Перевод книги Ф.А.Петтера This is Reiki
Перевод, продолжение...
Я спрашиваю Чийоко Сенсей, как долго должно длиться дистанционное лечение. Она отвечает, что контактное лечение, ментально-эмоциональное лечение, также как и дистанционное лечение необходимо делать так долго, как это возможно, но по крайней мере 30 минут. Я говорю ей что, что я не могу концентрироваться час, когда делаю дистанционный сеанс.
"Это вовсе не имеет значения",- отвечает она. "Ты отвлекаешься время от времени, но, когда ты помнишь, что ты делаешь, твое внимание возвращается. Даже когда ты делаешь контактные сеансы, ты можешь замечтаться в промежутках. Рэйки не должно ничего делать с твоей личностью и ментальной активностью. Даже, когда ты не присутствуешь некоторое время, оно продолжает течь. Я не говорю, что ты должен быть в состоянии безмыслия.."
После того как техника дистанционного лечения была объяснена и были отвечены все вопросы, группа была разделена на пары. Группа "посылающих", осталась в учебной комнате, в то время как "получающие" спустились вниз. Итак виртуальная дистанция была создана.
Результаты дистанционного лечения были удивительными, я никогда раньше не чувствовал так ясно "отклик" от моего клиента за все годы моей работы. Бёсен клиента был легко ощутим, и всё что я мог делать, это улыбаться.
После короткого круга обратной связи, нам вручили наши сертификаты. Этот сертификат найдёт свое место в моей комнате для сеансов...
|
|
|
Было так приятно находиться в присутствии Чийоко Сенсей. Я заметил, что я более перспективен в её присутствии, чем когда я работаю самостоятельно. Годы спустя, подобное отмечалось и моими студентами.
Энергетический уровень студента временно согласуется с уровнем его учителя, и обучение случается без усилий. Годами я гадал, что происходит с человеком, который вовлечён в Рэйки долгое время. Чийоко Сенсей показывает эту трансформацию в её простой манере. В её присутствии, мои вопросы стираются, её огромный опыт впечатляет. Я убеждён, что я пройду этот путь со всей моей любовью И энергией. Но, то что впечатляет меня больше всего в её характере - это её смирение и ясность. Её освежающие простота, и легкость, и убеждённость, с которой она работает, все это настоящий "открыватель глаз". Она знает, пока вы ещё в сомнениях. Она проживает Рэйки-принципы в её каждодневных делах также хорошо, как и в учебной комнате.
Все её умения и черты характера, смешиваются в её сердце, чтобы создать изумительный Рэйки-коктейль, которые я с готовностью смакую. Новое сокровище сияет в моем сердце, и я смотрю вперёд, чтобы поделиться этим с другими. В её присутствии я чувствую себя как ребёнок и говорю ей при выходе: "я благодарен, что встретил Рэйки-Взрослого, и я искренне надеюсь, что многие из нас придут "утолить свою жажду".
|
|
|
Вечером мы идём ужинать вместе на прекрасный вегетарианский банкет с парой бокалов пива. Прежде чем мы попрощались с Тадао я спросил Тадао, хотел бы он опубликовать книгу вместе со мной, и это конец истории...и начало плодотворного сотрудничества.
Перевод книги Ф.А.Петтера This is Reiki
До Чийоко, после Чийоко.
Вернувшись в Саппоро, я рассказал всем моим Рэйки друзьям о Чийоко Сенсей, и некоторые из них откликнулись на мой зов. Во время ужина в последний вечер с Чийоко и Тадао Сенсей, я спросил её, есть ли у неё желание приехать в Германию учить. Позже, после её смерти, Тадао сдержал обещание, которое она дала мне, сказав: " я больше не заинтересована ехать куда-либо, но я хочу поехать в Германию к Франку".
Почти год спустя я пригласил Вальтера Любека, Хейнза Шоела и некоторых других друзей Вальтера, приехать для участия в семинаре с Чийоко и Тадао Сенсей. Они приехали в Токио, где мы встретились и посетили мемориал Усуи Сенсея. На следующий день мы отправились в Киото вместе. Семинар должен был пройти в её апартаментах - большая честь для нас. Это был первый раз когда она обучала группу не японцев.
|
|
|
К сожалению, я не вел дневник во время этого семинара, но один смешной случай запечатлился в моей памяти. В один из дней семинара, мы не могли пойти в дом Чийоко Сенсей и вместо этого провели семинар в Христианском Семинарском Центре в горах на севере Киото. Нас попросили держать окна закрытыми, чтобы держать племя озорных обезьян снаружи.
Когда символ, используемый с Бёсен был объяснен, Вальтер спросил Чийоко Сенсей, может ли он быть использован для очищения пространства, как это делается в нашей западной Рэйки традиции. Чийоко выглядела озадаченной, и когда Вольтер объяснил точно, что он имеет ввиду, он спросил её, мог бы он показать технику ей.
Она согласилась, и Вальтер проследовал в своей динамической манере в центр комнаты, где нарисовал символ, прежде чем со свистом переместиться в каждый из углов комнаты, где он нарисовал по другому символу в каждом. Чийоко Сенсей сидела на своем стуле, потея. После того как Вальтер закончил, она бросилась к окну и открывая его воскликнула: "слишком много энергии здесь, нужно открыть окно". Мы смеялись от души, и после этого, она сказала, что в её традиции есть только один способ очищения комнаты: повесить принципы в ней или прочитать их вслух трижды.
|
|
|
Меня попросили присутствовать в качестве переводчика, и когда группа была проинструктирована как получить их первое Рэйдзу, меня также попросили сесть и получить благословения. Удивлённый и безмерно счастливый, я думал, что я попал в рай; я присутствовал, чтобы получить еще пять Рэйдзу от Чийоко и Тадао Сенсей.
В процессе семинара возникало много вопросов. Я предупредил Сенсеев об этом заранее, сказав им о любознательности западного ума. Иногда, не было ответа на вопрос, и в таких случаях, Тадао говорил: " это так есть, потому что Хайяши Сенсей так сказал". Спустя годы, это превратилось в стандартную шутку во время семинаров.
Часто Чийоко Сенсей отвечала на вопрос: " вы, парни, слишком много думаете." Это не было критикой, но простым фактом. "Рэйки - это самая простая вещь в мире, - имела обыкновение говорить она. Иногда она не понимала сложности наших мыслей, и некоторые вопросы, которые мне нужно было переводить, сильно смущали меня.
Во время этого семинара Чийоко Сенсей вспомнила ритуал, называемый Reiki Kokan, который Хайяши Сенсей проводил, когда приезжал в Дайшоджи (родной город Чийоко). В наши дни он стал частью обучения Jikiden Reiki, которая любима и ценится студентами. Как я ранее слышал от Огава Сенсея, Усуи Сенсей также использовал кварцевые кристаллы с рэйки, которые давались его клиентам, которые не могли всегда приходить к нему на сеансы. Они должны были помещать их на больную часть тела (на место рук практикующих). Хейнз Шоель получил в подарок любимый экземпляр Чийоко Сенсей...
При выходе, Чийоко Сенсей сказала мне, что я могу начать учительский тренинг в течение года, если я хочу этого. Это пришло так неожиданно, и я был тронут до слез.
Легенды семьи Усуи, основанные на реальных фактах.
Источник.
В 1357 году Chitsu Bosatsu, основатель местного буддийского храма, называемого Zendo Ji ( в школе при этом храме несколько столетий спустя учился Микао Усуи) провел несколько ночей в загородном доме для духовных практик или чайной церемонии, принадлежавшем Kanemaki Usui, одному из предков Усуи Сенсея.
Хозяин и гость договорились встретиться утром там, где дорога в Таньяй взбирается вверх (saka michi). Прогуливаясь, Chitsu Bosatsu рассказал Usui, что ему приснился мистический сон предыдущей ночью. Ему приснилось, что он встретил Zendo Daishi (грандмастер Zendo(613-681), один из основателей Jodo - буддизма Чистой Земли), который сказал ему, что его тело закопано в лесу, что сразу за деревней.
К их общему удивлению, Kanemaki видел то же самый сон этой ночью, и они взяли некоторые инструменты и пошли в лес. Они начали копать в указанном месте и спустя некоторое время нашли каменную статую Будды, которая позже обрела свой дом в храме Zendo Ji в Таньяй.
Как только они достали статую из земли, в этом месте забил источник воды. Осознав, что это был знак от высших сил, Kanemaki решил, что ему следует делать рисовое вино ( саке) из этой воды, и так началась длинная семейная история производства саке. Канджи (иероглиф), используемое в имени Mikao, подтверждает то, что он был выбран, чтобы продолжить эту традицию, но жизнь дала ему другой эликсир для человечества.
Саке называлось Kei Sen Shu. Родниковая вода, которая была найдена мистическим образом, по японски называлась Rei-Sui - одухотворенная вода. Часть дороги, ведущей вверх на холм в Таньяй с тех пор известна как Yumei mi saka (холм видений или дорога идущая в гору).
Nakamura San полагает, что статуя Будды могла быть "похоронена" в древние времена в этом месте во время многих землетрясений или схождения лавин.
Я не буду приводить в этой заметке текст преревода с мемориальных камней, подтверждающий факты этой истории. Скажу лишь, что источник существует в Таньяй по сей день, и вода из этого источника почитается как святая. Благодаря силе этой воды, каждый, кто попьет из источника, обретет покой и мир в душе. После этого он получает опыт обретения счастья и когда будет умирать будет спокоен и умиротворен. Благодаря этим свойством источник почитается как святой.
(На основе информации из книги Ф.А.Петтера This is Reiki)
Продолжение... История Усуи, история Рэйки.
Некоторые дзен буддийские школы утверждают, что просветление наиболее вероятно в некоторые моменты жизни человека. Эти переводы между 19-21, 27-29, 34-36 и 41-43. Пожалуйста, не воспринимайте это слишком лично, но когда эти периоды прошли, человеку нужно предпринимать "смертельные" методы, чтобы достичь непостижимого. Однако просветление не может быть форсированно, но возможно создать способствующую ему обстановку. В любом случае яблоко падает, когда оно созрело или нет.
Некоторые Буддистские школы говорят о трёх путях к просветлению:
Первый вариант заключается в периоде пребывание в храме или уединённом ретрите.
Главная цель храмовый жизни это разрушение эго. Это достигается через лишения сна, длинные периоды медитации и бесконечное убирание и так уже идеально чистых храмовых зданий и площадок. Тяжелая физическая работа и отстранение от мирских удовольствий в сочетании со строгой вегетарианской диетой поддерживают тело и сознание заземленными и подготовленными к такому событию как просветление. Оставшаяся часть дня проводится в молитве, каллиграфи, повторении вслух и чтении сакральных текстов и других подвидах духовной практики. Некоторые школы добавляют так называемые сессии во время которых участвующие сидят в медитации 16 или 18 часов в день в абсолютном молчании.
Во время медитации в дзенском монастыре мастер медленно двигаясь проходит между молчащими медитирующими, и когда он чувствует, что студент нуждается в пробуждающим звонке или студент думает о чем-то своем, мастер ударяет его своей дзен палкой между лопатками (не пропустите этот опыт когда в следующий раз будете в Японии). Все это уже было испытано Усуи Сенсеем и не принесло желанного результата.
Второй вариант - травма.Травма может состоять из одного или трёх аспектов и их сочетания:
- физическая травма: несчастный случай или болезнь;
- эмоциональная травма: тяжелая ситуация, такая как развод с партнёром или смерть любимого человека;
- ментальная травма: финансовые трудности, безработица и так далее. Это опыт, когда твоя личность в замешательстве из-за трудной ситуации, и вдруг это вводит тебя в трансцендентное состояние.
Третий вариант это твоя собственная смерть.
В процессе умирания когда тонкие тела начинают рассоединяться, медитирующий может испытать истинное состояние, и такая смерть освобождает.
Только первый способ может быть устроен достаточно легко. Второй способ (травма) слишком рискованный и не обязательно ведёт к просветлению. Но третий способ (физическая смерть) это общий путь во многих духовных в школах, как последний резерв. Исторический будда избрал этот путь. Говорят, что он провёл много лет с группой аскетов, мучая тело и ум, с целью найти себя. Однажды он осознал, что это не путь, и сел под деревом бодхи в Бодхгае с порывом (клятвой) не вставать прежде, чем прийти к просветлению, или пусть смерть заберёт его домой. В Jodo Shu, религии Усуи Сенсея, говорится, что ищущий переродиться в Чистой Земле, если он повторяет имя будды Амиды. Тогда освобождение неизбежно.
Также как исторический Будда, Усуи Сенсей решил устремиться к смерти (не есть до смерти) на Горе Курама, на севере Киото, в марте 1922 г. Неизвестно использовал ли он некоторую медитативную технику во время своего поста. Возможно, что он выбрал дикое место, чтобы не потревожить других паломников, и не быть потревоженным ими.
Койяма Сенсей говорит: "Усуи Сенсей сидел около 20 дней на горе Курама в Гассе в абсолютной пустоте без единой мысли в уме. В последний день путешествия к себе, событие к которому он так стремился, случилось.
Сидя в маленьком храме на горе Курама (Mao Den Hall) вечером, что-то похожее на светящийся шар ударило его в лоб и он упал без сознания. Его чувство времени исчезло, и он не знал, как долго он находился в этом состоянии. Когда он снова пришел в сознание, он чувствовал все свое тело вибрирующим огромной энергией.
Никогда раньше он не чувствовал себя столь отдохнувшим, и тело и ум были наполнены энергией. Так он пережил состояние Рэйки впервые. Возможно, подумал он, это то, что аббат дзенского храма называл Anjin Ryumei. Этот опыт изменил его жизнь полностью."
GOKAI : 5 ПРИНЦИПОВ РЭЙКИ.
(На основе информации из книги Ф.А. Петтера This is Reiki)
ИМЕННО СЕГОДНЯ
НЕ ГНЕВАЙСЯ
НЕ БЕСПОКОЙСЯ
БЛАГОДАРЕН БУДЬ
УСЕРДНО РАБОТАЙ
БУДЬ ДОБР К ЛЮДЯМ
Сейчас я введу вас в Принципы Рэйки, которые лежат в основе практики. Эти правила для жизни утверждают этическую основу для работы с Рэйки, и в тоже самое время они работают как своего рода барометр для практикующего. Они являются kotodama (несут в себе энергетическое состояние) и должны проговариваться в оригинале. Все версии принципов, известные мне
(свитки/документы) озаглавлены следующим образом:
Shoufuku no hihoo, manbyo no reiyaku.
Этот заголовок объясняет нам цель принципов и какие возможные результаты ты можешь ожидать, если ты живешь с ними. Эти слова переводятся как: "Секретное искусство приглашения счастья, духовная медицина от всех болезней".
Если ты практикуешь Рэйки всем сердцем, если ты следуешь принципам и сдаешься воле Вселенной, ты становишься счастливым постоянно. И это счастье излучается из твоего сердца в окружающее пространство. Таким образом ты делаешь счастливым и себя и других.
С позиции Усуи Сенсея все болезни тела и духа, также как и кармические болезни могут быть исцелены с помощью Рэйки. Это необязательно означает, что все болезни будут вылечены на физическом уровне во время жизни, но довольно того, что они выполнят их смысл и цель в этой жизни и в них больше не будет необходимости, когда душа воплотится в следующий раз.
Вот почему, Принципы - это путь к счастью с одной стороны, а также точная карта к твоему духовному развитию. Когда бы ты не взглянул на карту, ты будешь точно знать, где ты. Ты будешь знать над чем нужно работать и ты увидишь как продвинуться на путь. Если ты ищешь учителя, сначала посмотри в этом направлении. Если он следует тому, о чем говорит, он сможет научить тебя чему- нибудь ценному.
Kyo dake wa. Кё даке ва. Именно сегодня
Это напоминание о здесь и сейчас может сделать твою повседневную жизнь легче. Будь присутствующим во время всего, что ты делаешь и не делаешь, и делай это с любовью в твоем сердце. Везде и в баре и в церкви, позволь твоему сердцу вести тебя и видеть Божественное в каждом и во всем, что встречается тебе на пути.
Ikaru - na. Икару на. НЕ ГНЕВАЙСЯ
Гнев отравляет тело и Душу и не приносит тебе хорошего или твоему окружению в большинстве случаев. Японский суффикс -nа, который также является частью второго принципа, утверждает, но не подразумевает морального осуждения. Это говорится с Мета- позиции и означает, что тот кто советует имеет более чистое видение, чем твое. Он смотрит сквозь ограничения, предлагает мудрый совет тебе: "не гневайся".
Shinpai suna. Шинпай суна. НЕ БЕСПОКОЙСЯ
Второй яд для тела и духа - беспокойство. Снова нам советуют позволить беспокойству уйти. Тому чему случиться, случится, не зависимо от нашего беспокойства. С большим успехом, ты можешь отпустить свои тревоги, положиться на Бога и Рэйки и позволить себе быть ведомым.
Kansha shite. Канся шите. БЛАГОДАРЕН БУДЬ.
Благодарность - антидот для гнева и беспокойства. Везде, где эти двое приходят навестить тебя, вспоминай благодарность. Сейчас, прямо в этот момент, пока ты читаешь эти строки, будь благодарен, и сердце начнет трансформироваться. Трансформация не занимает время, трансформация всегда случается здесь и сейчас.
Gyo o hage me. Гё о хаге ме. ИСПОЛНЯЙ СВОИ ОБЯЗАННОСТИ
( в смысле: следуя своим обязанностям, поступай правильно).
В Японском слово gyo может также иметь значение карма или религиозная практика. В таком случае, это несет другое значение. Делай то, что жизнь спрашивает от тебя, т к все что случается в твоей жизни - это ты.
Hito ni shinsetsu ni. Хито ни синсецу ни. БУДЬ ХОРОШИМ
( добрым, любящим, милосердным) к окружающим тебя людям.
Это не только о помощи перейти дорогу старику, но также о завершении страданий человечества. Исторический Будда заявил, что вся жизнь - страдание. Это отнюдь не означало фаталистического заявления. То, что он имел в виду - это то, что человек удалился от своей истинной природы, больше не знает кто он и от этого страдает.
С Рэйки сеансом или посвящением открывается путь назад домой, к истинному существу. Значение слова shinsetsu - истинное сострадание, которое укажет путь в этот и последующие моменты жизни. Однажды пробудившись, человек никогда не заснет полностью снова.
Поэтому избегай причинять вред себе и другим с этого момента.
Усуи Сенсей также проинструктировал нас, что делать с написанными Принципами.
Asa yuu gassho shite, kokoro ni nenji, kuchi ni tonaeyo:
Сядь сложив руки в гассе утром и вечером и повторяй эти слова вслух и в своем сердце.
Упражнение.
Произноси принципы ежедневно. Выбери 5 минут времени, сядь удобно. Сложи руки в Гассе перед твоим сердцем. Наблюдай что происходит с твоими руками, пока проговариваешь Принципы. Ты скорее всего почувствуешь Рэйки в твоих руках, в сердце, и может быть также в твоей коронной чакре, практически сразу, как начнешь проговаривать.
Если тебе посчастливится стать обладателем принципов в написанной от руки форме, повесь их на стену в доме или в офисе. Хайяши Сенсей и Чийоко Ямагучи всегда так делали. Рекомендуется, чтобы учитель и практик Рэйки сидел/
5 Принципов Рэйки.
Продолжение.. Практика.
Усуи Сенсей также проинструктировал нас, что делать с написанными Принципами.
Asa yuu gassho shite, kokoro ni nenji, kuchi ni tonaeyo:
Сядь, сложив руки в Гассё, утром и вечером и повторяй эти слова вслух и в своем сердце.
Упражнение.
Произноси принципы ежедневно. Выбери 5 минут времени, сядь удобно.
Сложи руки в Гассе перед твоим сердцем. Наблюдай что происходит с твоими руками, пока проговариваешь Принципы.
Ты скорее всего почувствуешь Рэйки в твоих руках, в сердце, и может быть также в твоей коронной чакре, практически сразу, как начнешь проговаривать.
Если тебе посчастливится стать обладателем принципов в написанной от руки форме, повесь их на стену в доме или в офисе.
Хайяши Сенсей и Чийоко Ямагучи всегда так делали. Рекомендуется, чтобы учитель и практик Рэйки сидели спиной к принципам, таким образом получая поддержку, пока работают. Пациенту полагается ложиться головой в направлении принципов, с целью подзарядки от них.
Говорят, что в начале своей работы, Усуи Сенсей был сфокусирован на исцелении физических болезней, но, так как Душа руководит телом, можно работать более успешно, обращаясь напрямую к Душе.
На этом пути помогают Принципы.
Итак, позволь нам произнести принципы вместе:
КЬЁ ДА КЕВА
ИКАРУ НА
СИНПАЙ СУНА
КАНСЯ СИТЕ
ГЬО О ХАГЕ МЕ
ХИТОНИ СИНСЕТСУНИ
Интегрируй принципы в свою жизнь, стань их воплощением!
Дата добавления: 2019-03-09; просмотров: 224; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!