Уже пред Аллахом, Всемогущ Он и Велик».
Это означает, что на того, кто сказал это (свидетельство), внешне распространяются предписания Ислама. Если он убежден в этом (Исламе), то получит за это награду в
Последней жизни. А если он в это не верит, то ему не поможет распространение на него предписаний (Ислама) в этом мире и то, что он был вместе с обладателями веры:
«Они (лицемеры) будут взывать к ним: «Разве мы не были с вами?» Они скажут:
«Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха» (Железо-14).Они были вместе с (верующими) на некоторых собраниях, однако когда стала ясна (их) неправота, они отделились и отстали от нихَ «Между ними и тем, что они пожелают, будет воздвигнута преграда» (Саба-54), и им не будет дана возможность совершить поклон вместе с (верующими),
как это сказано в хадисах. Среди (этих ответов) есть то, что сказали некоторые:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не казнил их лишь из-за того, что не было опасности от их зла, пока он, да благословит его Аллах и приветствует,
был среди них и читал им ясные аяты. Однако после него, они подвергались казни,
если выражали свое лицемерие, и если мусульмане узнавали их».
Малик сказал: «Лицемер («мунафик») во времена посланника Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, сейчас называется «зиндык»».
Ученые которые считали,что пророк ,да благословит его Аллах и приветствует,
|
|
|
знал поименно лицемеров, ссылаются лишь на хадис от Хузайфы ибн Йамамы, где
пророк называет ему четырнадцать лицемеров, которые готовили покущение на него при
возвращении из Табука в ущелье при покрове ночи. Они хотели столкнуть его верблюдицу
в пропасть, и тогда Аллах ниспослал ему откровение об их замысле. Он поведал о них Хузайфе, возможно именно поэтому он не стал преследовать их,
или по другой причине. Аллах знает лучше.
О других лицемерах Всевышний Аллах сообщил:
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنْ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُم
«Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть лицемеры, Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их, Мы же знаем их».
(9: 101) А также предупредил их
|
|
|
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ
ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا
Если лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, и те, кто распространяет слухи в Медине, не перестанут, то Мы непременно поможет тебе одолеть их, и тогда они
Будут соседствовать с тобой здесь совсем не долго, будучи проклятыми,
Где бы их не обнаружили, их будут хватать и безжалостно убивать(33:60-61 )
Это доказательство того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
|
|
|
не преследовал их и не знал их всех поимённо. Ему лишь были указанны их признаки,
по которым он мог подозревать кого- то из них. Как об этом Аллах сказал:
وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
«Если бы Мы пожелали, то показали бы их тебе, и тогда ты узнавал бы их по их приметам, Но ты непременно узнаешь их по оговоркам» (47:30)
Самым явным лицемером как известно был Абдула ибн Убайя , и против него даже
свидетельствовал Зайд ибн Акрам, однако после его смерти пророк участвовал в его похоронах,и Умар аль –Хаттаб вырозил свое непонимание на этот счет,
тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:« Я не желаю что бы арабы начали говорить, что Мухаммад убивает своих товаришей»В варианте из Сахиха он сказал:«Мне был предоставлен выбор (молиться за его упокой или нет) и я выбрал (молится)».В другом варианте он сказал: « если бы я знал, что ему проститься,
|
|
|
Если я помолюсь о его прощении более семидесяти раз, я бы сделал это».
Всевышний Аллах сказал:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
(11) Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» – они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок».
أَلَا إِنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
(12) Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают этого
Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда
и людей из числа сподвижников Аллаха, что об этом аяте:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
«Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!»
Они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок»»,
они сказали: «Это лицемеры», а что касается слов
لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ «не распространяйте нечестия на земле»,
то они сказали فس ا د «фасад» «нечестие» - это неверие и совершение грехов.
Абу Джа‘фар передал от Раби‘а ибн Анаса со слов Абу ‘Алийи,
что о словах Всевышнего: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
«Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!»
он сказал: «То есть: не грешите. И их нечестие заключалось в ослушании Аллаха,
ибо тот, кто ослушался Аллаха на земле, или велел совершить ослушание,
тот распространил нечестие на земле, ибо порядок на земле и небе
устанавливается послушанием».
То же сказали Раби‘ ибн Анас и Катада.
Ибн Джурайдж передал со слов Муджахида, что о словах:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
«Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!»
он сказал: «Когда они ослушаются Аллаха, им говорят:
«Не делайте это-то и то-то », а они отвечают:
«Только мы и находимся на верном пути, и являемся устанавливающими порядок»».
Ваки‘, ‘Иса ибн Йунус и ‘Асан ибн ‘Али передали от Салмана аль-Фариси, что о словах:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
«Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!»
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 259; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!