Развитие зафиксированных смыслов. 8 страница
Иосиф Бродский: Основная трагедия русской общественной жизни заключается в неуважении к человеку. PHILOLOGIST.LIVEJOURNAL.COM
М.Ю.Урнов, Эмоции в политическом поведении:
Психологическая теория различает фрустраторы, которые можно было бы назвать «внешними» (объективными) и «внутренними» (субъективными).
К первым относятся факторы среды, препятствующие достижению субъектом поставленной цели, ко вторым – играющие ту же роль «эмоциональные конфликты внутри самого организма» (Dollard, Miller et al., p.6), или, в несколько иной формулировке, конфликты «возможных внутренних ответов самого организма» (Doob, Sears, 1941). Такое разграничение, конечно же, справедливо. Однако имеет смысл помнить, что ни одно внешнее обстоятельство не станет фрустратором, то есть не станет элементом внутреннего конфликта, пока не будет интерпретировано как фрустратор. Как писал еще Сенека, «беден не тот, у кого мало, что есть, а тот, кто хочет иметь больше» (Сенека, 1977). В этом смысле все фрустраторы являются «внутренними», только одни представляют собой фрустраторы «внешние-внутренние», а другие – «внутренние-внутренние». Предметом политологического исследования агрессивной составляющей эмоциональной атмосферы общества являются по преимуществу «внешние-внутренние» фрустраторы. Важно при этом иметь в виду, что присвоение тому или иному обстоятельству роли фрустратора является процессом в огромной мере культурно обусловленным. Для примера приведу отрывок диалога Чацкого и Молчалина из «Горя от ума»:
|
|
|
Молчалин:
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь.
Чацкий:
Помилуйте, мы с вами не ребяты;
Зачем же мнения чужие только святы?
Молчалин:
Ведь надобно ж зависеть от других.
Чацкий:
Зачем же надобно?
Молчалин:
В чинах мы небольших.
(Грибоедов, 1969, с. 67-68)
В этом диалоге содержатся две противоположные оценки таких препятствий социальному самоутверждению, как молодость и невысокий административный статус (чин). Для субкультуры, к которой принадлежит Чацкий, эти факторы представляются фрустраторами, для субкультуры Молчалина – они естественные элементы социальной среды, нормальные «правила игры». Роль фрустратора может играть не только фактическое появление препятствия на пути достижения цели (например, изменение экономических, социальных, политических условий), но и ожидание появления этого препятствия, особенно если ожидание подкрепляется уверенностью в неизбежности его появления. Последствия воздействия подобного «виртуального» фрустратора описал еще Э. Дюркгейм в «Самоубийстве»: «… даже одна перспектива ухудшения [материального положения в ходе экономического кризиса] становится /…/ невыносимой; страдания, заставляющие их насильственно прервать изменившуюся жизнь, наступают раньше, чем они успели изведать эту жизнь на опыте» (Дюркгейм, 1994).
|
|
|
Памела Друкерман, «Французские дети не плюются едой. Секреты воспитания из Парижа» (https://www.litmir.me/br/?b=210255).
Словарь французских воспитательных терминов:
Attend – подожди, постой. Эта команда, которую дают родители детям во Франции, означает, что ребенок вполне способен подождать желаемого и в промежутке может занять себя сам.
Au revoir – до свидания. Дети во Франции должны говорить au revoir, когда прощаются со знакомыми взрослыми. Одно из четырех «волшебных слов», которые должен знать каждый французский ребенок..
Autonomie – автономность. Независимость и умение полагаться только на себя воспитывают в детях с ранних лет.
Bêtise – маленькая шалость. Разделение проступков на более и менее серьезные помогает родителям реагировать на них соответственно.
Bonjour – здравствуйте, добрый день. Так дети здороваются со знакомыми взрослыми.
Саса boudin – букв, кака- сосиска, какашка. Ругательное слово французских детсадовцев.
Cadre – рамки, границы. Идеал французского воспитания: детям устанавливают четкие рамки, однако внутри этих рамок им предоставлена полная свобода.
|
|
|
Caprice – каприз. Импульсивное желание, прихоть или требование ребенка, сопровождаемые нытьем или слезами. Французские родители считают, что потакать капризам вредно.
Classe verte – «зеленый класс». Начиная с первого класса школы ученики ежегодно примерно на неделю выезжают на природу под присмотром учителя и нескольких взрослых.
Colonie de vacances – детский лагерь отдыха. Во Франции несколько сотен таких лагерей для детей от четырех лет. Они отдыхают там без родителей, обычно в сельской местности.
Complicité – взаимное доверие. Обоюдное понимание, которого с самого рождения пытаются добиться от детей французские родители и воспитатели. Они считают, что даже маленькие дети способны мыслить рационально и с ними можно построить отношения, основанные на взаимопонимании и уважении.
Crèche – французские государственные ясли на полный день. Французы из среднего класса обычно отдают детей в ясли, а не оставляют с нянями. Государственные ясли они предпочитают частным, «домашним».
Doucement – тихо, осторожно. Одно из тех слов, которые воспитатели часто говорят маленьким детям, считая, что даже малыши способны поступать осознанно и контролировать свои действия.
|
|
|
Doudou – любимая игрушка, обычно мягкая – та, с которой ребенок засыпает.
École maternelle – бесплатный государственный детский сад. В детский сад ребенок идет в сентябре того года, когда ему исполняется три.
Éducation – обучение, воспитание. Французские родители относятся к воспитанию детей как к обучению.
Enfant roi – ребенок-король. Чересчур требовательное дитя, которое постоянно находится в центре внимания родителей и совершенно не терпит, если что-то «не по нему».
Équilibre – равновесие. Все в жизни должно быть уравновешено, и ни одна роль не должна перекрывать другие — в том числе и роль родителя.
Éveillé/e – пробужденный, живой, активный. Идеальное качество французского ребенка. Еще одно идеальное качество – рассудительность, см. sage.
Gourmand/e – тот, кто ест слишком быстро, слишком много или слишком любит какое-то одно блюдо.
Goûter – полдник. Полдничают обычно в 16.00, и это единственный «перекус» в течение дня.
Les gros yeux – «большие глаза». Укоризненный взгляд – так взрослые смотрят на расшалившихся детей.
Maman-taxi – мама-такси. Так называют мам, которые все свободное время возят детей с одной «развивалки» на другую. Это считается не équilibré.
N'importe quoi – бог знает что, как вздумается. Ребенок, который так ведет себя, не знает границ дозволенного и не думает об окружающих.
Non – нет, ни в коем случае.
Profiter – наслаждаться, пользоваться моментом.
Punir – наказывать. Наказывают во Франции только по очень серьезным, нешуточным поводам.
Rapporter – наябедничать, донести. Во Франции и дети, и взрослые считают это ужасным.
Sage – рассудительный, спокойный. Так говорят о ребенке, который умеет себя контролировать или поглощен игрой. Вместо «веди себя хорошо» французские родители говорят: «будь sage».
Tétine – соска. Трехлетние и четырехлетние дети с соской во рту – во Франции обычное дело.
Фертильность, скрепы и прогресс, или Хватит стигматизировать бездетность (http://22century.ru/docs/progress-and-fertility). «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». 22CENTURY.RU:
В десятом тысячелетии до нашей эры население Земли составляло около 10 миллионов человек. К 1800 году н.э. оно доросло до одного миллиарда. Как отмечает шведский врач и статистик Ханс Рослинг (швед. Hans Gösta Rosling), ежегодный прирост на протяжении тысяч лет составлял лишь крошечную долю процента.
А как же богопослушные крестьянки, не имевшие понятия о контрацепции и рожавшие за жизнь по 10-20 детей? Их труд, в основном, закапывался в землю. Увеличить популяцию не помогали ни ранние браки, ни библейский запрет на онанизм, ни прочие нравоучительные истории про Содом и Гоморру. С богопротивной промышленной революцией увеличение численности населения пошло быстрее. Рост с одного до двух миллиардов произошёл за один XIX век, и тенденция только усиливалась. За последние 50 лет мировое население снова удвоилось – с 3,5 млрд оно выросло до более чем 7 млрд. Это цифры, к которым человечество и близко не могло приблизиться до индустриализации, и, разумеется, это ещё не конец… Довольно странное время, чтобы ущемлять кого-нибудь в правах за неспособность или нежелание вносить вклад в деторождение, не так ли?
85% из населяющих сейчас Землю людей (включая Африку и прочие неблагополучные регионы) умеют читать и писать. В царской России на 1897 год этот показатель составлял 21,1 процента, а к началу Первой мировой, по разным оценкам, – от 30 до 38 процентов.
Как выглядит этот взрывной рост численности с точки зрения биологии? Зоологи выделяют два типа репродуктивного поведения: r-стратегию и K-стратегию. Для 1-й характерна высокая рождаемость и высокая смертность. К r-стратегам относятся бактерии, одноклеточные водоросли, насекомые. (Впрочем, есть среди них и мелкие млекопитающие: мыши-полёвки, лемминги и пр.) Как правило, виды, практикующие r-стратегию, живут в нестабильных условиях. В случае складывания благоприятной ситуации они быстро размножаются, а когда условия меняются на неблагоприятные, они массово гибнут. Их онтогенетические особенности: быстрое развитие, раннее размножение, маленький размер тела, множество потомков и краткая – до года – жизнь. Они способны быстро расселяться, но потомство таких видов с большой долей вероятности не доживает до зрелого возраста.
В свою очередь, видам, живущим в стабильных условиях, приходится конкурировать с другими организмами в условиях ограниченных ресурсов. Поэтому они имеют более или менее постоянную численность и медленно размножаются. Это K-виды. У них сравнительно долгая жизнь, долгая беременность, малочисленное потомство, на воспитание которого тратится много времени, большие размеры, медленное расселение. Массовая гибель среди них – явление нечастое, и восстановление популяции после неё происходит медленно. К K-стратегам относятся крупные млекопитающие: киты, слоны, бегемоты и пр. Эта схема не означает, что жизнь крупных животных безоблачна. Просто у них другой репродуктивный потенциал и другой процент гибели потомства. Например, самка шимпанзе в среднем за жизнь рожает 10-15 раз, но до репродуктивного возраста доживут 2-3 детёныша (смертность составляет до 70%). Луна-рыба производит сотни миллионов икринок, 90% которых гибнет. Между этими «крайностями» располагаются виды, у которых элементы обеих стратегий в репродуктивном поведении смешаны. Тем не менее, их можно отнести в большей или меньшей степени к одному из типов. Согласно данному подходу, сформулированному в 1967 году американскими учеными Робертом Макартуром (Robert Helmer MacArthur) и Эдвардом Уилсоном (Edward Osborne Wilson) в работе «Теория островной биогеографии» (The Theory of Island Biogeography), человек – типичный K-стратег. Но популяция у него сейчас растёт, как у r-стратега.
Вопреки стенаниям о падении рождаемости и скорой гибели, именно сейчас численность человека растёт на три порядка быстрее, чем у любого другого млекопитающего сравнимого размера и репродуктивных способностей. За счёт чего это происходит? Не за счёт большей размножаемости индивидов, как можно было бы подумать. (Наибольшее число детей – 16-18 детей за жизнь – наблюдается в племенах австралийских аборигенов, а их численность при этом стабильна). Взрывной рост идёт благодаря увеличению среднеожидаемой продолжительности жизни всей популяции. Социальный и научный прогресс привели к тому, что в размножении участвуют те, кто в «традиционном обществе» до него бы не дожил. В то же время развитие производства позволяет прокормить «новые рты», хотя одно время учёные полагали, что планета не способна обеспечить ресурсами даже три миллиарда. Наращивание технического и научного потенциала позволило человечеству благополучно избежать «мальтузианской ловушки». Старик Мальтус (Thomas Robert Malthus) полагал, что нас ждала катастрофа из-за того, что рост населения, идущий в геометрической прогрессии, обгонит рост производства продуктов питания. Как оказалось, он сильно переоценил первый и недооценил второй.
Интересно, что в 2000 году на планете насчитывалось 2 миллиарда детей (до 15 лет). Такое же количество детей насчитывается сейчас, и таким же оно будет, согласно прогнозам, и к 2100 году. Как прибавляется население, если число детей не растёт? Откуда берутся эти взрослые? Ответ вы знаете: они не умирают. Прирост населения идёт за счёт роста продолжительности жизни.
В случае с животным модель выделить вообще сложно (само понятие автономного поведения очень уж антропоморфно). Но почему бы не попытаться? Это можно, например, сделать через такой красивый ход. Мы же говорим нередко, что животные похожи на своих хозяев? Можно сказать тогда, что они становятся своеобразными гипсовыми оттисками манер своих хозяев. Нельзя ли поискать в литературе (или в своей собственной практике) примеры, когда по поведению животного мы можем рассказать нечто важное и точное об устройстве, укладе жизни его хозяина? Сейчас мне в голову приходит такой пример:
Белая собака – Гари Ромен (www.e-reading.club/book.php?book=89801). Собака, натасканная для нападения на чернокожих.
Белая собака» Сэмюэля Фуллера - Афиша-Воздух (vozduh.afisha.ru/.../belaya-sobaka-semyuelya-fullera/):
Начинающая голливудская актриса Джули (Кристи МакНикол) ночью сбивает на дороге белого пса, красивую немецкую овчарку. Она отвозит его к ветеринару и, поскольку хозяин не объявляется, забирает домой. Где, естественно, быстро к нему привязывается, тем более что живет одна, и пес спасает ее от насильника. Однажды Джули берет его на съемки, и он набрасывается на ее партнершу по эпизоду, молодую афроамериканку. Тогда девушка ведет собаку в «Ноев ковчег» – зверинец, где Кэрратерс (Берл Айвз) и Киз (Пол Уинфилд) дрессируют животных, от обезьян до львов, для работы в кино. Ей объясняют, что овчарка – не просто белая собака, а так называемая белая собака, специально наученная атаковать чернокожих. Кэрратерс говорит, что с этим ничего не поделать и ее надо усыпить. Чернокожий Киз берется ее перевоспитать. У «Белой собаки» («White Dog», 1982) длинная и болезненная история. В 1970 году Ромен Гари опубликовал на двух языках, французском и английском, одноименный роман – написанный от первого лица и, как часто бывало у писателя, cмешивающий выдуманные события с реальными в трудноопределимой пропорции. По сюжету он, Ромен Гари, подбирает пса, называет его по-русски – Батька, а после того как тот оказывается расистом, отдает его в питомник, где Киз, чернокожий мусульманин, переучивает его таким образом, что тот бросается на белых, в том числе едва не убивает самого Гари. Вывод: расизм существует по обе стороны баррикад, агрессию можно искусственно привить, но невозможно потом искоренить – разве что направить в новое русло.
Фильм «Белая собака» Сэмюэля Фуллера. Чем ярче, грубее, прямолинейнее образ – тем лучше в конечном итоге он работает. Именно образы, а не сюжетные шероховатости, остаются в голове после фильма. Огромный купол клетки, где дрессировщик бьется с псом под трагическую музыку Эннио Морриконе, – Фуллер хотел, чтобы они выглядели как римские гладиаторы. Церковь, в которой собака нападает на свою жертву под витражом с Франциском Ассизским. Или, наоборот, постер с R2-D2, в который хозяин кинозверинца кидает дротики-шприцы – поскольку пылесос со дня на день лишит его работы. Самый броский повторяющийся кадр – окровавленная пасть белоснежной овчарки. Фуллер лишил пса имени, но взамен сделал его полноценным персонажем – центральным, в сущности, поскольку именно за его душу бьются остальные герои. Мотив безумия, сквозной для всего творчества Фуллера, становится здесь на четыре лапы: пес, переставший понимать, чего от него хотят, теряет связь с реальностью – он, конечно, не только чудовище, но и жертва. В этом, кстати, принципиальное отличие от «Челюстей»: многие сцены увидены как бы глазами собаки, порой буквально – камера то и дело начинает снимать с нижней точки.
Белая собака (1982) » Смотреть фильмы 2015, 2014 ... (http://roskinozal.ru/12359512-belaya-sobaka-1982-smotret-onlajn.html).
MMOMA | Журнал ДИ – Репликация смешного (di.mmoma.ru/news?mid=939&id=222). Басни ателланы (от лат. fabula atellana), известные уже во II веке до н. э., представляли собой небольшие фарсовые спектакли в духе буффонады, получившие название от места их зарождения, города Ателла в Кам-панье. Четыре основные маски ателланы – четыре типа поведения. Макк (Маккус-простак) – обжора, дурак и дамский угодник (в интернет-культуре его можно ассоциировать с лицом Me gusta «мне нравится» – персонажем, устремление которого – постоянное получение наслаждения). Буккон (Букко-хвастун) – обжора с толстыми щеками, хвастун и краснобай (мем, понятный во всем мире, который можно соотнести с его поведением, называется cereal guy – «кукурузный парень», его удел – сидеть перед телевизором, есть и негативно комментировать любую информацию). Папп (Паппус) – тщеславный, богатый, скупой и глупый старик (западный мем может быть соотнесен с шаблоном F**k that guy – «Да ерунда это все», также известный как Yao Ming face, обычно использующийся, чтобы передать пренебрежительное отношение к чему-то или кому-то). Доссен (Доссенус) – злобный горбун, мошенник, «провинциальный философ» (современный западный вариант – troll face – злорадно ухмыляющееся лицо, задумавшее какой-либо подвох). – См.: История зарубежного театра. Театр Западной Европы. М.: Просвещение, 1971.
В. Топоров, Как в «Глухаре» раскрыта философия силовых структур ... (www.online812.ru/2010/09/27/012/):
Здесь грехопадение (личное и коллективное) является необходимой предварительной предпосылкой для попадания в Систему и для дальнейшего выживания в ее рамках; здесь коррумпированы все до единого, – а разделение на «хороших» и «плохих» парней (как и более тонкая промежуточная градация) происходит уже в этой насквозь коррумпированной среде. На ключевой вопрос – по справедливости или по закону? – все без исключения персонажи отвечают: «по справедливости», но саму справедливость они понимают по-разному. Хуже всех в этой системе «крысы» (они же оборотни в погонах), не просто крышующие преступный мир (этим заняты практически все), но и без колебаний приносящие ему в жертву товарищей по службе. «Крысы» попадаются и среди оперативников, и среди следаков, и среди прокурорских – и избавляться от них следует при малейшей возможности. Избавляться, что тоже характерно, одним из двух способов: или выдавить из отдела (уволив «по собственному желанию» с отличной характеристикой), или просто «замочить». Арестовывать «крысу» бесполезно – она непременно найдет свой крысиный лаз на свободу. Вслед за «крысами» идут «волки». У «волков» есть кодекс чести, включающий традиционное «Ментов убивать нельзя» и верность однажды данному слову, – но в остальном они не ведают ни моральных, ни легальных ограничений. Они убивают без колебаний, они крышуют (и отстегивают наверх), они пытают и прессингуют, – но и за порядком они следят тоже. Они чувствуют себя полновластными хозяевами на своей «земле». От них всегда можно откупиться, если у тебя найдутся такие деньги, – а если денег нет, они обойдутся с тобой по закону и даже строже. И наконец собственно «хорошие парни» – Глухарь и К*. Деньги они берут, – за сокрытие преступления, – но не у всех, а только у тех, кто, нарушив закон, не попрал справедливости. Берут, впрочем, и за раскрытие преступления (это для них своего рода сверхурочные), – однако могут при случае помочь человеку (как условному истцу, так и условному ответчику) и бесплатно, – а самыми грязными видами ментовского бизнеса (заказными убийствами, крышеванием наркобизнеса, проституции и азартных игр) однозначно брезгуют, в отличие от «волков» и тем более от «крыс». Они в целом добры, они обаятельны, они неприхотливы в быту (поэтому и берут далеко не с каждого); они повышенно эмоциональны, но вообще-то разумны. К ним можно обратиться, с ними можно поговорить, их можно убедить, их можно переубедить. Они даже рефлексируют или, выражаясь по-русски, переживают – и, естественно, пьют с горя. Но ничего ни в себе, ни вокруг себя не меняют – и потому что бессмысленно, и, главное, потому что поздно. Грехопадение уже состоялось – в момент прихода каждого из них в Систему. А вот его дальнейшая эскалация (и ее формы) – это уже личный выбор и личная задача каждого. Главное, не превратиться в «волка» или в «крысу». А в остальном – все мы, как говорится, не ангелы.
Дата добавления: 2018-04-15; просмотров: 291; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!