Как Прометей украл огонь у богов

Согласно одному из древнегреческих мифов, титану Прометею, прославившемуся своим умом, поручили создать человека из земли и воды. Он справился с этой задачей, но полюбил свое творение и решил помочь людям. Похитив у Зевса священный огонь, скрыв его в полом стебле тростника, Прометей принес его на Землю и отдал людям. Это был бесценный дар, и титан знал, что Зевс не простит ему подобной дерзости. И действительно, тот был в ярости и по его приказу Прометея приковали к одной из скал Кавказских гор. Вновь и вновь прилетавший орел выклевывал печень титана, которая раз за разом вырастала вновь, обрекая Прометея на вечные страдания.

Как Бабушка Паучиха принесла солнце

Легенда индейского племени чероки рассказывает о том, как Бабушка Паучиха принесла свет миру. В давние времена солнце находилось на другой стороне Земли, поэтому там, где жила Бабушка Паучиха, все было скрыто во мраке. Животные, которые в темноте постоянно сталкивались друг с другом, решили, что кто-то должен похитить свет. Это попытались сделать гриф и опоссум, но дело закончилось лишь тем, что гриф сжег свои перья, а опоссум – хвост. Тогда Бабушка Паучиха с помощью своих восьми ног слепила из глины горшок, а паутиной оплела солнце, потом втянула солнце в горшок и покатила его домой – так и на этой стороне Земли появились свет и солнечные лучи.

Падшие ангелы и Азазель наставляют человечество

Согласно книге Еноха, одному из самых значимых апокрифов Ветхого Завета, две сотни падших ангелов и их глава Азазель спустились с небес на вершину горы Ермон. После того как они увидели земных женщин, их охватила такая сильная страсть, что они стали брать их в жены. Падшие ангелы обучили своих жен и родившихся от этих союзов детей различным навыкам и умениям, магическим знаниям и сокровенным премудростям. Мужчины стали изготавливать оружие, использовать огонь, а женщины – создавать снадобья.

Как кролик утащил огонь у ласок

Легенда коренных обитателей Северной Америки повествует о том, что в давние времена ласки были единственными созданиями, которые владели огнем, доставшимся им после того, как Громовые птицы ударили молнией в их платан. Ласки ни с кем не стали делиться, но другие животные видели, что от дерева идет дым. Каждую ночь зверьки разжигали огромный костер и танцевали вокруг него. Кролик решил похитить огонь и смело направился к жилищу ласок, которые встретили его весьма радушно, потому что слышали, что он хороший танцор. Кролик начал плясать, все ближе и ближе подходя к костру, и наконец подошел так близко, что прилипший к его шерсти комочек сосновой смолы загорелся. Кролик принялся бежать, унося с собой огонь. Ласки обратились к Громовым птицам с просьбой пролить на землю дождь, чтобы погасить украденный огонь, и дождь лил целых три дня. Ласки решили, что дело сделано и огонь у кролика погас, но хитрый кролик развел костер в дупле большого дерева, и ни одна капля воды не попала на него. Когда дождь закончился, кролик передал огонь людям.

Мауи и болотные курицы

Герой полинезийского мифа, Мауи, вместе со своими братьями ловил в лагуне рыбу; случайно обернувшись и взглянув на остров, он увидел горящий на горе огонь. Многие поколения его соплеменников стремились заполучить огонь, но так и не смогли. Мауи бросился к берегу и быстро поднялся на гору. Там он увидел семейство болотных куриц, которые затаптывали угольки. Мауи решил дождаться нового костра, поэтому отправил братьев ловить рыбу, посадив в лодку вместо себя похожую на человека куклу. Когда птицы начали разжигать огонь, он схватил одну курицу и утащил с собой, но понял, что не должен убивать ее, так как секрет огня тогда будет утерян. Курица научила его разводить огонь трением двух палочек друг о друга, а Мауи передал секрет своим сородичам.

 Глава 6. Огневой ремень
 

 

 

 

Путешествие в Папуа – Новую Гвинею всегда было моей мечтой. Я жаждал узнать больше о том, как местные жители добывают огонь, используя огневой ремень, или «текан». Это государство сразу же меня очаровало благодаря людям и природе. Больше всего я хотел посетить загадочные племена, проживающие в джунглях в юго-восточной части острова. Первый контакт племени короваи с внешним миром произошел в 1970-х годах, когда миссионеры обнаружили группу людей, живущих в необычных деревянных домах, построенных на деревьях, над пологом джунглей на высоте более 40 м; при этом в той местности все еще были распространены каменные орудия труда. С тех пор мало что изменилось; короваи по-прежнему называют представителей западной цивилизации «призраками демонов», потому что встречают их крайне редко. Туземные племена часто воюют между собой, а некоторые даже практикуют каннибализм. Западная часть Новой Гвинеи, индонезийская провинция Папуа, – один из самых труднодоступных уголков планеты, и я понимал, что путешествие к одному из живущих здесь племен, к племени дани, предоставит мне ключ к культуре коренных обитателей этих мест. Продвинувшись дальше на юг, я собирался увидеть племя короваи, что позволило бы мне из первых рук познакомиться с их обычаями.

Я прочитал все, что смог найти об этом районе и о племени дани, прежде чем наконец начать свое рискованное путешествие; на этот раз я отправился в путь с моим младшим братом Беном, таким же неудержимым авантюристом, как и я сам. Когда я рассказал ему, куда собираюсь ехать, его глаза загорелись, и я, конечно, предложил ему присоединиться. Из Лондона мы долетели до Джакарты, оттуда до Джаяпуры и далее до Вамены. Расположенный на высоте 1550 м в центре гигантской горной гряды, город Вамена – единственный урбанистический «островок» в этой долине. На местных рынках туземцы дани продают то, что создали своими руками, но такая торговля не помогает им вырваться из бедности.

В основном дани проживают в долине Балием, которая до самого конца 30-х годов XX века считалась необитаемой. Затем путешествующий в составе исследовательской экспедиции американский филантроп Ричард Арчболд с борта своего гидросамолета случайно заметил расположенную среди высоких гор долину, на которой можно было разглядеть легко различимые возделанные поля, что, безусловно, свидетельствовало о присутствии здесь людей. С того времени, несмотря на периодические контакты туземцев с внешним миром, традиционный уклад жизни племени дани практически не изменился. Большинство аборигенов ведут прежний образ жизни, в основном благодаря удаленности своего местоположения. Охотник с луком и стрелами – привычное для этих мест зрелище, поскольку многие все еще используют это оружие для добычи птиц и некрупных млекопитающих, а также для забоя домашних свиней. Мужчины до сих пор умеют изготавливать каменные топоры и тесла (инструмент, похожий на топор, восходящий к каменному веку). Несмотря на то что межплеменные войны долгое время были частью их культуры, дани по существу весьма доброжелательные люди, которые занимаются сельским хозяйством, в основном выращивая сладкий картофель (батат), кофе и табак. Свои поля они обустраивают на уступах гор, возвышающихся на 3600 м над уровнем моря. Круглый год на этой высоте не тает снег и можно увидеть настоящие ледники, поэтому термин «экваториальный лед» вполне уместен.

На следующий день после прибытия мы отправились на шумный ваменский рынок, чтобы заполнить наши рюкзаки лапшой, бананами, яйцами и прочей снедью, которую мы не только собирались есть сами, но и хотели предложить в качестве угощения деревенским вождям. На рынке царила обычная суета – люди занимались повседневными делами. Чтобы попасть в Вамену, часть из этих людей проделала многокилометровый переход через горы, их нагруженные самыми разнообразными вещами красивые заплечные сумки имели широкие лямки, которые туземцы надевали на голову, оставляя руки свободными.

Немного спустя мы с Беном и проводником Джонасом, прижавшись друг к другу и обхватив рюкзаки, тряслись на ухабах грунтовой дороги, поднимающейся в горы. Довольно скоро стало ясно, что машина дальше не пойдет, поскольку дорога кончилась, а местность стала совершенно непроходимой. Джонас тотчас выпрыгнул из кузова грузовика и решительными шагами двинулся дальше, мы, взвалив на спины тяжелые рюкзаки, отправились вслед за ним. Вокруг нас была потрясающая красота, вдали виднелись вершины гор, а среди холмов на небольших террасах располагались поля, засеянные сладким картофелем, кофе и табаком, – словом, нашим взглядам открылась самая настоящая сельская местность Папуа – Новой Гвинеи.

Первым на одной из узких горных троп нам встретился старик из племени дани. Он был полностью обнажен, если не считать котеки («футляра для пениса») из местного сорта тыквы и украшения на голове из перьев казуара. Судя по морщинистому лицу, туземец был довольно солидного возраста, но его прессу и стройным мускулистым ногам могли бы позавидовать и молодые.

«Сигарету?» – Я достал из кармана пачку ароматизированных сигарет и протянул одну ему.

Он улыбнулся, приоткрыв почти беззубый рот, взял сигарету и, жестом указав на большой валун, пригласил меня присесть отдохнуть. Он пробормотал что-то Джонасу, который перевел его вопрос: «Не хотели бы вы провести ночь в моей деревне?»

«С удовольствием. Нам бы очень хотелось», – ответил я.

Мы быстро дошли до деревни, которая уютно расположилась в долине и представляла собой несколько семейных хижин, или хонаи на местном наречии. Такое приглашение свидетельствовало о проявлении к нам большого уважения. В некоторых хонаи живут только мужчины, в других – только женщины: в одном доме они не спят. Некоторые хонаи длинные и прямоугольные, в таких обычно обустраивают кухню. В подобной хижине нас и разместили. Пол там был устлан мягкой сухой травой, а в центре располагалось углубление для очага, поперек которого лежали два металлических прута толщиной 2,5 см. На эти прутья дани, готовя еду, ставили различную посуду. Несколько перевязанных ивовыми прутьями вязанок хвороста были аккуратно сложены в углу. Дани использовали очень сухие дрова. Относительно толстую щепку получалось легко зажечь с одной спички, такой материал походил на смолистую сосновую древесину северных лесов, только без характерного аромата. Самым интересным было то, что в хонаи не было дыма – он на удивление легко проходил сквозь довольно плотную тростниковую крышу. При взгляде сверху зрелище открывалось совершенно потрясающее: вы видите деревню, уютно притаившуюся среди холмов, и медленно поднимающиеся клубы дыма, которые голубой пеленой окрашивают виднеющиеся вдали горы.

Я провел чудесный вечер с моими новыми хозяевами, слушая разговоры на дани и индонезийском языке. Ту ночь я спал на травяном полу хижины. Примерно в половине седьмого я откинул одеяло и стал согревать руки у пляшущего пламени очага. Мы сидели, поджав ноги, на травяном полу, слушая, как подпрыгивает и позвякивает крышка чайника. Это самый приятный звук, особенно холодным утром, если ты путешествуешь по дикой природе. Вскоре в воздухе запахло кофе, а в кастрюле с кипящей водой начали подпрыгивать яйца, которые решил приготовить Джонас.

 

 

Тем утром я спросил нашего гостеприимного хозяина, не покажет ли он традиционный для его племени способ добывания огня. Я с нетерпением ожидал, пока Джонас переводил, пытаясь понять, отчего на лице аборигена появилось задумчивое выражение. Они перекинулись еще парой слов, и неожиданно старик сделал длинную затяжку и, выдохнув вверх струйку дыма, быстро встал. Не говоря ни слова, он куда-то убежал, но вскоре вернулся, держа в руках тонкую полоску ротанга и еще один кусок дерева потолще. Я стал свидетелем действа, которое оставалось неизменным на протяжении тысячелетий. Используя два куска сухого ротанга, он добыл огонь менее чем за минуту. Затем старик отрезал новый кусок ротанга и протянул его мне. Он, по всей видимости, хотел посмотреть, как я справлюсь с этой задачей.

Я, насколько мог, попытался скопировать положение его тела – мой многолетний опыт подсказывал мне, что успех зависит от мельчайших деталей, поэтому я был предельно внимателен. Подражая туземцу, я начал пилить тонкую полоску ротанга. Движения мои были достаточно равномерными, и дым появился, как обычно, после нескольких секунд трения. В этот момент я увеличил скорость и пилил настолько быстро, насколько мог. Я продолжал, зная, что, используя эту технологию, нужно останавливаться, только когда ремень из ротанга начнет потрескивать. Все вместе заняло секунд пятнадцать. Как только раздался треск, я тотчас же опустился на колени и осмотрел расщелину на очаговой дощечке. Успех! Расщелина была заполнена древесной пылью, которая продолжала дымиться сама по себе. Тогда я бережно подул на нее – и увидел оранжевое свечение уголька. В этот момент еще один человек подошел к нам и сел рядом. Мужчины перекинулись парой слов на своем родном языке. Оба улыбались, и один из них помог мне перенести уголек на высохшую траву, которой я обернул его. Затем я раздул пламя. Раздался одобрительный смех, и старик от души похлопал меня по спине. Мы пожали друг другу руки и стали наблюдать, как угасает добытый нами огонек. Оставшийся пепел ветер разметал по воздуху.

Не будет преувеличением, если я скажу, что по прибытии на этот великий остров возникает чувство, словно ты оказываешься на другой планете. Остров кажется отрезанным от остального мира. Однако, как я знаю по собственному опыту, во многих других столь же отдаленных местах знание природы и любовь к ней нивелируют языковые и культурные различия и сближают чужаков с местными жителями. У всех нас есть что-то общее и нечто, чем вы можете поделиться. Вы завоевываете их уважение и строите более глубокие отношения. Ничто другое не сближает людей сильнее, чем огонь. Эта магическая составляющая делает нас людьми и позволяет объединяться друг с другом, независимо от того, к какому народу мы принадлежим.

 Метод огневого ремня
 

Огневой ремень – это своего рода разновидность огневой пилы, но пилящая деталь тут делается из гибкой полоски ротанга или бамбука, а не из жесткой, похожей на лезвие деревянной полоски, поэтому это приспособление и называется ремнем. Такой способ получения огня часто используют представители народа нага в Нага-Хиллз (Северо-Восточная Индия и северо-восточные районы Мьянмы). Эта технология преобладает на острове Папуа – Новая Гвинея и на некоторых других, расположенных вокруг, там ее практикуют сотни племен. Некоторые оранг-асли на Малазийском полуострове также знакомы с огневым ремнем, в частности, я встречал его в племени семаи.

На Филиппинах так разводят ритуальный огонь жители племени батаки, которые живут в центральной части острова Палаван, и мангианы, расселившиеся по северной части острова Миндоро. На северо-востоке острова Лусон живут люди племени касигуран, которые тоже пользуются этим способом добычи огня. Для живущих на этой обширной территории туземцев иметь при себе несколько сухих полосок коры ротанга так же естественно, как для белого человека носить в кармане коробок спичек иди зажигалку. Во многих районах аборигены надевают своего рода нарукавные повязки, сделанные из ротанга. Я видел такие в горных областях Папуа – Новой Гвинеи, а также мне попались на глаза настоящие пояса из ротанга, которые носят с той же целью. Думаю, такая запасливость объясняется тем, что материал для очага найти гораздо легче и, чтобы развести огонь, достаточно выломать подходящую ветку в ближайшем кустарнике, но все же, как правило, туземцы носят с собой полный набор для розжига. Интересно, что есть свидетельства применения этого способа в изолированных районах вдалеке от этого восточного региона. В частности, описывается, что его использовали племена к югу от реки Огове в нынешнем Центральном Габоне, но рассказ недостаточно подробный, чтобы с абсолютной уверенностью отличить этот способ от других.

 

Туземец дани использует огневой ремень. Папуа, Индонезия

 

На Борнео народности каян и кеньях прибегают к методу огневого ремня во время праздничных ритуалов, когда новорожденному дают имя. Специальный очаг вырезают из куска мягкой древесины, который символизирует Лаки Песонга – бога огня. Ноги божества образуют очаг, поперек волокон которого быстро трут ремнем из сухого, но гибкого бамбука, пока он не лопнет (в процессе образуется уголек). Затем обрывки осматривают: если ремень разорвался на два куска равной длины, это считается плохим знаком, и процесс повторяют, а ребенку дают другое имя. Затем разжигают огонь.

 Оградительный огонь
 

Использование огневого ремня не ограничивается только теми областями, где растут ротанг или бамбук. По всей Европе вплоть до середины XIX века люди верили, что если долго использовать один и тот же огонь, он теряет свои магические свойства. Целые общины гасили его в своих домах и вновь зажигали от угольков, добыв огонь при помощи трения. Этот способ розжига использовался также для сотворения «оградительного огня» для борьбы с чумой и болезнями домашнего скота. Для этого животных прогоняли между двумя большими кострами, разожженными этим древним способом, чтобы окурить их сакральным дымом. Рыболовные сети и снасти заговаривали так на удачу, а фруктовые сады окуривали для повышения урожая и лечения больных и поврежденных деревьев. Оставшейся от магического костра золой иногда посыпали посевы, чтобы защитить урожай от вредителей. Ее порой использовали и как лечебное средство – прикладывали к телу или употребляли внутрь, размешав в воде.

В каждом регионе бытовали различные способы зажечь оградительный огонь, но повсюду этот ритуал проходил по строгим правилам и в соответствии с давними традициями, которые точно указывали, кто может участвовать в этом действе, а также как и где следует его проводить. Например, в Шотландии такой огонь должна была разжигать группа женатых мужчин, состоящая из 81 человека, причем делать это надо было на острове или на небольшой возвышенности. В Сербии огонь разжигали в темной комнате два человека: юноша и девушка. Иногда предпочтение отдавалось перекрестку на большой дороге.

 

Огонь, разведенный с помощью огневого ремня племенем батаки. Палаван, Филиппины

 

В Швеции существовало несколько способов разжигания оградительного огня. В северных районах страны местные жители делали кольцо из березовой ветки и надевали его на сухой пенек, потом с помощью крепкой палки начинали вращать этот круг, и так появлялись тлеющие угольки. В другом случае добытчик огня использовал веревку или шнур, один конец которого крепко закреплял, а второй с силой натягивал, чтобы затем водить по шнуру очаговой дощечкой. Непонятно, как в таких случаях собирался древесный порошок и нужен ли он был вообще. В одном источнике делается предположение, что иногда между движущимися частями помещали полотно, пропитанное смолой, чтобы поймать первые признаки возгорания. Возможно, это срабатывало.

 Как изготовить набор для огневого ремня
 

Ремни, которые применялись при этом способе розжига, порой различались, но незначительно, а вот конструкции очаговой части могли быть совершенно не похожи друг на друга. Больше всего подходят для изготовления ремня ротанг или бамбук. Очаг тоже можно сделать из этих пород дерева, но для него лучше использовать более мягкую древесину, встречающуюся в тропиках.

Если вы захотите применить этот способ в климатической зоне, отличающейся от Папуа, можно попробовать те породы деревьев, которые подходят для огневого плуга.

 

Очаг

Есть три основных способа изготовления очага. Поэкспериментируйте со всеми: порой оказывается, что один из них будет эффективнее остальных, это зависит от имеющегося в вашем распоряжении материала.

Я встречал наиболее распространенный вариант – расщепленный очаг с клином. Им пользуется народ дани в горах Новой Гвинеи и в джунглях острова Палаван. Гладкая, очищенная от коры круглая ветка примерно 5,5 см толщиной и 35 см длиной расщепляется с одного конца примерно до середины. В образовавшийся расщеп, который в самом начале должен быть чуть больше сантиметра (длина не имеет принципиального значения), аборигены вставляют клин – небольшой плоский камешек.

Народ семаи, проживающий на Малайзийском полуострове, очень эффективно использует очаг в виде воронки. Новичку будет легче добиться успеха именно с ним, потому что уголек формируется прямо на ваших глазах.

 

Каменное тесло племени дани. Провинция Папуа, Индонезия

 

Набор огневого ремня племени дани, приготовленный для переноски и обвязанный полоской коры. Провинция Папуа, Индонезия

 

I. Выберите ветку таких же размеров, как для очага, и расщепите ее надвое. Для добывания огня вам понадобится только одна половинка – вторую можете пока отложить в сторону.

 

 

II. Кончиком ножа вырежьте конусообразное отверстие ближе к концу ветки и, начав с плоской части, прорежьте ветку насквозь. Диаметр основания получившегося перевернутого конуса должен составлять примерно 2,5 см, а диаметр вершины около 5 см.

 

Входное отверстие

 

Выходное отверстие с направляющей бороздкой

 

III. На округлой части очага вырежьте поперечную бороздку, которая должна пересекать вершину вырезанного конуса. Эта выемка будет действовать как направляющая и удержит огневой ремень на месте. В ней нет ничего особенного – она должна лишь направлять пилящее движение.

Очаги иногда изготавливают из бамбука и устанавливают таким же образом, как и те, что используют в комплекте с твердой бамбуковой пилой (см. главу 5).

 

 

Огневой ремень

Есть два способа изготовления ремня. Цельная сухая ветка ротанга диаметром около 6 мм может быть использована сразу без дополнительной подготовки. Если такой ветки поблизости нет, ремень можно получить, расщепив более толстую ветку ротанга или бамбука. При ширине огневого ремня 6 мм его толщина должна составлять порядка 4 мм. Проследите, чтобы гладкий внешний слой остался на стороне с толщиной 6 мм.

 Как добыть огонь с помощью огневого ремня
 

I. Положите комок трута на землю и поместите поверх него очаговую дощечку выпуклой стороной вниз.

II. Проденьте огневой ремень под очагом и над трутом, возьмите в руки два свободных конца. Если вы используете огневой ремень, который был изготовлен из большой расщепленной ветки, убедитесь, чтобы внешняя гладкая сторона вашего ремня была направлена к земле.

III. Обеими ногами прижмите очаг к земле, чтобы он не раскачивался. Потребуется совсем немного времени для того, чтобы вы нашли наиболее устойчивое положение. Попытайтесь скопировать то, что вы видите на фотографии.

 

Применение огневого ремня аборигеном из племени батек. На переднем плане –подготовленный трут. Штат Паханг, Малайзия

 

IV. Если вы используете расщепленный очаг, убедитесь, что ремень пересекает расщеп там, где его ширина составляет 8 мм. Если вы используете воронку или бамбуковый очаг, проследите, чтобы огневой ремень не выскакивал из направляющей бороздки и двигался точно по ней.

V. Не торопясь, начинайте поочередно тянуть концы огневого ремня. Начинайте движение широко разведенными руками. По мере нагревания огневой ремень становится более гибким, и уже через несколько секунд вы сможете свести руки ближе. Если же расстояние между вашими руками с самого начала будет небольшим, огневой ремень может лопнуть раньше времени. Как только увидите дым, увеличьте скорость и продолжайте, вот именно в этот момент и должен лопнуть ремень.

VI. Осмотрите расщеп, но будьте осторожны, не сдвигайте очаг. Расщеп должен быть забит тлеющим древесным порошком, который дымится сам по себе. Это и есть драгоценный уголек. Если же вы используете воронкообразный очаг, вы сразу увидите древесный порошок, который начнет собираться в отверстии.

VII. Мягко подуйте на этот древесный порошок, чтобы крошечный уголек немного разгорелся. Когда увидите оранжевое свечение, используйте тонкую ветку, чтобы вытолкнуть уголек из расщепа или отверстия, а потом уложить на трут. Вот теперь очаг можно убрать в сторону.

VIII. Дальше все пойдет так же, как и при любом другом способе добычи огня. Осторожно оберните трут вокруг уголька и раздуйте пламя. Если вы используете бамбуковый очаг, следуйте инструкциям по добыванию огня в главе 5. Если не считать подвижных элементов, процесс абсолютно одинаковый.

 Проволочный огневой ремень и порох
 

Метод розжига при помощи огневого ремня можно применять, используя современные материалы, например, в чрезвычайной ситуации, если у вас есть какое-нибудь оружие, скажем, дробовик, и кусок проволоки. Вскройте патрон или осторожно вытащите пулю из гильзы и высыпьте порох на какой-нибудь трут.

I. Возьмите кусок проволоки длиной около метра и прикрепите ее к концам рукоятки, используя сучки или ветки.

II. Положите на проволоку толстую сухую ветку и энергично принимайтесь тереть так, как вы делали бы это, работая обычным огневым ремнем.

III. Когда пойдет дым, а вы достигнете пика своих усилий, коснитесь раскалившимся участком проволоки горки пороха. Он тотчас загорится. Имейте в виду, что взрывчатое вещество ярко вспыхнет, когда зажжется трут.

Воин дани раздувает угольки, чтобы получить пламя. Провинция Папуа, Индонезия

 Глава 7. Огневой поршень
 

 

 

 

Рано утром, потягивая горячий шоколад в зале ожидания зоны вылета аэропорта Хитроу, я осознал, что оправляюсь в очередную поездку, чтобы найти очень маленькую иголку в огромном стоге сена. Оправдывало мое путешествие лишь то, что я отчаянно жаждал обнаружить эту иголку. Моя задача заключалась в следующем: найти одного из последних, а то и самого последнего человека, владеющего, вероятно, самым интригующим способом получения огня. Этот метод называется огневым поршнем, или огневым шприцем. Это весьма специфический способ, родившийся в Европе, который долгое время применяли по всей Юго-Восточной Азии, в особенности на Филиппинах и Малайском полуострове. Сегодня этим методом уже практически никто не пользуется.

Он устроен по принципу дизельного двигателя – почти мгновенный разогрев воздуха и смешение его с топливом. В огневом поршне, если все делать правильно, можно достичь температуры более 425 °С. Существует версия, что Рудольф Дизель – инженер и создатель двигателя, названного в его честь, – вдохновился этой идеей после посещения презентации, устроенной немецким ученым и инженером Карлом фон Линде в Мюнхенском техническом университете в 70-х годах XIX века. Фон Линде только что вернулся в Германию, проведя много месяцев в лекционном турне. Во время демонстрации он сделал паузу, поднес к губам сигарету и достал устройство, подаренное ему жителями острова Пенанг, расположенного недалеко от западного побережья Малайского полуострова, – огневой поршень. Неожиданно ударив рукой по приспособлению, он резко вдавил, а потом тут же вытянул поршень и, воспользовавшись зубочисткой, вынул из углубления в стержне тлеющий трут и от него прикурил сигарету. В ходе своих последних на тот момент экспериментов Дизель, один из самых талантливых студентов фон Линде, был разочарован низкой эффективностью двигателя внутреннего сгорания. То, что он увидел на лекции, заставило его задуматься: ведь вместо искры, воспламеняющей топливо, вероятно, можно было использовать сжатие и, основываясь на этом принципе, создать совершенно новый двигатель.

 

Удивительный по красоте тропический лес в штате Паханг, Малайзия

 

Несмотря на то что существовало множество конструкций огневого поршня, схема устройства оставалась неизменной; как правило, это приспособление состоит из блока какого-нибудь твердого материала с высверленным в нем отверстием и тщательно подогнанного поршня, изготовленного, как правило, из того же материала. На рабочем конце поршня делают небольшое углубление, в которое помещают трут. Уплотнение, обеспечивающее герметичность, располагают вблизи этого углубления. Когда поршень энергично погружается в канал, оставшийся в нем воздух разогревается и поджигает трут. Как только это произошло, поршень быстро вынимают, чтобы обеспечить приток воздуха, затем трут, тлеющий, как кончик сигареты, аккуратно извлекают тонкой щепкой и используют, скажем, для раскуривания трубки или сигары. Если же вам нужен настоящий огонь, перенесите искру на больший комок трута и раздуйте огонь.

Изучая историю рождения огневого поршня, я узнал, что один человек из народа оранг-асли – возможно, последний на Земле, кто владеет навыками изготовления этого умного приспособления. Об этом человеке я знал лишь то, что он принадлежит к племени семелаи, обитающему где-то вблизи Тасик Бера – озера в южной части штата Паханг, третьего по величине малайзийского штата. Несмотря на скудность собранной информации, я со своей подругой отправился в поездку, настроенный весьма оптимистично.

После долгого перелета в Куала-Лумпур я изучал карту, разложив ее на полу номера отеля. Ближайшим к Тасик Бера относительно крупным городом был Темерлох. На следующее утро мы с подругой не теряя времени сели в автобус и проделали двухчасовой путь на северо-восток. Наш последний отель насквозь пропах дурианом – пикантно-сладким фруктом, хорошо известным своим неприятнейшим запахом. Его можно сравнить с тем, как пахнет смесь гниющего мяса и нечистот, или в лучшем случае со специфическим ароматом выдержанного сыра. К нашему облегчению, в холле гостиницы, в которую мы прибыли, висела табличка: «Дуриан запрещен». Мы сняли номер, и я при помощи нескольких известных мне малайских слов и разговорника спросил у служащей, сидевшей за стойкой регистрации, не слышала ли она о мистере Джамри, который делает огневые поршни. Девушка выглядела совершенно озадаченной. Похоже, она действительно ничего не слышала об этом человеке, а может, дело было в моей жалкой попытке изъясниться на малайском языке. Принимая во внимание то, что мы находились еще в 60 км от того озера, вблизи которого предположительно жил мистер Джамри, шансов на удачу у меня действительно было очень мало. Я попросил девушку утром заказать для нас такси, подчеркнув, что мы предпочли бы говорящего по-английски водителя, если это вообще возможно. Эта просьба, очевидно, была понята.

 

 

Как мы и рассчитывали, утром в дверь нашего номера постучал водитель. Мы уложили самые необходимые вещи – мачете, камеру, бутылки с водой, рис, сковородку, спальный коврик и спутниковый трекер. Мы не планировали отправляться в лес пешком и намеревались вернуться в отель тем же вечером, но в своих поездках я очень быстро усвоил, что, путешествуя по отдаленным местам, всегда следует быть готовым провести ночь или даже пару ночей на природе. Известно, что когда тебе нужно средство передвижения, его никогда не найти, кроме того, в тропиках темнеет быстро, а ты, как правило, оказываешься в незнакомой и потому опасной среде. Но, когда ты к этому готов, вместо неудобства и страха такое приключение может доставить удовольствие.

«Selamat pagi! Apa khabar?» – поприветствовал я водителя по-малайски, что означало: «Доброе утро! Как ваши дела?»

«Baik!» – прозвучал ответ: «Хорошо».

«Вы говорите по-английски?» – спросил я. Он отрицательно покачал головой.

Раздумывая, как мне поступить, я решил, что лучше всего будет показать ему фотографии огневых поршней, которые у меня были, упомянуть имя мистера Джамри и посмотреть на реакцию. Увидев фотографии, парень явно заинтересовался, потом утвердительно кивнул, словно знал, что на них изображено. Отлично, подумал я. Он был добрым и приятным парнем и, похоже, знал, куда ехать, – и мы сели в его машину. Мы направились на юг, изначально следуя вдоль реки Паханг, минуя бесконечные плантации масличных пальм. Спустя пару часов мы подъехали к указателю на курорт у озера Бера. Я понял, что водитель понятия не имеет о местонахождении мистера Джамри, – последние двадцать минут мы ездили по кругу.

Я подумал, что курорт – подходящее место, чтобы выпить чаю со льдом и порасспросить о мистере Джамри, поэтому мы развернулись и поехали по внезапно открывшейся среди деревьев дороге и через несколько минут подъехали к «курорту». Полураздетый бульдозерист, которого от солнца защищала лишь футболка, обмотанная вокруг головы, яростно дергая рычаги, сносил своей жутко ревущей машиной главное здание. Когда бульдозерист увидел, что дверцы нашей машины распахнулись, он выключил тарахтящий двигатель и выбрался из кабины.

Наш водитель начал выспрашивать у него о местонахождении мистера Джамри. Затем я показал рабочему фотографии огневого поршня, но и ему это приспособление было неизвестно. Кто бы стал его винить? Это был странный вопрос, заданный каким-то случайно заехавшим сюда сумасшедшим англичанином; конечно, малаец никак не ожидал ничего подобного. Понятно, что и чая со льдом у него не было, но мужчина предложил нам обратиться в административный центр, расположенный чуть дальше по дороге.

Наш водитель задал те же вопросы охраннику на входе, и снова мужчина выглядел как минимум озадаченным. Чувствуя нарастающее разочарование, мы направились к другому зданию, но и там столкнулись с недоумением на лицах. Фотографии были показаны всем служащим, и наконец один местный, по-видимому, узнал огневой поршень, и у нас снова появился шанс! Я так и не получил ни малейшего представления о том, чем эти люди занимаются и кем работают, но я был рад, что мы с ними встретились. Наш водитель сказал, что мистер Джамри живет в часе езды от места, где мы находились, но до захода солнца оставалось всего два или три часа. Вооруженные новой информацией, мы решили вернуться обратно в отель, хорошенько выспаться, а утром предпринять новую попытку.

Рано утром водитель такси снова приехал за нами, и пару часов мы провели в дороге, которая постепенно начала сужаться, потом стала неровной и ухабистой, а плантации масличных пальм сменил низкорослый лес. Несколько раз наш водитель останавливал местных жителей, проносившихся мимо нас на мопедах, чтобы уточнить направление. Некоторое время мы петляли по колдобистой и грязной дороге, проложенной через красивый лес, и в конце концов прибыли в уединенную деревню оранг-асли.

Когда мы въехали в нее, то, к своему удивлению, обнаружили там маленький магазинчик, в котором продавались рыбные консервы, сигареты и прохладительные напитки. Наконец-то чай со льдом! По случайному совпадению мы встретили там отдыхающего под зонтиком вождя оранг-асли. Он немного говорил по-английски и знал мистера Джамри. Вождь сразу уяснил цель нашего визита, и, как только мы покончили с нашими напитками, проводил нас к дому мистера Джамри, который оказался всего в пяти минутах ходьбы. Распахнув дверь, вождь что-то крикнул, и изнутри отозвались.

 

 

Нас пригласили зайти, мы вошли и, как принято в этих местах, разулись. Мистер Джамри был не старым еще человеком – вероятно, лет пятидесяти – и совершенно не выглядел смущенным из-за появления на пороге дома двоих незнакомых ему людей. Несмотря на удаленное местоположение, его дом не был традиционной племенной хижиной, а относительно современным строением с крышей, покрытой мятыми жестяными листами. Я приветствовал мистера Джамри крепким рукопожатием, радуясь тому, что наконец-то смог с ним встретиться. Поджав ноги, мы уселись на пол, и улыбающаяся жена хозяина дома тотчас принесла нам горячий чай. Я рассказал, кто мы и откуда приехали, а вождь объяснил ему цель нашей поездки. Мистер Джамри искренне удивился, но потом широко улыбнулся и вышел в заднюю комнату, вернувшись через минуту с большим набором огневых поршней. Они имели разную форму и цвет, некоторые были сделаны из чистого дерева, так что видна была естественная текстура, другие оказались окрашены или покрыты лаком. Даже несмотря на то что вождь знал несколько английских слов, я не мог расспросить мистера Джамри обо всем, что хотел узнать. Оживленно болтая, мистер Джамри показывал, как пользоваться огневыми поршнями, но все это происходило, к моему глубокому сожалению, без перевода. Я ничего не понимал, а таксист был, кажется, полностью захвачен его рассказом. Наконец мистер Джамри показал мне специальный трут, который традиционно используется с огневыми поршнями. Согнув лист кариоты, которую еще называют пальмой «рыбий хвост», он собрал немного пушистого налета с того места, где основание листа крепится к стволу. Я купил у него поршень, и он дал мне длинную полоску волокнистой древесной коры, на случай если мне понадобится заменить уплотнитель. В пакет он также положил большую горсть налета со ствола пальмы.

С помощью переводившего его слова вождя мистер Джамри рассказал мне, что он обучился искусству изготовления огневых поршней у своего отца, которого еще в детстве научил его отец. Очевидно, что это ремесло было давней семейной традицией. Используя несколько простых ручных инструментов – мачете, небольшой ремесленный нож с длинной ручкой, известный как «пенат», и ручную дрель, – мистер Джамри создавал самые лучшие из всех, что я когда-либо видел, идеально функционирующие поршни.

 Как изготовить традиционный огневой поршень
 

Изготовление огневого поршня из дерева традиционным способом – увлекательная, но сложная задача. Это надежное устройство, но его очень трудно сделать в экстремальной ситуации, поэтому лучше смастерить заранее.

Сделать цилиндр достаточно легко, а вот поршень требует тщательной и высокоточной подгонки.

Для изготовления огневого поршня надо выбрать абсолютно сухой кусок твердой древесины с плотной текстурой. Эта техника основывается на сжатии воздуха, поэтому проверьте, чтобы в выбранном вами куске не было трещин, которые могут появиться в процессе высыхания. Если вы возьмете рыхлую древесину, воздух будет просачиваться сквозь волокна. Средний по плотности материал тоже не подходит. Если дерево сухое, его можно проверить, продув: нанесите немного жидкого моющего средства на один торец. Затем с другого торца дуньте: если моющее средство станет пузыриться, значит, в заготовке есть дырочки, конечно же в таком случае не следует ее использовать. Подберите ровный отрезок ветки длиной приблизительно 20 см и толщиной не менее 8 см. Аккуратно пилите этот кусок, чтобы его торцы были ровными и располагались строго перпендикулярно к боковой поверхности. Из этого куска будут изготовлены и поршень, и цилиндр.

Подходящие материалы

Следует обратить внимание на яблоню, березу, терн, самшит, вяз, боярышник, падуб, граб, клен, дуб, грушу и тис. Если этих пород нет поблизости, выберите самую твердую и плотную древесину, которую сможете найти.

Цилиндр

Сначала вам следует заняться цилиндром, потому что легче подогнать диаметр отверстия, чем поршня.

I. Положите выбранный вами кусок дерева на прочную основу. Разделите его точно пополам и в одной из половин высверлите отверстие диаметром 8 мм и глубиной 7,5 см.

II. Следите, чтобы сверло шло строго параллельно боковым граням и не качалось, продвигаясь вглубь. Участок заготовки для канала следует выбирать с таким расчетом, чтобы сердцевина ветки не осталась на боковой стороне готового цилиндра. В противном случае при использовании цилиндр может треснуть. Интересно, что в отдаленных районах Юго-Восточной Азии до появления металлических сверл отверстия делали деревянной палочкой, которую вращали ладонями. Такая работа занимала несколько дней. Иногда цилиндры изготавливали из разновидностей бамбука с особо толстыми стенками, что вообще исключало необходимость сверления.

III. Высверлив отверстие, отшлифуйте его, вставив полоску наждачной бумаги в расщепленный конец тонкой палочки, а свободный конец полоски обмотайте вокруг палки, чтобы расщеп не пошел дальше чем нужно. Вращая этот бур в высверленном отверстии, вы сможете отшлифовать внутреннюю поверхность канала. Не перестарайтесь – перед вами стоит задача сделать отверстие гладким, а не изменить его форму.

 

 

IV. Как только вы закончили, доведите внешние стороны цилиндра до нужных размеров и при желании декорируйте их. Начните с отделения больших частей. Когда толщина стенки цилиндра будет составлять примерно восемь миллиметров, аккуратно загладьте оставшиеся шероховатости. Окончательный диаметр изделия должен составлять примерно 25–30 мм.

Поршень

I. Возьмите вторую часть разделенного ранее куска и поместите ее на твердую основу, работайте ножом, пока не получите круглый отрезок такого же диаметра, как цилиндр, то есть примерно 2,5 см.

II. Тонкой палочкой замерьте глубину канала в цилиндре, постарайтесь сделать это максимально точно. Используя этот замер, вы определите длину поршня; поршень должен доходить до самого дна канала.

III. Перенесите замер на заготовку, потом сделайте аккуратный надрез по окружности на глубину лишь нескольких миллиметров.

IV. Не торопитесь, будьте точны и предельно аккуратны, чтобы не срезать лишнего. Окончательный диаметр поршня должен быть чуть менее 8 мм, поскольку предполагается, что он будет легко скользить внутри цилиндра. Остановитесь, когда будете уверены, что он станет воздухонепроницаемым, как только к стержню позже добавится уплотнитель.

V. Затем скоблящими движениями постепенно сделайте поверхность поршня гладкой. Важно, чтобы готовый поршень был абсолютно прямым, так что следите за этим в течение всего процесса.

VI. Теперь поршень почти готов, но необходима еще пара мелочей. Прорежьте по окружности стержня канавку глубиной 1 мм и шириной 2 мм на расстоянии примерно 7 мм от кончика. Это углубление будет удерживать уплотнитель и не позволит ему соскользнуть с поршня при помещении его в цилиндр. Обычно в Юго-Восточной Азии уплотнитель делали, наматывая вокруг поршневого стержня волокна коры Artocarpus odoratissimus – тропического дерева, более известного как «терап» в Малайзии или «маранг» на Филиппинах. Подойдут и многие другие растительные волокна. В Британии я добивался успеха с волокнами лайма, ивы и жгучей крапивы, но вы, как обычно, можете экспериментировать с тем, что имеется в вашем распоряжении. Подойдет даже тонкая хлопковая нитка из половика. В современных огневых поршнях в качестве уплотнителя обычно используется резиновое кольцо.

VII. Какое бы волокно вы ни использовали, окуните его в воду и дайте ему намокнуть, затем намотайте его на канавку поршня так, чтобы он плотно входил в цилиндр. Проверьте ваше приспособление на герметичность. Здесь необходимо найти золотую середину: требуется, чтобы удар руки был сильным при ходе поршня вниз, но обратный ход не должен быть тугим и отнимающим много времени.

 

 

Увлажняем и подгоняем уплотнитель для поршня

 

VIII. Последняя задача: на самом кончике поршня вам нужно вырезать маленькое углубление (3 мм). Воспользуйтесь для этого ножом с острым кончиком. Именно сюда будет помещен трут.

Трут

Для этой техники требуется самый хороший трут. На востоке местные жители традиционно используют сухой пушистый налет кариоты – как тот, что дал мне мистер Джамри. Обычно пальмовый лист отгибают, чтобы открылся участок ствола под основанием листа. Именно здесь можно в изобилии найти налет и собрать его. Обычно он сухой, в противном же случае его перед использованием следует высушить. Туземцы собирают этот пушистый материал и хранят его в бамбуковых банках. В других регионах туземцы используют сухой помет травоядных животных, гриб «лошадиное копыто» и сходные виды, а также чагу и обуглившуюся ткань.

 Как добыть огонь с помощью традиционного огневого поршня
 

Использование огневого поршня требует определенной сноровки, и некоторые моменты могут показаться довольно мудреными, пока к ним не привыкнешь. Я обнаружил, что описанная выше конструкция, которую используют коренные малайзийцы, легче и надежней в применении, чем доступные на рынке высокотехнологичные заводские версии.

I. Прежде всего поместите трут в углубление на кончике поршня. Это проще всего сделать с помощью зубочистки. Трута должно быть столько, чтобы его комок слегка выступал над краями выемки.

 

Ударяем по поршню, чтобы воспламенить трут

 

II. Слегка смочите водой волокна уплотнителя, от этого они разбухнут, что значительно улучшит герметичность. Не торопитесь и смачивайте уплотнитель основательно, но будьте осторожны, ведь трут должен оставаться сухим. Если необходимо, ногтем большого пальца уплотните волокно.

III. Вставьте поршень в цилиндр примерно на 1 см, пока волокна не окажутся внутри. Держа цилиндр в одной руке, как можно сильнее ударьте по верхушке поршня другой рукой, чтобы поршень достиг дна цилиндра.

IV. После удара максимально быстро вытащите поршень. Все это должно быть проделано как будто бы одним движением. Если проделать все недостаточно быстро, трут сожжет весь имеющийся внутри кислород и погаснет.

V. Как только вы вынули поршень, сразу же осторожно подуйте на трут, чтобы он не потух. Вы должны видеть его свечение, напоминающее кончик зажженной сигареты. С помощью тонкой палочки быстро, но аккуратно выньте тлеющий трут и поместите его на бо́льший комок такого же трута, чтобы продлить жизнь слабой искры.

VI. Теперь вы можете или использовать этот уголек для того, чтобы, например, раскурить заслуженную кубинскую сигару и тем самым отпраздновать победу или, если нужен огонь, раздуть пламя.

 Глава 8. Искры
 

 

 

 

Осторожно переставляя ноги, мы спускались по металлической лестнице на глубину 10 м. Температура ощутимо понизилась, и окружающий меня черный как смоль кремень сверкал в лучах искусственного света. Впереди меня был Бен, позади – мой отец. Мы спускались в шахту в Граймс-Грейвсе, изумительных неолитических копях, расположившихся в сельской местности неподалеку от Тетфордского леса в Норфолке. Мне было лет семь-восемь, и открывшиеся тогда передо мной виды потрясали.

Несмотря на поглотившее нас ощущение страха и жуткое название, Граймс-Грейвс («Чертовы Могилы») – это не место захоронений, а единственное в Британии открытое для посетителей скопление неолитических шахт. Безусловно, это самое изученное место подобного рода. Когда мы спустились на самый нижний уровень, я осмотрелся. Казалось невероятным, что древние люди выкопали эту шахту между 2200 и 2500 годами до нашей эры, орудуя кирками из оленьего рога и лопатами из широких костей животных. Эти шахты считаются самыми ранними, они появились в период неолита, а кремневые копи были одними из первых, которые создали растущие общины того времени. На одной из костяных кирок, найденных здесь археологами, был обнаружен отпечаток пальца рудокопа, сохранившийся даже спустя 4000 лет.

С воздуха этот район имеет странный вид, почти лунный пейзаж открывается вашему взгляду из-за множества напоминающих кратеры впадин – остатков более чем 400 шахтных стволов, которые были прорыты сквозь меловой слой. До того как попасть в шахту, мы пробирались по откосам, взбирались на рукотворные холмы, и казалось абсолютно невероятным, что наши далекие предки смогли сотворить все это, ведь глубина многих шахт достигала 14 м. Почти невозможно представить, какие человеческие ресурсы были задействованы при этом строительстве. Эти шахты были выкопаны, чтобы добраться до «каменного пола» – слоя кремня очень высокого качества, который вначале использовался для производства каменных орудий, а позднее, с появлением металла, для оружейного кремня и строительных материалов. Как только рудокопы доходили до «каменного пола», они прокладывали горизонтальные галереи и туннели, чтобы идти по кремневому слою.

 

 

Когда мы вновь поднялись на поверхность, мы увидели нашего гида, который, словно первобытный человек, был одет в шкуры животных. Несмотря на то что с исторической точки зрения это, вероятнее всего, было неточно, его наряд действительно создавал атмосферу каменного века. Я сгорал от нетерпения узнать больше. Вокруг него все было усеяно чешуйками кремня на старых одеялах, а также оленьими рогами и кремневыми ножами. Повсюду на шкурах животных лежали копья, луки и стрелы.

На стене в шахте я видел кремневый топор, от которого не мог оторвать глаз – так прекрасно он был сделан. Считается, что некоторые предметы, к примеру этот топор, имеют историко-культурную ценность, поэтому многие находки осели в запасниках музеев.

Наш гид продемонстрировал, как изготовить из кремня наконечник для стрелы. Сначала каменным молотком он отбил широкую тонкую пластину от большого куска кремня, потом заостренным концом оленьего рога придал осколку окончательную форму. Готовое изделие пустили по кругу, чтобы каждый мог хорошенько рассмотреть наконечник, после чего этот кусочек обработанного кремня гид подарил одному из членов группы на память.

Еще наш гид показал нам, как люди в каменном веке разводили огонь. У него был осколок железного колчедана, с внутренней стороны которого виднелся красивейший звездообразный рисунок. Опустившись на колени с куском руды в руках, он ударил по его поверхности маленьким куском темного кремня. Я внимательно следил за действиями гида и видел неяркие крошечные искорки, вылетавшие после каждого удара. Мужчина несколько раз ударил камнями друг о друга, почти вплотную приблизив их к труту, лежащему на земле. Трут представлял собой похожую на замшу пластину гриба «конское копыто», часть которой была соскоблена в небольшой пушистый комок – именно в этот комок и надо было попасть искрой. Однако большинство искр разлеталось в стороны. Примерно после двадцати ударов тонкая струйка дыма потянулась от трута – искра попала точно в цель. Когда трут начал тлеть, сначала появился маленький оранжевый огонек, который рос и увеличивался. Наш проводник положил его в сверток сухой коры жимолости и раздул пламя.

Домой мы вернулись поздно, и я не знал, как дождаться того момента, когда я смогу расколоть подобранный в шахте кусок кремня. Конечно, кроме кремня мне нужен был один из тех «волшебных огненных камней», которые нам показывали в шахте. Где можно было найти кусок пирита? Я спросил у своих родителей, и мой папа, ювелир по профессии, рассказал мне, что искры можно высечь, ударив кремнем по куску углеродистой стали. Он пообещал на следующий день поискать в мастерской что-нибудь подходящее. Следующим вечером, услышав щелчок открывающегося замка, я бросился навстречу отцу. Понимая мое нетерпение, он раскрыл ладонь, и я увидел короткие полоски углеродистой стали. Разумеется, я тотчас принялся за дело. Правда мне пришлось сбегать на задний двор, чтобы найти осколки моего кремня, которые я побросал во дворе несколько часов назад. Они оказались там после горячих, но неудавшихся попыток изготовить наконечники стрел и каменные ножи, когда я, не имея ни малейшего представления об обработке кремня, просто разбил камень. Я ударил куском стали по осколку кремня и очень удивился, когда увидел искры. Это было не совсем то, что я видел в Граймс-Грейвсе, но тогда и эта попытка ошеломила меня. Даже сегодня на моих курсах я вижу взрослых мужчин, которые оказываются на седьмом небе от счастья, когда впервые добывают огонь с помощью кремня и стали.

 Искры
 

Во всем мире умение человека высекать искры ударом камня о камень находило практическое применение – человек добывал огонь. В течение тысячелетий люди зависели от этого умения. Когда сегодня мы предпринимаем экспедиции в отдаленные районы, из множества приспособлений для добывания огня, которые мы можем взять с собой, именно современное устройство для получения искр можно по праву назвать лучшим благодаря его безотказности и безусловной надежности.

Каждый раз, когда я наблюдал, как туземцы высекают искры, я знал, что это лишь одна из известных им технологий добычи огня. Я не имею в виду, что такие способы лучше или хуже добывания огня трением. Но это наблюдение может послужить хорошим уроком любому путешественнику, собирающемуся отправиться в дикую природу, – всегда принимайте меры предосторожности и не полагайтесь только на один способ добывания огня. Если бы бушмен южноафриканской пустыни Калахари продемонстрировал вам содержимое своей охотничьей сумки и колчана для стрел, вы, вероятно, увидели бы набор для ручного сверления, спички или зажигалку, обрезок стали и пару кусков кремня. Люди, живущие в лесах или пустыне, прекрасно понимают, как важно быть подготовленным к любой ситуации.

Мне кажется вполне вероятным, что умение высекать искры родилось случайно при изготовлении каменных орудий. Пирит и какой-нибудь другой камень составляют достаточно широко распространенную комбинацию, используемую для высекания искр, но как возникло такое сочетание? Кремень, кварц, сланец, кремнистый известняк, обсидиан и другие стеклоподобные минералы оказались чрезвычайно полезными ресурсами, которые обеспечивали древних людей материалами, необходимыми для изготовления режущих инструментов. Но, чтобы придать им нужную форму, эти камни необходимо было обкалывать другими, более твердыми, камнями. Но почему именно пирит? Ведь он гораздо тяжелее большинства горных пород. Возможно, как раз его вес и привлек внимание наших предков, которые искали материал для каменных молотков. Будучи достаточно хрупким минералом, пирит совершенно не подходит для изготовления орудий труда, но это, скорее всего, обнаружилось лишь в ходе изготовления инструментов, тогда-то наверняка и полетели искры.

Несмотря на появление спичек и зажигалок, популярность добычи огня с помощью искр не падала – в основном этот способ использовали те, кто отправлялся в рискованное путешествие в дикие места. Когда мы находимся рядом с цивилизацией, то можем просто купить новую зажигалку или заменить сырые спички, но в лесу все по-другому. Как всегда, мы должны обратить внимание на принятый в ВМС США в 1960 году принцип «KISS», в основе которого лежит простота и стремление избегать ненужных сложностей.

В зажигалках есть определенные недостатки: мелкие подвижные детали и ограниченный запас топлива. Спички легко отсыревают, а значит, необходимы условия и время для того, чтобы их высушить, и опять-таки их количество ограниченно. Хотя и то и другое очень удобно (я в своих путешествиях постоянно пользуюсь этими приспособлениями), я не рискну отправиться в отдаленные районы, не убедившись, что в моем снаряжении имеется ферроцериевый стержень.

Есть несколько способов высекания искр. До сих пор некоторые из них применяют серьезные искатели приключений; к другим путешественники потеряли интерес, но такие методы не были забыты, потому что не дают нам вычеркнуть из памяти наше прошлое.

 Пирит
 

Предшественник современных устройств для высекания искр, удивительный минерал пирит дал нашим предкам возможность добывать огонь, затрачивая гораздо меньше физических усилий, чем при техниках трения. Если по этой руде ударить породой, подобной кремню, или даже другим куском пирита, возникают неяркие красные искры, которые способны зажечь некоторые виды трута.

В греческом языке слово «пирит» буквально означает «камень, который зажигает огонь». Сегодня многие знают его как «золото дураков», это наименование придумали первые золотоискатели. Этот минерал встречается в естественном состоянии в районах залежей известняка, сланца и угля. В Британии его несложно найти, и на побережье есть участки, особенно подходящие для поисков нужных камней. Но все же пирит встречается не повсеместно, поэтому, без сомнения, в прошлом он был предметом обмена и торговли, ведь помогал разжечь огонь. Самые качественные искры дает сколотая сторона минерала. Найдя камень, расколите его слесарным зубилом – и увидите красивый звездообразный узор. С этой части можно легко высечь крупные искры. Впрочем, можно получить их и с поверхности минерала, но для этого надо соскрести или иным способом разрушить слой окислившегося железа. Наиболее эффективен в использовании скол с закругленным и неострым краем. Тонкий или острый край скола тоже будет работать, но удары по нему будут менее эффективны, а количество искр – меньше.

 

Набор для добывания огня путем высекания искр. Племя батек, штат Паханг, Малайзия. Сверху – кусок старой ткани для хранения огневого набора. Снизу – набор камней и кресало из углеродистой стали

 

Ваша задача во время удара заключается в том, чтобы максимально увеличить площадь контакта между двумя материалами. Имейте в виду, что пиритовые искры не очень яркие и их трудно увидеть при дневном свете. Если вы хотите провести эксперимент, чтобы разглядеть качество и количество искр, лучше сделать это в полутемной комнате.

 Как добыть огонь с помощью пирита
 

Чтобы добыть огонь, искра должна попасть на трут, а для этого требуется тщательная подготовка. Искры пирита гораздо холоднее тех, что высекаются современными приспособлениями, поэтому количество пригодных для использования видов трута, значительно сокращается. Разумеется, такими искрами невозможно воспламенить пучок сухой травы или нечто подобное. В Европе в прошлом чаще всего использовали пластину из внутреннего слоя гриба «лошадиное копыто», или трутовика обыкновенного (см. главу 1).

I. Чтобы кусок трутового гриба начал тлеть, нужно получить комок максимально тонких, пушистых волокон размером с мячик для гольфа; для этого наскребите волокна с внутренней поверхности гриба, используя острое лезвие.

II. Теперь, держа кусок пирита над трутом, возьмите боек, нацелившись на быстрый скользящий удар. Выбитые искры должны попадать на трут. Не расстраивайтесь, если он не схватится сразу – продолжайте бить и внимательно следите за трутом. Одна искра неизбежно попадет в цель, и трут начнет тлеть.

 

 

III. Как только появится дым, осторожно раздуйте уголек, чтобы можно было перенести его на бо́льший пучок трута, из которого потом вы получите настоящий огонь.

 

Береста, гриб «лошадиное копыто», подготовленный трут из слоя гриба трутовика, пирит, кремний

 

Другие виды трута (гриб «пирожок короля Альфреда», чага, куски обугленной ткани и даже очень сухая гнилая древесина) можно использовать схожим образом. На самом деле гнилушку очень легко поджечь, потому что можно найти достаточно широкий кусок, в который попадет весь сноп искр, и в результате гнилушка займется и начнет тлеть.

 

Современный европейский стальной боек

 

В древности люди, как правило, носили с собой небольшую кожаную сумку, в которой лежал кусок пирита, кремневый (или похожий) боек и подготовленный трут. Последний можно было легко найти под ногами, но туземцы обычно носили его с собой и при необходимости заменяли – так мы сегодня носим с собой спички. Даже ледяной человек Эци имел при себе такой набор. Исследуя найденный при нем набор, ученые обнаружили на труте из гриба «лошадиное копыто» вкрапления пирита, видимо, остатки от предыдущих разведений костра, а вот сам камень не был обнаружен ни среди остального огневого снаряжения, ни вблизи того места, где умер Эци. Сегодня использование пирита для добывания огня – не больше чем увлекательное занятие, которое давно уступило место более современным технологиям. Для путешествия нынешние устройства для высекания искр более функциональны и намного легче в использовании.

 Сталь
 

Как только началось производство углеродистой стали, пирит, который был неотъемлемой частью повседневного набора для добычи огня, стали заменять металлическими кресалами. Кузнецы старались делать их очень красивыми, и даже сегодня еще можно отыскать такие бойки. При их применении уплотнялся сноп высекаемых искр, а их температура значительно повышалась, что ускоряло и упрощало весь процесс. Но помимо этого никаких крупных практических усовершенствований новые бойки не предлагали. Конечно, с эстетической точки зрения они были приятнее, чем грубый кусок пирита, а людям вообще свойственно желание создавать красивые вещи.

В Центральной Азии, в особенности в Тибете и Монголии, снаряжение для добывания огня носили в небольшом кожаном мешочке. В нем хранили трут из пуха сережек некоторых пород деревьев, смешанного с небольшим количеством порошка древесного угля, и острый кусок камня. К нижней части этого мешочка крепили изогнутое стальное кресало, а к верхней – металлические полоски с петлей в центре, чтобы привязать веревку и носить с собой. Часто такие наборы, называвшиеся чакмак (чакмук), были искусно украшены и представляли собой кошелек – настоящее произведение искусства, в котором было все, что необходимо для добывания огня. По сути, эта технология высекания искр при помощи бойка не изменилась до появления первой надежной спички, то есть до начала XIX века. Сегодня вы можете купить кресало или ради развлечения сделать собственное. В отличие от метода с использованием пирита, в данном случае надо положить трут сверху. Когда вы ударите камнем по стали, искры полетят к труту. В чрезвычайной ситуации можно пустить в дело обух лезвия вашего ножа или похожий инструмент.

 Как изготовить традиционное кресало
 

Все, что вам понадобится, чтобы изготовить собственное кресало, – это старый напильник или любой обломок высокоуглеродистой стали. Если в гараже ничего не найдется, то неплохо будет посетить рынок.

I. Прежде всего нагрейте найденный кусок стали в углях костра из древесины твердых пород, пока он не станет вишнево-красным.

II. Очень осторожно вытащите его и дайте полностью остыть на краю костра. Этот простой процесс изменит твердость стали: она станет гораздо мягче, и вам будет легче обрабатывать металл и придавать ему нужную форму и размеры.

 

Тибетский чакмак с огнивом и трут из древесных сережек и порошка древесного угля

 

III. Постучите чем-нибудь металлическим по нему, удалив окалину. Если хотите, то как настоящий кузнец вы можете укоротить обожженную сталь, разрезав ножовкой, и изменить форму, обработав напильником. Отнеситесь к этой работе творчески!

IV. Как только вас устроит внешний вид бойка, вновь нагрейте его на огне, чтобы он раскалился и опять стал вишнево-красным.

V. На этот раз снимите его с огня и опустите в ведро с водой, предварительно разогретой до 40 °C.

VI. После термообработки ваше кресало снова покроется слоем окалины, которую после окончательного охлаждения относительно легко можно будет счистить наждачной бумагой. Отшлифуйте боек, теперь он готов к использованию.

 Ферроцерий
 

Из всех доступных нам инструментов для розжига огня во время путешествий по дикой природе ферроцерий, без сомнения, можно назвать лучшим выбором. Это прочный металлический стержень, который при ударе о него, скажем, обухом лезвия ножа дает искры температурой более 1650 °С, что немедленно воспламеняет практически любой трут. Загорится даже сухая, очищенная от коры щепка. Такой стержень будет служить долго, так что маловероятно, что он выйдет из строя за время вашего путешествия. У него нет мелких деталей, которые могут сломаться или потеряться, и даже если он случайно окажется в воде и пробудет там целый день, это не имеет значения – высушите его, потерев о брючину, и он будет работать как прежде. Такие стержни легки и компактны, так что вы можете даже повесить его на шею на прочном нейлоновом шнуре, а несколько запасных стержней разместить в вашем снаряжении.

Этот сплав, изначально содержавший 70 % церия и 30 % железа, был запатентован в 1903 году Карлом Ауэром фон Вельсбахом. Вскоре началось его промышленное производство: именно этот металл обеспечил столь важное «огниво» для бытовых зажигалок. К середине XX века короткие толстые стержни этого сплава в обязательном порядке стали включать в военный комплект для выживания. Сегодня такие стержни производят для нужд людей, работающих на открытом воздухе, а также для военных. Эти стержни представляют собой значительно улучшенный сплав, чем те, что отличались сложностью в использовании. В наши дни производят более прочные стержни, которые при трении образуют большой сноп искр. Небольшое предупреждение: убедитесь, что вы покупаете стержень хорошего качества от уважаемой компании, поскольку можно наткнуться на дешевую подделку, которая либо сломается, либо вообще не будет функционировать. Также необходимо отметить, что ферроцериевый стержень останется в рабочем состоянии даже после того, как попадет в воду, но, если его оставить в таком виде на несколько дней, металл начнет крошиться и стержень станет абсолютно бесполезным.

 Как высечь искру с помощью ферроцериевого стержня
 

Большинство стержней идут в комплекте с бойком, но они не смогут дать искру, необходимую для воспламенения неподатливого трута, для которого требуется одна, но большая, горячая и долгоиграющая искра. Чтобы этого добиться, нужно сразу соскрести со стержня довольно большую стружку, а для этого необходимо приложить серьезное усилие. Как всегда, секрет заключается в применении хорошо освоенной техники и подходящего инструмента. В походе или просто на природе проще всего использовать обух вашего ножа.

 

Направляем искры на берестяной трут

 

I. Для начала поместите трут на твердую ровную поверхность. Если вы правша, держите стержень в левой руке, приставив его кончик к труту. Держа нож в правой руке, прижмите к стержню обух лезвия (желательно, чтобы это был кончик скоса). Прижимая большим пальцем левой руки лезвие ножа к стержню, правой рукой чиркните по нему, чтобы выбить несколько крупных искр. Немного практики – и в итоге вы сможете научиться получать сноп искр, который зажжет любой из перечисленных в первой главе видов трута.

II. Когда вы покупаете стержень, не соблазняйтесь внушительным снопом искр, который высекает идущее в комплекте со стержнем кресало, – эти искры с трудом смогут поджечь что-либо, кроме самых легковоспламеняемых видов трута. В действительности у описанной выше технологии нет достойной альтернативы.

 Бамбук
 

Я познакомился с довольно необычным способом высекания искр для разведения огня во время своего пребывания на Вайгео – острове, что расположен к северо-западу от побережья Папуа – Новой Гвинеи. Когда у местных жителей кончаются спички, они бьют осколком камня или черепком посуды по наружной стороне бамбукового стебля. Один из аборигенов описал мне этот способ, но потребовалось несколько повторных разъяснений, прежде чем я понял, о чем он говорит. Я тогда подумал, что возникло недопонимание в силу моего слабого знания местного языка. Но когда он вернулся из бамбуковой рощицы позади его дома и начал высекать искры, ударяя по стеблю сухого бамбука черепком старой миски, я не смог скрыть свое изумление. Туземец сказал мне, что, когда нет под рукой камня или глиняного черепка, можно высечь искры даже ударами бамбука о бамбук.

Во время того путешествия я читал книгу Альфреда Рассела Уоллеса «Малайский архипелаг», в которой упоминается о том, что туземцы используют эту технику на Тернате – острове, расположенном в 400 км к западу от острова Вайгео. Я также сталкивался с применением этого способа на Филиппинах коренными жителями, племенем батаки, живущим в центральной части острова Палаван. По возвращении в Британию я провел своего рода расследование и выяснил, что существует несколько упоминаний об использовании этого метода в разных местах: от Северного Борнео далее на восток к северным районам Сулавеси, по всем Молуккским островам, вплоть до Новой Гвинеи.

По-видимому, только используя определенные виды бамбука Schizostachyum, можно таким образом высечь искры. Тот вид, который я видел на Вайгео, рос вблизи лагуны, у него была довольно грубая поверхность ствола, напоминающая очень тонкую наждачную бумагу, а утолщения располагались на большем расстоянии, чем на других видах бамбука.

Для трута используется сухой налет с пальмы «рыбий хвост» (как и при использовании огневого поршня). Иногда для повышения воспламеняемости добавляется мелко измельченный древесный уголь. Обычно такой трут вместе с каменным или фарфоровым бойком носили с собой в бамбуковой банке.

 Как добыть огонь с помощью бамбука
 

I. Найдите обломок сухого бамбукового стебля подходящего вида длиной по меньшей мере 30 см и толщиной не менее 2 см.

II. Возьмите осколок камня или черепок фарфора диаметром примерно 3 см и большим пальцем прижмите к его верхушке небольшой комок трута, проследите, чтобы трут находился у самого края.

 

Бамбуковый набор для добывания огня. Стебель бамбука, черепок фарфора и трут из налета пальмы «рыбий хвост». Остров Гам. Провинция Западное Папуа, Индонезия

 

III. Теперь бейте по стеблю, пока от искры не займется трут. Старайтесь, чтобы удар был быстрым и скользящим, но можно и чиркать по стволу как будто вы зажигаете спичку. Должно хватить пары ударов, но, как и всегда, это дело требует сноровки и достаточной практики. Затем тлеющий трут можно перенести на волокнистый покров кокосового ореха и раздуть пламя.

 

Высекаем искры из бамбука

 

Хижина батаков. Провинция Палаван, Филиппины

 Глава 9. Солнце, электричество и химикаты
 

 

 

 

Вы когда-нибудь задумывались над риском возникновения пожара в вашем доме из-за солнечной энергии? Это не урбанистический миф, фокусирование света действительно может стать причиной пожара, который способен быстро распространиться и выйти из-под контроля. Круглые аквариумы, стеклянные дверные ручки и даже банки для варенья могут сфокусировать солнечные лучи так, что это станет опасным, особенно если такой направленный луч попадет на занавеску, одежду, бумагу или мебель. В 2015 году стеклянная банка из-под шоколадной пасты, в которой хранились детские разноцветные резинки, стала причиной нанесшего огромный ущерб пожара в Южном Лондоне. Лондонская пожарная служба подсчитала, что с того времени и до начала 2017 года подобным образом начались 125 возгораний. Пожарные также предупредили, что риск воспламенения существует как летом, так и зимой. К счастью, эта рассеянная энергия слишком слаба, чтобы воспламенить большинство материалов, но если лучи сконцентрированы, энергия возрастает настолько, что вполне может преодолеть порог возгорания.

В непредвиденной ситуации такая концентрация может представлять смертельную опасность. Но укротив солнечные лучи, вы сможете добыть огонь без воспламенителя и спасти себе жизнь. Еще ребенком я быстро понял, что увеличительное стекло в моем рюкзаке очень пригодится в походе. С его помощью я не только изучал насекомых и растения, но и добывал огонь. Приятно было осознавать, что я мог использовать увеличительное стекло снова и снова, зная, что источник света никогда не иссякнет.

Во время первой поездки в Намибию мне удалось узнать гораздо больше об использовании энергии солнечных лучей для добывания огня. Время, проведенное с бушменами, пришлось на самый конец путешествия, о котором я рассказывал в главе 2. В той экспедиции, но чуть раньше, обратившись к вопросам безопасности в таких местах, мы с Реем и Бобом задумались о том, как надо действовать в чрезвычайных ситуациях в пустыне и какие походные навыки необходимы в таких условиях. Боб, выросший в Уганде и Кении, часто рассказывал мне истории из своего детства и юности, а я с удовольствием не только слушал его, но и учился. Два дня мы шли по сильно пересеченной местности и наконец прибыли в Хобатере – заповедник, занимающий 9000 гектаров, где обитали различные африканские животные, в том числе слоны, львы, гепарды, жирафы, антилопа канна и горная зебра Хартмана.

Наш палаточный лагерь уютно расположился среди холмов. Нас окружали возвышенности, усеянные валунами тех пород, которые встречаются в этих районах пустыни. Обычно здесь устраивают наблюдательные пункты или места для дневного отдыха леопарды и другие хищники. Я помню, как ставил палатку, испытывая некоторое чувство беспокойства и волнения, ведь, с тех пор как, сидя во внедорожнике, мы увидели огромного льва, нам не встретилось ни одного забора или хоть какого-нибудь заграждения. У встреченного нами самца была очень темная, почти черная грива. Остановившись, лев внимательно следил за нами, пока мы тряслись по ухабистой дороге. Он смотрел, словно проникая в наши души, на несколько секунд его пасть слегка приоткрылась, а затем он продолжил свою неспешную вечернюю прогулку и исчез в серо-коричневых колючих зарослях.

Я раскатал свой матрац и надул подушку, потом повесил на шею фонарь, поскольку знал, что он мне понадобится. Солнце садилось, и скоро нас должна была накрыть темнота – и не просто темнота, а кромешная тьма африканской пустыни. Застегнув молнию палатки, я пошел в направлении раздающихся неподалеку голосов. В ожидании ужина наша группа собралась вокруг костра. Наши гиды – бушмены Калахари – были потрясающими поварами. Они могли приготовить на костре восхитительные блюда, имея в своем распоряжении весьма ограниченный набор продуктов. Туземцы регулярно угощали нас местной дичью, мясом африканской и винторогой антилоп, страуса.

 

Обширные засушливые пространства колючих низкорослых кустарников в Центральной Намибии

 

Боб и Рей рассказывали о своих встречах с опасными животными. Если вы планируете отправиться в пустыню пешком, то должны быть предельно осведомлены о том, как вести себя, чтобы не попасть в лапы хищников. Очень важно иметь при себе бинокль, поскольку он позволит осмотреться и проложить безопасный путь. Следует обращать внимание на находящиеся вблизи подозрительные тени, проверять, нет ли рядом отдыхающего львиного прайда, пасущегося буйвола или гиппопотама. Кроме того, совершенно необходимо иметь при себе приспособление для добывания огня, бутылку воды и нож. Если у вас есть это снаряжение, то, даже заблудившись или вынужденно оставшись в дикой природе на одну-две ночи, вы сможете развести огонь, обеспечив себя теплом и светом, и пережить холодные ночи (на моей палатке по утрам я часто замечал иней). Костер создаст ощущение уюта и будет отгонять диких животных. Вода позволит вам избежать обезвоживания, нож же необходим для разных повседневных работ, а также как последнее средство спасения в случае нападения животных.

Мы планировали провести в заповеднике пять ночей, чтобы приобрести самые важные навыки путешествия по пустыне, а также освоить способы выживания при возникновении чрезвычайных ситуаций. Нам нужно было добыть огонь с помощью солнечных лучей, найти воду и подать сигнал бедствия, используя зеркало. Чтобы развести костер, Рей достал из кармана небольшой предмет – параболическое зеркало. Он собрал немного пересохшего слоновьего навоза (почти идеальный трут), поймал зеркалом солнечные лучи, и я увидел маленькое яркое пятно света на нижней стороне комка трута. Тотчас начало подниматься облачко голубоватого дыма. Рей быстро перенес трут на сухую траву и раздул огонь. Теперь настала наша очередь проявить свое мастерство.

Умение уверенно и быстро развести огонь очень важно в этих условиях, ведь горящий на биваке костер будет отпугивать нежеланных гостей – диких животных. Однажды вечером мы с Реем рискнули отойти от лагеря, чтобы увидеть вечерний водопой (рай для животных). Нас предупредили, чтобы мы всегда передвигались парами, выходя за пределы лагеря. У меня с собой был бинокль и бутылка воды, а у Рея оптическая труба – небольшой портативный телескоп, прикрепленный к штативу. Мы провели час или около того, наблюдая, как различные животные приходят на водопой. Солнце село, и мы поняли, что пора возвращаться на нашу безопасную стоянку. Вблизи экватора темнота наступает очень быстро, словно Господь Бог щелкает тумблером и выключает свет. В тени колючих кустарников над западным горизонтом все еще виднелись темно-синие и розовые полоски. День угасал так быстро, что мы, можно сказать, видели, как он переходит в ночь.

Мы шли по следам диких животных, по которым проходили раньше. Было еще достаточно светло, и мы легко лавировали между кустарниками и валунами. Именно тогда я услышал самый страшный звук в моей жизни, донесшийся из росшего впереди кустарника. Глубокое судорожное дыхание и рычание черногривого льва заставили нас застыть на месте. Замерев в абсолютной неподвижности, мы, чтобы точно определить, где находится хищник, ждали его очередного рева, заявляющего о правах самца на эту территорию. Я знал, что с наступлением темноты поведение львов существенно меняется. Если вы встретите этих животных в пешем походе в светлое время суток, они скроются, прежде чем вы успеете их заметить, или, замерев на мгновение, взглянут на вас, издадут негромкий рык, развернутся и неторопливо исчезнут из виду. Львы далеко не всегда бывают такими бесстрашными бойцами, какими могут казаться – этот титул скорее принадлежит леопарду.

Лев вновь зарычал, на этот раз громче – а может, он уже подкрался ближе? Этого я не мог определить, но он явно двигался, потому что на этот раз звук донесся до меня с другой стороны. Я чувствовал, как его вибрирующее рычание словно растекается по моему телу, а между каждым рыком я отчетливо слышал его ворчание и тяжелое дыхание. Мой страх был неимоверным, и я быстрыми шагами направился в сторону лагеря. Мне так хотелось выбраться из темноты! К моему изумлению, Рей начал возиться со штативом и вскоре уже наводил трубу в сторону льва.

«Думаю, нам лучше вернуться, – произнес он торопливо, но в то же время спокойно. Словно меня надо было убеждать! – Лев наблюдает за нами, двигайся уверенно и ни в коем случае не беги».

«Ладно», – подумал я, до нашего лагеря всего лишь метров четыреста или около того, значит, нам понадобится минут пять, чтобы до него добраться. Я видел, как от близлежащих валунов отражается мерцающий огонь бивачного костра. Он сверкал соблазнительно близко и в то же время так далеко, словно указывающий дорогу домой маяк. Тот недолгий путь превратился в сущий кошмар: тебе хочется бежать, но ты чувствуешь, как будто бы по пояс увяз в патоке, эта липкая масса сдерживает тебя, и ты можешь идти лишь безнадежно медленным шагом. Когда я наконец оказался возле нашего костра, то испытал самое большое облегчение в своей жизни. На следующее утро всего лишь в нескольких метрах от моей палатки мы увидели на песке следы огромного льва. Тогда я попытался прикинуть их размер. По сравнению с ними моя раскрытая ладонь показалась совсем крохотной.

 

 

Чтобы добыть огонь быстро и без особых усилий, достаточно проявить немного изобретательности и находчивости: обратить свой взор к солнцу, электричеству или химикатам. В экстремальной ситуации они, скорее всего, окажутся первым средством спасения, а уж потом при необходимости вы прибегните к добыче огня трением. Даже если речь не идет о выживании, стоит все равно приобрести эти навыки, поскольку такие способы оказываются самыми удивительными из всех известных технологий добычи огня. Но, как и всегда, к ним надо относиться ответственно и с должным уважением.

 Солнце
 

Несмотря на то что Солнце находится в 150 млн км от нас, оно может зажечь огонь здесь, на Земле, если мы параболическим зеркалом или увеличительным стеклом сфокусируем солнечные лучи и направим пучок света на трут. Недостаток этой технологии состоит в том, что она предполагает наличие прямого солнечного света, который не закрывает густая дымка или туча, а это не всегда возможно. Но даже при таких условиях эта технология стоит того, чтобы знать о ней и иметь в своем снаряжении подходящий инструмент.

 Увеличительное стекло
 

Если только вы не путешествуете в отдаленных районах с целью изучения мелких объектов природы, вряд ли вы специально возьмете с собой увеличительное стекло (лупу). Однако чаще всего линза как составная часть какого-то другого предмета из вашего снаряжения может стать для вас подходящим инструментом для добывания огня. Вот некоторые варианты.

Компас. Этот «ключ от дикой природы» всегда должен быть у тех, кто рискнул отправиться в лес или пустыню, даже в нашу эпоху навигаторов GPS и других электронных приспособлений. Некоторые компасы оснащены небольшим увеличительным стеклом, которое не только чрезвычайно полезно при рассматривании мельчайших деталей на карте, но также прекрасно подходит для разжигания огня.

Бинокль, телескоп или оптический прицел. Любая оптика, которую вы используете, должна иметь небольшой диаметр выходного зрачка в оптическом прицеле – подойдет 4 мм или меньше.

Настройте фокус на ближайший объект и разверните линзу объектива к солнцу. Если вы используете оптический прибор, где увеличение можно менять, настройте его на максимум. Также следует заметить: чтобы добыть огонь, нет необходимости вынимать линзу из оптического прибора.

Очки для чтения. Они будут работать так же, как обыкновенное увеличительное стекло, но некоторые – при наклоне под небольшим углом к солнцу, а не под прямыми лучами. Их нужно держать чуть дальше от трута, чем увеличительное стекло такого же размера. Не все рекомендации могут оказаться эффективными, так что придется экспериментировать.

Импровизированная линза

Используя подручные материалы и воду, очень легко смастерить линзу для добычи огня. Если у вас нет под рукой обычного увеличительного стекла, вы можете воспользоваться данными ниже подсказками. Главное в этом деле – убедиться, что не осталось пузырьков воздуха, и обеспечить гладкую поверхность импровизированной линзы, чтобы солнечные лучи можно было сфокусировать.

Бутылка. Вам понадобится прозрачная пластиковая или стеклянная бутылка (подойдет и любой аналогичный сосуд с отчетливо закругленной частью). Плечевой участок стандартной двухлитровой или меньших размеров бутылки для безалкогольных напитков – идеальный вариант. Как только вы наполните емкость водой и завинтите крышку, бутылка превратится в линзу. Просто позвольте солнечному свету пройти через сферу и попасть на трут.

Пластиковый пакет. Для этой цели нам понадобится прозрачный пакет. Наполните его водой и перекрутите верхнюю часть. Продолжайте крутить, пока пакет не примет округлую форму и не исчезнут морщинки и складки. Всё – ваша линза готова. Только постарайтесь не намочить трут!

Пленка для пищевых продуктов. Выстелите пленкой миску или другую небольшую емкость и налейте в нее воды, потом сведите друг с другом концы пленки и перекрутите их. Дальше повторяется схема работы с пластиковым пакетом.

Лампочка. Вам понадобится обычная лампочка – лучше всего круглая. Осторожно проделайте отверстие в цоколе и удалите нить накаливания. Тщательно прополощите колбу. Это делается для очистки внутренней поверхности от загрязнений, которые могут вам помешать. Снова наполните лампочку чистой водой, запечатайте конец куском смолы или чем-то подобным, и она будет готова к использованию в качестве линзы.

 Как добыть огонь с помощью линзы
 

Вы сразу же получите огонь, если сфокусируете солнечные лучи на порохе или сходном легковоспламеняющемся веществе. Трут же будет лишь тлеть. Этот уголек можно раздуть в пламя, или он разгорится сам, если использовать волокнистый трут, такой как койр из ореха кокосовой пальмы. Так как более темные материалы легче поглощают тепло и свет, трут, на котором вы сфокусируете солнечные лучи, должен быть максимально темным.

Подходящие материалы (трут)

Идеальные варианты: темно-коричневая кора деревьев, перетертая в порошок и сформированная в небольшую кучку, сухой навоз травоядных животных, толченые опавшие листья, гриб «пирожок короля Альфреда» или другие трутовики, темная гнилушка, волокна кокосовой скорлупы, древесный уголь или обгоревший конец палки, обугленная ткань, газета или картонка с темным оттиском, головки безопасных спичек (если терка коробки пришла в негодность).

 

Зажигание трута из койра с помощью солнечных лучей и пластиковой лупы для чтения

 

I. Положите трут под солнечные лучи на ровную сухую поверхность. Если вы используете волокнистый трут, убедитесь, что он плотно утрамбован (свет не должен проходить сквозь него). На плоской поверхности свет будет лучше фокусироваться.

II. Поместите лупу между трутом и солнцем, чтобы свет проникал сквозь стекло и проецировался на трут.

III. Секрет заключается в том, чтобы найти «идеальное расстояние» – ту дистанцию, при которой можно добиться самой яркой, самой сфокусированной точки света. Это напоминает ручную наводку резкости объектива камеры, только вместо вращения фокусировочного кольца вы либо приближаете лупу к труту, либо отдаляете ее. С обычным увеличительным стеклом или лупой вы легко это сделаете. Но с импровизированными линзами будет сложнее определить верное расстояние, потому что солнечные лучи могут сфокусироваться в виде полоски. Эта полоска будет иметь эффект, но потребуется чуть больше терпения. Как только «идеальное расстояние» найдено, дело пойдет так же быстро.

IV. Как только вы нашли лучшую позицию, не двигайте линзу, чтобы свет воздействовал на одну точку. Если вы подобрали подходящий трут, он должен задымиться через несколько секунд.

V. Как только это произойдет, мягко подуйте на трут, чтобы увеличить площадь тления. Если вы используете волокнистый трут, продолжайте дуть, пока не разгорится пламя. Если же вы взяли другой вид трута (навоз травоядных животных или трутовик), перед тем как начать раздувать, вам нужно будет перенести его на пучок волокнистого трута.

 Параболическое зеркало
 

В качестве весьма эффективной альтернативы лупе можно назвать параболическое зеркало. Простое и компактное, оно доступно на рынке как инструмент для выживания в чрезвычайной ситуации, и его единственное назначение – добывать огонь. Лучше выбрать зеркало в твердой оправе, оснащенной крышкой – так не только создается место для хранения запасного трута, но, что более важно, обеспечивается защита зеркала от царапин и загрязнений, которые могут понизить его эффективность. Эти зеркала работают, собирая свет и в виде пучка отражая его на фокусную точку – именно в этой точке нужно держать трут.

---

Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 607; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!