вы можете бояться, когда Я с вами? Что больше: буря или Тот, Кто является Господином и над всеми бурями?!"
9. Вижу, ученики Мои, как и многие другие, находящиеся в лодке, почти онемели от страха. Даже Пётр мог только что-то бормотать. И Я быстро запретил дуть ветрам и волноваться морю. И сразу всё затихло! Бурю как отрезало, а море стало гладким, как зеркало. Только там, где гребцы волновали гладь, было небольшое движение воды. (Мф. 8:26). Довольно большое множество людей, не знавших Меня близко, (они пришли только сегодняшним утром и это плавание совершали скорее из-за своих дел, чем из-за Меня), безмерно удивлялись и спрашивали учеников: "Скажите ради Иеговы, что это за человек, что ветры и море повинуются ему?!" (Мф. 8:27).
10. Но Я дал ученикам знак, чтобы они не выдавали Меня. Пётр же сказал: "Не расспрашивайте, а лучше принимайтесь скорее вычерпывать воду, проникшую в лодку! Иначе, если нахлынет повторная буря, что случается часто, когда она резко обрывается, как сейчас, то мы погибнем!" Тут чужие перестали спрашивать, взялись за вёдра и быстро вычерпали воду из лодки. Между тем мы достигли далёкого противоположного берега.
|
|
|
Глава 104
Высадка на берегу у гадарян. Сцена с двумя бесноватыми.
Их исцеление словом Господа. Проповедь язычника. Страх гадарян.
Уход Господа. Добрый миссионерский труд двух исцелённых.
Ев. от Матфея 8:28-34
1. Небольшая страна, куда мы прибыли, или, скорее, местность, была населена маленьким народом — гергессеями. Их называли также гадарянами; и жили они прямо напротив по всей длине Галилейского моря.
2. Мы все высадились на сушу и хотели уже отправиться в небольшой городок Гадару, который возвышался над морем на шесть тысяча шагов от места нашей высадки. Тут от небольшой горы, находившейся напротив города у моря, и на вершине которой находилось место для погребения местных жителей, нам навстречу выбежали два обнажённых человека со страшно искажёнными лицами. Они были одержимы целым легионом злых духов, причём настолько свирепых, что из-за них никто не смел здесь ходить. (Мф. 8:28). Их жилищем были гробницы кладбища, находившегося на горе. И никто не мог их поймать и связать цепями. Если иногда самые сильные люди справлялись с ними и связывали их цепями, налагая на них крепчайшие оковы, то цепи мгновенно рвались, а оковы стирались в порошок. Эти одержимые день и ночь пребывали на горе и там, в гробницах, страшно кричали и сильно избивали себя камнями.
|
|
|
3. Увидев Меня посреди юношей, они прямиком прибежали ко Мне, упали предо Мною и закричали: "Что Тебе до нас, Сын Всевышнего?! Ты прежде времени пришёл сюда мучить нас? Богом Всевышним заклинаем Тебя, не мучай нас!" (Мф. 8:29).
4. Но Я пригрозил им и сказал: "Как тебе имя, злой дух, мучающий сиих двоих, будто они — один человек?"
5. Тут закричал злой дух: "Легион – имя моё, потому что нас много!"
6. Я велел злому духу выйти из этих двоих! В одно мгновение огромное множество злых духов зримо, как большие чёрные мухи, вышли из двоих и страстно просили Меня, чтобы Я не высылал их из этой местности!
7. Вдоль небольших гор, тянущихся у моря, в направлении вечера паслось большое стадо свиней, принадлежавшее гадарянам. Этот народ, состоявший большей частью из греков, питался мясом этих животных. И они торговали ими в основном в Греции. (Мф. 8:30).
8. Увидев стадо свиней, злые духи вновь просили Меня разрешить им войти в это стадо. (Мф. 8:31).
9. И когда Я разрешил им это сделать, конечно, из совершенно тайных причин, сокрытых от мира, бесы мгновенно вошли в этих свиней, число которых было около двух тысяч.
10. Когда бесы вошли в свиней, эти животные взбежали на гору, на сильно и широко выступающую в море скалу. И с этой скалы высотой в 300 локтей все две тысячи свиней бросились разом в море, где было очень глубоко. (Мф. 8:32).
11. Когда смотревшие за свиньями пастухи увидели, что произошло с бесноватыми, они пришли в ужас, побежали в город и рассказали, особенно своим работодателям, о том, что произошло у моря. (Мф. 8:33).
12. Жители этого городка тоже испугались. И один из них, который, как и многие в этом городке, был язычником, почитал Юпитера и других языческих богов, сказал: "Разве я не говорил сегодня утром? Когда однажды эти двое мучимых фуриями затихнут, а море при ясном небе будет безмерно волноваться, тогда сойдёт свыше Бог и совершит над нами суд. Ибо боги никогда не сходят со звёзд на Землю без розги и меча! И вот что мы видим сейчас: фурии, которые мучили этих двух грешников, сначала взбудоражили море, ибо наверняка знали, что сойдёт свыше Бог и изгонит их из этих двух грешников. И то, как они в виде чёрных оводов бросились на наших свиней и разом погнали их в море, мне ясно, как Солнце в яркий полдень! И нам ничего другого не остаётся, как со всем смирением и сокрушением сердца большим числом отправиться вниз к Богу. Возможно, надо идти к Нептуну или Меркурию, и умолять, чтобы Он тотчас покинул эту местность. Ибо пока Бог зримо находится в какой-то местности, там ничего нельзя ожидать, кроме несчастья за несчастьем! Ведь сказано уже, что Бог без розги, меча и суда никогда не сходит со звёзд на Землю.
13. Но пусть никто, даже тайной мыслью, не ставит Ему в упрёк нанесённый нам ущерб! Тогда нам точно придёт конец! Мы давно уже не приносили древним богам настоящей жертвы. И в этом нам больше всего препятствовали глупые иудеи, полагающие, что знают всё лучше нас. Потому обиженный Бог Сам и взял Себе жертву! Так оно и есть! Посему мы не должны допустить зарождения никакой мысли недовольства внутри себя! Нам надо пойти к Нему вниз и поприветствовать Его, и потом страстно просить Его о том, чтобы Он покинул эту местность!"
14. Это наставление слушали и несколько иудеев. И они сказали: "Хотя вы и считаете нас глупыми, но здесь мы разбираемся всё же лучше вас. Смотрите, ваш мнимый бог есть не кто иной, как чародей из Персии или знаменитый Иисус из Назарета, о великих делах которого мы уже слышали. Впрочем, мы полностью согласны с вами в том, что нам следует горячо попросить его покинуть эту местность. Ведь люди такого рода никогда не приносят счастья стране. — Об этом мы знаем ещё со времён наших пророков. Если наш Бог пробуждает в какой-нибудь земле пророков, то несчастье этой земле обеспечено!"
15. После этого все жители этого города собрались вместе и отправились вниз, так что в домах остались только немногие больные. Когда пришедшие из города узрели Меня и увидели, что Я имею совершенно естественный человеческий облик, они несколько приободрились, чтобы приблизиться ко Мне. Хотя всё ещё с большим страхом, но они подошли ко Мне и просили, чтобы Я тотчас оставил их пределы! (Мф. 8:34).
16. Некоторые разглядывали двоих, которых они хорошо знали как бесноватых. Эти двое были одеты и говорили с ними совершенно рассудительно. Они сами рассказали о том, как Я освободил их от мучения и как сразу после этого люди, пришедшие со Мной, одели их. Но всё это не смогло уменьшить страха, особенно у язычников. И они ни о чём не просили Меня. Они хотели только одного - чтобы Я покинул их местность и никогда больше не возвращался.
17. И Я уступил их просьбе. Я сказал Петру: "Приведи в порядок судно, и мы тотчас уйдём из этой местности!"
18. Пётр со своими слугами тотчас привел в порядок судно. Когда Я входил в судно, двое исцелённых поспешили за Мной и просили разрешить им следовать за Мной. Ибо им нечего было делать в этом городе и не на что жить; и их близкие, наверное, никогда не примут их в свои дома: они сильно боялись их. Но Я с искренней любовью отказал им и сказал: "Возвращайтесь утешенными в свой дом к близким: они с радостью примут вас! Идите и сообщайте родным и всей округе о том великом, что совершил с вами Господь, какое милосердие проявил Он к вам. Так вы сделаете лучше, чем последуете сейчас за Мной! Здесь, где вас все хорошо знают, вам должно дать хорошее свидетельство обо Мне и этим стать полезными людям. И люди, хотя вы и внушали им прежде ужас, теперь не дадут умереть вам с голоду".
19. После этого оба исцелённых ушли как один человек и усерднейше исполняли то, что Я повелел им.
20. За короткое время эти двое не только на своей родине, но и во всех десяти городах, расположенных в верхней части моря, сделали Меня известным. Они с большой ревностью возвещали повсюду о том, какое великое дело Я совершил с ними и какую великую милость оказал им. И многие — и иудеи, и греки — уверовали в имя Моё и загорелись великим желанием увидеть Меня.
Глава 105
Возвращение в Назарет. Трапеза Господа со Своими близкими в земном доме.
Различные взгляды Господа на то, почему Иисус не совершал здесь чудес.
Посещение синагоги. "Говорить хорошо, но молчать лучше".
Свойство клики храмовников; их лицемерный ответ и гневный вопрос Иисусу
Хорошо Ев. от Матфея 9:1
1. Мы поплыли прямо в направлении к Назарету. Я решил вновь посетить Назарет и отдохнуть немного дома. К тому же надо было зажечь свет Истины и для очень непостоянных назаретян.
2. Обратный путь продлился дольше, чем туда, и многие проголодались. Но Я укрепил их. Они почувствовали чудесное насыщение внутри себя; и некоторые говорили: "Воистину, один вдох даёт хлеб, а второй имеет вкус вина!" И так на другой день ранним утром мы достигли берега. От берега озера до самого Назарета было ещё расстояние около двадцати просёлочных дорог (одна просёлочная дорога по современным единицам измерения имела протяжённость в 50-70 саженей)*; и мы, таким образом, беспрепятственно продолжили наше путешествие и в короткое время достигли города. Тем временем слуги Петра вполне естественно позаботились о судне и отплыли домой.
3. В том месте, где мы высадились, был общий причал; и тут собралось много людей. Некоторые готовились к отплытию в разных направлениях через море по своим делам. Многие приплыли в Назарет отовсюду, даже из Иерусалима, на ярмарку; ибо как раз в это время в городе проходила большая ярмарка.
4. Когда на причале прошёл слух о том, что на судне Петра прибыл Я, то остались даже те, кто по своим делам хотел отправиться в путешествие; и, таким образом, большая толпа народа двинулась со Мной в Назарет.
5. Я и Мои ученики отправились в Мой дом, то есть в дом Матери Марии. Мария была дома с тремя старшими сыновьями и четырьмя служанками, которые ещё во времена Иосифа, когда Я был ребёнком, были взяты и воспитаны.
6. Мария и все домашние взялись за дело и приготовили нам обильный завтрак. Все мы, особенно ученики, нуждались в подкреплении, потому что целый день и всю ночь почти ничего не ели. Пища была приготовлена, и мы ели и пили. После еды мы поблагодарили хозяйку и пошли в город, чтобы посмотреть, чем заняты люди. Однако из-за большой толпы народа мы с трудом могли выйти из дома. Одни собрались здесь, причём большей частью, из любопытства; другие ради постыдной слежки; и лишь небольшая часть из нужды и потребности.
7. Когда мы вышли из дома, к нам направилось несколько фарисеев и книжников. Они спрашивали о том, буду ли Я совершать чудеса и знамения. Но Я сказал им очень строго и решительно: "Нет, из-за вашего неверия не будет никаких чудес!" После такого решительного "нет" они начали расходиться. А некоторые бормотали и шептали друг другу на ухо: "Он боится господ из Иерусалима и не смеет". Другие говорили: "Наверно, у него нет с собой колдовских средств". А третьи шептали: "Здесь он ничего не совершает из-за земляков своих. Он ведь, наверно, знает, что не пользуется здесь особой репутацией!" С такими и похожими высказываниями они разошлись. И через несколько минут у дома Марии, родительницы плоти Моей, не было ни одного человека. Теперь мы свободно могли отправиться в город.
8. Там мы посетили синагогу. Здесь любой иудей, что-либо знавший, мог говорить и приносить ту или иную жалобу перед тремя книжниками. Те сидели на самом верху (на первом месте) и выслушивали жалобу, которую надо было обоснованно представить, например, против священников и книжников, назначенных Иерусалимом.
9. Когда мы пришли в синагогу, Симон из Каны украдкой сказал Мне: "Господи, мы ведь тоже могли бы подать здесь кой-какую жалобу!? У нас нет недостатка в разного рода жалобах!"
10. Я говорю: "Друг мой! Говорить вовремя и истинно — верно и хорошо, но молчать — ещё лучше! Что бы ты ни делал, ты всё равно никогда не сделаешь из железа золото, а из глины - серебро! Порода людей, сидящих здесь, чтобы выслушивать жалобщиков, - вовсе не такая, как показывают они внешне: внешне - агнец, а внутри сидит хищный волк!
11. Ты думаешь, что они сидят здесь и выслушивают для того, чтобы потом дать народу желанное облегчение? О, тут ты глубоко заблуждаешься!
12. Эта порода сидит здесь с приветливыми лицами и выслушивает народ только для того, чтобы испытывать его и контролировать, не настроен ли он против священников. Поверь Мне! Сегодня они приветливо выслушают тебя, а завтра упекут в тюрьму и целый год будут пороть кнутом! Эти священники подобны воронам, которые друг другу никогда не будут клевать глаза.
13. Посему мы здесь только послушаем. Нам надо обратить внимание на то, говорят ли и в какой мере и форме они говорят о нас. Нас они не заметят, а если даже и заметят, то не сразу узнают. Итак, мы можем послушать и действовать согласно тому, что услышим". Симон из Каны согласился с этим; и мы заняли место в более тёмном углу синагоги, прислушиваясь ко всему, что там происходит.
14. Отдельные люди сами по себе, а также посланники от целых общин приносили множество вопиющих жалоб против священников, и их очень дружелюбно выслушивали.
15. Когда народ закончил со своими жалобами, три книжника и фарисея, пришедшие из Иерусалима, дали ему честное заверение в том, что сделают со своей стороны всё возможное и подвергнут тщательному расследованию обвиняемых священников и смогут наказать их согласно справедливому заключению. Потом книжник с самым дружелюбным видом спрашивает народ о том, знает ли он и что именно знает обо Мне, подозрительном возмутителе народа Иисусе. Они якобы слышали в Иерусалиме, что Он находится в Галилее и будто совершает большие чудеса, каких никто не совершал до него. Правда ли это, и как они и другие люди к этому относятся.
Глава 106
Справедливый муж публично в синагоге даёт доброе
свидетельство о Господе. Личное и общее об Иисусе из Назарета.
Его жизнь, Его дела и Его учение. Резкий ответ фарисеев.
Новое твёрдое свидетельство мужа о зле фарисеев и о Божественности Господа
заставляет уязвлённых удалиться вне себя от ярости.
Верующие желают избрать Иисуса Учителем и первосвященником
1. Тут выходит вперёд весьма уважаемый муж из округи Капернаума и говорит: "Высокоуважаемые слуги Иеговы храма Иерусалимского! Упомянутый вами Иисус, так сказать, родом из этой области и города. Он всегда вёл себя пристойно и богобоязненно! Его очень часто видели подолгу молящимся; и никто и никогда не видел его смеющимся. Зато видели его плачущим в тихих потаённых местах, которые он обычно часто посещал.
2. Уже в самые ранние годы своей жизни с ним происходили необычайные вещи. А сейчас, когда он, по сути как истинный врач, не имеющий себе равных на Земле, совершил путешествие. И просто словом он производит такого рода исцеления, какие мог бы совершать только Иегова!
3. Все дела, начиная с Моисея, есть ничто в сравнении с этим! Годами больных и совершенно высохших калек он мгновенно делает здоровыми; любая жестокая горячка покоряется его слову; от рождения немые, глухие и слепые говорят, слышат и видят полностью, как мы! Он внезапно изгоняет самую страшную проказу; из бесноватых просто словом изгоняет легионы бесов; он призывает мёртвых, и они встают, едят и пьют и расхаживают, как ни в чём не бывало! Он повелевает и стихиям, и они подчиняются ему, словно его вернейшие и послушнейшие слуги.
4. Его учение в целом говорит: надо любить Бога превыше всего и ближнего своего как на деле себя самого!
5. Поскольку он совершает такие дела и возвещает своим ученикам чистейшее учение, то мы принимаем его за исключительного пророка, посланного нам Иеговой с Небес, как однажды был послан Илия в нашем величайшем бедствии! Это всё, что знаю я и ещё многие знают об этом прекрасном Иисусе. И мы не перестаём благодарить Бога, что Он вновь вспомнил о Своём бедном народе, притеснённом превыше всякой меры.
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 159; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!