История развития социальной психологии в России

    Бихевиоризм – направление в американской психологии ΧΧ века. Основоположник – Джон Уотсон (1878-1958). Предметом изучения является поведение.Бихевиоризм складывался как естественно-научное направление, основной целью которого было найти объективный подход к изучению психической жизни. Согласно бихевиоризму, такие понятия, как сознание, переживание, не могут считаться научными, так как они являются результатом самонаблюдения. Основной метод бихевиоризма – наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия среды. Поведение определялось как система реакций организма в ответ на стимулы. Стимул (S) порождает реакцию (R) Формула бихевиоризма – S – R. В бихевиоризме широко использовались эксперименты на животных, результаты которых переносились и на поведение людей. Основной задачей бихевиоризма является: достижение того, чтобы по ситуации (стимулу) предсказывать поведение (реакцию) и, наоборот, – по реакции судить о вызвавшем ее стимуле. В качестве естественнонаучной базы бихевиоризма принималась концепция условных рефлексов И.П. Павлова (1849-1936).

    Первым в США принципы бихевиоризма на область социальной психологии распространил Ф. Оллпорт. Согласно мнению Оллпорта, социальными стимулами при взаимодействии людей выступают речь, жесты, мимика, действия, соматические реакции. А в качестве социальных реакций выступают подражание, симпатии, заразительность реакций в толпе, выполняемая совместно работа.

    Следует отметить, что экспериментальная практика не подтвердила универсальности предлагаемой схемы (S – R). Встал вопрос о том, что имеется нечто, определяющее реакцию, кроме стимула. Вариативность реакций в ответ на один и тот же стимул явилось причиной изменений концептуального аппарата бихевиоризма, что позволило говорить о преобразовании его в необихевиоризм.В нем выделяются два основных направления, связанные с именами американских психологов Э. Толмена (1886-1959), К. Халла (1884-1953), с одной стороны, и именем Б. Скиннера (1904-1990) – с другой.

    Эдвард Толмен ввел в классическую схему (S – R) существенную поправку, поместив среднее звено, – переменные промежуточные. Схема приобрела вид S – І – R. Под переменными промежуточными понимались внутренние процессы, детерминирующие действие стимула, т.е. влияющие на внешнее поведение. Это такие образования, как: цели, намерения, потребности, гипотезы, образы ситуаций. По сути дела, под видом этих промежуточных переменных в бихевиоризм возвращалось сознание. Хотя формально промежуточные переменные вводились как гипотетические «конструкты» и судить о них следовало исключительно по поведению.

    Кларк Халл опирался, в основном, на учение И.П. Павлова об условных рефлексах. В соответствии с основными положениями концепции Хала, поведение является реакцией на различные побуждающие стимулы – драйвы.Следует отметить, что К. Халл не ставил знака равенства между понятиями «потребность» и «драйв». Драйвы – импульсы к действию. Достигая определенной силы, они активизируют поведение. Поведение вознаграждается ослаблением побуждающих стимулов. Например: голодный человек, движимый сильным драйвом голода, начинает искать место и способ, которым можно утолить голод. Если человеку это удается, поведение подкрепляется, происходит научение. В следующий раз человек будет использовать те реакции, которые в прошлом позволили удовлетворить потребность.

    При повторении связки S – R возникает ассоциация реакции со стимулом, что приводит к возникновению привычки. Личность человека рассматривается Халлом как совокупность привычек, то есть связей стимулов и реакций. Человек от рождения обладает набором драйвов (жажда, голод, боль, ориентировочный рефлекс). Эти драйвы при определенной интенсивности запускают соответствующее им поведение (инструментальное). Если это поведение протекает в определенных условиях, то эти условия могут приобретать характер вторичного драйва, наличие которого становится необходимым для удовлетворения потребности. Например: если ребенку перед сном всегда поют колыбельную, то возникает вторичный драйв – слышать колыбельную. Ребенок начинает испытывать потребность в колыбельной, уже вне осознаваемой связи с потребностью во сне. Идеи Халла получили широкое распространение в поведенческой терапии. Так невротическое поведение рассматривалось Халлом либо как следствие болезненных привычек, либо как вторичные драйвы. Например, алкоголизм и наркомания – это привычки, основанные на быстром достижении ослабления драйва тревоги.

    Скиннер был одним из наиболее известных психологов США и наиболее приверженным традиционным формам классического бихевиоризма. Его теория получила название «Теории оперантного обусловливания». Операнта – образец поведения. Смысл теории состоит в том, что в случае оперантного обусловливания живой организм своим поведением активно воздействует на окружающую среду, сталкиваясь с теми или иными последствиями этих воздействий. В случае формирования условного рефлекса по классической схеме И.П. Павлова, такого воздействия не наблюдается. Скиннер предположил, что поведение определяется не стимулом, предшествующим реакции, а последствиями поведения. Скиннер считал, что животное или человек будут стремиться воспроизводить свое прошлое поведение, если оно имело приятные последствия. Таким образом, следовало, что вероятные последствия поведения управляют индивидом. Следовательно, можно управлять поведением, положительно подкрепляя его определенные способы. Скиннер вывел следующую закономерность: образцы поведения, вслед за которыми следуют приятные последствия в будущем, встречаются чаще. Эта закономерность получила название закона выгоды. Очень простая формулировка закона выгоды означала следующее: если перед учителем, например, встает задача сформировать новые привычки, новые образцы поведения, то единственный способ, который дает предсказуемые и надежные результаты, состоит в том, чтобы специально создавать позитивные последствия для того поведения ученика, с которым учителю в дальнейшем хотелось бы встречаться. Подкрепляя это поведение, учитель обязательно достигнет своего: поведение будет встречаться чаще. Развивая идею Скиннера, можно предположить, что поведение, которое наказывается и ведет к неприятным для индивида последствиям, должно исчезнуть. Однако Скиннер не нашел подтверждения этому выводу. С его точки зрения, наказание – довольно спорный способ отучить от нежелательного поведения, поскольку поведение, за которым следуют неприятные последствия, никуда не исчезает, оно лишь видоизменяется самым неожиданным образом. Человек в случае штрафа вынужден искать иные формы поведения, чтобы избежать штрафа. Часто оказывается так, что эти новые формы бывают еще менее желательными, чем те, которые вызвали наказание. Большую роль в механизмах обучения новому поведению играют средства массовой информации. Механизмы копирования использу­ются в рекламных и коммерческих целях, реже в образовательных.

    Американскому бихевиористу М. Селигману принадлежит создание «теории приобретенной беспомощности». Суть ее состоит в том, что беспомощность вызывают не сами по себе неприятные события, а опыт их неконтролируемости. Живое существо становится беспомощным в том случае, если оно привыкает к тому, что от его поведения ничего не зависит, когда оно не может влиять на возникновение неприятных ситуаций. Эксперименты, позволившие М. Селигману прийти к такому выводу, состояли в следующем: три группы собак, сажали в закрытые клетки. Через пол клеток пропускался электрический ток. Первая группа собак могла выключать электричество, нажимая на педаль, вторая группа собак не могла изменить ситуацию, третьей группе собак повезло больше всего – их током не били. На втором этапе эксперимента все собаки помещались в одну клетку с открытым верхом из которой могли выскочить через пол пропускалось электричество. Результаты были следующими: собаки, которые в предыдущей серии эксперимента могли выключать электричество, выпрыгивали из клетки, так же поступали собаки, которых током не били. Странно вели себя собаки второй группы (не имевшие возможности отключать электричество в первой серии эксперимента), они оставались в клетке. Данные эксперименты позволили Селигману сделать вывод: беспомощность – результат неконтролируемости.

    Правомерно ли результаты, полученные на животных, переносить на человека? Проверить это попытался Дональд Хирото в 1971г. Им была разработана следующая серия экспериментов: сначала он предложил трем группам испытуемых обнаружить комбинацию кнопок, нажатие которых будет отключать громкий раздражающий звук. У одной группы эта возможность была в действительности. У второй – кнопки были отключены и набор любых комбинаций был бесполезным – звук продолжался. Третья группа в первой части эксперимента не участвовала. Во второй серии эксперимента всех испытуемых направляли в другую комнату, где стоял специально оборудованный ящик. Испытуемым надо было положить в него руку, когда рука прикасалась ко дну ящика, раздавался неприятный звук. Если испытуемые касались противоположной стенки, звук прекращался. Выяснилось, что люди, имевшие на первом этапе эксперимента возможность отключить неприятный звук, выключали его и во второй серии. Так же поступали люди из группы, не участвовавшей в эксперименте. Люди, испытавшие беспомощность в первой серии эксперимента, переносили ее в новую ситуацию и не пытались выключить звук. В этом и последующих экспериментах было установлено, что у человека существует тот же механизм формирования беспомощности, что и у животных. Было также выявлено, что беспомощности человек может научиться, если просто наблюдает за беспомощностью других. 

    Эксперименты, проводившиеся Эллен Лангер проводились с людьми преклонного возраста в частной лечебнице. На двух разных этажах она давала людям две почти одинаковые инструкции, различающиеся лишь мерой возможности, в которой пожилые люди могли что-либо изменить в своей жизни. Одна инструкция давала людям право выбора и звучала примерно так: «Я хочу, чтобы вы узнали обо всем, что можете делать сами здесь, в этой клинике. Вы можете выбрать на завтрак либо омлет, либо яичницу. По средам или четвергам будет кино, но записаться надо заранее. В саду можно выбрать цветы для своей комнаты, но поливать свои цветы вы должны сами». Вторая инструкция для жителей другого этажа звучала несколько иначе. «Я хочу, чтобы вы узнали о тех добрых делах, которые мы делаем для вас в нашей клинике. На завтрак бывает омлет или яичница. Омлет готовим по понедельникам, средам, пятницам, а яичницу – в остальные дни. Кино бывает в среду и четверг. В среду для тех, ,кто живет в левом крыле, а в четверг – для живущих в правом. В саду растут цветы для ваших комнат. Сестра выберет каждому цветы и будет ухаживать за ними сама». Согласно этим инструкциям получалось, что обитатели одного из этажей дома престарелых могли распоряжаться своей жизнью; на другом этаже люди получали то же самое, но без возможности влиять на свой выбор. Через восемнадцать месяцев Лангер вернулась в клинику и установила, что группа с правом выбора оказалась более активной и счастливой. Было обнаружено, что в этой группе умерло меньше людей, чем в другой. Таким образом, можно предположить, что возможность выбора и контроля ситуации могут спасать жизнь, а беспомощность может убивать.

    Кроме процесса научения, бихевиористы изучали и социализацию детей, приобретение ими социального опыта и норм поведения того круга, к которому они принадлежат Американский ученый Джордж Мид (1863-1931), является автором концепции, названной социальным бихевиоризмом. Он полагал, что личность ребенка формируете в процессе его взаимодействия с другими. В общении с разными людьми ребенок играет разные «роли». Личность ребенка является объединением различных ролей, которые он на себя примеряет. Большое значение как в формировании, так и в осознании этих ролей имеет игра. Именно в игре дети учатся принимать на себя различные роли и соблюдать определенные правила. Концепция Д. Мида называется еще концепцией ожидания, так как, по его мнению, дети проигрывают свои роли в зависимости от ожиданий взрослых.

    В зависимости от ожидания и от прошлого опыта (наблюдений за родителями, знакомыми) дети по-разному играют одни и те же роли. Например, если родители ожидают от ребенка только положительных отметок, то он играет роль ученика иначе, чем ребенок, который ходит в школу, потому, что это надо.

    Представляют интерес исследования асоциального (агрессивного) и просоциального (приемлемого обществом) поведения, предпринятые психологами данного направления. Д. Доллард разработал теорию фрустрации. Фрустрация – нарушение поведения, вызванное невозможностью справиться с трудностями. Согласно теории Долларда, сдерживание слабых проявлений агрессивности, которые являются результатом прошлых фрустраций, может привести к агрессивности в зрелом возрасте, то есть фрустрации, переживавшиеся ребенком в детстве, являются причиной агрессивности в зрелом возрасте. В настоящее время данная точка зрения является спорной. Ряд исследователей доказывают невозможность воспитания детей без каких-либо фрустрационных ситуаций. Таковыми ситуациями являются те, в которых, с одной стороны, есть потребность ребенка, а с другой – невозможность ее удовлетворения, в силу самых разных причин (например, социальные нормы). Подсчитано, что ежедневно каждый ребенок дошкольного возраста переживает около 90 фрустрационных ситуаций в семье и в детском саду, но только небольшое их число может привести к агрессивному поведению. Надо отметить, что исследования ученых этой школы нашли широкое применение в педагогической и психотерапевтической практике.

        Психоанализ.Основоположником данного направления является австрийский ученый Зигмунд Фрейд(1856-1939). Ни одно из направлений психологии ни приобрело такую громкую известность, как фрейдизм. Фрейд начинал свои исследования как физиолог и невропатолог. На основе многолетних клинических наблюдений Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой личность состоит из 3-х компонентов, уровней: «Оно» (бессознательное); «Эго»– «Я»(контролируемое сознание) и «Супер-Эго»– «сверх-Я» – совесть. «Оно» – бессознательная часть личности – совокупность врожденных инстинктов и влечений: агрессивных и сексуальных. Важное значение в концепции 3. Фрейда занимает такое понятие как «либидо». Этим термином Фрейд называл часть «Оно», объединяющую энергию таких влечений, которые имеют дело со всем тем, что можно охватить словом «любовь»: половое влечение, себялюбие, любовь к родителям и детям дружба и всеобщее человеколюбие, а также преданность конкретным предметам и абстрактным идеалам. «Оно» подчиняется принципу удовольствия, то есть удовольствие и счастье – главные цели жизни человека. На «Я» воздействуют три силы: «Оно», «сверх-Я» и общество, которое предъявляет свои требования к личности. «Я» старается установить гармонию между ними, подчиняясь «принципу реальности». «сверх-Я» служит носителем моральных стандартов, оно выполняет роль совести, критика, цензора. «сверх-Я» не пускает инстинкты из области бессознательного в . «Я» и энергия этих инстинктов сублимируется, т.е. трансформируется, воплощается в творчестве, деятельности, искусстве. Если энергия подсознания не находит выхода, то у личности формируются психические расстройства, неврозы, истерики и т.п. Для разрешения конфликта между «Я» и «Оно» применяются средства психологической защиты: вытеснение,подавление – непроизвольное устранение из сознания в подсознание недозволенных мыслей чувств, желаний; проекция –бессознательная попытка избавиться отжелания, мысли, приписав их другим; рационализация–бессознательная попытка объяснить, обосновать нежелательную мысль или поступок и др.

    Фрейд также считал, что для понимания личности необходимо обращаться к особенностям такой первичной группы, как семья. В дальнейшем результаты, полученные при изучении семейных отношений, переносились для интерпретации в любой человеческой группе. В групповой психологии, согласно Фрейду, ключевой фигурой является фигура лидера. Лидер в группе символизирует фигуру отца в семье.

    Согласно взглядам Фрейда такое массовидное явление, как паника, возникает в случае ослабления либидо массы. Паника возникает в случае отсутствия или потери эмоциональной привязанности, уменьшавшей для индивида размеры опасности.

    Без учета влияния психоанализа невозможно понять весь облик о временной зарубежной социальной психологии  3. Фрейду принадлежит и создание психобиографического анализа личности. Позднее психобиографическое описание личности трансформировалось в отрасль знаний, получившей название психоистории.

    Многие последователи Зигмунда Фрейда (неофрейдисты) среди факторов развития личности отдавали приоритет культурным и социальным детерминантам. В частности, Эрих Фромм(1900-1980) стремился перенести акцент с биологических мотивов человеческого поведения в психоанализе на социальные факторы формирования психики. Он утверждал, что поведение человека можно понять только в контексте влияний культуры, существующих в данный исторический момент. Изучая историю человеческих взаимоотношений в связи с развитием общества, Фромм пришел к выводу, что наилучшим образом люди себя чувствовали в стабильных обществах с закрепленными социальными ролями (сеньор – вассал) при минимуме свободы. Чем больше у человека свободы, тем сильнее желание «бегства от свободы». Фромм описывает стратегии такого бегства. Это авторитаризм, деструктивность, абсолютное подчинение традициям общества.

    Важность культурных и социальных влияний на личность подчеркивала Карен Хорни(1885-1952). Ей принадлежит создание социокультурной теории личности.

        Когнитивные теории (когнитивизм).Все когнитивные теории едут свое начало от гештальтпсихологиии теории поля Курта Левина(1890-1947). Гештальтпсихология (от немецкого «образ, форма») возникла в Германии в первой трети ΧΧ века. Основоположники: Макс Вертгеймер(1880-1934), Вольфганг Келер(1887-1967), Курт Коффка(1886-1941). Согласно гештальтпсихологии, основу психического явления составляет его целостность.

    Курт Левин занимался исследованиями личности и группы. Согласно представлениям Левина, личность живет и развивается в психологическом поле окружающих ее предметов. Каждый из предметов обладает определенным зарядом (валентностью). Валентность можно определить, как свойство предмета притягивать или отталкивать. Другими словами, валентность это то, насколько данный предмет является ценным для человека. Воздействуя на человека, предметы вызывают у него потребности. Потребности – это своего рода энергетические заряды, вызывающие напряжение человека. В состоянии напряжения человек стремится разрядке, то есть к удовлетворению потребности. К. Левин различал два вида потребностей – биологические и социальные. Исследования Левина показали, что поведение человека может направляться не только сиюминутными потребностями, но и мотивами поведения, представленными только в сознании человека. Наличие социальных мотивов поведения дает возможность человеку преодолеть непосредственное влияние окружающих предметов (влияние поля).Таким образом, поведение человека может быть либо полевым, в этом случае оно детерминировано существующей в данный момент времени ситуацией, либо волевым – поведение, выходящее за рамки существуй щей ситуации и обусловленного социальными мотивами.

    От анализа мотивации поведения отдельного индивида К. Левин переходит к исследованию группы. Он становится инициаторе направления, названного «групповой динамикой». Группа трактуется как динамическое целое, как особая система, индивиды которой сплачиваются под воздействием различных сил. Сущность группы – не сходство или различие ее членов, а их взаимозависимость. Степень взаимозависимости членов группы варьирует от несвязанной массы к компактному единству.

    К. Левин занимался также и проблемами групповой дифференциации и

типологией стилей общения. Ему принадлежит описание стилей общения и управления: демократический, авторитарный, попустительский. Именно

школе групповой динамики возникли так называемые «Т-группы» – тренинговые группы. Т-группы создаются для воздействия на ее членов с целью развития у них социально-психологической компетентности, навыков общения и группового взаимодействия.

    Вышеназванные подходы послужили основой создания когнитивной (от латинского знание, познание) психологии. Когнитивная психология возникла в середине XX в. Основополагающей идеей данного направления является рассмотрение социального поведения личности с точки зрения познавательных (когнитивных) процессов человека. Ее основу составляют теории когнитивного соответствия, разработанные в западной социальной психологии с целью объяснения соотношения логичного и алогичного в поведении человека. Фундаментальная идея всех теорий когнитивного соответствия состоит в том, что когнитивная структура человека не может быть несбалансированной, дисгармоничной. Если же это возникает (например, в результате противоречивой информации об одном и том же объекте), то немедленно возникает тенденция изменить это состояние и вновь восстановить внутреннее соответствие когнитивной системы. Эти идеи развивались такими учеными, как: Ф. Хайдер, Т. Ньюком, Ч. Осгуд, П. Танненбаум. Л. Фестингер.

    Теория структурного баланса Ф. Хайдера основывается на каузальной атрибуции и теории структурного баланса. Каузальная атрибуция (от лат. «атрибут» – признак; «кауза» – причина) – понимание причин и мотивов поведения людей.

    В теории структурного баланса рассматривается состояние сбалансированности когнитивной структуры человека в ситуации восприятия им другого человека и построения двух рядов отношений: к этому человеку и к объекту, общему для двух партнеров по общению.

    В теории коммуникативных актов Т. Ньюкома основной является идея о том, что средством преодоления дискомфорта, вызванного несоответствием между отношением человека к другому человеку и его отношением к общему для них объекту, является развитие коммуникации. Коммуникация (от лат. делаю общим, связываю, общаюсь) – смысловой аспект социального взаимодействия. Одна из основных функций коммуникации состоит в достижении социальной общности при сохранении индивидуальности каждого из партне­ров. По ходу коммуникации возможно изменение отношений к другому человеку или к объекту. Тем самым восстанавливается соответствие.

    Ч. Осгуд и П. Таненбаум – авторы теории конгруэнтности (соответствия), считают, что для достижения соответствия в когнитивной структуре человека, субъект должен одновременно изменить свое отношение как к другому человеку, так и к тому объекту, который они оба оценивают. Например, если человек позитивно относится к другому человеку, но негативно к оцениваемому ими объекту, то в случае позитивного отношения второго человека к объекту, первый, уменьшая негативность своего отношения к этому объекту, уменьшает вместе с тем и позитивность своего отношения ко второму субъекту.

    Л. Фестингерупринадлежит создание теории когнитивного диссонанса. Диссонанс есть отрицательное состояние, возникающее в ситуации, когда человек имеет разные, противоречащие друг другу сведения, мнения или знания об одном и том же объекте. Состояние диссонанса субъективно переживается как дискомфорт, от которого человек стремится избавиться, для чего есть два выхода: изменить свое мнение относительно объекта либо воспользоваться новой информацией, которая устранила бы противоречие и согласовывалась с прежними представлениями.

        Интеракционизм(от англ. «взаимодействие») – направление социальной психологии, которое базируется на концепциях американского социолога Дж. Г. Мида(1863—1931). Является единственной теорией социологического происхождения. Ключевое понятие интеракционизма – социальное взаимодействие, под которым понимается непосредственная межличностная коммуникация. С точки зрения интеракционизма развитие личности происходит в процессе взаимодействия с другими людьми в обществе, то есть личность социальна по определению и вне общества существовать не может. Личность имеет структурное строение и состоит из трех основных компонентов. В определенной мере трехкомпонентная структура личности интеракционистов перекликается с моделью структуры личности, разработанной 3. Фрейдом.

 I – Я, является импульсивным, активным, творческим началом личности. Ме – меня, то, каким меня должны видеть другие, это нормативное я, внутренний социальный контроль, основанный на учете ожиданий и требований, значимых других людей. Нормативное Я как бы направляет импульсивное Я в соответствии с усвоенными нормами поведения в целях успешного, с точки зрение индивида, осуществления социального взаимодействия.

    Третий компонент – SEІF – «самость» человека, представляет собой совокупность импульсивного нормативного Я, их активное взаимодействие. Благодаря ему личность – активное, творческое существо, способная оценивать и направлять собственные действия.

    Основным недостатком интеракционизма является то, что за основу развития общества берется творческое начало самой личности. Наличие в структуре личности импульсивного Я, является предпосылкой для появления различных вариаций в шаблонах ролевого поведения и отклонений от этих шаблонов. Эти вариации приводят к смене одних шаблонов на другие. В результате чего происходит смена социальной нормы. Таким образом, интеракционисты полностью исключают из анализа развития общества исторический и социально-экономический контекст. Изменения в обществе носят случайный характер и зависят от личности.

    данное направление изучает также механизмы формирования социальных норм, процессы социализации, ролевое поведение, функции референтной группы.

История развития социальной психологии в России

    В дореволюционной России психология являлась частью мировой науки и по уровню своего развития занимала третье место в мире после США и Германии. Но в России в то время социальной психологии как самостоятельной дисциплины не существовало. Социально-психологическая проблематика разрабатывалась во всем комплексе общественных наук. Знания о поведении личности в группе, групповых процессах накапливались в военной практике, в юриспруденции и медицине в изучении национальных особенностей этнических групп.

    Существенное влияние на развитие социально-психологических идей в дореволюционный период оказали представители общественных наук. Наиболее разработанная социально-психологическая концепция содержится в трудах Николая Константиновича Михайловского (1842-1904) – одного из основателей социологии в России. Он оказал большое влияние на развитие науки, образования, литературы, журналистики. Н.К. Михайловскому принадлежит разработка психологии массовых социальных движений, одной из разновидностей которой является революционное движение. Согласно его взглядам, действующими силами социального развития являются герои и толпа. Героем являлся человек, увлекающий своим примером массу на хорошее или дурное, благородное или подлое, разумное или бессмысленное дело. Толпой он называл массу, способную увлекаться примером. героя. Согласно взглядам Михайловского, герой аккумулирует разрозненные, функционирующие в толпе чувства, настроения, мысли. Он должен учитывать общественное настроение массы, чтобы она шла за ним. Исследуя проблему общения между героем и толпой, Н.К. Михайловский в качестве его механизмов выделяет подражание, заражение, внушение. 

    В правоведении социально-психологическая проблематика представлена в трудах Л.И. Петражицкого, который являлся одним из основателей субъективной школы в правоведении. Согласно его взглядам, социальная психология является основой для всех общественных наук. Реально существуют только психические явления, а социально-исторические образования представляют собой их проекции. Развитие права, морали, этики, эстетики является продуктом народной психики. Как правоведа, Л.И. Петражицкого интересовал вопрос о мотивах человеческих поступков, о социальных нормах поведения. Истинным мотивом поведения человека он считал эмоции.

    Существенный вклад в развитие социально-психологических идей внес Александр Афанасьевич Потебня(1835-1891). Он разрабатывал теории фольклора, этнографии, языкознания. Согласно его мнению главным признаком любого этноса является язык, который не является средством обозначения уже готовой мысли. Если бы язык имел только такую функцию, было бы неважно какой язык использовать, все они были бы легко взаимозаменяемы.

Этого не происходит, потому что функция языка не обозначение уже готовой мысли, а сотворение ее через преобразование первоначальных доязычных элементов. При этом представители разны народов посредством национальных языков формируют мысль свои отличным от других народов способом.

Развивая свои положения, А.А. Потебня пришел к ряду важны заключений:

    – утрата народом своего языка, равносильна его денационализации;

    – представители разных национальностей не всегда могут достигнуть адекватного взаимопонимания, так как существуют специфические особенности и механизмы межэтнического общения, которые должны учитывать мышление всех сторон общающихся людей;

    – культура и образование развивают и закрепляют этноспецифические характеристики представителей тех или иных народов, а не нивелируют их.

    Особое место в предреволюционный период развития социально-психологических идей в России занимает Владимир Михайлович Бехтерев(1857-1927). Ему принадлежит целый ряд работ, которые по своему содержанию являются социально-психологическими: «Личность и условия ее развития» (1905), «Предмет и задачи общественной психологии как объективной науки» (1911), «Коллективная рефлексология» (1921). Последняя работа может рассматриваться как первый учебник по социальной психологии в России. Рефлексология исходила из того, что нет ни одного процесса мысли, который не выражался бы теми или иными объективными проявлениями. Рефлексология стремилась использовать объективные методы для научных выводов. Принципы рефлексологии, используемые для объяснения особенностей индивидуальной психологии, распространялись и на понимание коллективной психологии и задач, побуждающих коллектив к единству действий. В.М. Бехтерев рассматривал коллектив как собирательную личность. Коллектив – это образование, не сводимое к сумме отдельных людей. Бехтерев фактически ввел в психологию понятия индивида как биологической основы, над которой надстраивается социальная сфера личности. Доказывая, что развитие личности невозможно без коллектива, Бехтерев вместе с тем подчеркивал, что влияние коллектива не всегда благотворно, ибо любой коллектив нивелирует личность, стараясь сделать ее шаблонным выразителем своей среды Обычаи и общественные стереотипы ограничивают личность и ее деятельность, лишая ее возможности свободно проявлять свои потребности. Личная свобода и общественная необходимость, индивидуализация и социализация – две стороны общественного процесса, идущего по пути социальной эволюции».

        После Октябрьской революцииинтерес к социальной психологии резко возрос. Это было обусловлено рядом причин: необходимостью осмысления революционных преобразований в обществе, острой идеологической борьбой, необходимостью решать задачи по восстановлению народного хозяйства, борьбой с беспризорностью, ликвидацией безграмотности.

    Характерной особенностью социальной психологии в послереволюционной России был поиск своего пути. В этом процессе существенную роль сыграло освоение марксистских идей и применение их к пониманию сути социально-психологических явлений. В дискуссии по проблемам «психология и марксизм» приняли участие психологи А.Б. Залкинд,К.Н. Корнилов иП.П. Блонский, психолог и философ Г.И. Челпанов, зоопсихолог В.А. Вагнер, невропатолог и психиатр В.М. Бехтерев.

    Особое место в построении марксистской социальной психологии занимали труды Г.В. Плеханова(1856-1918), в которых с позиций исторического материализма дано определение понятия «общественная психология». Рассматривая ее как конкретно-историческое и классовое явление, Г.В. Плеханов раскрывал закономерности формирования общественной психологии, исходя из принципа социальной обусловленности общественного сознания.

    Большое значение для судьбы социальной психологии в России имела точка зрения Г.И. Челпанова, согласно которой психологию надо разделить на две части: социальную психологию и собственно психологию. Социальная психология должна разрабатываться на основе марксизма, а психология – остаться эмпирической наукой, не зависимой от какого-либо мировоззрения.

    Против предложения Г.И. Челпанова выступили те ученые, которые разделяли идею перестройки психологии на основе марксизма: П.П. Блонский, А.Б. Залкинд, В.Н. Артемов. Суть возражения состояла в том, что с точки зрения марксизма вся психология становится социальной и, следовательно, нет необходимости выделять еще какую-либо специальную социальную психологию.

    М.А. Рейснер считал, что способом построения марксистской социальной психологии является прямое соотношение физиологического учения И.П. Павлова с историческим материализмом. Социальная психология должна стать наукой о социальных раздражителях и их соотношениях с действиями человека.

    Л.Н. Войтоловский (1876-1941) считал, что предметом ; социальной психологии должна являться психология масс. Он рассмотрел ряд психологических механизмов, которые, реализуясь в толпе, обеспечивают особый тип эмоционального напряжения, возникающего между участниками массового действия.

    Особое значение для отечественной социальной психологии имели работы Л.С. Выготского (1896-1934). Ему принадлежит создание культурно-исторической теории развития психики. Культура создает особые формы поведения, видоизменяет деятельность психической функции.

    Л.С. Выготский доказал, что высшие психические функции (произвольное внимание, память, абстрактно-логическое мышление, воля) являются социально-обусловленными. Их нельзя понять как функцию мозга, для понимания их природы необходимо выйти за пределы организма и искать причины их развития в жизни общества.

    В 30-е годы развитие психологии в Советской России приобретало драматический характер. В условиях тоталитарного режима культивировалась версия об «особом пути» марксистской психологии как единственно верной отрасли знания. Первая волна репрессий ударила по психологии в связи с постановлением ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе наркомпросов». Педология – наука о ребенке, была объявлена антимарксистской и буржуазной наукой. Это постановление прекратило существование не только педологии, но отразилось и на судьбе социальной психологии. Труды Л.С. Выготского, П.П. Блонского и других учёных, которые участвовали в дискуссиях о развитии социальной психологии, оказались под запретом на долгие годы, так как социальная психология получила статус буржуазной науки. Тоталитарному государству была нужна лишь такая наука, которая отказывалась от анализа психологии человека, чтобы не привлекать внимание к реальному состоянию дел в общественной жизни. Так социальная психология прекратила существование в самом начале своего становления. Нельзя сказать, что в последующие годы развитие социально-психологических идей в стране полностью прекратилось. Основным источником и областью применения социально-психологических знаний становятся педагогические исследования. В трудах выдающегося педагога Антона Семеновича Макаренко(1888-1939) была разработана концепция формирования личности в коллективе. Он исследовал мотивационную сферу личности механизмы формирования ее общественно ценных качеств. Основная роль отводится формированию коллектива. А С.Макаренко принадлежит одно из определений коллектива, которое стало отправным для разработки социально-психологической проблематики в последующие десятилетия. Коллектив, согласно А С Макаренко, – это целеустремленный комплекс личностей, организованных и обладающих органами управления. Основными признаками коллектива являются: наличие общих целей, служащих на благо общества; совместная деятельность, направленная на достижение этих целей; наличие органов, координирующих деятельность коллектива и представляющих его интересы. В своем развитии коллектив проходит путь от диктаторского требования организатора до свободного требования каждой личности от себя на фоне требований коллектива.

    Начиная со второй половины XX века, в нашей стране сложилась особая социальная и интеллектуальная ситуация. Снижение идеологического контроля и относительная демократизация во всех сферах жизни, привели к возрождению творческой активности ученых. Начался период возрождения социальной психологии. В качестве методологической основы выступила философия диалектического и исторического материализма Карла Маркса. В 1959г. «Вестнике ЛГУ» № 12 выходит статья А.Г. Ковалева«О социальной психологии». Началась дискуссия на страницах журналов «Вопросы психологии» и «Вопросы философии». В 1962г. организуется первая в стране лаборатория социальной психологии при Ленинградском государственном университете. В 1968г. открывается первая кафедра социальной психологии в том же университете. В 1972г. начинает работать кафедра социальной психологии при МГУ. С 1967г. начинается публикация учебников и учебных пособий. В целом данный этап развития характеризуется разработкой основных проблем социальной психологии. Разрабатываются концепции социальной психологии Г.М. Андреевой, Б.Д. Парыгиным, Е.В. Шороховой и др.

    Социально-психологические исследования групп отражены в работах К.К. Платонова, В. Петровского, Л.И. Уманского. Исследования социальной психологии личности связаны с именами Л.И. Божович, К.К. Платонова и др. Исследованием психологии общения занимались А.А. Бодалев, А.А. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, Б.Д. Парыгин и др.

    В настоящее время социальная психология – активно развивающаяся отрасль психологического знания, нашедшая применение в различных областях общественной жизни: образовании, промышленном производстве, управлении, системе средств массовой коммуникации, политике и др.

4 Общая характеристика и классификация групп

В социальной психологии

Любая личность представляет собой сплав психологического и социального, что проявляется в ее связях с социальным окружением. Группа в социальной психологии рассматривается как ограниченная в размерах общность людей, выделяемая из социального целого на основе определенных признаков (характера выполняемой деятельности, социальной принадлежности, структуры, композиции, уровня развития). Особенности конкретного исторического периода, принадлежность личности к определенному социальному слою, организации, группе накладывают свой отпечаток на черты личности, формируют определенные формы поведения.

    Личность подвержена воздействиям со стороны общества на макро- и микроуровне. Под макроуровнемимеется в виду так называемая «широкая» социальная среда, включающая воздействие всей мировой социальной системы, но, в первую очередь, социальных влияний того конкретного общества, к которому принадлежит личность, то есть воздействие государства в целом и отдельных его органов на личность современного человека.

    Микроуровень – это ближайшее социальное окружение личности – семья, круг друзей и знакомых, наконец, учебная группа.

    Выделяют несколько разновидностей групп: 1)условные и реальные; 2)постоянные и временные; 3)большие и малые. Условные группы объединяются по определенному признаку (пол, возраст, профессия и т.п.). Реальные личности, включенные в такую группу, не имеют прямых межличностных отношений, могут не знать ничего друг о друге, никогда не встречаться друг с другом.

    Реальные группы, существующие как общности в определенном пространстве и времени, характеризуются тем, что ее члены связаны между собой объективными взаимоотношениями. Реальные группы различаются но величине, внешней и внутренней организации, назначению и общественному значению.

Мы поможем в написании ваших работ!