Анализ фрагмента философского произведения К. Ясперса Философия. Книга вторая. Просветление экзистенции. М., 2002.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ
ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А.С.ПУШКИНА
Домашнее задание
По философии
Направление подготовки 44.03.02 – Психолого-педагогическое образование
Направленность (профиль) – Психология и социальная педагогика
| Выполнила: Студентка 1 курса Заочной формы обучения Карамышева Ю.В. Проверил: Преподаватель: Ставцева О.И. |
Санкт-Петербург
2021
Аристотель.
Аристотель – древнегреческий философ, натуралист, ученик Платона. Наставник Александра Македонского, основоположник перипатетической школы и формальной логики. Считается наиболее влиятельным философом древности, заложившим основы современных естественных наук.
Философ родился в 384/383 гг. до н. э. в Стагире (Халкидики). Отец философа Никомах был врачом Мать Фестида была родом из Халкиды Эвбейской.
Воспитанием Аристотеля занимался его дядя по матери Проксен, который отправил 17-летнего юношу в Афины. Он учился там у ритора и философа Исократа и у Платона в его Академии (в Академии Аристотель провел 20 лет и покинул ее только после смерти своего учителя).
Аристотель всегда высоко ценил своего учителя Платона, но в то же время это не мешало ему его критиковать. «Платон мне друг, но истина дороже», — говорил Аристотель.
|
|
|
Особо критикует Аристотель учение Платона за неясность и запутанность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира.
Аристотель – один из величайших философов Древней Греции. Его труды охватывают многие предметы - в том числе физику, биологию, зоологию, метафизику, логику, этику, эстетику, поэзию, театр, музыку, риторику, лингвистику, политику и правительство - и составляют первую всеобъемлющую систему западной философии. Собрание сохранившихся трудов мыслителя насчитывает более тридцати сочинений в различных областях и носит название «Аристотелев корпус». Наиболее значимые из них – «О душе», «Физика», «Метафизика», «Политика».
Невозможно недооценить и вклад Аристотеля в психологическую науку, ведь его учение о душе является центром всех мировоззренческих взглядов. В соответствии с представлениями мудреца, душа связана с одной стороны — с материальной составляющей, а с другой — с духовной, т.е. с Богом. Она представляет собой только естественное тело. Иными словами, всё живое имеет душу, которых по убеждению ученого, всего три вида: растительная, животная и человеческая (разумная). Однако мнение о переселении душ древнегреческий философ категорически опровергал, считая душу хоть и не телом, но его неотделимой частью, и уверяя, что душе небезразлично, в чьей именно оболочке она пребывает.
|
|
|
К числу основных трудов Аристотеля относятся:
- Диалоги: «О философии». «Эвдем». «Протрептик».
- Логика (Органон): «Первая аналитика». «Вторая аналитика». «Топика». «Опровержение софизмов». «Об истолковании». «Категории».
- Философия: «Метафизика».
- Физика: «Физика». «О небе». «О возникновении и уничтожении». «Метеорология».
- Биология: «История животных». «О частях животных». «О движениях животных». «О происхождении животных».
- Психология: «О душе».
- Этика: «Никомахова этика». «Эвдемова этика». «Большая этика».
- Политика: «Политика». «Афинская полития».
- Экономика: «Экономика».
- Искусствоведение: «Поэтика».
- Ораторское искусство: «Риторика».
После смерти Платона Аристотель отправился в Ассос, а потом на остров Лесбос, где занимался преподаванием, пока не получил приглашение стать педагогом Александра, наследника македонского царя Филиппа.
Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержание которой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего).
|
|
|
После смерти Александра, в 323 году до н. э., в Афинах началось антимакедонское восстание, и Аристотель, подвергнувшийся разного рода нападкам, вынужден был бежать на родину матери (он не хотел повторять судьбу своего коллеги Сократа, вынужденного из-за нападок и политических преследований принять яд).
В 322 году Аристотель умер от болезни желудка, хотя есть свидетельства того, что он принял яд аконит.
Аристотель пересмотрел подход Платона к душе. С его точки зрения, разделение души и тела - невозможный и бессмысленный акт, так как «идея», «понятие» не может быть реальным физическим предметом, каковым является человек. Исходя из неотделимости души от тела, Аристотель и дал свою трактовку души - душа есть форма реализации способного к жизни тела, не может существовать без тела и не является телом. Разъясняя этот подход, Аристотель говорит о том, что если бы мы хотели найти душу глаза, то ею стало бы зрение, т. е. душа представляет собой суть данного предмета, выражая цель его существования. Душа не может существовать без тела, так как форма - это всегда форма чего-то. Душа является той целью, к которой стремится вещь. Поэтому, исходя из души, можно понять, к какому классу относится данный предмет, зачем он нужен.
|
|
|
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом. Карл Маркс называл Аристотеля величайшим мыслителем древности. Вот некоторые из его цитат и высказываний:
«Познание себя - начало всей мудрости». «Благодарность быстро стареет». «Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия». «Воспитание разума без образования сердца - это совсем не образование»
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.“
Счастье — это довольство собою.“
Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б имел все остальные блага.
Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.
Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья – это надежное прибежище.
Наслаждаться общением — главный признак дружбы.
Корень учения горек, а плоды его сладки.
Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье — прибежище.
Совершенно очевидно, что из числа полезных в житейском обиходе предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.
Воспитание – лучший припас к старости.
Человек с чувством юмора - это тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
После воцарения Александра в 335 г. до н.э. 50-летний Аристотель возвратился в Афины и открыл свою философскую школу —Ликей (Лицей). Учеников и последователей Аристотеля часто называли « перипатетиками» (прогуливающимися), так как в Ликее философией принято было заниматься во время прогулок по роще.
Ликей был центром научной работы. Здесь не только комментировали работы основателя школы перипатетики, продолжая традиции Аристотеля, но и занимались историко-критической работой, оценивая учения предшествующих философов.
В истории Перипатетической школы можно выделить три основных периода ее развития.
Период первый — IV—I вв. до н.э. После смерти Аристотеля возглавил школу его наиболее талантливый ученик и ближайший преемник Теофраст (ок. 370—288 до н.э.). Теофраст руководил школой около 38 лет (322 — 284 до н.э). Это время наибольшего своего расцвета Ликея, объединявшего в своих стенах до двух тысяч учеников.
Теофраст был весьма крупным ученым в своей разносторонности. Его сочинения охватывали все области знания. До настоящего времени дошли лишь некоторые произведения Теофраста, а именно: «История растений» в девяти книгах; «О причинах растений» в шести книгах; фрагменты «Метафизических апорий» и из «Истории физики», а также небольшие научно-естественные трактаты. Теофраст много сделал для развития таких наук, как логика и ботаника.
Наибольшей известностью пользуется его сочинение «Этические характеры» — сборник из 30 очерков творческих типов: льстец, болтун, гордец и др.
Видным учеником Аристотеля был и Евдем Родосский. Он прославился своими работами по истории математики и астрономии. Его «История арифметики», «История геометрии», «История астрономии» — практически единственные источники сведений о древних астрономах и математиках.
Видными перипатетиками были и два других ученика Аристотеля — Арикстоксен из Тарента и Дикеарх из Мессины. Арикстоксен много занимался теорией музыки, его сочинение «Элементы гармоники» — это первая книга о музыке, дошедшая до нас. Дикеарх особое внимание уделял исследованиям психики человека, и в частности души. Однако и тот и другой были разносторонними и глубокими учеными. Наиболее известен труд Дикеарха «Жизнь Эллады» в трех книгах.
После смерти Теофраста школу возглавил Стратон из Лампсака. Он руководил школой около 18 лет, с 287 до н.э. и до своей смерти (270 до н.э.). В научной работе Стратон много внимания уделял вопросам исследования природы, за что и получил прозвище Физик, хотя у него имеется ряд работ по логике, этике и политике.
В дальнейшем школой руководили Ликон, Аристон Кеосский, Критолай Ликийский, Диодор Тирский, Эримней. Основная тенденция научных изысканий перипатетиков этого периода проявлялась в малой активности собственно философских исследований и в заметной склонности к отдельным наукам. Многие перипатетики этого периода стали естествоиспытателями, географами, историками, теоретиками литературы и искусства и т.п.
Период второй — I в. до н.э. В этот период схолархом Андроником Родосским (2-я треть I в. до н.э.) издаются сочинения Аристотеля. После Андроника оживляется работа таких перипатетиков, как Боэт Сидонский, Ксенарх, Стасей Неапольский, Аристон Александрийский, Николай Дамасский и др.
Период третий (I—II н.э.) связан с такими именами, как Александр Эгский, Сотион, Адраст, Термин, Аристокл Мессенский, Александр Афродизийский и др. Перипатетики как второго, так и третьего периодов в основном занимались комментированием сочинений Аристотеля и редакторской деятельностью.
Дальнейшая история школы связана с эклектизмом и неоплатонизмом. Просуществовала Перипатетическая школа, как и Академия Платона, около тысячи лет.
Несомненно, Аристотель был очень сильной и разносторонней личностью. Это знаковый человек, с которым практически невозможно никого сравнить. Аристотель повлиял практически на каждую науку и оставил свои мысли практически во всех направлениях знаний. По сей день, его учения являются актуальными и думаю, что еще многие годы не потеряют своей важности. терминами и понятиями основу, которым положил Аристотель, мы пользуемся до сих пор.
Анализ фрагмента философского произведения К. Ясперса Философия. Книга вторая. Просветление экзистенции. М., 2002.
Глава четвертая. Историчность с. 120-132
Анализ фрагмента произведения:
1. Какие проблемы рассматривает автор?
Автор рассматривает проблемы жизни человека в истории.
2. Пересказ.
Дата добавления: 2021-03-18; просмотров: 133; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!