Введение в диалог с православием
Диалог с Православием:
Говорите истину с любовью, наблюдая за собою
Андрей Мурзин
Содержание
Предисловие
Глава 1. Введение в диалог с православием
Почему необходим диалог с православием
· Созидать единство христиан
· Сохранять евангельскую истину
· Совершенствовать протестантское богословие
· Адаптироваться к культуре
Единство христиан
· Богословская скромность
· Критерии христианства
· Об истории церкви
· Проблема «государственной церкви»
· Общение с православием
Контекстуализация – адаптация к культуре
· Пример Христа
· Принцип Павла
· Адаптация к православной культуре
Глава 2. Спасение: проблемы православия
Спасение благодатью через веру
Таинства, ритуализм в православии
· Определение таинства
· Библейская оценка доктрины о таинствах
· Крещение
· Вечеря Господня
· Таинства или средства благодати?
Умаление совершённого спасения
· Православное отрицание юридической стороны спасения
· Состояние человека до и после грехопадения
Глава 3. Спасение: проблемы протестантизма
Евангелие Царства Божьего или «билет на небеса»?
Спасение от греха или от вины и наказания?
· «евангелие преуспевания»
Истинная и ложная уверенность в спасении
Глава 4. Священное Писание и предание
Смешивание Писания и Предания в православии
Уникальность Писания – богодухновенность
|
|
|
· Формирование канона Священного Писания
Подмена Божьего Слова человеческими преданиями
Иисус Христос и Ветхий Завет
Любовь верующего к Писанию
Ясность и буквальный смысл Писания
Реформация царя Иосии
Польза предания
Глава 5. «Нехуштан»: святые, иконы, символы
Проблема «нехуштан»
Отношение к святым: почитание или поклонение?
· Уникальность поклонения Творцу
· Православная практика
· Мария, мать Господа Иисуса
· «Молитвенная помощь» и заступничество усопшихсвятых
Иконы
Крест, крестное знамение
Глава 6. Храм, церковь, священство и преемственность
Храм, церковь
· Что такое храм
· Храм в Ветхом Завете
· Храм с приходом Христа
· Храм и Церковь
· Храм после второго Пришествия
Священство
· Священство в православии
· Священство в Ветхом и в Новом заветах
Апостольская преемственность
· преемственность в православии
· преемственность в Библии
Глава 7. Прочие проблемы в православии
Формальные молитвы
Монашество и аскеза
Мощи
Финансы
Глава 8. Прочие проблемы в протестантизме
Рационализм
· Чрезмерное доверие разуму и логике
· Разум и чувства
Индивидуализм
· Автономность поместной церкви
|
|
|
· Исповедь
Время и отношения
Выводы
Предисловие
«Для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев... для немощных был как немощный ... Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых».
Ап. Павел, 1 посл. к коринфянам 9 гл.
Мы, восточнославянские протестанты, живем в странах, где на Пасху даже неверующие поздравляют друг друга словами«Христос воскрес!» и неизменно отвечают «Воистину воскрес»! В русском языке первый день недели называется «воскресенье» в честь победы Иисуса Христа над смертью, а благодарственное слово произошло от пожелания «спаси (тебя) Бог!». В западной Украине люди приветствуются словами «Слава Ісусу Христу»,— «Навіки слава!» Окружающая культура просто пропитана влиянием христианства. И неудивительно — ведь православное христианство является сильнейшим формирующим фактором в наших странах уже более 1000 лет. В благовестии и служении мы не имеем права относиться к своему народу как к tabularasa–чистой доске. И вообще, если христианский служитель не учитывает разницу между культурами Украины и Америки, Перу и Китая — это не только неразумие, но и непослушание Божьему слову.
Принцип апостола Павла «для иудеев я был как иудей»должен быть важным лозунгом любого христианина, который хочет быть успешен в миссионерстве, и вообще в благовестии. Библейские заповеди и примеры требуют, чтобы мы учитывали и использовали культурные особенности тех, кому несем Божье Слово. Ни Христос, ни апостолы не возвещали благую весть шаблонно, а всегда приспосабливали свою проповедь, служение к конкретной аудитории.
|
|
|
В формировании культуры, религиозного и философского менталитета восточнославянских народов вот уже тысячу лет важнейшую роль играет православие. Понимание восточного православного христианства является одним из ключевых условий для успешного евангельского служения на территории Евразии. Данная книга должна помочьчитателям-протестантамуглубить понимание восточного православия в ходе сравнения западных и восточных взглядов на христианскую веру, и помочь им контекстуализировать и совершенствовать свое богословие и служение. Возможно, наш «Диалог» поможет и кому-то из православных христиан лучше узнать протестантское христианство и утвердиться в истинах Божьего слова.
Важность этой темы обусловлена такими проблемами как разделение христиан, разочарование некоторых протестантов в традиции своей церкви и недостаточное умение вести аргументированный диалог с православием. Евангельским христианам также необходимо прислушиваться к православной критике. Поскольку это диалог с одной из христианских конфессий, то протестанты должны учиться не только приспосабливать свое служение к особенностям реально или номинально православной аудитории, но и постоянно совершенствовать собственное богословие и практику в результате диалога с настоящим православием. Я глубоко убежден, что диалог между восточным и западным христианством может и должен быть взаимно полезным. Он должен также помочь христианам различных конфессий продвинуться во взаимопонимании и сделать некоторые шаги к достижению единства.
|
|
|
Диалог с православием в этой книге служит отправной точкой для утверждения в ряде ключевых христианских истин. Вот основные вопросы, которые мы рассмотрим: спасение, истинная и ложная уверенность в спасении, авторитет священного Писания, церковное предание, молитва, единство христиан, соборность и автономия, священство, апостольская преемственность, храм, проблемы рационализма, индивидуализма, ритуализма, почитания святых и икон.
Подзаголовок книги «Диалог с православием: говорите истину с любовью, наблюдая за собою» отражает три библейских принципа:
- говорите истину друг другу (Захария 8:16; Ефесянам 4:25)
- говорите истину с любовью (Ефесянам 4:15; 1 Тимофею 1:5; 1 Коринфянам 16:14)
- говорите истину, наблюдая за собою (Галатам 6:1)
Надеюсь, что книга будет полезной в достижении этих трех целей: научиться отстаивать евангельскую истину в диалоге с нашими православными братьями, делать это с любовью, и наблюдать за собственными недостатками, прислушиваясь к критике.
Глава 1
Введение в диалог с православием
В первой главе раскрываются цели книги, объясняетсяважность диалога с православием, дается общее понятие контекстуализации, закладываются принципы ведения диалога, достижения единства христиан.
Дата добавления: 2018-04-04; просмотров: 401; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!