Jewish Education Committee, 1946. 160 страница
турные достижения евреев дали толчок антисемитиз му. И если бы имелся хоть какой-то смысл в том, чтобы откорректировать те качества, которые при сущи евреям, нам следовало бы поступать в соот ветствии со следующим принципом: чтобы избежать антисемитизма, не старайтесь сделать еврейскую молодежь способной и успешной; пусть все они бу дут середнячками, или, еще лучше, пусть их дости жения будут ниже среднего уровня!
|
|
Столь же неблагоприятными будут и последствия замалчивания и, так сказать, приватизации еврейской проблемы; нам не следует игнорировать то, как это повлияет на отдельного еврея, то, как часто и в каком объеме ему придется сталкиваться с антисемитизмом. Мы могли бы разделить всех евреев на три группы: те, кто слишком подчеркивает свою принадлежность к еврейскому народу; те, кто ведет себя адекватно; и те, кто пытается скрыть свою национальную принадлеж ность. Человек, относящийся ко второй группе, кото рый знает, в каких ситуациях и в каком объеме ему следует акцентировать внимание на своем еврействе, скорее всего, более остальных евреев удачлив в жиз ни. Что касается представителей двух других групп, то нееврейское население, как правило, менее враждебно реагирует на тех, кто постоянно подчеркивает свою принадлежность к еврейскому народу, чем на тех, кто старается ее скрыть. И пока нееврейские народы стре мятся не допустить полной ассимиляции евреев, они будут с подозрением относиться к евреям третьей груп пы, тогда как от представителей первой группы они не будут ожидать никакой опасности. Поскольку по ведение людей, относящихся к третьей группе, непред сказуемо и нестабильно, предоставление им равных привилегий таит в себе опасность; гораздо проще пре доставить такие привилегии тем, чьи позиция и веро ятные поступки достаточно ясны, ибо они, скорее все го, не будут использовать свой статус в профессио нальной сфере, в политике или в бизнесе для того, чтобы постараться пересечь черту, отделяющую их от
|
|
|
|
|
|
Межгрупповые конфликты | 343 |
большинства, и попасть в то поле, где такого рода переход представляется крайне нежелательным.
Итак, действия еврейских родителей, когда речь идет о еврейской проблеме, должны быть точно та кими же, как в тех ситуациях, когда дело касается вопросов пола или других тому подобных тем. Ев рейские родители должны говорить о еврейской про блеме честно, открыто и реалистично. Им следует принимать во внимание следующие моментьп
Прежде всего нужно осознавать то, что их ре бенок будет членом менее привилегированного мень шинства и ему рано или поздно придется столкнуть ся с этим фактом.
Попытка как можно дольше скрывать от ре бенка существование этой проблемы и сглаживать ее остроту впоследствии значительно затруднит его со циальную адаптацию. Это утверждение справедливо даже в отношении тех общин, где ситуация склады вается так, что в раннем детстве ребенок не сталки вается с проявлениями антисемитизма; родители должны понимать, что рано или поздно эта пробле ма все же возникнет, и чем раньше ребенок с ней столкнется, тем лучше для него.
Как можно более раннее воспитание ясного и позитивного чувства принадлежности к еврейской группе — самое важное из того, что могут сделать родители для обеспечения счастливого будущего сво их детей. Воспитывая ребенка таким образом, роди тели могут минимизировать двойственность и напря жение, характерные для ситуации еврейского мень шинства, и тем самым предотвратить различные не адекватные формы адаптации к миру.
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 123; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!