Проективные смыслы имени УМ в текстах И.М. Сеченова
Выявленные в результате исследования текстов И.М.Сеченова проективные смыслы, стоящие за именем УМ можно объединить в следующие архетипы:
1. Ум – ‘человек’ (персонификация ума)
Одним из наиболее частотных проективных смыслов ума, направляющих сочетаемость имени УМ в идиолекте И.М.Сеченова, является смысл ‘человек’. Следующие когнитивные метафоры обнажают проекции ума как параметра человека (т.е. его части) на самого человека (на целое), в частности на «человека говорящего», что раскрывает метонимию как источник когнитивной метафоры:
другой раз ум, подкупаясь расчленяемостью речи, бесконтрольно принимает соответственную расчленяемость и по отношению к реальным процессам, обозначаемым словом; хотя уже на этой ступени развития ум наш склонен видеть в нем проявление инстинктивного стремления ребенка к свету; когда ум освободился от миллионов практических дрязг; перестаешь удивляться уже не разнообразию ее объектов, а тому, как может ум совладать с такой громадной массой материала, не изнемочь под его бременем; но ум на ней неостанавливается иистолковывает явление: действующим началом или причиной падения камня является притягательная сила земли, а роль камня пассивная, второстепенная; а многие прибавят, может быть, и теперь, что ум сидит в голове, а чувство — в сердце; служила главным основанием для признания в человеке деятельного начала — ума как истолкователя фактов; а некоторые, будучи вполне понятными для ума; приступая теперь к разбору нового обширного класса явлений, которые придают деятельностям человеческого ума резко выраженный активный характер; другими словами, чувствуемая и мыслимая нами раздельность предметов в пространстве навязана нашему уму извне; так как именно здесь творческая мощь человеческого ума выступает за все последнее столетие с особенной яркостью.
|
|
|
В следующих двух контекстах значение несколько отличается от предыдущих, поскольку определяется как «человек, характеризуемый его умственными, интеллектуальными способностями» – и зафиксировано в словаре (как переносное):
известно, что в прошлом величайшие умы сравнивали телесную и духовную жизнь человека и находили обыкновенно только глубокие различия между ними, а не сходства; Гельмгольц, один из величайших современных умов.
Следующие контексты можно также отнести в группу проекций ума как параметра человека на самого человека, однако в них можно выделить другой, более узкий по значению проективный смысл – ‘движущийся субъект’:
наука представляет бесчисленные примеры абсурдов, до которых ум человеческий доходил; ум человеческий может зайти за пределы познания посредством органов чувств (познание посредственное в отличие от познания непосредственного — умом; ум взрослого, двигаясь по пути отвлечений, почти всегда заходит за его пределы — в так называемую внечувственную область; ум не останавливается на пороге опыта и идет дальше, в область загадок; ум как бы опережает наши органы чувств, заходит глубже их в пространственные и количественные отношения; аналогия с виду так заманчива, что ум останавливается на ней совершенно невольно; но ум на ней не останавливается и истолковывает явление: действующим началом или причиной падения камня является притягательная сила земли, а роль камня пассивная, второстепенная; одна математическая линия, без размера в толщину, выводит ум из затруднения.
|
|
|
2. Ум – ‘замкнутое пространство’, ‛помещение’:
пусть же читатель переберет в своем уме сам все разнообразные роды и виды явлений на земной поверхности; прошу только читателя держать в уме, что ассоциация есть результат частого повторения нескольких последовательных рефлексов; если перебрать в уме все известные, даже самые элементарные факты из жизни животных; аналогия между светом и электричеством была в уме Максвелла ранее, чем подтвердившие ее опыты Герца; значит, в уме ребенка уже произошло сравнение предметов по сходству; операция эта совершается, очевидно в уме.
|
|
|
В частности, ум – ‘место происхождения’:
новое неожиданное открытие представляется лишь публике в таком виде, словно оно вышло из ума изобретателя без предвестников; нет сомнения, что этим именно путем возникли и возникают в умах некультурных людей те мифы или одухотворенные причины, которыми они объясняют множество явлений; в уме ответчика тотчас же появились бы слова; результатом таких жизненных опытов является вуме даже простолюдина следующая самоочевидная для него истина.
3. Ум – ‘производитель’: но связь и отношения, связующие предметы в мысль, кажутся очень часто столь неуловимыми, столь невещественными, что многими считаются продуктами человеческого ума.
4. Ум – ‘живое существо’:прирожденной уму формой познавания предметных связей и зависимостей наравне с познаванием их по сходству и смежности в пространстве и времени.
5. Ум – ‘то, что имеет форму’:
между метафизиками было, как известно, множество людей с громадным умом; навязанных ему степенью развития, свойствами характера, складом ума, настроением духа и пр.
|
|
|
6. Ум – ‘ источник света ’:
дальнейшие, но уже и единственные, крупные шаги в психическом развитии человека составляют первые проблески ума или мыслительной способности и зачатки свободной воли; в обыденной жизни все это считается проблесками развивающегося детского ума.
7. Ум – ‘почва’: до такой степени вкоренилось в умах людей.
8. Ум – ‘органическое вещество’: господа эти забывают, кроме того, что бывали случаи, когда из положительно дикого брожения умов выходила со временем истина.
Дата добавления: 2019-11-16; просмотров: 145; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!