ИНЫЕ ТАЛИСМАНИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ, УПОМИНАЕМЫЕ В ТРАДИЦИОННЫХ ИСТОРИЯХ И СОЗДАВАЕМЫЕ В ХОДЕ АРТ-ТЕРАПИИ

□ Мечи, сабли, как правило, подчеркивают силу, мужество, досто­инство, способность к проникновению и самозащите.

□ Кольца —- их дарение или обмен могут символизировать выра­жение верности, надежности в отношениях. Кольцо также мо­жет подчеркивать идентичность его носителя или его исключи­тельность.

□ Парики могут символизировать преображение, мимикрию или защиту.

□ Ключи связаны с открыванием и закрыванием замков, обеспе­чивая доступ в жилище, хранилище, сундук и т. д.; могут сим­волизировать защиту, наличие у их хозяина возможности про­никновения в какое-либо пространство, в том числе тайное Обладание ключом означает контроль, власть, возможность вы­бора. Ключи также могут ассоциироваться с доступом к внут­ренним ресурсам (жизненной энергии, бессознательного) с проникновением в душу другого человека.

□ Клубки, нить могут ассоциироваться с развитием, разворачива­нием, сворачиванием, дорогой (путем жизни). Если клубок paс­кручивается по мере движения, нить обеспечивает возможность возвращения. Нить также может использоваться с разными це­лями, в том числе для спутывания, связывания (соединения

69

и т. д. Сеть может означать поддержку, взаимосвязь, основу (мат­рицу) мироздания, спутывание, захват, поглощение. Нередко она ассоциируется с разными проявлениями женского начала — как созидательными, связанными с зачатием и деторождени­ем, так и разрушительными.

□ Зеркало отражает реальное или ложное «Я», означает возмож­ность увидеть в себе то, что ранее было невидимым (скрытый потенциал, определенные психические качества), а также воз­можность заглянуть в будущее. В историях зеркала нередко ис­пользуются для прорицания, наблюдения затем, что находится на значительном удалении. Они также могут ассоциироваться с рефлексией, познавательными способностями.

□ Двери в мифах, сказках нередко связаны с доступом в какое-либо иное пространство (сакральное, волшебное, подземное). Откры­вая двери, герой или героиня могут встретиться с чем-то нео­бычным или удивительным, или вынуждены испытать себя, преодолеть препятствие. Открывание двери может также сим­волизировать переход в новую фазу развития, из одной сферы бытия в другую. Множество дверей может ассоциироваться с выбором, многообразием путей развития.

СОЗДАНИЕ ТАЛИСМАНИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ В СВЯЗИ С РЕШЕНИЕМ ЗАДАЧ ЛИЧНОСТНОЙ ИНТЕГРАЦИИ

Во многих историях создание молодым героем талисмана связано с проверкой тех его личных качеств, которые являются признаком или предпосылкой достижения взрослого, зрелого состояния, обре­тения мудрости или определенного социального положения. Созда­ние таких объектов иногда может рассматриваться как своеобразный Ритуал инициации.

В традиционных историях зрелость, как правило, ассоциируется со следующими психологическими характеристиками:

□ терпеливость, стойкость, настойчивость в достижении цели;

□ способность различать явления в зависимости от их качеств, «яс­ность» ума, острота зрения, слуха и т. д.;

70_

□ способность видеть не только физическим, но и «духовным» зре-

нием и использовать интуицию, «слушать собственное сердце» □верность долгу, поставленным целям, следование собственной

миссии, умение, несмотря на препятствия, ее реализовать.

ПРИМЕР ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТАЛИСМАНОВ В ИНДИВИДУАЛЬНОЙ КРАТКОСРОЧНОЙ АРТ-ПСИХОТЕРАПИИ

Клиентка 39 лет Ольга (имя изменено) обратилась к арт-психоте­рапевту с жалобами на чувство тревоги, угнетенность, растерянность, неуверенность в будущем. Такое состояние возникло и постепенно усиливалось на фоне происходящих в ее жизни за последние два года изменений — она оставила прежнюю работу технологом, получила психологическое образование, стала изучать психотерапию, посту­пив на пятилетнюю программу очно-заочного обучения психоана­лизу. Особенно же интенсивными эти переживания стали в послед­нее время, в связи с попытками начать частную практику, проводя психологические консультации. Ольге кажется, что она работает не­правильно, но обратиться за супервизией в ее городе ей, якобы, не к кому.

Ее муж-предприниматель скептически относится к новой профес­сии супруги, хотя материально ее поддерживает (арендовал неболь­шое помещение для того, чтобы она могла заниматься частной прак­тикой). Ольга считает, что муж неискренен, что в глубине души он ее осуждает. Его материальная поддержка ее угнетает и унижает, ей хо­телось бы стать от него более независимой. Доходы же от частной практики пока не позволяют ей самой оплачивать аренду кабинета У Ольги двое несовершеннолетних детей.

Она также жалуется на чувство одиночества, поскольку прежние профессиональные связи прервались, да и желания общаться с кол­легами по прежней работе у нее нет, а новые связи еще не сложились.

Была достигнута договоренность о проведении нескольких арт-терапевтических консультаций. В ходе первой встречи, после озна­комления с ситуацией и историей жизни клиентки и уточнения за­проса, арт-психотерапевт решил воспользоваться нарративным

71

подходом, а именно, кельтским преданием о «лососе знания», в ка­честве символической основы для исследования и организации опыта клиентки. Он обратил внимание на то, что Ольга переживает «пере­ходное состояние», своего рода инициацию, пытаясь найти себя в новой профессии. Выбирая текст, он также учитывал то, что в ходе беседы в качестве значимого мотива освоения новой профессии Ольга называла потребность в духовном и творческом развитии.

После прочтения истории о «лососе знания» арт-психотерапевт попросил Ольгу сказать о том, какое впечатление на нее произвел рассказ, какие образы и элементы повествования ей лучше запомни­лись, видит ли она какие-либо параллели между историей и своей жизненной ситуацией. Затем Ольге было предложено, отталкиваясь от образов текста, создать рисунок. Арт-терапевт подчеркнул, что рисунок должен по возможности быть не столько иллюстрацией ис­тории, сколько свободным выражением вызванных историей чувств и ассоциаций.

Рис. 3. Левая часть рисунка Ольги

В результате получился рисунок из трех частей (рис. 3—5). Созда­вая ею, Ольга начала рисовать в левой части листа, затем создала цен­тральный образ и перешла на правую часть. Она сказала, что рисова-

72

ла спонтанно, интуитивно, не стараясь думать о том, что означают образы, просто пытаясь «выплеснуть» свои переживания. Наблюдая за процессом рисования, арт-психотерапевт заметил, что Ольга пользуется гуашью, почти не разбавляя ее водой, нанося ее на бумагу крупной кистью плотным слоем (что могло быть одним из призна­ков интенсивности переживаемых Ольгой чувств и ее потребности дать им выход). Обычному листу бумаги Ольга предпочла длинный отрезок обоев.

Рис 4. Средняя часть рисунка Ольги

Закончив рисовать, Ольга сказала, что чувствует некоторый спад эмоционального напряжения, хотя в процессе рисования пережива­ние сложной жизненной ситуации было очень острым, она испыты­вала душевную боль и одиночество. Комментируя левую часть рисунка (рис. 3), она сказала, что голубой элемент с красной «серд­цевиной»с поднимающимся вверх «побегом», по-видимому, изобра­жает ее саму, подчеркивает ее «инакость» и одиночество. Соседству­ющие с голубым элементом изображения зеленого цвета — это окружающие ее люди, которые занимаются своими делами. Они не понимают ее интересы и не разделяют их.

73

Средняя часть рисунка (рис. 4), по признанию Ольги, является единственной, которая так или иначе связана с образами повество­вания. Центральная голубая точка изображает ее саму— беспо­мощную и одинокую. Высоко над ней бледно-розовой краской она изобразила «лосося знания» — это те духовные ценности и профес­сиональные устремления, которым она хотела бы следовать, но иногда ей кажется, что они — не более чем иллюзия. Порой она сомневается в верности своего выбора. Более жирные точки фиолетового цвета справа и слева от центра символически изображают двух человек, которых она рассматривает в качестве своей основной опоры в дан­ный момент жизни. Одна из них символизирует арт-психотерапевта, другая — ее преподавателя на курсах психотерапии. Оба они чем-то напоминают Ольге мудреца Финегаса.

Рис. 5. Правая часть рисунка Ольги

В правой части рисунка Ольга сначала нарисовала круг бледно-голубого цвета (рис. 5). Она ассоциировала его со своими новыми ин­тересами. Постепенно этот элемент оказался почти полностью за­крытым яркими восходящими линиями, чем-то напоминающими языки пламени. Она рисовала их импульсивно, словно давая выход

74

своей душевной боли. По поводу этой части рисунка она сказала, что интенсивные краски, покрывающие голубой круг, — это различные препятствия, «проза жизни», заставляющие ее усомниться в своей но­вой профессии и подлинности новых интересов и ценностей. Остав­шееся время консультации было посвящено обсуждению разных факторов внешней поддержки клиентки и перспектив ее професси­ональной самореализации.                                                                            

Придя на следующую консультацию, Ольга призналась, что с мо­мента завершения прежней встречи она чувствует себя более спокой­ной. Она сказала, что мысленно возвращалась к созданному рисунку и повествованию, и что рисунок, по-видимому, не вполне достовер­но, слишком эмоционально отражает ее жизненную ситуацию. Так, центральная часть рисунка, на котором значительное пространство ничем не заполнено и может говорить о ее пребывании в «пустоте» и одиночестве, скорее отражает утрированное восприятие реальности. Она сказала, что «лосось знания» — ее новые интересы и профессио­нальные устремления — не что-то призрачное, а то, что имеет реаль­ные основания.

В качестве продолжения работы с опорой на мифопоэтические ме­тафоры арт-терапевт предложил Ольге выбрать одну или несколько карт из набора «Мифологический Таро» (Sharman-Burke & Greene, 1986). Он пояснил, что карты Таро не будут в данном случае использо­ваться в их традиционном назначении, но будут являться не более чем стимульным материалом, помогающим разобраться в переживаниях и представлениях Ольги. Он попросил ее при выборе карт обращать вни­мание на детали изображения, внешний облик персонажей, их настро­ение. Ольга должна была выбрать такую карту, которая в наибольшей степени соответствовала бы ее собственному настроению.

Ольга выбрала две карты. На одной из них изображен юноша Орест. Он сидит на сухой, растрескавшейся земле, находясь в состоянии глу­бокой концентрации. Перед ним в виде звезды располагаются четы­ре меча. За его спиной видны горы с заснеженными вершинами; над головой — голубое, безмятежное небо с единичными облаками.

На другой карте изображена Деметра, гуляющая по цветущему лугу. На заднем плане — зеленые, залитые солнцем холмы, полноводная река. На голове богини — корона в виде дома. Она одета в длинное, свободно струящееся платье. В левой руке — несколько зрелых колосьев.

По поводу первой карты Ольга сказала, что она передает ее ны­нешнее состояние, наполненное глубокими раздумьями о своей даль­нейшей судьбе. Лежащие перед героем четыре меча, возможно, сим-

75

волизируют новые профессиональные навыки и знания, которыми ей предстоит воспользоваться. Вторая карта, по мнению Ольги, ско­рее, выражает ее прежние роли — матери, жены, человека, больше посвящающего себя дому и семье. Ольга сказала, что желает сохра­нить семейные узы, но вынуждена уделять больше времени своей карьере.

Арт-терапевт обратил внимание Ольги на значимые детали изоб­ражений на картах. При обсуждении первой карты он, в частности, обратил ее внимание на молодой возраст персонажа (его можно свя­зать с тем, что Ольга чувствует себя еще в роли ученика или новичка в выбранной ею профессии), его пол (по-видимому, новые роли Ольги требуют развития волевых качеств, силы характера). Арт-терапевт также обратил внимание на то, что расположенные за спиной Ореста горы могут говорить о том, что он преодолел нелегкий путь и нашел место для уединения и отдыха. На его лице — выражение спокойствия и решимости. Арт-терапевт дополнительно прокомментировал сим­волическое значение мечей, и Ольга согласилась с тем, что они могут в ее ситуации означать возможность защиты, завоевание нового жиз­ненного пространства, достоинство, самодостаточность, способность к размышлениям и др.

Арт-терапевт спросил Ольгу, в каких отношениях друг с другом могут находиться изображенные на картах персонажи. Они выража­ют совершенно различные состояния и психологические качества, связаны с разными историями. Ольга долго думала и сказала, что пер­сонажам, возможно, предстоит встретиться, и, хотя каждый из них решает свои задачи, они могут дополнять друг друга.

Затем арт-терапевт предложил Ольге, используя элементы изоб­ражений на картах и дополняя их новыми, создать для себя эскиз та­лисмана — предмета, который мог бы символизировать устремления и цели Ольги, а также то, что может ее поддерживать в жизни. Он предложил ей по возможности представить на эскизе характеристи­ки обоих персонажей как выражающие значимые грани ее собствен­ного «Я».

Арт-терапевт дал краткое психологическое пояснение феномену талисмана. Он привел в качестве примера некоторые образцы талис­манов, создаваемых представителями разных культур. Он также пред­ложил Ольге привести собственные примеры известных ей талисма­нов, используемых людьми в разных жизненных ситуациях. Арт-терапевт также подчеркнул, что талисманы — это найденные или созданные руками человека значимые объекты, наделяемые порой

76

глубоким символическим смыслом. Создание талисманов в ходе арт-терапевтических занятий может рассматриваться как один из вари­антов визуального, пластического искусства.

Рис. 6. Эскиз талисмана

При создании эскиза своего талисмана Ольга использовала каран­даши. Работала спокойно, прорисовывая мелкие детали. Выбор ма­териалов и стиль работы на этот раз явно контрастировали с тем, как Ольга работала на первом занятии. Она нарисовала нежно-голубой флаг, развивающийся на древке (рис. 6). Голубой цвет флага с изоб­раженными на голубом фоне белыми облаками Ольга ассоциировала с обеими картами — состоянием покоя и духовного возвышения. На флаге видно изображение красного цветка и карандаша. Стебель цвет­ка обвивает карандаш. Ольга пояснила, что флаг выражает ее реши­мость идти дальше по пути личной и профессиональной самореали­зации. Карандаш —это то, во что трансформировались мечи с первой карты — символ силы, настойчивости, целеустремленности, позна­вательной активности, — без чего невозможно достичь успеха в ка­рьере. Цветок же напоминает Ольге об образе Деметры, о том, что она не хотела бы терять, несмотря на необходимость отдавать боль­ше сил и времени карьере.                                                                         

77

Она сказала, что использование карандашей было важным, по­зволяло ей прорисовывать детали, чувствовать, что она сама может контролировать ситуацию. Ее состояние в процессе рисования было умиротворенным. Поза и выражение лица говорили о концентрации и самодостаточности. В конце занятия арт-терапевт попросил Ольгу к следующей встрече обдумать, из каких материалов она хотела бы создать талисман, и принести их, в случае необходимости.

На следующее занятие Ольга принесла шелк бледно-голубого цвета и некоторые другие материалы (ленты, тесьму, обрезки ткани), необ­ходимые для создания талисмана. Она изготовила флаг длиною бо­лее метра, пришила к нему изготовленный из желтой ткани и крас­ного перышка цветок и прикрепила карандаш. Стебель цветка был изготовлен из зеленой ленточки и обвивал карандаш (рис. 7).

Рис. 7. Изготовленный Ольгой флаг-талисман

Во время создания флага она была преисполнена достоинства и уверенности. Она прокомментировала, что переход от эскиза к со­зданию флага был для нее важен. У нее появилось больше уверенно­сти в собственных силах и в том, что она сможет рано или поздно

78

реализовать себя в новой профессии. Она также отметила, что ши­тье — в основном женское занятие. Кроме того, по своей первой про­фессии Ольга — технолог швейного производства. Создание флага позволило ей почувствовать себя «укорененной» в своих прежних ролях и ощутить связь между прошлым, настоящим и будущим. За­кончив создание флага, она гордо прошла с ним по кабинету и сфо­тографировалась. Она заявила, что хотела бы взять это изделие с со­бой домой и, возможно, иногда брать его в руки.

Оставшееся время занятия было посвящено обсуждению ряду лич­ностных особенностей Ольги, проявленных в ходе занятий, которые могли бы помочь ей реализовать свои профессиональные планы. Было также уделено внимание более детальному разбору шагов, необходи­мых для успешной профессиональной деятельности. И наконец, были подведены некоторые итоги занятий.

В результате проведения трех арт-терапевтических консультаций были очевидны положительные эффекты работы. Ольга отметила за­метное улучшение эмоционального фона, появление чувства уверен­ности в своих силах и положительной оценки своих возможностей и личностных качеств. Для нее стали более понятными и отчетливыми перспективы будущего и конкретные действия, связанные с реали­зацией ее планов.

ГЛАВА 7.

---

Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 210; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!