Заболевание в мире «света» равнозначно заболеванию всей Вселенной.
3.5. Физические страдания людей проистекают лишь оттого, что их организм и физиология сформированы изначальным миром, то есть миром Природы, а смещение в «мир масс» разрушает эту гармонию.
Глава 2. ЕДИНСТВО
Человек имеет два вида Единства: непосредственное и опосредованное.
Непосредственное Единство развито в процессе формирования и поляризовано, поэтому, к Абсолюту «ничего».
Опосредованное Единство принадлежит реализованному миру ума и поляризовано к Абсолюту «всего». Оно образовано по понятиям.
Два вида Единства несовместимы; одно разрушает другое.
4. Непосредственное Единство
4.1. Непосредственное Единство есть отображение гармонии Природы в Человеке.
Сознание Человека, отдаёт предпочтение непосредственному Единству и страдает при его разрушении. Разрушение Единства выражается отрицательными эмоциями и состояниями психики.
4.2. Характер и эмоции человека пребывающего в непосредственном Единстве направлен на контактность: дружелюбие, отсутствие чувства конкуренции, любовь, счастье, равноправие.
Свершенные благие дела для других не отмечаются как свершенное благодеяние, и нет чувства обязанности4.
Контактность выражается в миролюбии, отсутствии критичности и защитных реакций 5.
4.3. Сигналом в сознании о нарушении непосредственного Единства является чувство совести. Оно есть судья для праведного человека.
|
|
|
4.4. На качествах непосредственного Единства сформированы традиции народов и Конституции.
4.5. На этих же качествах образованы религии.
4.6. Религии, традиции, Конституции трансформируют качества в понятия, а потому не есть сами качества непосредственного Единства, а суть конформное отображение их на мир ума.
4.7. Тем не менее, религии, традиции, Конституции не совместимы с продукцией ума в виде правил, социальных ориентиров и Законов.
5. Опосредованное Единство
5.1. Опосредованное Единство сформировано по понятиям. Оно всецело стоит и строится на Принципе Притяжения и принадлежит миру людей «массы».
В мире реализованного ума Единство, сформировано на правилах отношений людей, которые служат Принципу Притяжения согласно сути такого Единства.
Эти правила имеют гласную форму и негласную форму.
Гласная форма выражена в Законах Государства.
Негласная форма устанавливается межчеловеческими отношениями по ситуации и месту.
5.2. Характер и эмоции человека, принадлежащего этому Единству, должны соответствовать правилам и Законам.
Такое соответствие обществом поощряется, а несоответствие – наказуемо.
5.3. Для проверки на соответствие Единству существует процесс следствия и суда.
|
|
|
5.4. Сигналом в сознании при нарушении этого Единства является чувство страха.
Это чувство – боязнь наказания. Доказательство виновности построено на проверке соответствию содеянного поступка принципам опосредованного Единства. До полной проверки существует правило: «не пойман, не вор».
Совесть у людей мира ума отсутствует. Её заменяет страх перед общественным наказанием.
5.5. На понятиях опосредованного Единства строятся Законы и правила общественного поведения.
При переходе от непосредственного к опосредованному Единству, даже семейные отношения, строятся на договорной основе.
5.6. В рамках этого Единства организованы государственность и институты государственности.
5.6. По Законам этого Единства организованы социальные отношения, бизнес, и любое жизнеобеспечение людей, служащих Принципу Притяжения.
5.7. Поскольку Единство «массы» и Единство «безмассового» существования не совместимы, то Государственные Законы не совместимы с Конституцией.
В мире реализованного ума Конституция выступает в качествах:
а) противовеса перегрузки общества от усиления Притяжения и «массы»;
|
|
|
б) лозунгов для побуждения к насилию и перераспределению материальных ценностей.
Никакими провозглашениями качества свободы, совести, равенства, братства не будут явлены. Используемые людьми «массы», они усиливают отрицание в характерах и антагонизм в обществе.
Эти качества гармоничны в изначальном мире.
5.8. Такую же роль «противовеса» играют религии. Они служат «безмассовым» свойствам Человека и способствуют Сбросу там, где произошла перегрузка «массой».
Если священнослужители используют свойства и правила реализованного мира ума, то они теряют своё назначение.
Глава 3. ЗНАНИЯ
Любые осмысленные знания принадлежат миру ума.
Существуют:
а) непосредственные знания;
б) опосредованные знания.
Видов ума в человеческом обществе и его истории несколько.
Каков вид ума, таковы будут и знания.
Каков вид ума, таковы и мировоззрения, технологии существования, отношения между людьми.
Каковы знания, таковы и методы.
Поэтому знания, развитые современной цивилизацией, не являются единственными; они всецело построены лишь на базе двухполярного линейного ума.
Такими же являются научные знания, так как у учёных нет иного вида ума.
|
|
|
Опосредованные знания
Все знания суть опосредованные умом, которые принадлежат:
а) осмысленному непосредственному знанию;
б) знаниям различных видов ума;
в) знаниям реализованного мира ума;
г) научным знаниям;
д) знаниям традиций, Конституций, религиозным знаниям, изложенным в устной форме или в священных писаниях.
6.1. Инструментом современных научных знаний и мировоззрения является двухполярный линейный ум.
Каков ум, таковы и его творения.
Двухполярный линейный ум реализовал себя во всех сферах человеческого знания, жизнеобеспечения, государственности, мировоззрении, научном поиске, исследованиях, прогнозах и программах «Нового Человека».
6.2. Линейный ум навязывает свои законы отображению сути Вселенной, истории человечества, искусству.
6.3. По своим свойствам линейный ум проявил себя в мире механики, внося эти свойства в биологию, генетику, микробиологию.
Таким образом, он вытесняет творения изначального мира.
6.4. На базе двухполярных знаний развилась особая форма ноосферы.
Эта продукция жизнедеятельности человечества вытесняет творения изначального мира, то есть биосферу и людей «света».
Глава 4. РАСА МЕХАНИЧЕСКИХ ЛЮДЕЙ
Особенности расы
7.1. Органы непосредственного восприятия человека (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус) мгновенные. Это означает, что пришедшее восприятие исчезает тут же после прекращения контакта с объектом.
Поэтому никто не скажет, откуда пришли эти восприятия и куда они исчезли.
7.2. В отличие от органов непосредственного восприятия, линейный ум кристаллизует изначальный мир.
Мышление не реально без законов и правил отношения между объектами.
Законы обязаны быть незыблемыми. Это означает, что всё, что создано по этим законам будет кристаллизовано и увязано в некоторый неподвижный конгломерат.
7.3. Единственной формой движения и процессов существования в закреплённой законами массе является движение по законам отношений.
Этот кристалл увязанной массы оставляет для Человека лишь некоторую сеточку существования. Он сковывает каждого человека и человечество в целом.
7.4. Парадокс заключен в том, что люди «массы», служа Принципу Притяжения, всё плотней и плотней стягивают пространство своего существования успехами в индустриализации, энергетики и закреплении двухполярной массы.
Поэтому жизненное пространство Человека, как биологического объекта, сокращается и стремится к исчезновению.
7.5. Линейный двухполярный ум через прямое своё развитие в человеке и через свои творения в виде «технического прогресса» преобразует людей под свои свойства.
7.6. Он внедряется в органы непосредственного восприятия (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус), преобразуя их под свои свойства.
Зрение и слух становится интеллектуальным информационным органами. Вкус ставится в угоду правилам питания. Обоняние воспитывается под модные ароматы. Осязание испытывает на себе лавину средств воздействия, практик, массажей, созданных умом.
7.7. В итоге, физиология человека и вся жизнедеятельность организма преобразуются под механические функции.
Формируется раса механических людей, создающая среду механического мира даже в биологии.
Эта раса уничтожает изначальный мир по своему духу и назначению. Иными словами, она обязана, по своему инстинкту и назначению, разрушать творения Природы.
Базой этой расы является механический мир, который проникает даже в биологию, генетику, микробиологию.
Инструментом развития является линейный двухполярный ум.
Назначением – увязывание массы средствами линейного ума и двухполярных взаимосвязей в неподвижный конгломерат.
Служение – Принципу Притяжения.
Эпидемия человечества
Такая оценка производится лишь относительно изначального мира и Человека гармоничного с Природой.
Касательно людей мира ума, напротив, эта эпидемия суть для них благо.
8.1. Можно было бы применить слово «зомбирование» человечества линейным двухполярным умом, так как каждый человек, развив линейный ум, служит только его сфере и замкнут только в этой сфере.
Однако это произошло не со зла или чьей-то прихоти.
Дойдя до меры первого этапа развития в изначальном мире, человек не умирает, как животные, а рождает орган граничных состояний, то есть ум.
8.2. Этот ум всего лишь двухполярный и линейный. Таковы свойства ум и иных у него нет.
Поэтому, реализовав себя в знаниях, межчеловеческих отношениях, технике, технологиях, государственности и её институтах, проектах, теориях, прогнозах, мировоззрениях, концепциях, ум пронизал всё сеточкой линейности и двухполярными взаимоотношениями.
Он создал двухполярный дух ноосферы и соответствующий ему эгрегор каждого человека и объединения людей.
8.3. Двухполярность заложена в матрице ума и имеет дурную многоликость, представляясь как «положительное и отрицательное», «добро и зло», «плюс и минус», «анод и катод», «мир и антимир», «истина и ложь» и т.д.
Вы не найдёте хотя бы трёхполярных приборов, источников энергии, людей с подобным мышлением.
Линейность заложена в свойстве процесса мышления течь в последовательности.
Она тоже представит дурную многоликость как «причины и следствия», «эволюция», «прогресс», «развитие», «иерархия» и пр.
8.4. Соответственно этому сформирован характер людей их психика, эмоции, физиологические функции и существование как таковое. Вот почему люди стремятся к карьере, в лидеры, побеждать, превосходить, к лучшему жизнеобеспечению. Отсюда вытекает конкуренция, зависть, взяточничество, воровство, насилие.
Каждый человек верен себе, то есть верен виду ума, которым сформирован мир его представлений и мир существования; ни обвинять, ни хвалить такого Человека и этот мир нет смысла.
8.5. Поэтому дурная многоликость сводится к тому, что: «Один человек, или миллиарды людей одинакового вида ума, это всё равно один человек».
Вот почему многочисленность населения цивилизации на Земле представлена всего лишь одним Человеком.
Вот почему весь технический прогресс суть всего лишь одна «машина».
8.6. Граничное рождение обрекает ум, по своей сущности и свойствам, на отрицание изначального мира.
Развиваясь, он совершает насилие над организмом и приводит к болезням.
Не со зла, прогрессируя и используя силу (насилие), он вытесняет людей изначального мира.
Развиваясь, он вытесняет Природу, разрушает гармонию биосферы, нарушает экологию Человека и Природы.
8.7. Из материала изначального мира ум создаёт свой мир, формируя массу и систему отношений.
Этот материал поступает через органы непосредственных восприятий (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание). Этот материал поступает из мира Природы.
8.8. Сфера существования ума, его продукции и мира отношений ограничена четырьмя законами взаимодействий и линейностью; другой базы в этом уме нет.
Назначен ум служить увязыванию массы в сеточку линейных связей двухполярными отношениями.
Продукция оказалась по объёму потрясающей, начиная с абстрактного мышления, до индустрии. Пронизала всё! Но, увы, крайне примитивная и неустойчивая.
8.9. Так как на подобное существование переводится человечество, развивая двухполярную ноосферу и эгрегор, то в итоге,
«Один человек, или миллиарды людей одинакового существования, это всё равно один человек».
Сформировался человечеством единый дух двухполярных свойств и сущности.
Итак, на Земле, по принципу существования и духу такого вида, живёт всего лишь один Человек.
Этот дух не персона, а всеобщая форма существования.
8.10. Двухполярная ноосфера диаметрально противоположна изначальному миру.
Мир «массы» создаёт кристалл в теле изначального мира, прорезая его жесткими нитями связей.
Изначальный мир всегда подвижен. Он не имеет «вчера» и не имеет «завтра»; всегда тут и всегда теперь. Такой мир всегда молод и имеет абсолютную адаптацию на любые условия.
Дата добавления: 2020-11-23; просмотров: 36; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!