Содержание учебного предмета.
Эссе
«Актуальность и проблемы духовно-нравственного воспитания»
Что значит быть человеком? Думаю, что это один из вечных вопросов жизни, наподобие такого как «В чем смысл жизни?», которым задавались, задаются и будут задаваться всегда. Ведь у каждого человека сформировано своё представление и мнение об этом.
Что же значит быть «человеком» в моём понимании? Я думаю, что это значит быть добрым человеком, творить благие дела и поступки, исходящие из добрых мыслей и побуждений. Вспоминая разговор с мамой о её отце, моём дедушке, она мне рассказала момент, когда была ещё маленькой и гуляла вместе с родителями. Тогда моя бабушка спросила дедушку о том, как он думает, кем станет моя мама в будущем, на что дедушка ответил так: «Не важно, кем станет. Главное, чтобы была хорошим человеком!». Воспоминание мамы об этом моменте прочно установилось в моей голове, оно стало для меня своеобразным постулатом, по которому я иду и буду идти.
Чтобы личность человека была сформирована полноценно, необходимо и важно воспитание. Воспитание – это очень тяжёлый, многогранный и долгий процесс, я бы даже сказал, постоянный и никогда не заканчивающийся. поскольку на протяжении всей жизни мы будет постоянно извлекать из неё необходимые и важные истины. И, конечно же, они будут разные, ведь это всё проходит естественным путём. Воспитание – это, как мне кажется, своего рода искусство, от правильного применения которого воспитатель может заложить в душу своих воспитанников самое благое, человеческое. От воспитания зависит то, каким в итоге выйдет человек, какое у него будет мировоззрение и взгляды, характер, действие, мышление, интересы и увлечения, психологический портрет и другие составляющие.
|
|
|
Одна из важнейших проблем воспитания, над которой бились и бьются поколения педагогов – это проблема духовного-нравственного становления личности, которая имеет актуальность и по сей день. Это происходит из-за того, что постоянно на протяжении жизни у подрастающих поколений меняется как интеллектуальное, так и духовно-нравственное состояние. Поэтому дети получают совершенно разное по своему качеству воспитание.
Что такое духовно-нравственное воспитание? Это процесс взаимодействия педагогов, воспитанников, психологов, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие её ценностно-смысловой сферы, путём сообщения ей духовно-нравственных и национальных ценностей, ориентация на высокие нравственные ценности. Но для того, чтобы воспитательная деятельность была эффективна, одного усилия педагогов будет недостаточно, для этого также необходимо участие родителей. Ведь всё начитается с семьи, где всё только начинает закладываться в ребёнке и, безусловно, от того, какое отношение проявляют родители к воспитанию своих детей, зависит то, как дальше они будут жить в обществе. На протяжении всей жизни человек усваивает опыт прошлых поколений, определяет свою жизненную позицию, и задача педагога здесь заключается в том, чтобы сформировать у детей потребность в идеале, найти и указать для них образец, достойный подражания.
|
|
|
Каким образом происходит и реализуется духовно-нравственное воспитание? Это, прежде всего, учебная деятельность. Духовно-нравственное развитие воспитанников на уроках осуществляется через содержание программного материала, самой организацией урока. Колоссальные влияние имеет сам учебный материал, который особенно заметен на уроках по литературе и истории. В нём содержится большое количество морально-этических суждений, вопросов, проблем, на которых преподаватель напрямую выводит учеников на осмысление отношений к человеку и обществу.
Также сильное влияние на нравственное развитие школьников в процессе обучения оказывает личность педагога. В сознании ребенка откладываются поведение учителя, его жесты, манера одеваться, разговаривать; характер общения с ним, с другими учащимися, при различных обстоятельствах; какие у него отношения с коллегами, как реагирует на удачи и неудачи одноклассников. Воспитатель, учитель требует от учащихся аккуратности, дисциплины, ответственности, выполнения ими своих обязанностей. И от того, насколько требовательным, последовательным в меру окажется учитель, будет зависеть и результат. Следовательно, при правильной и умелой организации урочной и внеурочной деятельности у учащихся формируются основы нравственного поведения, духовной культуры.
|
|
|
В качестве примера мной была рассмотрена рабочая программа внеурочной деятельности по духовно-нравственному направлению под названием «История в лицах». Она была составлена в прошлом году учителем истории и обществознания, а также экономики и права – Бодогой Наталией Геннадьевной - одним из моих самых любимых учителей, на уроках которых было по-настоящему очень интересно и познавательно! Благодаря ей, у меня сформировался огромный интерес, который не потерялся до сих пор, к предмету истории, который я сдавал и в 9, и в 11 классах. Данная программа рассчитана на среднее общее образование (10-11 классы), очную форму обучения, срок освоения которой – 1 год.
|
|
|
Данная программа представляет собой следующее содержание:
Планируемые результаты освоения учебного предмета.
Содержание учебного предмета.
3. Тематическое планирование с указанием количества часов, отводимых на освоение каждой темы.
В первом разделе говорится о том какие планируемые личностные, предметные и метапредметные результаты освоения учебного предмета должны сформироваться у учащихся. Подробнее хотелось бы остановиться на личностных результатах и рассмотреть их.
Личностные результаты:
· освоение национальных ценностей, традиций, культуры, знаний о народах и этнических группах России на примере историко-культурных традиций, сформировавшихся на территории России в первой половине ХХ в.;
· уважение к другим народам России и мира и принятие их; межэтническую толерантность, готовность к равноправному сотрудничеству;
· эмоционально положительное принятие своей этнической идентичности;
· уважение к истории родного края, его культурным и историческим памятникам;
· гражданский патриотизм, любовь к Родине, чувство гордости за свою страну и её достижения во всех сферах общественной жизни в изучаемый период;
· устойчивый познавательный интерес к прошлому своей Родины;
· уважение к личности и её достоинству, способность давать моральную оценку действиям исторических персонажей, нетерпимость к любым видам насилия и готовность противостоять им;
· внимательное отношение к ценностям семьи, осознание её роли в истории страны;
· развитие эмпатии как осознанного понимания и сопереживания чувствам других, формирование чувства сопричастности к прошлому России и своего края;
· формирование коммуникативной компетентности, умения вести диалог на основе равноправных отношений и взаимного уважения и принятия;
· готовность к выбору профильного образования, определение своих профессиональных предпочтений.
Как мы можем видеть, личностные результаты программы в полной мере отражают сущность духовно-нравственного развития учащихся. Мы видим, что основным содержанием духовно-нравственного воспитания являются базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии и т. д.
Во втором разделе программы нам представлено объяснение того, с какой целью изучается курс. Курс предназначен для того, чтобы сформировать у учащихся при подробном рассмотрении биографий, деятельности и роли исторической личности критическое отношение к исторической личности, научить определять свою позицию в понимании эпохи. Основными акцентами при изучении деятельности исторической личности является изучение влияния социальной среды на становление личности и ее влияние на духовную, политическую, экономическую жизнь российского государства. Особое внимание уделяется историографическим трудам, изучающих исторические личности. Курс внеурочной деятельности синхронизирован с курсом «История» в 10-11 классах. Далее идёт само содержание курса внеурочной деятельности, начиная с изучения Великих Рюриковичей и заканчивая Россией в первой половине XX в. в которых предполагается изучение исторических личностей и их роль в становлении и развитии России.
Содержание схематично представлено в третьем разделе, где отражено тематическое планирование, в котором указывается какое количество часов отведено на ту или иную тему.
| № | Тема | Количество часов |
| 1 | Раздел 1. Великие Рюриковичи | 18 |
| Тема 1. Киевская Русь | 6 | |
| Тема 2. Эпоха феодальной раздробленности. «Властолюбие вооружает не только брата против брата, но и сына против отца...» | 5 | |
| Тема 3. Начало политической раздробленности. Монголо-татарское иго | 2 | |
| Тема 4. Русь единая, неделимая, недолговечная. | 5 | |
| 2 | Раздел 2. Великие Романовы. | 8 |
| Тема 1. Путь к абсолютизму. | 3 | |
| Тема 2. Эпоха дворцовых переворотов. | 3 | |
| Тема 3. Эпоха самодержавных противостояний. | 2 | |
| 3 | Раздел 3. Россия в начале XX века. | 9 |
| Тема 1. Россия 1900-1917 гг. | 2 | |
| Тема 2. Советская Россия 1918-1922 гг. | 3 | |
| Тема 3. Белые и красные в Гражданской войне. | 4 | |
| Итого | 35 |
Хотелось бы более подробно остановиться на том, как должна выглядеть структура рабочей программы внеурочной деятельности. Она представляет собой:
1. Титульный лист;
2. Пояснительная записка;
3. Календарно-тематическое планирование;
4. Информационно-методическое обеспечение и материально-техническое обеспечение;
Дата добавления: 2020-11-23; просмотров: 190; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!