Первая объединенная Великая ложа

 

Затем ассамблея перешла к организации единой Великой ложи. Все Великие офицеры двух Братств освободились от своих знаков, прошлые Великие офицеры заняли свои места. Герцог Кентский заявил, что, принимая на себя важнейшую и значительную должность Великого мастера древнего Братства, приложит все силы, способствуя созданию столь значительного союза, и теперь рад, что этот процесс, наконец, счастливо завершился.

Теперь же он предлагает, чтобы его знаменитый и дорогой родственник граф Эссекский стал Великим мастером Объединенной Великой ложи «древних» масонов Англии на следующий год. Это засвидетельствовал преподобный Вашингтон Ширлей и единодушно поддержали все масоны. Затем Великий мастер был возведен на трон герцогом Кентским и графом де Лагардье и торжественно облачен. После этого Великий мастер назвал имена офицеров: преподобный С. Хемминг, Исаак Линдо, Джон Дент – великий казначей, Уильям Мейрик – главный регистратор, Уильям Генри Уайт и Эдвард Хаппер – главные секретари, преподобные Эдвард Барри и Люциус Коглэн – главные капелланы, преподобный И. Кнапп, заместитель главного капеллана, Джон Соэн – главный смотритель работ, сэр Дж. Нейлер, капитан Джонатан Паркер – главный хранитель меча, Сэмюель Весли – главный органист, Б. Олдхауз, Дж. Ашер, У. Салмон и Дж. Тайлер.

Потом торжественно объявили, что обе Великие ложи объединились в одну, и Великий мастер заявил, что она открыта в надлежащей форме в соответствии с древним образцом.

Великую ложу призвали освежиться из чаши братской любви. Выпив за Братство, Великий мастер провозгласил: «Да будет мир, добрая воля и братская Любовь по всему миру» – и передал чашу. Пока чаша шла по кругу, хор спел часть гимна, созданного по случаю данного события.

 

Первый Акт Великой ложи

 

Великую ложу призвали к работе, и первым подал знак Объединенному братству Великий герцог Суссекский:

«Мы собираемся почтительно преподнести это обращение его королевскому высочеству принцу‑регенту, чтобы соответственно познакомить его со счастливым событием воссоединения двух больших Великих лож «древних» масонов Англии. Событие, которое не может не вызвать чувства удовлетворения у их знаменитого Покровителя, председательствующего столь долгие годы в одном из Братств и под чьим покровительством оно возвысилось до своего современного процветающего состояния.

В соответствии с непоколебимыми установлениями, известными его королевскому высочеству, завершение процедуры воссоединения еще более способствует влиянию и действиям названных установлений и, прежде всего, верности и преданности их суверену, всемерное подчинение законам и правителям их страны, исполнение религиозного и морального долга, положения, которые должны быть всегда дороги его королевскому высочеству в период его правления Соединенным Королевством.

Вот поэтому мы униженно надеемся и молим о продолжении покровительства над Братством его королевского высочества, а также почтительно выражаем свою необычайную благодарность за многие благословения, которые, вместе с их товарищами подчиненными, они выносят из его милостивого расположения. И пусть Великий Архитектор Вселенной сохранит все эти благословения для своей страны благодаря защите его королевского высочества, их прославленного покровителя!»

В резолюциях, которые также произнесли перед закрытием ложи «в достаточной форме с торжественной молитвой», выражалась благодарность герцогам Кентскому и Суссекскому за «то, что они снизошли к мольбе Объединенных Братств принять на себя личное проведение переговоров для объединения, которое на сегодняшний день благодаря их рвению, улаживанию разногласий и братскому примеру столь счастливо завершилось», что, несомненно, способствует приближению дня воссоединения Великих лож Шотландии и Ирландии».

 

Источники знаков и символов

 

Обратившись к древним пигмеям, мы увидим, что первые символы использовали первобытные люди. Они верили в Высший дух и примиряющие элементарные силы. Но еще большее число наших знаков и символов мы наблюдаем у нильских негров.

Следуя эволюции, предложенной тотемической социологией, и отправной точке звездного культа, мы получаем большее количество знаков, символов и ритуалов нашего ордена и находим основы христианского вероучения. В племени масаи, обитающем во Внутренней Африке, зародилась и продолжает существовать вера в то, что Бог‑человек пришел с Небес, страдал, был распят и снова возродился.

Нам же следует помнить о том, что в то время человек располагал небольшим словарным запасом выражения своих идеалов и верований, поэтому необходимое ему содержание передавалось через знаки и символы, а также язык знаков. Хотя они и утрачены за давностью лет, тем не менее вновь открыты благодаря тем, кто смог разобраться в языке знаков.

Звездный культ и христианский культ, сменившие друг друга, никоим образом не изменили предание и не привнесли в него ничего нового. В разных языках одна и та же идея выражается сходным образом, и, поскольку качества Единого Великого Бога были выражены в «форме зоотипа» во время звездного культа, «Богов и Богинь» в солнечном культе, а сегодня в словах, они не претерпели изменений ни в значении, ни в идеях, ни в верованиях. Они всего лишь трансформируются людьми, которые не могут прочитать и понять «Письмена на стенах».

Что же касается дат, то немногие, как мне кажется, сегодня верят в то, что человек существовал лишь шесть тысяч лет, как следует из библейской традиции. Возраст человеческих скелетов современного типа, найденных в слоях плиоцена, исчисляется по крайней мере шестью сотнями тысяч лет.

Следовательно, если культ наших братьев ищет фундамент для своей веры, представление об эволюции человеческой расы становится особым фактором для укрепления их убеждений. Рассмотрим ситуацию с китайцами, среди которых встречается множество братьев. Известно, что они отправились из Египта во время звездного культа, и с тех пор он практически не претерпел изменений. Во время солнечного культа индусы ушли и остались в том же самом состоянии.

Обычно белая раса уходила в конце солнечного культа. Первыми христианами стали древние копты, белый человек постепенно развивался в высший тип человека. Это развитие сопровождалось и развитием духовных идей в так называемый высший тип христианства, какой мы находим в начале истории первых коптов.

Однако его суть не менялась изначально, сохраняясь под разными именами. Оригинальные знаки и символы, которые наши первые братья обычно использовали вместо слов, теперь уступили место выражениям в виде лингвистических и грамматических форм.

Именно это я обязан донести до моих братьев и уверить их в том, что не имею намерения или желания поколебать их веру в книгу Священного Писания. Напротив, стремлюсь укрепить ее, особенно в тех, кто открыто признает христианское вероучение, доказывая его главенство в религиозной концепции человечества и прогрессивной эволюции.

Более тридцати тысяч лет назад мертвых хоронили в соответствии с верой, основывавшейся на Таинстве Креста, что доказывается Пирамидой Медума и другими сохранившимися сооружениями, пример тому – так называемая гробница в Олхам‑Фодла в Ирландии.

Знание духовных таинств (гносиса) Распятия осталось в звездном культе за три сотни тысяч лет до этого без изменений, что подтверждается пиктограммой, найденной в руинах Северной Америки (рис. 1). Ей более сотни тысяч лет, она представляет собой Распятие времен звездного культа. Жертва распята на двух шестах, северном и южном.

В иероглифической надписи утверждается, что Он является богом севера и юга. На изображении мы можем увидеть некоторые из семи священных атрибутов. На его голове терновый венец, бок проколот копьем, из него кровь и вода стекают на его Священное имя, звучащее по‑египетски как Амсу. Его поддерживают четыре брата, Амсет (Имсети), Хапи, Дуамутеф и Квебехсенуф, представляющие христианских Матфея, Марка, Луку и Иоанна, выраженных четырьмя квадратами.

Слезы показались в его глазах: «То слезы, появившиеся в моих глазах ради людей». Я назову несколько имен, под которыми он был известен в разных странах: Гор из звездного культа египтян, Хетцилопочтли у ацтеков, Зип у сапотеков, Хакаксипектли из Гватемалы, Птах‑Секер у египтян в их солнечном культе, Тянь ван да Чжи у китайцев, Меродах у вавилонян, Иу или Эа у халдеев, ассирийцев и друидов этих Островов, Уйракоча у перуанцев. Существуют многие другие в разных частях света, но все они символизируют одно и то же, что доказывается теми же знаками и символами, всегда связанными с ним в любой части света.

Рис. 1. Распятая жертва

 

Соответственно, прочитываемые знаки и символы говорят, что он – Великий повелитель и бог небес, находящийся на Северном полюсе. Бог полярных звезд, севера и юга, небес и рая. Его возраст тридцать три года и в Мексиканском кодексе 95 F, и в египетских иероглифических надписях.

Эсхатологией древних египтян являлось «Учение о конечных вещах», по которым обучали братьев знакам и символам, различным ритуалам и церемониям в драматической форме, особенно воздействуя на посвящаемых. Их кодекс морали оказался выше всех, которые когда‑либо обнародовались любой нацией.

Законы Моисея – старейшие в Египте, доказательство тому – найденная стела Хаммурапи, протянувшая нить от самаритян к вавилонянам. Стелу выгравировали по крайней мере за две тысячи лет до того, когда жил Моисей, она вполне может шокировать некоторых людей, однако сказанное достоверно, ибо стела существует. Наше братство учит тому же и точно так же. Доказательство находим в ритуале Древнего Египта.

Теперь посмотрим, как образовывались ранние ложи. Причины те же, церемония их инициации, знаки, символы, тайные слова, их объяснение и значение. Братья по всему миру вполне способны оспорить мои доводы, если я не прав.

Наиболее древним символом солнечного культа является круг. Затем, когда обучали всем семи малым мистериям, основанием храма стал «двойной квадрат», представлявший собой два квадрата, соединенные одной стороной (рис. 2), как символ неразрывно связанных между собой неба (квадрат) и земли (квадрат). Ориентацией храмов в течение пятидесяти тысяч лет служит юг и двести пятьдесят тысяч лет – север.

Рис. 2

 

В центре храма расположены один над другим три куба (рис. 3), символизирующие первоначальную троицу. В некоторых храмах они украшались двойным топором (рис. 4). В ряде случаев храмы назывались Домом бога топора, на их языке. На египетском языке единый топор назывался Нетер, что можно перевести как Великий единый господин или правитель (с данным переводом меня познакомил покойный сэр Л. Ренуф).

Следовательно, мы получаем символы Великого единого севера (то есть Гора), Великого единого юга (то есть Сета) и Великого единого равноденствия (то есть Шу), или первичную троицу.

Рис. 3

 

Рис. 4

 

Рис. 5

 

В главном входе храмов всегда размещали два столба, столб Сета и столб Гора, две половины неба – северную и южную, их изображение сначала было в форме, показанной на рис. 5. Сверху колонн позже (см. рис. 18) обозначались четыре линии, представлявшие небо в виде квадрата и землю как площадь, поскольку египтяне не имели представления о перспективе, а лишь о линейном пространстве. В настоящее время они представляются небесным и земным глобусами.

С подобной формой храма мы встречаемся по всему миру, причем эти две колонны всегда располагались у входа. В любой стране встречаются похожие развалины. Они также представлены и в масонских ложах, ибо хорошо известно, что именно они стояли у входа в портик храма царя Соломона и именовались Яхин и Боаз.

В Египте такие же столбы устанавливались у портала во всех храмах солнечного культа, чтобы представлять вход в их Аменту. Один называли Татт, другой – Татту. Слово «Татту» также обозначало два столба Татт. Татт являлся олицетворением стабильности, поддерживал четыре угла и считался равным квадрату. Таким образом, два Татта у входа и Татт в центре олицетворяли двойной квадрат. Татту символизировал вход или ворота в район, где смертная душа соединяется с Бессмертным духом и, таким образом, навсегда водворяется в вечность.

В соответствии с египетской мудростью эти храмы были просто отражением их неба. Их священники являлись представителями Божественного Мастера среди людей в различных качествах и носили божественные титулы, сходные с названиями главных должностей в некоторых наших степенях. Их учение, формы и церемонии отражают их верования в связи с жизнью, которую следует вести на земле, чтобы достичь бессмертия и счастья в следующей жизни, и испытания, которым следует подвергнуть дух, чтобы достичь этого резуль тата.

Хотя форма наших лож и древних храмов идентична, как столбы или колонны, однако в центре лож мы не располагаем кубы, хотя и выделяем семь «древних» мистерий иначе, чем делали наши древние братья.

Треугольник считался священной фигурой, в нем усматривали представление неба. Первичный треугольник (№ 1, рис. 6) первоначально представлял Сета (Сут, Сутех), бога юга (Эль Шаддаи финикийцев), и фактически являлся идеограммой его имени. Соответственно, Гора, бога севера, также символизировал треугольник (№ 2, рис. 6), идеограмма его имени.

Рис. 6

 

Позже, когда Гор стал главным богом, египтяне связали с ним все качества Сета, включая треугольник, и он затем изображался так, как на рис. 7, являвшейся поздней разновидностью фигуры на рис. 8.

Рис. 7

 

Рис. 8

 

В старейших братствах два двойных треугольника окружались четырьмя уреями[4] (рис. 8) как стражами входа в нижний мир, в последней стадии имелись три двойных треугольника, окруженные концентрическими кругами. В центре их храмов всегда находились «два стражника», вооруженные ножами. Один – за дверью – назывался Стражем, а тот, что внутри, – Герольдом, как следует из Вегинетты.

Египетская церемония инициации проводилась тайно. Кандидаты освобождались от большей части своей одежды, надевали цепь или веревку вокруг шеи, чтобы подтвердить свою веру в Господа и зависимость от него, торжественно клялись подчиняться Его воле и посвятить себя служению Ему. Тот факт, что они не были ни обнажены, ни одеты, символизировал их промежуточное положение неискушенных людей, не имевших представления ни о добре, ни о зле, лишенных всякого знания истинного Бога, равно как и представления об истинных ценностях жизни.

Цепь или веревка – символ того, что кандидата ведут из тьмы к свету, от невежества к знанию истинного и живого

Бога, создателя и повелителя всего на Небе и на Земле. Кандидату завязывали глаза, затем брат (на египетском Ан‑эр‑ф) вел его к двери храма или ложи. Она появлялась на плоской стене в форме А (рис. 9).

Рис. 9

 

Около двери «страж» спрашивал, кто он. Кандидат отвечал: «Шу», в переводе с египетского – «коленопреклоненный». Затем ему сообщали пароль, в египетской транскрипции Ра‑гририт.

Сама дверь представляла собой равносторонний треугольник – типичный символ неба. Квадрат, через который он проходил, столь же типичный символ земли. Таким образом, все пространство символизировало проход с земли на небо. Кандидата проводили через длинные проходы и семь раз обводили вокруг ложи, по пути ему приходилось отвечать на различные вопросы, после чего сообщались слова «власти и могущества».

Наконец, его подводили к центру ложи и спрашивали, чего он больше всего на свете хочет, он просил даровать ему свет. Кандидату полагалось начать свои обходы с левой ноги. В этом действии есть особый ритуальный смысл. В папирусе Неси‑Амсу, где рассказывается об уничтожении Апапы, огромной змеи, олицетворяющей мировое зло.

Сначала на него поместили левую ногу, символизируя начало путешествия по жизни и отметание всех злых мыслей и действий, преследующих на протяжении всей жизни. Уничтожение передано словами папируса: «Его тело следует разрубить на куски и сжечь до пепла, и этот пепел разбросать по поверхности земли и воды под четырьмя ветрами неба».

Если кандидат поворачивался назад или нарушал свои обязательства, его глотку перерезали и голову отрубали, после чего вырывали сердце (Ритуал, гл. 27 – 29). Мистерии – Ритуал египетских мудрецов, облеченный в драматическую форму, для посвящения обращенных в их учение, в то, что именуется Душой или Манес и что им предстоит сделать или пройти после того, как они расстанутся со своей земной жизнью, и прежде, чем попадут в рай.

Верховный мастер или Верховный жрец восседал на своем троне с теми же самыми предметами и знаками, которые используются сегодня, что видно на одном из барельефов храма Хнуму в Элефантине (рис. 10). Кандидат (фараон Аменхотеп III) представлен Верховному жрецу, сидящему на троне, который затем сажает его на свое место вместе с предметами и знаками и произносит слова посвящения (по‑египетски Маат‑Неру, что означает «Единственный, чьему голосу следует подчиняться»).

Рис. 10. Фартук и воротник Великого мастера. Сатит представляет фараона Аменхотепа III Хнуму (рисунок Фоша‑Гудини с барельефа храма Хнуму в Элефантине, сегодня не сохранившегося)

 

Эмблема власти и могущества, которой наделяют Верховного мастера, – молоток, ведет свое происхождение от первоначального священного знака, использующегося пигмеями во Внутренней Африке (рис. 11). Это символ Великого единого вождя. Он представляет собой всего три скрещенные палки.

Рис. 11

 

Нильские негры, последовавшие за пигмеями по всему миру, превратили скрещенные палки в двойной крест (рис. 12), разместив иначе две палки.

Рис. 12

 

Позднее символ представлял Великого единого вождя в виде двухголового молотка или топора (рис. 13), когда первобытный человек постиг роль рукоятки и камни заняли место этих пересеченных палок.

Рис. 13

 

Факты, изложенные во Второй книге Хроник, не означают смерть во время ритуала посвящения в третью степень (степень мастера): «И кончил Хирам работу, которую выполнял для царя Соломона в доме Божием» (2 Пар., 4: 11), хотя и упоминание Иосифа Флавия о том, что «он после этого долго жил в Тире», представляет собой инновацию, сделанную теми, кто не понял смысла египетского прототипа, ясного в то время, когда он возник.

Древние египетские братья носили кожаные фартуки, подобно современным масонам, только другой формы. Египетский фартук – треугольник, полосками или лентами закрепленный на талии. Они также носили воротники (рис. 10, 14, 15).

Рис. 14. Фартук и воротник мастера. Фараон Менкаура (фото Фоша‑Гудини)

 

Рис. 15. Фартук компаньона. Стела в форме двери и статуя из гробницы Минука (рисунок Будье по фотографии де Моргана)

 

Фартук, который я видел, принадлежал Высшему жрецу, он из кожи желтоватого цвета с кисточками из золота с изумрудом в центре, носящим имя Амсу. Одни высшие жрецы носили воротники из золота, другие воротники с двенадцатью различными камнями в золотой оправе. Они символизируют двенадцать частей солнечного круга, или знаки зодиака.

Поскольку в малых мистериях семь степеней, а в больших десять, соответственно, фартуки и воротники отличались по цвету и орнаменту, совершенно аналогично у современных масонов.

Насколько нам удалось установить, должность современного главного надсмотрщика, которая соответствует нашей тринадцатой степени, существовала при Маккавеях (на самом деле это не так) и по‑египетски именовалась Монту‑анхури, значение античного и современного слова идентично.

Термин «компаньоны» возник более 600 тысяч лет назад. Вначале в тотемистических сообществах, до развития звездного культа, который мы можем обозначить как время монументов (пирамид). Тогда Египет был впервые разделен на номы или домены, один из этих номов назывался Ариу, земля Ари. Семнадцатый ном Верхнего Египта, из него поставляли работников для строительства храмов. Эти Ари именовались «товарищами», поскольку работали группами и посвящались в первую и вторую степени, став прародителями оперативных масонов. Они представляли совершенно особый класс, отличный от «старого религиозного братства», нанявшего их для строительства своих храмов и посвятившего их, чтобы они смогли хранить секреты. Ни один из них не был посвящен в третью мистерию.

После введения звездного культа большая их часть покинула Египет и разошлась по всему миру со жрецами культа, первый исход осуществил Ботийя, следующий – туранцы. Их всегда сопровождал жрец, посвященный в

третью степень, хотя он сам не относился к оперативным братьям.

Строения этих древних приверженцев звездного культа вычленяются в любой части мира, где их находят. Они всегда иконографические. Храмы звездного и солнечного культов строились как в полигональной (многоугольной), так и монолитной формах, в камне, однако солнечный тип никогда не был иконографическим.

Одними из ранних идеограмм для Сета, Эль Шаддаи и Гора были два глаза (рис. 16) – символы двух полярных звезд, Северной и Южной, происходившие от Апты, или Горы двух равноденствий, Экваториальной Африки. Другая идеограмма – колонны Татт, символизировавшие два полюса, южная, посвященная Сету, и столб или северная колонна, посвященная Гору (рис. 18).

Рис. 16

 

Рис. 17

 

Рис. 18

 

Идеограммой для обозначения Сета, равно как и Эль Шаддаи, был № 1 (рис. 6), и для Гора № 2 (рис. 6). Рис. 11 также считался идеограммой‑символом для Гора, как Амсу, но никогда не соотносился с ним и не связывался с богом Сетом или Эль Шаддаи.

Причина, по которой оперативные масоны ошибались в этой части их ритуала, заключается в том, что они, только представляя качества, смешали богов четырех квадратов с Одним Великим богом и бога южной полярной звезды с богом северной полярной звезды, каким был Гор, иудейский Ихух или Эа (Иу) ханаанцев, ассирийцев и вавилонян, появившийся позднее, чем Эль Шаддаи, шумерская ипостась египетского Сета.

Все четыре бога четырех квадратов, во‑первых, приходились друг другу братьями, во‑вторых, были детьми Гора, в Египте Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кабхсенуф, мексиканские Акатль, Текпатль, Кали и Точтли, четыре Бакаба древних майя, Человек, Лев, Бык и Орел, а также Матфей, Марк, Лука и Иоанн у христиан.

То, что у современных оперативных масонов существует семь так называемых степеней, не случайно: уровней посвященности от ученика к подмастерью и степеней мастерства семь, правда, эту градацию ввели сравнительно недавно. Новообращенные и ученики назывались компаньонами и лишь немногие, принадлежащие к высшим степеням, мастерами.

Доктор Керр утверждает, что происхождение очень многих спекулятивных ритуалов прослеживается в оперативных ритуалах, хотя связи оперативных и спекулятивных церемоний никак не объясняет, лишь обращает внимание на совпадения в первой степени.

Причина очевидна. Оперативные масоны или компаньоны посвящались только в часть старых церемоний и ритуалов, связываясь клятвой верности тайне о своих знаниях по поводу особенностей конструкции древних храмов, они никогда не нарушали свои обязательства. Однако оперативные масоны вообще не имели никаких эзотерических эсхатологических ритуалов, не учили их, но те существовали до оперативных , когда древние храмы образовывались простым двойным кругом камней, по двенадцать в каждом, окруженных кустами. Так брат, который понимает и знает все десять Великих мистерий, знает и понимает деятельность всех оперативных масонов. В то время как последние совершенно неведомы первому.

Однако можно сделать вывод, что оперативные масоны существуют по меньшей мере 600 тысяч лет, и не сомневаюсь, они согласятся с этим мнением. Доказательства всех моих заключений восходят к древнеегипетским обрядам и к множеству памятников. Я с удовольствием расскажу о них любому брату, который почувствует интерес к данному предмету.

С тех пор как они оставили свою древнюю прародину Египет, оперативные и спекулятивные масоны ввели множество новшеств, что вовсе не удивительно, учитывая превратности, которые они преодолели. Потому в их ритуалах сохранилось очень немного от первоначальных обрядов, все остальное было утрачено в испытаниях и бедствиях, выпавших на их долю.

Наша двадцатидюймовая мера представляет собой локоть древних египтян. Это идеографический иероглиф обозначает слово «Маат» или первоначально «то, что прямое», то есть инструмент, с помощью которого мастер действовал точно и соразмерно. Иначе говоря, в метафорической форме указывал, что правило, закон или канон, по которым управляли жизнью и деятельностью людей, поддерживается законодательно.

Таким образом, «древние» братья использовали слово «Маат» в прямом и переносном смыслах, что и доказывает обозначение их важнейшего инструмента. Следовательно, оно являлось важнейшим инструментом, аналогичным нашим собственным, большим, чем могли представить себе братья.

Британский дюйм был единицей длины, использовавшейся при строительстве Великой пирамиды или, по крайней мере, самым первым существовавшим стандартом, потерявшим некую тысячную часть самого себя, после того как его переносили из страны в страну на протяжении тысячелетий.

Следовательно, он не просто инструмент, поскольку позволяет «измерять нашу работу», а «символ времени». Один дюйм пророчески представляет время Великого года. Пять сотен миллионов дюйма пирамид считаются длиной земного полярного диаметра. Двадцать пять дюймов передают длину Священного локтя, 5 × 5 = 25 углов пирамиды.

Абсолютная длина Священного локтя соответствует той, что используют израильтяне, для которых она предопределена Господом и принесена из Египта Моисеем, а он, являясь одним из Высших жрецов Она, знал и понимал мистерии и тайны Священных пирамид и святых доктрин. Локоть отличался от локтей, которые использовали греки, римляне и египтяне позднего времени.

Возможно, масоны на протяжении веков являлись блюстителями тайн, восходящих к одному и тому же оригиналу, хотя большинство из них о том и не ведало. Так, мы видим, что стандарт и единица измерения длины, использовавшиеся при строительства Великой пирамиды во время звездного культа, от которых в первозданные дни чистоты и эсхатологического поклонения произошел британский дюйм, до того, как люди отошли от своих истинных доктрин, был передан нам чистым и незамутненным.

Инки, майя и все представители старого солнечного культа до них использовали те же самые меры. Французы приложили немало усилий, чтобы запретить христианскую религию и традиционную систему измерений, заменив первую поклонением философии, а последнюю метром. Французская метрическая система зависела в некотором роде от магнетизма Земли, не очень старая и не самая лучшая по сравнению с точностью системы измерений египтян, она и не смогла стать такой же точной, если принять в качестве объединяющей и стандартной длину одной сорокамиллионной части окружности земной поверхности, которая имеет вид изогнутой линии, нарисованной на земной поверхности, вместо части диаметра – прямой оси вращения, потому фактически уступала ей в измерениях.

Пока сохранялась власть геометрии, диаметр продолжали считать первичным по отношению к окружности. Соответственно и у сферы ось ее динамического вращения приобрела гораздо большее значение, особенно учитывая то, что земной экватор не является точным кругом. Именно поэтому данный символ заслуживает большего внимания, и для установления его происхождения нам придется вернуться к египтянам времени звездного культа.

 

Сверкающая звезда происходила от египетского Сотоса, известного в зооморфной форме как Анубис, направлявший души умерших через подземный мир. Отсюда проистекает его аллюзивная связь со звездой, руководившей мудрецами в позднейших культах (см. Ритуал). В форме Сверкающей Утренней звезды, звезды с восемью лучами, она представляла воскрешение Гора. Ее отождествляли с Орионом, восьмеричным единым, предводителем семи, вместе с ними составляющим единую сущность, Единого, то есть восемь. В Откровении Сын Божий обещает дать Утреннюю звезду: «как и Я получил власть от Отца Моего, И дам ему звезду Утреннюю» (Откр., 2: 27 – 28).

В равной степени Утренняя звезда отожествлялась с Гором. «Я знаю власть Востока, Гора с Солнечной горы, Тельца в присутствии Бога / Господа и Звезды Рассвета» (Ритуал, гл. 90). Соответственно, Утренняя звезда давалась последователям Гора, мы же, как потомки первоначальных братьев и последователи Гора, должны сохранять данный символ.

Именно звезда направляла и привела Гора в рай, где тот взошел на Трон, а затем передал свою звезду, как руководство, своим последователям (см. Ритуал). На одном изображении из Египта увенчанный звездой Гор созывает своих последователей.

Масонский квадрат (куб) изображен во многих древних храмах и также на Великой пирамиде. В египетском зале последнего Суда Осирис сидит на кубе и судит мертвых. Куб в виде углового камня здания и как основание Вечного закона в суде Божественной Справедливости.

Его египетское наименование Нека. Сначала он использовался для обозначения квадратных камней строения, символизируя Создание в соответствии с Вечными законами или оговоренными правилами, представлял собой место справедливости и отделения правильного от неправильного. Маат также изображался сидящим на кубе. Аналогично этот символ интерпретировался и в масонстве.

Египтяне считали, что, придавая камням кубическую – правильную – форму, строитель отвергает несовершенство – как в физическом, так и моральном смысле. «Строить из квадратных камней – значит строить на века». Некоторые оперативные масоны определялись и назывались на египетском формировщиками квадратов.

Древние, как и мы, использовали грубый и гладкий тесаный камень. Гладко обтесанный куб символически представлял и обозначал Истину. Двенадцать Лагерей и двенадцать Знамен детей Израиля отражали первоначальные знаки в их астрономической мифологии. Сначала, в звездном культе, они обозначали двенадцать тронов или частей неба, в культе солнечном – зодиак, и представляли двенадцать звездных сил. Эти двенадцать каменных столбов находятся вокруг многих храмов.

С первичными изображениями, которые соответствуют двенадцати тронам или солнечным домам с отдельными и отличительными эмблемами или зооморфными символами знаменами, в астрономической мифологии корреспондируют имена богов: Сет, Гор, Шу, Хапи, Ап‑Уат, Квебехсенуф, Амсет, Ануп, Птах, Атум, Са, Ху. В семитской традиции они трансформировались в символы двенадцати домов или колен израилевых.

Четыре главных знака капитана королевской арки восходят к четырем братьям или детям Гора. Под различными наименованиями они представлены по всему миру, там, где существовал звездный культ.

Происхождение членского знака и знака заместителя капитана дается в нашей книге «Знаки и символы первобытных людей».

Ни одно из тайных слов теоретически не происходит из египетского языка, поскольку они были утрачены на протяжении тысяч лет. Мы же используем многие еврейские слова, идентичные египетским. Я обнаружил старые тайные слова, некоторые привожу для вас. Так, истинное слово для трона Мастера – Маат‑Херу – «Тот, чьему голосу следует повиноваться».

Первым работником по металлу у египтян был не Херу‑Бехутет, как во всех подробностях сообщается в «Ритуалах Древнего Египта». Профессор У. Бадж в «Обрядах и культах древних египтян» (русское название. – Примеч. пер. ) заявляет: «Конечно, невозможно сказать, кем являлись кузнецы, которые рассеялись по всему Египту с юга на север, равно как и определить, откуда они пришли», считается, «что в додинастические времена они представляли собой оккупантов, которые пришли в Египет из страны, расположенной на Востоке, переправившись через Красное море. Некоторые шли по дороге через восточную пустыню, то есть через Вади‑Хаммамат».

С собой они привнесли искусство обработки металла и методику изготовления кирпичей. Завоевав туземные народы на юге, то есть вокруг Эдфу, они превратили этот город в центр своей цивилизации, затем начали завоевывать и заселять другие города и устраивать там святилища для своих богов.

В книге «Происхождение и эволюция первобытного человека» мне удалось доказать, что люди произошли из Африки, а вовсе не из Азии. Это были племена кавелонда, двигавшиеся вдоль Нила. Их потомки и сегодня встречаются в Африке. Они умели обрабатывать железо и медь, в их среде кузнецы назывались Иотхеттх. Существовал также отдельный класс, именовавшийся Увино.

В племени джеми кузнецы (Геро) составляли религиозное тайное общество, продолжая владеть всеми тайнами Гора из Эдфу. Тогда великим вождем в их культе Геро считался Гор, являясь и главным мастером по металлам. То есть в тотемистическом обществе его почитали как Главного Геро этого клана или тайного общества.

Интересный факт, когда нильские негры и жители Южной Африки хотели сообщить, что говорят только правду, или заявить об этом, они проводили вытянутыми пальцами правой руки (некоторые только указательным пальцем) вдоль горла, наподобие того, как это происходит на судебном заседании, сопровождая данное действие словами «Нишо э Нкисо э перзулу». Или произносили лишь часть данной фразы. Подобно другим племенам, они при этом указывали вверх вытянутыми пальцами правой руки, указательным и большим, прижимая другие пальцы к ладони. Слова же означали: «Господь перережет мне горло, если я нарушу эту клятву или не скажу правду». Это была самая крепкая (нерушимая) клятва местных народов в Африке.

Многие наши знаки и тайны продолжают существовать среди этих племен и по сей день, переходя из поколения в поколение, благодаря старым туранцам. Среди них оказались кузнецы, знавшие, как расплавлять железную руду и переплавлять металл в оружие для обороны и нападения. Они пришли с севера на юг в преддинастические времена и, завоевав племя масаба и других обитателей низовий Нила, тогда населявших Египет, утвердились там, сделав Эдфу своим главным городом и центром. Они собрались в «большой клан кузнецов», избрав Гора в качестве своего небесного обожествленного покровителя.

Египтяне называли их «последователями Гора», Месниту или Меснити, что являлось, как я полагаю, первоначальным именем для всех их племен, его можно отнести и к группе масаев. Когда Эдфу стал их центром, его определили как «Господин города кузнецов», «Великий мастер кузнецов».

Именно здесь они сначала построили святилище или храм, который назвали Меснет. Иероглиф, используемый при этом (рис. 19), доказывает, что эти люди – предки племени масаев. Служили в храме специально назначенные жрецы. Следовательно, можно сказать, что отмеченный знак являлся первым отражением нашего масонского храма.

Рис. 19

 

Те, кто избирался и наблюдал за строительством храма, именовались компаньонами. Таким образом, мы видим, что наше слово является замещением этого названия. Первоначальный и реальный «Мастер по обработке металлов» определяется как «Гор из Эдфу» или «Херу‑Бехутет». Выше я привел исчерпывающий пример ложности некоторых священных имен, которыми мы заменили первоначальные. Многие другие принятые нами слова также никак не соотносятся с первоначальными и нередко не имеют никакого магического значения.

Понятно, что истинный смысл мистерий можно раскрыть лишь при их непосредственном бытовании. Но оно прекратилось, когда христианская традиция кодифицировала мистическую драму Аменты, земли Вечности, сделав ее частью истории человечества и новым откровением, посланным Господом. Тем не менее данная традиция насчитывает по крайней мере шесть сотен тысяч лет. Возникшие из этих мистерий церемонии и ритуалы масонского братства передавались из поколения в поколение, вновь редактировались и изменялись только для того, чтобы сообразовываться с нашими современными идеями. Например, утверждение о том, что «шесть периодов существования мира готовы закончиться вместе со вторым пришествием Спасителя, когда время поглотится Вечностью», в современной форме не имеет никакого значения.

Великая пирамида Египта и звездный культ объясняют это таинство. Ключом к значению являются семь полярных звезд и периоды их прецессии, которые также получили образное выражение как семь глаз или семь кругов в связи со знаком цикла.

Как способ измерения времени и периодов наступления Великого года с помощью звездного культа, глаз или цикл «сначала» полностью проявились семь раз в семи стадиях цикла прецессии небесного полюса. Соответственно, глаз может быть полным раз в месяц, раз в квартал, раз в году, один раз в тысячу лет, в 2155 лет, 3716 лет или, как Великий глаз всех, Глаз Вечности, раз в 25 827 лет (Ритуал, гл. 91 – 94).

Погружение семи полярных звезд влечет за собой ряд потопов и обозначает периоды мирового существования в цикле прецессий, которые достигают высшей точки в самом огромном потопе, после которого он не будет поглощен вечностью, но возродится и начнется сначала (он будет поглощен вечностью, когда полярные звезды прекратят существование). Мистерия семи Кругов, подобно Мистерии семи звезд Откровения, шестеричная небесная Мистерия в звездном культе старых египтян.

«Второе пришествие» обозначает время, которым древние мудрецы отметили конец второго со времени их первых наблюдений и записей кругооборота семи полярных звезд (Малой Медведицы). Доказательством служат их записи, сохранившиеся в Египте на памятниках и в Ритуале. Наблюдения продолжались к тому времени 51 654 года, или два круговращения.

Следовательно, «шесть периодов мирового существования были представлены шестью полярными звездами в прецессии вместе с добавленной седьмой, которая, когда закончилась или была готова перемениться и войти в ряд, представляла Великий потоп или Вечность Великого года, когда все двигалось к концу, чтобы снова начаться в другой жизни или последовательности».

Астрономическая мифология вначале использовалась для определения конца цикла. Она стала естественным типом завершения времени в его уранографическом представлении. Однако ни в каком другом смысле, кроме астрономического. Начало в той же самой отправной точке, что и в конце. Она вновь начнется в огромном цикле следования, но не только как содержание хронологии.

В Великий год прецессии существовали семь мест небесного полюса, в этих созвездиях: 1. Дракон. 2. Малая Медведица. 3. Цефей. 4. Лебедь. 5. Лира. 6. Гиппопотам. 7. Геракл (Человек). Отмечаются семь поддерживающих сил Неба, семь Столбов, семь Гор, семь божеств, именуемых Господами Вечности.

Сначала окружность процессии очерчивалась движением небесного полюса, представляя круг вечности или семь вечных, выраженных в образе кольца Шенну. Конечный Великий год, определяемый общим потопом, выражался в виде знака или созвездия Человека. Соответственно, когда звездный культ обратили в солнечный, братья восемнадцатой степени, не представляя истинного значения, впали в серьезное и абсурдное заблуждение, которого и продолжают придерживаться.

Семнадцатая и восемнадцатая главы Ритуала должны быть интересны братьям восемнадцатой степени, поскольку в них находим церемонии старого братства, в частности, кандидат должен иметь поверх своей головы покров темноты (вуаль), чтобы не мог ничего увидеть.

С помощью Се‑мери‑ф (по‑египетски) его вели или он должен был пройти сквозь трудности, опасности и темноту, после чего его представляли Великому кругу принцев или глав. Вуаль снимал Тор, возвращавший кандидата к свету, жизни, здоровью и силе, и представлял его великолепной компании принцев, где ему давали место.

Сначала кандидата представляли и подводили к Анмаут‑эф, которому сопровождающий заявлял: «Я пришел к тебе, твоему великому кругу принцев неба, земле и нижнего мира, я приношу тебе N. Пожалуй его, чтобы он оставался с нами каждый день».

Затем его проводили через долину теней смерти и, поднявшись на семь шагов, представляли великолепным принцам, произнося при этом: «Я пришел к тебе, в круг принцев, и я привел N, чтобы ты даровал ему хлеб, воду и воздух (пищу для алтаря) и долю (или место) в Сечитхотеп, как Гору».

После чего, сняв с него темную вуаль, приглашали присоединиться или примкнуть к кругу и праздновать. Он заявлял: «Дарую хлеб голодным, воду томимым жаждой, одежду обнаженным и лодку терпящим кораблекрушение». «Большинство просвещенных» по‑египетски именовалось «Мастер Мастеров» (Ритуал, гл. 14).

Подобным же образом мы смешали наши степени, доведя их до тридцати трех, сегодня часть первоначальных семи смешалась с так называемыми высшими степенями. Сначала существовало семь низших и десять высших ступеней. Семь низших относились к звездному культу и происходили из него. Десять высших происходили из солнечного культа. Некоторые наши знаки и символы восходят к первобытному человеку, и, прослеживая их происхождение, мы обнаруживаем их источник и находим, что один добавился к остальным. Кроме того, некоторые из них менялись вместе с различными культами.

Если мы просто рассмотрим знаки распознавания, признанные пароли, тайные слова и убранства лож в соответствии с теми степенями, на которые делится современное масонство, то обнаружим, что многие из них заимствованы из библейских книг и символизируют события реальные или вымышленные.

Некоторые, как полагают, появились в то относительно недавнее время, которое последовало за упадком и разрушением старой египетской империи и началом христианской эпохи. Иные сложились до христианского культа, третьи – при строительстве храма правителя Соломона. Кое‑кто полагает, что все они ничего общего не имеют с религиозными мистериями египтян, существовавшими до них.

В таком случае как объяснить их происхождение, если не от египтян? Для исследователей вопрос остается открытым и требует подтверждения их наблюдений дальнейшими свидетельствами в связи с критической позицией, высказанной по отношению к сделанным мной фотографиям знаков и символов, которые до сих пор сохранились на стенах древних храмов и разрушенных городов. Те, что встречаются в Африке, Азии, Центральной, Северной и Южной Америке, равно как и в других частях мира, не имеют с ними ничего общего. Конечно, попадаются идентичные по форме, поэтому посвященные из этих стран придают им эзотерическое значение. Важно, что значение древних ритуалов сходно с нашими. В то же время в них естественно вводили некоторые новшества, ввиду необходимости замены утраченного и подведения их к более высокой степени эволюции, достигнутой человеком.

Выдвигаемых мною далее доказательств вполне достаточно, чтобы обосновать мою концепцию. Дополнительное подтверждение следует искать в «Знаках и символах первобытного человека» и ритуалах Древнего Египта. Теперь же я перехожу к своему повествованию, чтобы, после серьезного расследования всех обстоятельств, проверить, верны ли мои суждения.

 

 

Суть масонства

 

Следует ли связывать единство мира с доведением его масонами до совершенства? А именно они сделали это. Все не так просто. И на данный вопрос тоже следует ответить. Одна из причин заключается в том, что на самом деле большинство масонов не вводят в ежедневную практику совершеннейшие доктрины братства. Почему? Тому имеется множество объяснений. Попытаюсь обозначить некоторые из них ради блага моих братьев масонов, надеюсь, они принесут свои плоды как у нас, так и в иностранных землях.

1. Поскольку исторический аспект масонства не известен никому, кроме нескольких исследователей мастерства, большинство братьев верили или склонны были полагать, что история масонства связана только с современностью. Они никогда не изучали его историю, даже не думали, что она существует. Не существует история мастерства и для тех, кто не способен читать древние сочинения, за исключением предоставленных мной в дешифрованном и переведенном варианте. Возможно, многие и не слышали о них, а еще меньшее количество их читало.

История масонства, сохраненная в ее современных аспектах, не говоря уже о сведениях, заключенных в древних сочинениях, существует в моих работах и более – нигде. Немногие братья изучают историю происхождения человечества и его расы, в которых сама по себе заложена тайна развития масонства.

Если бы масоны даже в минимальной степени изучили эти аспекты, они бы проследили эволюцию, нет, скорее революцию. Она в настоящее время происходит в стране и, если продолжится в данном виде в течение еще нескольких лет, отбросит их назад, по крайней мере на Британских островах, к тому хаосу, который масонство уже претерпевало множество раз.

Без знания прошлого нельзя проложить путь в настоящее. Настоящее и постоянные раздумья наших брать ев, равно как и мысли других среди большинства, бескорыстны, в итоге мы получаем огромное безразличие к чувствам и благоденствию других, за исключением случаев, когда это касается их самих.

2. Масоны, склонные воплотить высокие идеалы братства в реальность, не полагая его притворством, вовсе не поддерживаются желаемой братской активностью. Встречается множество братьев, которые стремятся только к получению почестей, что позорно для тех, кто носит эти регалии. Иные думают только о благотворительности. Несомненно, это правильно и достойно, но это вовсе не обязательно для масонства, ибо таким путем оно никогда не продвинется дальше в эволюции и объединении братства в одно великое и всеобщее целое.

Члены правительств по всему миру не думают об истинной пользе человеческой расы, ибо слишком заняты политикой, позерством и карьерным ростом, стремясь достичь желаемого любой ценой. Если бы они когда‑либо изучали подъем и падение наций, то, возможно, озаботились в полной мере, пытаясь выразить свои мысли и сконцентрировавшись на лучших из них. Обманывая себя, они считают, что не могут или не хотят впасть в те же самые грехи, которые преследуют всякую нацию, идущую по аналогичному курсу. Тщеславие, невежество, глупые мысли и действия, противопоставленные божественным законам природы, способны привести только к одному результату. К концу.

В мировой истории существовало только две причины или первичных фактора падения и разрушения любой империи.

Во‑первых, разногласия внутри сословия жрецов, в результате чего последовало введение социализма. Ни один народ, которому суждено стать великой нацией, а затем пасть и разрушиться, не развивается вне этих двух причин. Так снова происходит в империи , величайшей из тех, какие когда‑либо существовали в этом мире.

Существуют ли в нашем великом Братстве настолько неумные братья, что думают, будто мы не способны избежать судьбы и разрушения, которые ожидают нас и продолжают двигаться по данному курсу?

В данном исследовании результаты воздействия на масонство не могут быть выражены и показаны на должном уровне. Каждый масон, обладающий опытом, знает, с какой озлобленностью мстительно нападала на братство римская католическая церковь. При этом столь же велико и даже возможно введение социализма, которое скоро начнет угрожать, стремясь покончить с жизнедеятельностью нашей страны. Такова одна стадия надвигающейся и явной опасности, угрожающей нашему Братству в крайней форме. Она существует и реальна, хотя, конечно, можно закрыть глаза или выказать безразличие.

Всего несколько лет тому назад эта страна прошла через сильнейшие потрясения – война между Англией и Соединенными Штатами Америки. Но кошмар рассеялся и больше не повторится. Почему? Потому что братство отправило в эту страну своего особого представителя, Великого мастера иллинойского, мне самому выпала честь встретить его в ложе Четырех коронованных, где он передал мне послание мира и братства:

«Пусть не будет войны между Соединенными Штатами Америки и Англией. Мы все принадлежим к одному Братству, и масоны США решили, что не будет войны между двумя странами, ни сегодня, ни когда‑либо. Меня направили сюда и велели передать вам это, поручив представлять миллион братьев, попросив вас заверить в ответ, что не будет войны».

Какой же величайший триумф для Братства!

Разве власти, которые в настоящее время управляют нами, попытались и пришли к тому же самому результату, как это сделала недавно дружественная депутация Братства из Германии? Или же они только говорили банальности? Или же их попытки оказались совсем безуспешными?

Заметим, что со времени написания данных строк вышеупомянутая война все же была объявлена, поэтому не станем распространяться на эту тему.

Мы хвалимся огромной и совершенной организацией нашего великого Братства. Действительно ли мы имеем организацию, на которую можем положиться? Есть ли среди нас лидеры? Сколько их управляет масонами? Как много тех, кто работает и хочет и на самом деле действовать ради единого универсального Братства?

Если наше великое Братство остается совершенной организацией, как многие предполагают, с правительством лидеров людей, чьи амбиции служат только во благо ремесла, мира во всем мире, с всеобщими братскими отношениями, которые наши догматы открыто признают, тогда не будет войны, не наступит падение.

Мы достаточно многочисленны, сильны, чтобы управлять миром, однако не повсеместно организованы, а без этого бесполезны и бессильны образовать то единство всеобщего братства, которое отличало масонство двести тысяч лет назад. Банальные разговоры, типа кто мы, кем должны и хотели бы быть, бесполезны, если они не подкреплены действием. Тем не менее в этом плане ничего не предпринимается.

В наших рядах великие и добродетельные люди, многие состоят в великих советах и являются членами правительств. Пусть они начнут действовать, и все Братство поддержит их. Ни один генерал никогда не располагал такой преданной и огромной армией, каковым является наше Братство. Пусть их поведут решительно, ничего не опасаясь, в соответствии с принципами мастерства, без страха и похвалы, чистыми и незапятнанными, без оружия, физического насилия или смятения, с верой в то, что великий идеал будет достигнут. Сегодня не существует опасений, что в священничестве возникнут разногласия.

Мы лишены догм или вероисповедания, способных смутить доверие в Одного Великого Вечного и Божественного Архитектора Вселенной, создателя всех вещей. Следовательно, вопрос различия вероисповеданий не стоит.

Теперь коснемся политики. Как же кривляются некоторые существа, называя себя людьми, снисходящими до пустячных доводов. Грандиознейшее божественное создание Человек деградировал в низшее животное. Многие стали позором для человечества, поскольку не развиваются духовно, не желают продвигать своих товарищей. Одно дело – их высказывания, но подчас совершенно противоположное – их действия.

Вывод: всем масонам по всему миру необходимо организовываться под руководством людей, которые станут действовать без страха и похвалы. Пусть каждый из вас станет верным великому Братству, догматам мастерства. И пусть они служат руководством в вашей повседневной жизни. Помните, вы все из одного Братства, и это нельзя выразить никакими словами. Жизнь коротка, она всего лишь переход к вечности. Попытайтесь решить для себя, что же такое вечность. Благодаря вашей универсальной комбинации вы обладаете основной силой для продвижения и блага человечества в целом.

Если же вы станете проявлять эти силы, Божественный создатель пребудет с вами, способствуя процветанию и помогая вам. Если же вам не удастся это и вы «похороните свои таланты», он разбросает вас, как уже делал прежде, и станет ждать, пока другие, более просветленные поколения из общества людей, поднимутся и займут ваше место.

 

Выход из молчания

 

В Freemason появились две весьма интересных статьи Ф. Лейта из Новой Зеландии, посвященные Великой пирамиде. Многие писали на данную тему, но именно его работы представляют особый интерес и имеют особое значение. Все же жаль, что Лейт не изучил «Обряды Древнего Египта», ведь пирамида – это часть ритуала, высеченного в камне, прочитав который он мог бы найти ответы на поставленные им вопросы. Две книги, на которые он ссылается, являются искаженными частями одной старейшей в мире книги.

«Тайная доктрина мадам Блаватской» практически не содержит никаких знаний, полагаю, свои основные положения она заимствовала из Индии, из‑за чего в ее книге немало ошибок и гипотез, не выдерживающих никакой критики. Она не понимает, что использует терминологию, не имеющую никакого смысла без интерпретации на основе древнеегипетских обрядов. Приведу пример, которого будет вполне достаточно, хотя подобных примеров в ее книге порядка дюжины.

«Сыновья земли, слушайте ваших наставников, сыновей огня, познайте, что нет там ни первого, ни последнего, поскольку все являются одним числом, вышедшим из никакого числа. Узнайте же, что узнали мы, рожденные от первоначальных семи, мы, кто рожден из первоначального пламени, от наших отцов.

Лучи сияющего света распространяются в пространстве, рассеивая вечную тьму и пробуждая энергию. Один из яйца, шесть и пять. Затем три, один для четырех, один для пяти, дважды семь, вся сумма в целом. И они являются Пламенем, Сущностью, Строителями, Силой, божественным человеком».

Согласно египетским представлениям, в природе существует семь жизненных сил. Шесть из них – стихии природы, такие как свет или воздух, земля или вода, животная или растительная жизнь, рожденные Великой Матерью, существовали до появления человека, когда человеческая душа еще не отделилась от стихий, она стала седьмой стихией. Это была Душа крови, порожденная богиней в человеческом обличье.

Обычно ее представляют в образе Девственницы Нейт (см. «Знаки и символы первобытных людей»). Шесть первых – не антропоморфные, и только седьмая – человек, 6+1=7. Они – первобытные дети великой матери, шесть братьев, Один главный или Великий Единый. Сет (Сут) – гиппопотам, Cебек – крокодил, Шу – лев, Хапи – обезьяна, Анубис – шакал, Квебехсенуф – сокол, Единый, старший – Гор, человек, вождь. Подобное деление встречаем в тотемизме и первобытной мифологии, где все происходят от Великой Матери, главы мифологической системы.

Переход от материнского рода к отцовскому не отражался в мифологии до времени Птаха, отца Атума‑Ра, из тотемистической мифологии эти семеро перворожденных перешли в звездные культы, затем в культ Луны, в солнечный культ и, наконец, в низшую мифологию в виде сонма эсхатологических божеств в различных формах и образах. В настоящее время они представлены в различных формах в еврейской и христианской доктрине.

Именно в Атум‑Ра или Туме, являвшемся как мужским, так и женским, находим «одного общего родителя». В «Ритуале Тум» описан как дающий рождение своим детям Ху и Ка, объединив Отца и Мать как божество в одной личности. Ху обозначает материю, Ка обозначает дух. Создание из плоти и духа «двойной первичной сущности» впервые приписывается Птаху.

Вышеназванные семь душ или первоначальных сил представлены зоотипами в первичной форме. Встречаются и первичные формы первозданных сил, произошедших вначале от матери‑земли и элементов в их крайней природе. Эти боги стали астрономическими или астральными, как Хус и сияющая небесная шестерка на семи небесах. В звездных мифах (времени строительства Великой пирамиды) они стали семью великолепными едиными, семью полярными звездами (Малой Медведицей).

Обо всем мы читаем в Книге мертвых, где говорится, что было семь вместе с Гором в Орионе, семь с Птахом и, наконец, с Осирисом и Ра как семь Богов Вечности. Трое из представленных, Сет, Шу и Гор (рис. 20), составляли первоначальную троицу и базовый треугольник. Гор размещался на северной полярной звезде, Сет – на юге, Шу – на экваторе. Они представляли собой Небесный треугольник, и их символизировала треугольная форма двери пирамиды – треугольный камень, поворачивавшийся вокруг своей оси (см. «Знаки и символы первобытных людей»).

Рис. 20

Один и четыре. Первым был Гор, четырьмя – братья Гора, впоследствии называвшиеся детьми Гора, четыре поддержки неба, когда тот представлялся в виде площади. В данном случае в пирамиде обозначался символически четырьмя камнями, образующими квадрат над входом.

«Пламенем, рожденным из пламени» являлся Гор, ребенок богини Хатор, появившийся на рассвете как молодой солнечный бог. Хатор – лунная богиня, спустилась в подземный мир, там встретила Солнце и претерпела возрождение от его света (лунная мифология). В Ритуале утверждается: «Он есть Гор, сын Хатор, пламя, рожденное из пламени». Здесь показано, как родился Гор, представленный как Дитя света, ставший в эсхатологии Божественным человеком.

«Единый из яйца!» Как себе представляет значение этого таинства мадам Блаватская? Между тем в Ритуале все понятно. Богом Земли был Себ, его зоотип в мифологии – гусь, откладывающий яйца. Яйцо – Солнце, размещавшееся на востоке, оно «вылуплялось» из подземного мира и появлялось на западе как Юное солнце, «дарующее свет». Сказанное характерно для Гора, молодого солнечного бога.

Книга Блаватской – это смесь по принципу «отовсюду понемногу». Мифология и эсхатология перемешиваются, без интерпретации на основе древнеегипетских ритуалов никакого значения не выводится.

Вторая пирамида (одна из трех) была построена, чтобы увековечить Сета. «Пирамида Сета, когда Сет был первым. Бог полярной звезды юга, Эль Шаддаи». «Невозможно точно сказать, как долго правил Сет в качестве бога юга, однако о том, что он был правителем многие тысячи лет, свидетельствуют многие источники. Известно это благодаря мудрецам Египта, путешествовавшим на север из своих родных мест экваториальных провинций, Сет должен был опускаться вниз и исчезать в подземном мире. Гор же (северная полярная звезда) подниматься от низшей точки на эклиптике, в которой она пересекается с восточным горизонтом в определенное время, и оставаться на небе вечно.

Следовательно, происходили перемены, сначала Сет являлся первичным богом, затем братом Гора, и, в‑третьих, «он спустился», тогда как Гор «поднялся». Затем он стал разновидностью Великого зла единого в одной форме, и Ап‑Уат, в другом воплощении Сет‑Ануп, проводник на пути в подземный мир.

Об этом повествуется во Второй пирамиде. В символической форме – перемены от культа Эль Шаддаи (финикийское имя Сета) до культа Ихух. Ху или Иу Эу соотносятся с переменами от элохистского культа к яхвистскому, а это изменения от звездной к солнечной мифологии (1 Пар., 12: 5).

Что же касается времени, то пирамиды воздвигли в самом начале астрономических наблюдений, в то время, когда Сет (Эль Шаддаи) являлся высшим богом юга, южной полярной звезды. Он представлялся красным. У арабов сохранилось предание, что таково было его погребальное место. Все же Сет является мифологической фигурой, условностью, представляя ночь или, в поздней традиции, тьму.

Соответственно и столб красного кирпича воспринимался далее, согласно предсказаниям мифа о потопе, как обозначение Южного полюса, тогда как Каменный столб (Северная великая пирамида) остался навсегда образом небесного столба, или Иуну, местонахождением столба в их астрономической мифологии.

Как сообщает Диодор Сицилийский, Иуну (Гелиополис в солнечной мифологии) рассматривался его жителями как старейший город в Египте, поскольку Иуну являлся также местом расположения полюса, самым древним основанием северного небосвода, описываемым в эсхатологии как место тысяч крепостей, предназначенных для вечности.

Два столба Сета и Гора первоначально были столбами двух полюсов, в таком виде они присутствуют в экваториальных регионах как две поддержки небес, когда они впервые разделились на два района, южный и северный. Столб или гору юга отдали Сету, а столб севера – Гору. Типичные два столба отожествлялись с Сетом и Гором и в надписи Шабака из Мемфиса, где говорится: «Два столба у входа в дом Птаха являются Гором и Сетом». Так объясняется значение двух столбов при входе в храм.

Огромные камни, встроенные в кладку и четырежды умноженные треугольным камнем, двигающимся вокруг своей оси, обеспечивая проход, символизируют небо и землю. Четыре опоры неба, когда оно представлялось квадратом, а земля также изображалась как квадрат.

Священный треугольник Сета, Гора и Шу символизирует первоначальную Троицу как ее первичную форму. Проход через эту дверь обозначал проход из земли в небо (см. «Знаки и символы первичного человека»). Именно с помощью Ритуала было возможно расшифровать значение и открыть тайну прошлого, здесь записанную в виде камня.

Если исследователи изучат звездную мифологию и прочтут Книгу мертвых (Ритуал) Древнего Египта, они, без сомнения, не будут объяснять происхождение и значение. Это ключ древнеегипетской мудрости, оставленный для того, чтобы будущие поколения знакомились с ним и изучали в темном и деградирующем веке. Я написал «Знаки и символы первобытных людей» для тех братьев, которые не знают Ритуала или не могут прочесть его, не получив к нему доступа.

«Звезда Сотис» была «Звездой Белого духа», местом, где в первичные времена египетской мифологии после путешествия по подземному миру собрались все белые духи и пребывали в период тотемистических и звездных культов, то есть до того, как сформировался досолнечный культ Амента.

В звездной мифологии таковой являлась звезда Благовещенья, объявлявшая о рождении Гора. Это была утренняя звезда из египетского года, состоявшего из 365 и 1/4 дня, и великий год, продолжавшийся 25 827 лет. В лунной мифологии – звезда Хатор и ее сын младенец Гор, помимо всего прочего, вестник, предупреждавший древних наблюдателей о наводнениях, то есть времени, когда Нил разольется, оплодотворит землю и, вследствие подъема воды, еды станет предостаточно.

Самые значительные и священные ритуалы связывались с восхождением этой звезды, однако мы не станем подробно распространяться на данную тему. Но именно здесь внутри Великой пирамиды определялось время Нового года, начало прецессии семи полярных звезд (Малая Медведица), заканчивавшихся седьмой полярной звездой Геркулесом – Человеком, 6 + 1 = 7. Семь периодов земного существования, заканчивавшихся седьмым, захватывало 25 827 лет для завершения.

Вернемся: «Чтобы начать другой Великий год и не быть поглощенным в Вечности, когда время исчезнет». Таково время, взятое у Египта людьми солнечных мифов по всему миру, что подтверждается надписями и развалинами храмов в Копане и Паланке и руинами храма Амарас в Перу.

То, что Сет или Сут был первым и первичным богом египтян и существовал бог Южного полюса или Южного полушария, обстоятельно доказывается на основании изучения памятников, равно как Книга мертвых. Как отмечает Плутарх, Сет является египетским обозначением Тифона, то есть Сатаны из христианского культа.

На старейших монументах, где он, бесспорно, высечен, находим имена правителей, принявших его имя, где впоследствии обнаруживаем имя Гора. И хотя миф о конфликте между Гором и Сетом такой же древний, как Четвертая династия, тем не менее доказательства позиции Сета сильно отличаются.

Именно он, чей знак переменился на Осириса в письменах Отца Великого Рамсеса и двух других правителей той династии, один и тот же бог с его обычным монументальным именем Нуби (на нубийском), который дарует жизнь и власть правителям.

Его идеограмма – изображение жирафа – обозначает нубийского первичного бога Сета или Сут и вместе с Анупом сопровождается надписью «Господин Южного полушария», что подтверждается храмами и памятниками Карнака и Мединет‑Абу. Здесь первая фигура обозначает Гора (Амун‑Хема), которому правитель приносит жертву и воздает почести, Гор же дарует жизнь и власть правителю.

Тот факт, что в ряду великих богов упоминается Сет, служит доказательством, что он воспринимался в первичный период их мифологии по крайней мере как брат Гора и теперь Гор стал главным. Миф изменился или его части поменялись местами, область рая сместилась с юга на север, и великая битва между Гором и Сетом еще не произошла.

Несомненно, первичная часть мифов сначала формировалась на озерах в начальной части Нила, когда сильнее всего доминировала южная полярная звезда. Различные имена Сета, принимавшиеся фараонами, о чем свидетельствуют старейшие памятники, некоторые из них были уничтожены и заменены памятниками Гора и Осириса, доказывают это, равно как и сами пирамиды, и Ритуал.

В более поздних источниках обнаруживаем, что в их мифологии встречаются множественные сражения, а Гор носил имя Apep или Апофис (огромный великан, великая враждебная змея). В книге Ритуала он также называется бабой (зверем). Сражение Гора и Сета упоминается в Ритуале как «День сражения между Гором и Сетом».

Так старейшие наши предшественники прорабатывали систему своего рая в Южном полушарии, затем, когда дошли до севера и состоялась общая дискуссия по поводу атрибутов, на север перенесли тип Гора, правителя Северных небес. Мы считаем, что отмеченное нами позволяет объяснить причину строительства Южной пирамиды.

Возможно, интересен факт того, что «существует только один известный камень в Великой пирамиде, и размещается он на юге ». Дон Ковингтон обнаружил этот «вставленный в пазуху» замковый камень в поздней терминологии с очевидными признаками декорирования. Он представлял собой полную десятую часть круга диаметром восемнадцать дюймов, повернутого на юг, обрамляя камень в том месте, где высечена другая надпись.

На основе приведенных фактов ясно, что пирамиду построили в начале создания звездной мифологии для правителей Южного полушария, когда же произошли изменения и солнечный культ заменил лунный, знаки поменялись местами.

Пирамиды построили во время бытования звездной – астральной – мифологии, разработанной древнеегипетскими мудрецами, которая затем разошлась по всему миру. Свидетельства этого находим в древних руинах, мощных и величественных зданиях, выделявшихся в период высшей стадии цивилизации. Они заметны в схожести зданий, использовании аналогичных знаков и символов, фрагментах древних сочинений, египетских иероглифах, которые сегодня следует расшифровывать, отмечая мудрость Древнего Египта.

Исход, произошедший у ранних урало‑алтайцев, случился порядка семи сотен тысяч лет назад, возможно, и раньше, ибо по‑прежнему встречаем огромные осколки необычайных империй, сохранившиеся до наших дней. Это величественные памятники, демонстрирующие величие их строителей и бесчестие тех, кто их разрушил. Похожая ситуация, например, возникла в связи с нашествием гуннов.

Титанические памятники забытого прошлого обнаруживаются в Центральной и Южной Америке, в некоторых частях Азии, например, африканские руины Великой пирамиды. Многие, кто ее видел, восклицали: «Кем же были эти древние строители? Откуда они пришли? Какое утраченное искусство создавали они своими долотами? С помощью каких технических средств смогли сдвигать эти тяжеловесные массы и устраивать их столь совершенным образом, удивляя нас своим изысканным и прекрасным мастерством?»

Неопровержимым доказательством является происхождение и эволюция человека. Он пришел из Египта, его храмы и строения всегда тождественны. Люди звездного культа строили по иконографической модели. В солнечном культе иначе, потому что зооморфные боги и богини звездного культа теперь воспроизводились в человеческом облике. Следовательно, изображения звездного культа оказались первичными, солнечного же культа и людей – последующими. Хотя все здания строились с помощью многоугольных камней и монолитов, произведения, относящиеся к звездному культу, всегда определяются по их иконографическим формам.

Пирамида представляет собой искусственную гору как средство восхождения на небеса. Помещенный на дно колодца, посвященный, увидев трубчатый ствол Великой пирамиды, вообразит путь на небо, который представлен в древнеегипетской философии. Отдыхая у основания, он мог разглядеть не только обширный звездный небосвод, но, умирая, устремить свой взгляд к вершине горы, в небо – обитель духов у вершины горы, Рай мира, огражденный формой круга из семи полярных звезд, восходящих одна за другой в круговой последовательности и указывающих путь на север или в небо.

Полярная звезда (альфа Дракона) не единственная могла пересекать этот внушительный ряд. Великая пирамида основывалась на египетской астрономии, однако строилась не для того, чтобы дать понять, что альфа Дракона – фиксированная полярная точка и центр вращения всего звездного неба в течение примерно 25 827 лет, составляющих круг прецессии.

Потолки всех ее помещений были покрыты изображениями звезд, имитировавшими ночное небо (Масперо. «Закат цивилизации»). Астрономические таблицы позволяют установить изменение внешнего вида небосвода год за годом, так что посвященный «мог просто поднять взгляд» и увидеть, в какой части небесного свода ночь сменяет день.

С их помощью он определял свою будущую судьбу, изображенную таким образом, и учился понимать волю богов. Главный путь, обозначенный на карте, шел вдоль Млечного, как показано в Ритуале, с помощью лодки с душами умерших, поднимающейся к полярному раю. Посвященный (помещенный в положение мумии) теперь поднимался и начинал двигаться, прося разрешения добраться до Секет‑Ару и прибыть в Секет‑Хетеп. Существовало три формы лодки для душ, в звездном, лунном и солнечном варианте, отражающие соответствующую стадию мифологического сознания.

На ассирийских памятниках Солнце, Луна и семь звезд часто изображаются вместе. Китайцы называли их девятью небесными светильниками. Те же самые группы отмечаются на девяти пирамидах мексиканцев, одна устроена для Солнца, одна для Луны и семь небольших для семи звезд. Три пирамиды Гизы соответствуют Солнцу, Луне и семи звездам, встречающимся повсеместно.

Великая пирамида сама по себе представляет знак семи, состоящий из квадрата и треугольника, объединенных в одну фигуру. Ее название Хути означает не только Свет, но и Семь великолепных сущностей. Она была посвящена Хашешу или слугам Гора, являвшимся семью Хути в звездной мифологии. До того, как стать семью слугами солнечного бога, они являлись правителями в небесных сферах. Семь периодов полярных звезд также представляют в образе семи глаз, поскольку глаз считался символом круга. Этот тип представлен в книге пророка Захарии в образе семи глаз на одном камне: «Узри камень, который я положил перед Иисусом, тот, на котором семь глаз». Встречаются семь Глаз Господа и также семь светильников, как говорится в Откровении.

Чтобы представить детальное объяснение и интерпретацию символики числа «семь», потребовалось бы написать объемное исследование. Моя же задача состоит в том, чтобы привлечь внимание к двум книгам, которые, как мне кажется, позволят дать необходимое объяснение и толкование. «Ритуалы Древнего Египта», опубликованные попечителями Британского музея, – факсимильное издание всех папирусов, равно как и сам текст того же содержания в виде иероглифов. На тот случай, если кто‑то не сможет прочитать египетские иероглифы, к ним приложен перевод С. Ренуфа ле Пажа. Другая книга – «Знаки и символы первобытного человека».

В своей второй статье Ф. Лейт совершает ошибку, которую следует исправить, потому что это «Ритуал Воскресения» или так называемая Книга мертвых, на которую я ссылаюсь, а вовсе не книга М. Адамса.

Я вовсе не собираюсь критиковать сочинения Лейта, он посвятил много времени изучению путей постижения тайн этого великого строения, и его дешифровки, следовательно, вытекают из того факта, что он недостаточно изучил «Ритуал воскресения», предшествующую мировую историю, происхождение и развитие людей как расы.

Другой момент: он, объясняя структуру пирамид и храмов майя, пользуется книгой Ле Плонжона, внесшего исправления в «Дазан». Не так давно Плонжон и его жена Элис побывали у меня в гостях в период написания своих работ. Плонжон попросил меня прочитать все рукописи до их публикации. Так я и поступил, указав на то, что он не проводит различий между звездными и солнечными храмами и не принимает в расчет никакие предшествующие тотемистические верования. Он же признался, что не понимает моей критики.

Я не слышал, чтобы кто‑нибудь из исследователей опирался на его труды как на авторитет по вышеназванному предмету, хотя известно, что Плонжон некоторое время прожил среди майя и обнаружил некоторые остатки древних сооружений. Несмотря на это, его выводы бывают ошибочными.

Прежде всего, он не знает ни древнеегипетского языка, ни хинди, ни языка зендов, поэтому, хотя и пытался сравнивать египетский иероглифический алфавит и идеограммы с теми, что имеются у майя, не смог точно прочитать египетские иероглифы. Он лишь обнаружил множество руин храмов, сфотографировал их и расшифровал иероглифы майя. Тем все и закончилось.

Лейт цитирует Геродота, однако тот жил всего лишь в 484 – 424 годах до н. э., более того, ему был неведом египетский язык, поэтому он зависел от интерпретаторов, доносивших ему то, что говорили жрецы. Правда, Геродот сделал значимое заявление, связанное с пирамидами, вот оно: «Этот Куфу (предполагаемый строитель пирамиды) жил и правил в Египте во время солнечного культа, что вовсе не делает его строителем».

Теперь же мы знаем, и это уже факт, недавние открытия в Абидосе доказали, что данный культ (солнечный) находился там на вершине от 20 до 30 тысяч лет назад, как и до этого, более 18 тысяч лет до времени Моисея. Теперь по поводу времени и его связи с теми, кто являлся строителями пирамид. Мы располагаем достоверным свидетельством, принадлежащим величайшему и старейшему египетскому историку Манетто, являвшемуся верховным жрецом и хранившим «Записи Египта».

Манетто утверждает, что Великую пирамиду построили в конце правления богов и героев, то есть в то время, когда на смену тотемистическим верованиям пришел звездный миф, и «она была построена последователями Гора». Более того, он заявляет, что боги и герои не люди. Последователями Гора стали представители звездной мифологии, точно так же, как христиане последователями Христа.

Я доказал, что человеческая раса происходит из Африки, а вовсе не из Азии, мое доказательство приняли величайшие антропологи и этнографы. Именно в древней Африке человек начал развивать свои способности и распространился по всему миру, отразив в своих разнообразных эпосах все те знания, что он приобрел ко времени Исхода.

Первыми стали пигмеи, не имевшие тотемных церемоний, но веровавшие в Великий дух и духовную жизнь после смерти, принося искупительные жертвы первичным духам. Вторыми – негры Нила, проводившие тотемные церемонии. После позднего их Исхода элементарные силы были обожествлены. Затем люди звездного мифа претерпели по крайней мере две, если не три, различные стадии эволюции. После них появились люди лунного и солнечного культа и, наконец, стала развиваться христианская доктрина, сегодня распространившаяся и заменившая все прежние культы.

Однако культ звездной мифологии просуществовал по крайней мере триста тысяч лет, согласно Ритуалу. «Они дважды покрыли мой глаз кустами (или волосяной сетью) в течение десяти периодов». Период составлял один Великий год, 25 827 лет, или одно вращение Малой Медведицы, или последовательности полярных звезд. Эсхатология и астрономия людей звездного культа достигла высшей стадии развития, оставаясь непревзойденной.

Именно эти народы построили Великие пирамиды в Египте, Центральной и Южной Америке, в других частях мира, где мы сегодня находим их развалины, что позволяет нам, в конце концов, развить современное эсхатологическое учение.

Я с полным основанием могу заявить, что Лейт совершенно ошибочно определяет «Дазан» как самую старую книгу в мире. Старейшей является египетская Книга мертвых. Именно на ней основывается эзотерика библейских текстов, которые можно прочитать и понять.

Геология и остатки людских скелетов, найденные в разных местах, доказывают, что человек существовал на этой земле по крайней мере один миллион лет. Скелет, найденный в угольных залежах в Америке, еще один, обнаруженный в Германии в 87 футах под землей на основании, образованном текущим потоком, равно как и останки человека из Суссекса, служат достаточным основанием, что библейские даты неточны.

Великую пирамиду построили во времена звездной мифологии. В ней отразилась архитектура небес, течение и времена небесных тел, времена года, дни года и Великий год, измерения времени, расстояния до Солнца и Луны, время их вращения, равно как и полярные звезды.

Вся их эсхатология написана для тех, кто способен ее прочитать, и для свидетелей всех времен с периода ее построения, когда богочеловека Гора убили и он воскрес вновь, как Амсу, и пребывает в духовной форме, пока весь мир опять не объединится в одно божественное братство.

До сих пор Лейт высказывал самые общие соображения, и мне кажется, их следует воспринять дружески. Я же, в свою очередь, в дальнейшем разовью каждую точку зрения. Мне весьма интересны труды Лейта, большинство его конструктивных идей, касающихся пирамид, совершенно верны, такое же мнение о нем я составил во время личного общения.

Однако что касается всего остального, стоит отметить: те исследователи, на которых он ссылается, не знали ни древнеегипетского языка, ни сменившего его авестийского, а также древнейшее египетское иероглифическое письмо и сменившую его иератическую письменность.

Авестийский язык – старейший из сохранившихся до наших дней, священное письмо в Азии, поскольку священные книги сохранились среди некоторых священников в Индии и других местах. Много лет назад капитан Чарльз Серс привез мне одну из таких «священных Библий» от бирманских жрецов. Она была написана на старом авестийском языке, на тонких бамбуковых дощечках, имевших два фута в длину (122 см) и три дюйма в ширину (7,62 см).

Само же произведение представляло собой переложенную копию нескольких частей древнеегипетской Книги мертвых. Как и Лейт, я считаю, что в следующий ледниковый период Египет снова станет центром цивилизации и все земли и народы, самаритяне, ассирийцы, вавилоняне, персы, греки и римляне, чьи нации поднялись и пали в отмеченной последовательности, снова поднимутся, и братские узы соединят их «со старой прародиной».

Это произойдет не раньше того, как эти острова покроются ледниками и снегом, когда вся северная раса людей отодвинется снова на юг, до 56‑го градуса широты (туда, где все когда‑то начиналось). После того как ледяной период закончится, останки современных людей и их произведения снова обнаружат грядущие поколения. Какой же великий масонский храм останется миру? Первый и величайший из всех – Великая египетская пирамида.

 

Божественное имя

 

Преподобный Джекоб Е. Уоррен в статье по вышеуказанному предмету размышляет о происхождении «Божественного имени» Яхве в еврейском тексте и пытается установить, откуда происходит это утраченное сокровище? Ответ прост – изучить данную проблему.

Итак, откуда евреи получили его?

Происхождение вышеприведенного имени исходит к египетскому Ху (рис. 21) и Иу (рис. 22), то есть именам Гора. Это эвфемизм, поскольку у него существует и другое, сакральное имя, известное только посвященным, которое я не уполномочен разглашать. Однако значение слов в каждом идентичное.

Рис. 21

Рис. 22

Евреи получили свое знание от египтян. Чтобы понять священный закон, его следует прочитать как эзотерическое изображение. Большинство людей идут от прямого сходства, что вводит в ужасающее заблуждение тех, кто не ведает о древнем египетском знании.

Ху‑Иу на древнеегипетском означало «Господин небес и земли, правитель судьбы в мире». Первоначально слово писалось как Ху, затем Иу, Яу, Яхе, сын Ху, с которым они были единым целым.

Позднее буква I переменилась на Y, и это приходится принимать в расчет исследователям, пытающимся расшифровать имена в их современном обозначении. Буква Y появилась спустя тысячу лет после того, как образовалась буква I. Другой формой для имени возьмем Херу‑Хути – свет мира.

Евреи использовали слово Иах – Иегова, финикийцы – Яо (евр. Ях), ассирийцы – Яу, египтяне‑гностики – Иеоу, полинезийцы – Ихо‑ихо, Явуах или Яоух, жители Никобарских островов – Ээву, мексиканцы – Ао, Тода, Ау, венгры – Яо, халдеи – Яо Гептакт, греки – Иа и Иэ.

Первоначально евреи были последователями Аиу, или Иу, или Яу. Поклонники Яо, находившиеся в Финикии, Яу в Ассирии, Яо в Сирии, Яу и Ху в Британии, Я или Ю в Греции, Ихо‑Ихо в Полинезии, Яу в Америке были евреями, однако сам смысл не носил ни религиозного, ни этнического характера, а являлся частью солнечных доктрин или эсхатологии египтян. Даяки Борнео не получили своего Явуаха от еврейского Яхве, но имели общие корни.

Переход в Израиле от поклонения Эль Шаддаи к поклонению Ихуху (египетскому Ху или Иу), от элохистского к яхвистскому верховному богу соответствует переходу от звездного культа к солнечному в эсхатологии египтян, что доказывается текстом библейской книги Хроник, где находим, что Баал‑Ях как божество получил личное имя. Так Баал стал Яхом, одним из Баалим, высшим из семи первичных звездных божеств.

Единый бог в Израиле стал известен Моисею под двумя именами – Ихух и Яхве. В египетской трактовке единого бога в ранней солнечной форме – Тум (первичная форма Атум‑Ра). Он был Хухи, вечным, в образе Бога Отца и Иу или Тем, в образе Бога Сына, но эти божества двуедины.

Гезениус выводит имя Ихух или позднее Юхух от корня Хух, который не существовал в еврейском, но продолжает бытовать в египетском. Хух или Он обозначает неизменное, вечно длящееся, вечность, непреходящее, является одним из титулов, связывающихся с Гором или приписываемых ему. Имена менялись от Тум, Птах, Атон‑Ра, Осирис или Неб‑Нуи, Бессмертный Господь или Высший правитель, Вечно живущий и Вечный бог. Каждое из вышеприведенных, в свою очередь, отражало смену одной божественной династии другой в египетской религии.

Более того, Бела (Баал) был финикийским Эль Шаддаи, так его стали именовать после перехода от звездного культа к культу Гора, иначе говоря, перестали считать Единым богом (см. Исход, 34: 13: «Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа, потому что имя Его – «ревнитель»; «Он Бог ревнитель» (Ос., 11, 16).

Следовательно, мы получаем еврейский (или скорее финикийский) вариант имени Эль Шаддаи, как Отца и Ху (Яо, Иши, Иху), как его сына на нашем Кресте восемнадцатого градуса, что совершенно неверно и не имеет никакого смысла, нельзя привести ни единого верного объяснения, которое соотнесется с еврейскими иероглифами и современным символом. Все же если имена и переменились, то египетский символ (рис. 21) или тождественный ему, тогда эта точка зрения будет правильной, соответствующей, имя приобретет то же значение, что и Ихух.

Эль Шаддаи не является «формой отца» по отношению к Ху или Иу никоим образом. Он был Первичным Господом , размещавшимся на Южном полюсе или полушарии вплоть до 51 тысячи лет, затем смещен в пользу Гора, бога северного горизонта. Это доказывается наличием двух Великих пирамид Гизы, одна построена для Сета, другая для Гора, соответственно, они носят их имена. Кроме того, о них, без всякого сомнения, упоминается несколько раз в египетском Ритуале. Следовательно, все признаки, связываемые с Сетом с юга, были присвоены и отданы Гору с севера, так его культ упрочился по крайней мере на три сотни тысяч лет.

Божеством, богом Израиля, являлся эль‑Яшал, бог Яшар‑Эшурун или Баали. Существуют и другие формы его имени – эль‑Элоун, Эдони (финик.). Они переменились во время перехода от звездного к солнечному культу или эсхатологии Египта. Таким образом, мы получили ответ на наш вопрос.

Зависть различных христианских сект приводила к озлобленности и ненависти – основному мотиву вражды тысяч тех, кто верил, что братская любовь и милосердие должны почитаться основными принципами христианства и вершиться под знаменами христианства.

Церковь должна прекратить свое схимничество, и, если Братство масонов поможет ей в этом – прекрасно. Остается только ужасаться недавнему прошлому, когда людей подвергали пыткам, сжигали во имя чести и славы Господа и христианства. Церкви следовало бы избавиться от своего деспотизма и плохо скрываемой ненависти к тем, кто отличается в вере.

До тех пор, пока все сказанное не осуществится, напрасно ожидать, чтобы церковь последовала примеру наших лож и «проникла внутрь» вместе с нашими великими принципами. В Древнем мире величайшие принципы морали, милосердия, истины и справедливости и узы Братства практикуются всеми более трех сотен тысяч лет, и мы достигли такого совершенства, что старое Братство покраснело бы от стыда, увидев нас настоящих.

 

---

Дата добавления: 2018-10-25; просмотров: 244; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!