Двери ворот притвора 7 8 ступеней
5,5 5 9 5
6
столы для жертв 6 6 6 ограждающая внутренний двор стена
6 6
5 5 (высота стены, ограждающей внутренний двор)
5 7 5
Вид ПРИТВОРА внутреннего двора со стороны внешнего двора)
ПРИТВОР северных ворот внутреннего двора ХРАМА Машиаха (с закрытыми дверями)
(Рис. 6)
Также притворы будут иметь боковые отверстия ворот, о чём Слово Божье открывает нам, описывая притвор ворот расположенный на севере, где будут находится 8 столов для жертв (Рис. 6 и 7): «А в притворе у ворот два стола с одной стороны и два с другой стороны, чтобы заколать на них жертвы всесожжения и жертвы за грех и жертвы за преступление. И у НАРУЖНОГО БОКА ПРИ ВХОДЕ В ОТВЕРСТИЕ северных ворот были два стола, и у другого бока, подле притвора у ворот, два стола. Четыре стола с одной стороны и четыре стола с другой стороны, по БОКАМ ВОРОТ: всего восемь столов, на которых заколают жертвы» (Иезекииль 40:39-41); «И привел он меня тем ходом, который СБОКУ ВОРОТ [притвора внутреннего двора], к священным комнатам для священников» (Иезекииль 46:19).
|
|
|
Но почему Господь Бог не говорил о боковых отверстиях притвора ворот, когда детально описывал притвор ворот внешнего двора, расположенного на востоке? Наверное, потому, что в восточном притворе ворот, предназначенном для Господа Бога и президента Израиля (как Его образного представителя на земле) таких отверстий для выхода на каменный помост не будет: «И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. Что до князя [т.е. президента], он, как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет»(Иезекииль 44:1-3).
Во всех же других притворах ворот внешнего и внутреннего двора, боковые отверстия будут. В северном и южном притворе внешнего (т.е. нижнего) двора они предназначены для выхода на площадь каменного помоста к 30-ти комнатам. А в северном, южном и восточном притворах внутреннего (т.е. верхнего) двора боковые отверстия предназначены для выхода на ту территорию двора, куда смогут входить только одни священники Всевышнего, одетые в служебные одежды (далее из притвора ворот внутреннего, верхнего двора, как за черту, где будут располагаться столы для заклания жертв, никто из народа заходить не сможет). Об этом свидетельствуют орудия заклания жертв, открыто лежащие на других 4-х столах, расположенных вокруг комнаты, где омывают жертвы: « И четыре стола для приготовления всесожжения были из тесаных камней, длиною в полтора локтя, и шириною в полтора локтя, а вышиной в один локоть; на них кладут орудия для заклания жертвы всесожжения и других жертв» (Иезекииль 40:42) (Рис. 6 и 7).
|
|
|
А вот во двор размером 100 локтей на 100 локтей, который находится перед ХРАМОМ и где стоит жертвенник, никто не сможет восходить, как только служители жертвенника, – для возношения жертв Всевышнему Богу: « И намерил он во дворе сто локтей длины и сто локтей ширины: он был четыреугольный; а перед ХРАМОМ стоял жертвенник» (Иезекииль 40:47) (Рис. 7).
|
|
|
место приготовления
Хлебов и жертв
Для служителей
100
100
Комнаты комнаты
Служителей служителей
ХРАМА 20 жертвенника
10 20 20
| ХРАМ |
100 100
|
|
|
250
350
Здание прославления Бога здание прославления Бога
Служителями жертвенника служителями ХРАМА
комната для омытия жертв с 4-мя столами
южный притвор жертвенник
25 100 северный притвор
25 50 100 50 25
Боковые отверстия для боковые отверстия для перемещения
перемещения во внутреннем дворе во внутреннем дворе с 8-ми столами
50
Источник восточный притвор
200
Внутренний двор ХРАМА Машиаха
Рис. 7)
Но удивительно то, что священники, служащие при жертвеннике и приготовляющие жертвы возношений возле притвора северных (верхних) ворот (и одевающиеся там же в служебные одежды), должны будут проходить через притвор восточных (верхних) ворот к притвору южных (верхних) ворот, возле которых находится их здание для прославления Всевышнего Бога. А священники, служащие при ХРАМЕ и не прикасающиеся к жертвеннику и ко всему, что с ним связано, должны будут также проходить через притвор восточных ворот к притвору северных ворот в своё здание, предназначенном им для прославления Всевышнего Бога: «Снаружи внутренних ворот были комнаты для певцов; на внутреннем дворе, сбоку северных ворот, одна обращена лицом к югу, а другая, сбоку южных ворот, обращена лицом к северу. И сказал он мне: "эта комната, которая лицом к югу, для священников, бодрствующих на страже Храма; а комната, которая лицом к северу, для священников, бодрствующих на страже жертвенника: это сыны Садока, которые одни из сынов Левия приближаются к Господу, чтобы служить Ему"» (Иезекииль 40:44-46).
Но с чем это связано и почему так определил Господь, что священники жертвенника, служащие на северной стороне внутреннего двора, должны будут приходить перед началом служения на южную сторону двора, где расположено их здание прославления Всевышнего, а священники ХРАМА из южной части должны будут приходить на северную часть, где находится их здание прославления Бога? Да потому, что Источник воды живой, истекающей из ХРАМА Машиаха, который, как и на внешнем нижнем дворе, так и на внутреннем верхнем дворе, также будет распыляем в густое облако. А значит, КАЖДОМУ священнослужителю Всевышнего нужно будет пройти через ОКРОПЛЕНИЕ его ВОДАМИ прежде, чем они приступят к своему служению!
Итак, Первосвященник Иегошуа Машиах освящает всех Своих служителей на внутреннем, верхнем дворе! Как написано: « По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа [в жертву]. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи [людей], навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот [Новый] Завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу Законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над ДОМОМ Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, КРОПЛЕНИЕМ [ВОДЫ] очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший!» (К Евреям 10:10-23).
И вот теперь-то, после прохождения через воды Источника, Муж Божий подвёл пророка Иезекииля к самому ХРАМУ Машиаха: «И привел он меня к притвору ХРАМА [Машиаха], и намерил в столбах притвора пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой; а в воротах [проход в] три локтя ширины с одной стороны и три локтя с другой. Длина притвора – в двадцать локтей, а ширина – в одиннадцать локтей, и всходят в него по десяти ступеням; и были подпоры [для крепления косяков дверей ворот] у столбов, одна с одной стороны, а другая с другой» (Иезекииль 40:48-49). «Потом ввел меня в [сам] ХРАМ и намерил в столбах [проход в] шесть локтей ширины с одной стороны и шесть локтей ширины [проход] с другой стороны, [если смотреть в] в ширину скинии. В [самих же] дверях [со столбами проход был в] десять локтей ширины, и по бокам [стены у] дверей пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой стороны; и намерил [всей] длины в ХРАМЕ [святилища] сорок локтей, а ширины двадцать локтей. И пошел внутрь, и намерил в столбах у дверей [по] два локтя и [потому проход] в дверях [получается в] шесть локтей, а ширина [прохода возле] двери [получается] – в семь локтей. И отмерил в нем двадцать локтей в длину и двадцать локтей в ширину ХРАМА, и сказал мне: "это – Святое Святых". И намерил в стене ХРАМА [по] шесть локтей [ширины кругом], а ширины в боковых комнатах [пристройки], кругом ХРАМА, по четыре локтя [на первом этаже]. Боковых комнат [пристройки – сокровищницы святилища] было тридцать три [ровно столько, как и лет жизни Иегошуа Машиаха на земле], комната подле комнаты; они вдаются в стену, которая у ХРАМА для комнат кругом, так что они в связи с нею, но стены самого ХРАМА не касаются. И он более и более расширялся кругом вверх боковыми комнатами, потому что окружность ХРАМА восходила выше и выше вокруг ХРАМА, и потому ХРАМ имел большую ширину вверху, и из нижнего этажа восходили в верхний через средний. И я видел верх ДОМА [Божьего] во всю окружность; боковые комнаты [верхнего этажа] в основании имели там меры цельную трость, – шесть полных локтей [которые указывают на число человеческое]. Ширина стены боковых комнат, выходящих наружу, пять локтей, и открытое пространство [балконов] есть подле боковых комнат ХРАМА. И между комнатами расстояние двадцать локтей кругом всего ХРАМА. Двери боковых комнат ведут на открытое пространство, одни двери – на северную сторону, а другие двери – на южную [и западною] сторону; а ширина этого открытого пространства [балконов] – пять локтей кругом [на всех трёх этажах]. Здание [фундамента ХРАМА] перед площадью на западной стороне – шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания [пристройки ХРАМА, – называемая сокровищницей святилища] – в пять локтей ширины кругом, а длина ее – девяносто локтей. И намерил он в [площадке] ХРАМА [на которой он возвышается], сто локтей длины, и в площади [самого ХРАМА], и в пристройке, и в стенах его также [получается] сто локтей длины. И ширина ХРАМА по лицевой стороне и площади [возвышающейся площадки его] к востоку сто же локтей. И в длине здания [ХРАМА, которая] перед площадью на задней [западной] стороне ее с боковыми комнатами его [от середины ХРАМА] по ту и другую сторону [его] он намерил сто локтей, со внутренностью ХРАМА и притворами двора. Дверные брусья и решетчатые окна, и боковые комнаты [сокровищницы святилища] кругом, во всех трех ярусах, против порогов обшиты [были] деревом и от пола по окна; окна были закрыты. От верха дверей как внутри ХРАМА, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения, сделаны были Херувимы и пальмы: пальма между двумя Херувимами, и у каждого Херувима два лица. С одной стороны, к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме – лице львиное; так сделано во всем ХРАМЕ кругом. От пола до верха дверей сделаны были Херувимы и пальмы, также и по стене ХРАМА. В ХРАМЕ были четырехугольные дверные косяки, и святилище имело такой же вид, как я видел. Жертвенник был деревянный в три локтя вышины и в два локтя длины; и углы его, и подножие его, и стенки его – из дерева. И сказал он мне: "Это трапеза, которая пред Господом ". В ХРАМЕ [в его притворе] и во святилище по две двери, и двери сии о двух досках, обе доски подвижные, две у одной двери и две доски у другой; и сделаны на них, на дверях ХРАМА, Херувимы и пальмы такие же, какие сделаны по стенам; а перед притвором снаружи был деревянный помост. И решетчатые окна с пальмами [на столбах и дверях], по ту и другую сторону, были по бокам притвора и в боковых комнатах ХРАМА, и на деревянной обшивке [были изображены пальмы и Херувимы]» (Иезекииль 41:1-26).
Показанный Господом Богом в видении комплекс строений ХРАМА Машиаха весьма удивил Иезекииля. Прежде всего, необычными были в нём притворы, – все кругом состоящие из решетчатых окнах (и возможно с витражными рисунками пальм); впечатлило и большое множество столбов, покрытых драгоценными металлами с резными, покрытыми золотом украшениями в виде пальм; не остались незамеченными и просторные, открытые площади для всего народа; и конечно же, произвёл наибольшее впечатление и сам ХРАМ, построенный из белого драгоценного камня и отделанный как внутри, так и снаружи деревом (покрытым золотом) и истекающий из него Источник воды живой… Но вот что очень важное отметил пророк в Слове Божьем: что « Святилище [ТРЕТЬЕГО ХРАМА] имело такой же вид, как я видел [прежде в первом ХРАМЕ]» (Иезекииль 41:21). То есть, другими словами, главная, внутренняя основа первого ХРАМА и ТРЕТЬЕГО ХРАМА, – его святилища, – осталась прежней как в размерах, так и в сути его содержания!
Поэтому можно с уверенностью сказать, что и размеры здания первого ХРАМА Господа Бога и третьего ХРАМА в основании остались прежними!
Почему Господь Бог не написал подробно размеры главного здания ТРЕТЬЕГО ХРАМА – Божьего святилища (тогда как о деталях его притвора говорит весьма подробно)? Да потому, что как в случае со столбами скинии: однажды написав высоту брусьев и столбов, Господь на считал нужным говорить о той же, постоянной высоте, и в других Своих строениях, потому что она не изменилась и везде была одинаковой, – в 10 локтей, – говорящей о принадлежности Всевышнему Богу, Его охране и присутствии в этом месте, а также отображала образ Херувимов Его славы.
Особенность указания относительно строений ДОМА Божьего в Писании та, что если размер не указан, значит о нём Господь Бог говорил уже прежде и он остаётся постоянным; а если размер был изменён, то это указывается в Слове Божьем (и понимая символику чисел, мы понимаем почему он был изменён).
Так от начала было определено и с ТРЕТЬИМ ХРАМОМ: однажды задав размеры Своему ДОМУ, Господь Бог не считал нужным повторять это многократно, потому что их основа постоянна; (а вот размеры, которые могут меняться, Господь Бог детально уточнял в Своём Слове). Значит, для того, чтобы восстановить размеры ХРАМА Машиаха, нужно прежде внимательно исследовать Писание по теме СКИНИИ Господа Бога и Его ПЕРВОГО ХРАМА.
В третьей книге Царств написано о первом ХРАМЕ так: «ХРАМ, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей, и притвор пред ХРАМОМ в двадцать локтей длины, соответственно ширине ХРАМА, и в десять локтей ширины пред ХРАМОМ. И сделал он в ДОМЕ [Божьем] окна решетчатые, глухие с откосами. И сделал пристройку вокруг стен ХРАМА, вокруг ХРАМА и давира; и сделал боковые комнаты кругом. Нижний ярус пристройки шириною [комнат] был в пять локтей, средний шириною в шесть локтей, а третий шириною в семь локтей; ибо вокруг ХРАМА извне сделаны были уступы, дабы пристройка не прикасалась к стенам ХРАМА. Когда строился ХРАМ, на строение употребляемы были обтесанные камни... Вход в средний [и верхний] ярус был с правой стороны ХРАМА. По круглым лестницам всходили в средний ярус, а от среднего в третий… И пристроил ко всему ХРАМУ боковые комнаты вышиною в пять локтей; они прикреплены были к ХРАМУ посредством кедровых бревен… И обложил стены ХРАМА внутри кедровыми досками; от пола ХРАМА до потолка внутри обложил деревом и покрыл пол ХРАМА кипарисовыми досками. И устроил в задней стороне ХРАМА, в двадцати локтях от края, стену [со ступенями], и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил давир для Святаго-святых. Сорока локтей был ХРАМ, то есть передняя часть ХРАМА. На кедрах внутри ХРАМА были вырезаны подобия огурцов и распускающихся цветов; все было покрыто кедром, камня не видно было. Давир же внутри ХРАМА он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня. И давир был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник. И обложил Соломон ХРАМ внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом. Весь ХРАМ он обложил золотом, весь ХРАМ до конца… И сделал в давире двух Херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей. Одно крыло Херувима было в пять локтей и другое крыло Херувима в пять локтей; десять локтей было от одного конца крыльев его до другого конца крыльев его. В десять локтей был и другой Херувим; одинаковой меры и одинакового вида были оба Херувима… И поставил он Херувимов среди внутренней части ХРАМА. Крылья же Херувимов были распростерты, и касалось крыло одного одной стены, а крыло другого Херувима касалось другой стены; другие же крылья их среди ХРАМА сходились крыло с крылом. И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах ХРАМА кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне. И пол в ХРАМЕ обложил золотом во внутренней и передней части. Для входа в давир сделал двери из масличного дерева, с пятиугольными косяками. На двух половинах дверей из масличного дерева он сделал резных Херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и Херувимов и пальмы. И у входа в ХРАМ сделал косяки из масличного дерева четырехугольные, и две двери из кипарисового дерева; обе половинки одной двери были подвижные, и обе половинки другой двери были подвижные. И вырезал на них Херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе» (3-я Царств 6:2-35).
А во второй книге Паралипоменон написано так о первом ХРАМЕ: «И вот основание, положенное Соломоном при строении ДОМА Божия: длина его шестьдесят локтей, по прежней мере, а ширина двадцать локтей; и притвор, который пред ДОМОМ, длиною по ширине дома в двадцать локтей, а вышиною [притвор также] в сто двадцать [локтей]. И обложил его внутри чистым золотом. ДОМ же главный обшил деревом кипарисовым и обложил его лучшим золотом, и выделал на нем пальмы и цепочки. И обложил ДОМ дорогими камнями для красоты; золото же было золото Парваимское. И покрыл ДОМ, бревна, пороги и стены его и двери его золотом, и вырезал на стенах Херувимов. И сделал Святое Святых: длина его по широте дома в двадцать локтей, и ширина его в двадцать локтей; и покрыл его лучшим золотом на шестьсот талантов. В гвоздях весу до пятидесяти сиклей золота. Горницы также покрыл золотом. И сделал он во Святом Святых двух Херувимов резной работы и покрыл их золотом. Крылья Херувимов длиною были в двадцать локтей. Одно крыло в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять же локтей сходилось с крылом другого Херувима; равно и крыло другого Херувима в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять локтей сходилось с крылом другого Херувима. Крылья сих Херувимов были распростерты на двадцать локтей; и они стояли на ногах своих, лицами своими к ХРАМУ.» (2-я Паралипоменон 3:3-13).
Итак, мы видим, что внутренняя основа ХРАМА Машиаха осталась почти прежней: Святое-Святых (т.е. давир) будет, как и в ХРАМЕ Соломона, длиною в 20 локтей, шириной в 20 локтей и высотою 20 локтей (Рис. 8 б, г).
Число 20 состоит из двух десятков: из числа 10 и другого числа 10, означающих личную собственность Владыки Господа с усиленным, двойным действием Его охраны, святости, славы Божьей и Его святого Божьего присутствия на этом месте! О том же свидетельствуют и сделанные Соломоном в первом ХРАМЕ два Херувима славы Божьей, каждый мерою в 10 локтей, размах крыльев которых в суме составлял ровно 20 локтей, – символизирующие усиленное присутствие славы Божьей на этом святом месте, Его владычество и сверхъестественную охрану.
И передняя, внутренняя часть ТРЕТЬЕГО ХРАМА (как и первого ХРАМА) будет длиною в 40 локтей, т.е. четыре раза по 10 локтей; (а число 4 говорит о четырёх сторонах света и всего того, что населяет его). Но какие-либо стенки, занавесь и т.п. не будет разделять части святилища и Святого Святых (Рис. 8 б, г), потому что Кровь Иегошуа Машиаха, очистив грехи верующих в Него (из любого народа мира), убрала всякую преграду в присутствие славы Божьей: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище [Божьего ХРАМА] посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над ДОМОМ Божиим, да приступаем [в Святое-святых – в присутствие славы Божьей] с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою» (К Евреям 10:19-22).
Подобно, как и в первом ХРАМЕ, вся внутренняя основа в ХРАМЕ Машиаха будет длиною в 60 локтей – состоящая из 6-ти десятков (шести раз по 10 локтей). Смотрите (Рис. 8 б, г).
А число 6, как уже было написано выше, символизирует число человеческое, – указывая на принадлежность Человеку (Откровение 13:18). Более того, чтобы никто не сомневался, Чей образ представляет сердцевина ХРАМА, все его стены (включая верх) будут шириною в 6 локтей, а значит вся длина основы Храма составит 66 локтей (смотрите Рис. 8 а, б, г), символизируя человеческую плоть, потому что Иегошуа Машиах, Сын Божий и Сын Человеческий, – от начала Сущий Господь Бог, – т.е. живое Слово Божье, Которое Всевышний послал на землю, родился в еврейском народе как Человек: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию [Сына Человеческого – Иегошуа Машиаха], и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоанна 1:1,14); «Великая благочестия тайна: [Господь] Бог явился во плоти [Сына Человеческого], оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, [и вновь] вознесся во славе [на небо]» (1-е Тимофею 3:16); «Вот, с облаками Небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и Царство Его не разрушится» (Даниил 7:13-14); «Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес [на землю] Сын Человеческий, – Сущий на небесах [Бог]» (Иоанна 3:13); «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лука 19:10).
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 223; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!