РОССИЙСКАЯ ПРОВИНЦИЯ В 1917 Г.



Весной 1917 г. революционная эйфория затронула всех и вся. Даже «Журнал для хозяек», традиционно не печатавший ничего кроме выкроек и кулинарных рецептов, украсил обложку мартовского номера изображением «Свободной России» в виде румяной дамы в кокошнике с красным знаменем в руках. Приведем строки из газетного описания первомайской демонстрации в Ярославле: «На огромном полотне изображена молодая девушка, олицетворяющая Россию. Под ногами у нее сломанные тюремные решетки и разорванные цепи, которые она безжалостно топчет. Мечом Россия отрубает голову царскому орлу. Тут же валяется трон и корона»[315]. Интересно, что на большинстве плакатов того времени «революция», «свобода», «демократия» фигурируют именно в женском обличье. Нам кажется, что дело тут не только в том, что в русском языке все эти слова женского рода. В определенном смысле революция на этом этапе имела отчетливо выраженное женское лицо.

Дореволюционная Россия была страной мужчин в том смысле, что именно в их руках находилось принятие властных решений любого уровня. Этому ни в коей мере не противоречат многочисленные примеры пребывания женщин на русском троне. Само обладание верховной властью делало ее носителя существом бесполым, как, впрочем, и лишенным других личностных характеристик. Иначе говоря, в России гораздо легче было представить женщину на троне, нежели в качестве государственного чиновника, пусть даже самого мелкого.

Уже мировая война повлекла за собой изменения в положении женщин. Результатом мобилизации мужчин в армию стало то, что доля женщин на предприятиях Ярославской губернии выросла с 37,2 % до 50,8 %[316]. Женщины появились даже среди представителей таких мужских профессий, как грузчики. В управлении ярославского трамвая путевыми рабочими, ворочавшими тяжеленные рельсы и шпалы, тоже были женщины[317].

До войны среди городских профессий сложно было назвать какую–то сугубо женскую. Разве что на должность домашней прислуги в семьях со средним достатком, как правило, брали девушек из деревни, и то в богатых домах предпочитали держать повара, а не кухарку, а помимо горничных лакеев–мужчин. Даже за пишущими машинками в канцеляриях в ту пору сидели мужчины (в штатных расписаниях они числились, естественно, не как «машинисты», а как «ремингтонисты» – по названию наиболее распространенной марки машинок).

Ко времени революции низшие канцелярские должности были заняты уже почти исключительно одними женщинами (как только что отмечалось, в русском языке слово «машинистка» не имеет мужского рода). Так родился типаж, сохранившийся на многие годы. С одной стороны, это было несчастное, мало оплачиваемое и помыкаемое всеми создание. С другой — тиран и деспот, страшный для просителей куда больше, чем любое начальство. В этой связи характерно распространение среди женщин элементов мужской моды. Общая для тех и других полувоенная одежда была, конечно, порождением дефицита. Равно как короткие мужские прически у женщин более соответствовали гигиене в условиях распространения эпидемических болезней. Но, вместе с тем, в этом была и более глубокая семантическая составляющая, а именно та нивелировка особенностей статуса мужчины и женщины, которая стала результатом революционной эпохи. Этот результат был очень далек от того, за что боролись сторонницы женского равноправия, и семь последующих десятилетий стали тому подтверждением.

Поначалу же будущее казалось светлым и многообещающим. В Ярославле еще до революции существовало Общество взаимопомощи женщин (председатель — Н.П. Ширяева), поставившее своей задачей облегчить положение прежде всего работающих женщин. Для этого общество создало Дневной очаг — детский сад (на Духовской, в доме А.И. Вахрамеева), где дети находились под присмотром, пока их матери работали. В первые же дни революции Общество взаимопомощи собралось на заседание, на котором было принято решение: «С целью более успешной популяризации среди широких слоев населения идеи равенства полов, образовать при обществе отдел «Лиги равноправия женщин»[318].

Надо сказать, что в силу особенностей психологии, женщины с большим доверием воспринимали слова и заверения политиков, дольше, нежели мужчины, сохраняли надежду на близкое чудо. Весной–летом 1917 г. и в столицах, и в провинции, проявил себя определенный тип женщин, которых язвительные современники (разумеется, мужского пола) по аналогии с эсерами и эсдеками назвали эсдурами. Однако политически ориентированные женские организации столкнулись с той же проблемой, что и местные отделы политических партий, а именно — с отсутствием определенного поля деятельности. Главная задача — получение женщинами избирательных прав, была решена без особых усилий. На короткий срок Лига борьбы за равноправие была вовлечена в формирование женских батальонов. В начале июля газеты сообщили, что в организуемый в городе «батальон смерти» записались две первые доброволицы — Е.М. Комарова и Г.И. Зубанина[319]. Но вскоре и это дело потеряло прелесть новизны и деятельность Лиги постепенно сошла на нет. По мере того, как ухудшалась жизнь, интересы жительниц Ярославля все больше смещались в сторону практических вопросов. Именно женщины стояли в очередях, они преобладали в толпе, громившей продовольственные лавки (единственный случай, когда в толпе погромщиков преобладали мужчины — это погром винного склада). Но хотя женское движение и не успело достичь расцвета в короткие месяцы «свободы», зародившиеся в ту пору перемены не прошли бесследно. Показателем этого может служить то обстоятельство, что даже на выборах в Учредительное собрание, когда страна уже устала от политики, женщины повсеместно, и в городе и в деревне, проявили гораздо большую политическую активность. Если явка мужчин избирателей составляла в среднем 40—50%, то у женщин уровень избирательной активности был почти в два раза большим — 70—90%[320].

«Женское лицо» революции не исчезло и в последующие годы. Большевики, пришедшие к власти в результате октябрьского переворота, широко эксплуатировали лозунги женской эмансипации. Удивительным образом они оказались включены в контекст борьбы за власть. Но это — иной сюжет, выходящий за рамки заявленной темы.

Н.Н. Козлова

Тверь, Тверской государственный университет


Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 369; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!