История Большешурнякской школы
В 1802 году в России создано Министерство народного образования. Но ведомство народными школами совсем не занималось. Это состояние продолжалось до 60-х годов 19 века.
Изменения капиталистических отношений, рост крупной промышленности потребовало роста количества образованных людей. В конце 50-х годов выросла сеть народных школ. На этот период начали открываться деревенско-приходные училища, начальные училища при церквях, «вольные» крестьянские школы грамоты.
В 1856 году в Российской империи уже существовало 8227 разных народных училищ, в них обучалось 450002 учеников.
В 1867 году в Казани образовалось миссионерское общество «Братство святого Гурия». Его руководителем был профессор духовной академии Н.И. Ильминский. Цель этого общества было открытие начальных школ для детей разных национальностей из народа. По инициативе Ильминского было открыто Казанская «русско-инородческая учительская семинария». Основная школа кряшен, школа учителей-чуваш. Проводились курсы подготовки учителей разных национальностей, съезды учителей.
Документы, полученные из государственного архива г. Кирова, свидетельствует, что в 1868 г. в волостное управления деревни Черкасово входили 4 школы: а) миссионерские в Черкасском и Шурнякском, б) 2 земские школы - Умякская и Мешкоовракская.
Большешурнякской миссионерской школой заведовал священник Степан Емельянов. Учителем в школе служил Андрей Шелопаев, окончивший курс Казанской крещено-татарской школы. В школе училось в 1893 г. 42 мальчика и 6 девочек, в 1898 г. - 32 мальчика и 5 девочек.
С 1927 года миссионерская школа стала называться начальной школой. В 1931 году стала семилетней, с 1956 г. - восьмилетней, с 1985 г. - средней школой.
Директора школы:
1. Серебряков Иван из с. Черкасово с 1931-1933 гг.
2. Чураев Андрей Никифорович 1933 г.
3. Чичкин А.М. из д. Айталан
4. Щербаков Ф.Ф. из с. Атияз
5. Волков В.А. из д. Умяк 1940-1942 гг.
6. Иштирякова Софья Фозливна из с. Старые Юраши
7. Колчин Николай Григорьевич с 1947-1948 гг.
8. Зубков Григорий Иванович из с. Черкасово
9. Хасанова Шамсия Хасановна 1952-1954 гг.
10. Захаров Василий Анисимович 1950-1951, 1954-1966 гг.
11. Сосновских Василий Ефимович 1966-1968 гг.
12. Рахматуллин Ахмадулла Р. из с. Морты 1969-1970 гг.
13. Колчин Михаил Григорьевич 1971-1976 гг.
14. Захаров Борис Васильевич 1977-2008 гг.
15. Абакаев Валерий Иванович с 2008 года
Типовое здание школы на 162 ученика сдано 1993 г. За годы работы выпущено 1568 учеников.
В школе работали учителя - ветераны Великой Отечественной войны: Захаров Василий Анисимович, Козырев Николай Петрович, Колчин Михаил Григорьевич.
В настоящее время в школе обучаются 81 ученик. Работают 17 учителей.
|
|
|
История деревни Верхний Шурняк (Югары Шурнэк)
|
|
|
Деревня в Елабужском районе, на левом притоке р. Вятка, в 34 км к северо-западу от г. Елабуга.
На 2000 г. - 50 жителей (татары).
Полеводство, скотоводство.
Основана в 18 в. В дореволюционных источниках известно также под названием М. Шурняк. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, отхожими промыслами. В 1880-х гг. земельный надел сельской общины составлял 1521 дес.
До 1920 г. деревня входила в Черкасовскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в составе Мамадышского, с 1921 г. - Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском, с 19.02.1944 г. в Костенеевском, с 08.06.1944 г. в Мортовском, с 19.11.1954 г. в Елабужском районах.
Число жителей: в 1887 г. - 537, в 1920 г. - 732, в 1926 г. - 780, в 1938 г. - 591, в 1949 г. - 357, в 1958 г. - 265, в 1970 г. - 291, в 1979 г. - 112, в 1989 г. - 58 чел.
История села Гари
Село в Елабужском районе, на р. Каринка, в 13 км к северу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 320 жителей (русские).
Полеводство, мясо-молочное скотоводство.
Начальная школа, клуб.
Известно с 1678 г. В 18 - 1-й пол. 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пилкой леса. По сведениям 1859 г., в селе была мельница. В 1876-97 гг. построена Ильинская церковь (памятник архитектуры).
До 1920 г. село входило в Трёхсвятскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1921 г. в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском районе.
Число жителей: в 1859 г. - 1191, в 1887 г. - 1552, в 1926 г. - 1954, в 1938 г. - 1270, в 1949 г. - 565, в 1958 г. - 386, в 1970 г. - 222, в 1979 г. - 102, в 1989 г. - 300 чел.
|
|
|
История деревни Казыли (Казиле)
Деревня в Елабужском районе, на автомобильной дороге Казань Уфа, в 33 км к западу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 119 жителей (русские).
Клуб.
Полеводство, свиноводство.
Известна с 1640-х гг. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, извозом, отхожими промыслами в Самарской губернии. В начале 20 в. в Казыли располагалось волостное правление. В этот период земельный надел сельской общины составлял 684,5 дес.
До 1920 г. деревня являлась центром Козыльской волости Елабужского уезда Вятской губернии. С 1921 г. в составе Елабужского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском районе.
Число жителей: в 1859 г. - 249, в 1887 г. - 361, в 1905 г. - 391, в 1920 г. - 424, в 1926 г. - 384, в 1938 г. - 396, в 1949 г. - 343, в 1958 г. - 250, в 1970 г. - 212, в 1979 г. - 170, в 1989 г. - 109 чел.
|
|
|
История села Колосовка
Село в Елабужском районе, на р. Танайка, в 8 км к западу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 173 жителя (русские).
Полеводство, молочное скотоводство.
Начальная школа, клуб, библиотека.
Основано в 17 в. В дореволюционных источниках упоминается также под названием Разбахтино. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, извозом, нанимались на подённую работу. По сведениям 1859 г., в Колосовке имелась мельница. В конце 19 в. земельный надел сельской общины составлял 1850,5 дес.
До 1920 г. село входило в Лекаревскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в Вотской автономной области. С 1921 г. в Елабужском, с 1928 в Челнинском кантонах ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском районе.
Число жителей: в 1859 г. - 573, в 1887 г. - 675, в 1905 г. - 950, в 1920 г. - 974, в 1926 г. - 1095, в 1938 г. - 1103, в 1949 г. - 626, в 1958 г. - 547, в 1970 г. - 358, в 1979 г. - 230, в 1989 г. - 151 чел.
История села Костенеево
Село в Елабужском районе, в 1,5 км от автомобильной дороги Казань-Уфа, 35 км к юго-западу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 533 жителя (русские).
Полеводство, молочное скотоводство.
Средняя школа, дом культуры, библиотека. Церковь Рождества Иоанна Предтечи (построена в 1722 г., закрыта в конце 1930-х гг., возобновила работу в 1944 г., памятник архитектуры).
Известно с 1680 г. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, работали подёнщиками и бурлаками. В начале 20 в. в Костенеево имелись церковь, школа, библиотека (открыта в 1896 г.). В этот период земельный надел сельской общины составлял 3500,6 дес.
До 1920 г. село входило в Казыльскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в Вотской автономной области. С 1921 г. в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском районе. С 19.02.1944 г. центр Костенеевского района. С 08.06.1944 г. в Мортовском, с 19.11.1954 г. в Елабужском районах.
Число жителей: в 1859 г. - 1230, в 1887 г. - 1516, в 1905 г. - 1415, в 1920 г. - 1170, в 1926 г. - 1160, в 1938 г. - 844, в 1949 г. - 534, в 1958 г. - 411, в 1970 г. - 352, в 1979 г. - 454, в 1989 г. - 483 чел.
* * *
История этого края уходит в глубины древнейшего прошлого человечества. Более ста тысяч лет назад, в те времена, когда современные районы Татарстана с запада и севера окаймляли толщи ледника, на берегах Волги и Камы появились первые люди - люди ашельской эпохи раннего палеолита.
С VIII по XIII век на берегах Волги и Камы, от устья рек Суры и Ветлуги на западе, до верховий Белой и Камы на востоке, продолжали обитать местные финно-угорские племена, археологически известные под именем ананьинских. Поселки ананьинских племен, расселявшихся небольшими группами, обычно располагались по высоким, естественно укрепленным берегам реки, и нередко имели земляные укрепления. Такого рода поселки-городища в Татарстане находятся, в частности, у сел Котловка на реке Кама и Свиногорье на реке Вятка.
Племена занимались земледелием и охотой. Кузнецы-металлурги, захоронения которых исследованы в могильниках у сел Ново-Мордово и Котловка, занимались добычей металла и изготовлением орудий, оружия и украшений из меди, бронзы и железа. Были распространены также орудия и различные поделки из кости и дерева. Для всех ананьинских поселений обычны обломки различной величины круглодонных чаш и горшков, нередко украшенных по верхней части ямочно-шнуровым орнаментом.
Исследователи обнаружили на каменных надгробьях изображения оружия, на могильниках военных вождей были изображены воины.
О названии села Костенеево живет такая легенда:
«Более трехсот лет назад беглые крестьяне из Рязани обосновались на берегу Камы между Котловкой и Свиногорьем, люди были отчаянные, бедовые, начали приворовывать у Котловчан овец, те, естественно, возмутились и прогнали обидчиков. Добродетельные братья Яков и Константин или, как тогда говорили, Костянтин ушли и дали начало двум новым поселениям Костенееву и Яковлеву... Эти события нашли свое отражение в народной молве: коренные Котловчане Костенеевских до сих пор баранниками называют ...».
Говорят, в далекие времена в этих краях были большие леса, поэтому первым жителям пришлось выкорчевывать их, распахивать землю и засевать поля, так развивалось земледелие.
Население было русское. В центре села была церковь, основанная в 1722 году и названная храмом Иоанна Предтечи. Кроме Костенеева в приход церкви входили селения Мурзиха, Казыли, Черенга, Чирши. Жители окрестных сел входили в разряд государственных крестьян.
В 50-60-х годах восемнадцатого века они были приписаны к Ижевскому оружейному заводу. Среди приписанных крестьян росло недовольство, они отказывались идти на работу. Это движение проходило под лозунгом «Под заводом не быть».
Об этих событиях более подробно описано в рукописи жителя Костенеево, члена партии с 1919 года, Степана Григорьевича Кашина. Заглядывая в прошлое, он рассказывает о героической борьбе крестьян, длившуюся почти два года, о тех кровавых событиях, которые глубокими ранами были нанесены им, которые долго не заживали и ... «порождали не немую покорность, а затаенную ненависть и сопротивление, пусть даже пассивное. Мужики не собирались на сходы, как прежде, не сговаривались между собой, но в отношении заводской работы были единодушны - они отказывались работать.
Эти кровавые события были прологом надвигавшихся еще более грозных событий. Спустя десять лет в этих краях прокатилась крестьянская война под водительством Емельяна Ивановича Пугачева.»
В этих краях с началом крестьянской войны 1773-1775 годов действовал крупный отряд в 1700 человек под руководством Кузмета Ишметова.
В восемнадцатом и девятнадцатом веках и особенно в начале двадцатого века в Костенееве быстро развиваются различные промыслы, ремесла. Обработкой кожи занимался Тимофей Гладышев, маслозавод имел Павел Гладышев, шерстобитню - Василий Веревкин. Они нанимали до пяти человек работников. Жители разводили скот: лошадей коров, овец, птицу. Сеяли разные хлеба. Улучшались орудия труда, появлялись первые машины: жнейки, конные косилки, полностью металлические плуги. В качестве двигателя использовали ветряные и водяные колеса, а также коногоны.
В селе действовала церковноприходская школа, где учились одни мальчики. Позднее эта школа была преобразована в смешанное училище.
источник: www.elabugacity.ru
История деревни Котловка
Село в Елабужском районе, пристань на р. Кама, в 38 км к юго-западу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 274 жителя, в т.ч. русских - 75%.
Полеводство, овцеводство.
Начальная школа, клуб.
Известно с 1680 г. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, рыболовством, нанимались матросами на речные суда. В начале 20 в. функционировали Ильинская церковь (построена в 1838 г., памятник архитектуры), земская школа, библиотека, базар. В этот период земельный надел сельской общины составлял 7271,2 дес.
До 1920 г. село входило в Казыльскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1920 г. в Вотской автономной области. С 1921 г. в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском, с 19.02.1944 г. в Костенеевском, с 08.06.1944 г. в Мортовском, с 19.11.1954 г. в Елабужском районах.
Число жителей: в 1859 г. - 2221, в 1887 г. - 2320, в 1905 г. - 2597, в 1920 г. - 2111, в 1926 г. - 2126, в 1938 г. - 1649, в 1949 г. - 757, в 1958 г. - 467, в 1970 г. - 328, в 1979 г. - 257, в 1989 г. - 160 чел.
Близ села Котловка находится Котловский комплекс.
Посёлок в Елабужском районе, на р. Умяк, в 44 км к северо-западу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 7 жителей (татары, русские).
Основан в 1920-х гг. С момента образования находился в составе Черкасовской волости Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском, с 19.02.1944 г. в Костенеевском, с 08.06.1944 г. в Мортовском, с 19.11.1954 г. в Елабужском районах.
Число жителей: в 1938 г. - 89, в 1958 г. - 88, в 1970 г. - 44, в 1977 г. - 6, в 1989 г. - 4 чел.
История села Лекарево
Село в Елабужском районе, на реке Анзирка (левом притоке р.Вятка), в 17 км к западу от г. Елабуга.
На 2002 г. - 344 жителя (русские).
Полеводство.
Средняя школа, Дом культуры, библиотека.
Село было основано во второй половине XVII века. Первая деревянная церковь была освящена еще в 1708 году. В 1807 году крестьяне села Лекарево, как и жители многих других казенных деревень были приписаны к Ижевскому оружейному заводу - это означало, что вместо подушной подати они должны были отрабатывать на заводе до шестидесяти дней в году. До 1860-х г. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, нанимались на подённую работу.
В начале 20 века в селе Лекарево располагалось волостное правление, функционировали Крестовоздвиженская церковь (построена в 1812-30 гг. - памятник архитектуры), земская школа, библиотека (открыта в 1896 г.).
Крестовоздвиженский храм построен по инициативе выпускника Казанской духовной семинарии священника Василия Гавриловича Лекарева, служившего здесь в 1798-1836 гг. (его отец и дед тоже служили здесь). Он добился от руководства Ижевского завода выделения средств на постройку нового трех престольного храма. Проект в 1812 году составил архитектор Ижевского завода Семен Емельянович Дудин. Церковь строилась долго, по мере поступления средств. Приделы во имя Святой Мученицы Параскевы Пятницы и во имя Святого Мученика Власия были освящены в 1830 году, а главный престол - в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня -только в 1845 году. Крестовоздвиженская церковь в Лекарево представляет собой яркий образец классицизма.
В конце 19 века земельный надел сельской общины составлял 4001,9 десятин.
До 1920 г. село являлось центром Лекаревской волости Елабужского уезда Вятской губернии. В 1920-х гг. носило название Ленино. С 1920 г. в Вотской автономной области. С 1921 г. в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском районе.
Число жителей: в 1859 г. - 1255, в 1887 г. - 1636, в 1905 г. - 1978, в 1920 г. - 1863, в 1926 г. - 1927, в 1938 г. - 1274, в 1949 г. - 774, в 1958 г. - 625, в 1970 г. - 582, в 1979 г. - 438, в 1989 г. - 336 человек.
* * *
Село Лекарево - административный центр сельсовета. В состав поселения входят село Лекарево, село Большие Армалы, деревня Новая деревня, деревня Старые Армалы.
Лекаревское сельское поселение расположено в центре Елабужского муниципального района Республики Татарстан, близ реки Кама. Центром муниципального образования является село Лекарево, по территории поселения проходит федеральная дорога, сообщение с районным центром автобусное.
Через территорию Лекаревского сельского поселения протекают реки Шаршилла и Анзирка, в которую вливаются многочисленные студеные ключи. Высокие холмы на которых по весне появляется белая яблоневая кипень, богатые луга, глубокий пруд - богата природа края, имеются все условия для садоводства, пчеловодства, овцеводства, птицеводства, рыбоводства. Кто бывал в этих местах, непременно вернется еще раз, чтоб послушать как журчит под мостом речка, увидеть как цветут сады и как, окликаясь на голос живой, стоят на холме сосны и березы.
На территории поселения имеется одна школа, в которой получают образование 89 учеников, детский сад, 3 библиотеки, 2 клуба. В школе работают 20 высокопрофессиональных педагога, в детском саде проводятся праздники, конкурсы, праздники - развлечения.
Для медицинского обслуживания населения имеются 2 ФАПа, в которых работают медицинские работники высшей категории, имеются 2 почтовых отделения связи, 3 магазина.
На территории сельского поселения работают 2 сельхозпредприятия: АФ "Вятские зори» и ООО "Рубин". Для развития сельского хозяйства имеются все условия: при благоприятных условиях урожайность по зерновым культурам составляет 25-30 ц/га, по многолетним травам на сено 25-40 ц/га и по картофелю 152-200 ц/га.
Поселение полностью газифицировано, имеется центральный водопровод, внутри населенных пунктов дороги с твердым покытием. Вблизи поселения имеются Лекаревский и Мортовский леса, лесопосадки с изобилием ягод и грибов. Но самое главное богатстьво - это люди, умеющие трудиться и отдыхать. Дружной семьей живут в поселении люди разных национальностей: русские - 501 человек, татары - 98 человек, армяне - 18 человек, а также удмурты, марийцы, башкиры, белорусы, украинцы, немцы, корейцы.
источник: www.elabugacity.ru
История поселка Луговой
Посёлок в Елабужском районе, в 2 км от реки Кама, 8 км к юго-востоку от города Елабуга.
На 2002 г. - 17 жителей (русские).
Основан в 1921 г. С момента образования находился в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском районе.
Число жителей: в 1938 г. - 172, в 1949 г. - 122, в 1958 г. - 82, в 1970 г. - 38, в 1979 г. - 21, в 1989 г. - 12 человек.
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 279; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!