Упование на всевышнего в помощи от шайтана 11 страница
Нахдж-уль-балага, мудрость 398
4967 – Он же (А): кто делает что-то ради гордыни, того лик Аллах сделает черным в День Воскресения
Аль-Бихар, 73/292/20
4968 – Он же (А): поистине, самое отвратительное действие среди правителей в управлении людьми – желание гордыни перед ними и делание ради самовозвеличения
Нахдж-уль-балага, хутба 216
1457 – ЧТО ОТСТРАНЯЕТ ОТ ГОРДЫНИ
4969 – Имам Али (А): что сыну человеческому в гордыне? Начало его – капля семени, конец его – прах, ничего с собой не возьмет и от смерти себя не избавит
Нахдж-уль-балага, мудрость 454
4970 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): удивляюсь я на гордеца величающегося, который вчера был каплей, а завтра обратится в прах
Аль-Кафи, 2/328/1
1458 – УНИЖЕНИЕ ГОРДЕЦА
4971 – Посланник Аллаха (С): гордыня – убыток в расчете
Аль-Кафи, 2/329/6
4972 – Имам Али (А): если Посланник Аллаха (С) поминал свое достоинство, то в одном: говоря: я не имею гордыни
Аль-бихар, 16/341/33
4973 – Имам Ар-Рида (А): когда Повелитель Верующих (А) навестил Саасаа бин Сухана в его болезни и тот встал с постели, он (А) сказал ему: о, Саасаа, не гордись перед своими братьями тем, что я тебя навестил, и будь богобоязненным перед Аллахом
Мустадрак-уль-васаиль, 12/90/13599
1459 – ЧЕМ СЛЕДУЕТ ГОРДИТЬСЯ
4974 – Посланник Аллаха (С): бедность – это предмет гордости
Аль-бихар, 72/30/26
4975 – Имам Ас-Садик (А): три вещи есть предмет гордости верующего и его украшение в этой жизни и в следующей: молитва на исходе ночи, пренебрежение тем, что находится в руках у людей, и вилаят (покровительство) имама из числа потомков Мухаммада (С)
|
|
|
Аль-Кафи, 8/234/311
См. также: «Бедность», раздел 1473
РАЗДЕЛ ТРИСТА СЕМНАДЦАТЫЙ – ПЕРСЫ
1460 – ПЕРСЫ И ВЕРА
4976 – Посланник Аллаха (С): самый возвышенный из людей своим положением в исламе – персы
Канз-уль-уммаль, 34126
4977 – Он же (С): когда прочитал: «А если вы убежите, Он заменит вас другим народом, который не будет подобным вам» (сура «Мухаммад», 38): его спросили: кто это – те, которыми нас заменят в случае, если мы убежим? Он (С) ответил, похлопывая по плечу Салмана (Аль-Фарси): он и его народ, и клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы вера определялась происхождением, то ее источником были бы персы
Тафсир Аль-Мизан, 18/250
4978 – Он же (С): будучи спрошен о смысле следующего аята: «о, вы, которые уверовали, кто из вас отречется от своей религии, то Аллах заменит их другим народом – любимым Им и любящим Его»: похлопывая по шее Салмана, он (С) ответил: он и его соплеменники, затем добавил: если бы зависела вера от происхождения, то произрастала бы она в среде этого народа – персов
Маджмау-ль-байан, 3/321
4979 – Он же (С): если бы вера определялась происхождением из народа, то прежде всех остальных она была бы у персов
|
|
|
Канз-уль-уммаль, 34131
4980 – Он же (С): персы – из нашего племени, Ахли-Бейт (А), поскольку Исмаил – дядя потомков Исхака, а Исхак – дядя потомков Исмаила
Канз-уль-уммаль, 35124
4981 – Он же (С): при упоминании в его присутствии об иностранцах: к некоторым из них я ближе, чем к некоторым из вас
Канз-уль-уммаль, 34127
РАЗДЕЛ ТРИСТА ВОСЕМНАДЦАТЫЙ – ШАНС
1461 – ИСПОЛЬЗУЙ СВОЙ ШАНС
4982 – Посланник Аллаха (С): для кого открыты двери добра, пускай устремится воспользоваться ими, поскольку не ведает, когда они могут закрыться
Канз-уль-уммаль, 43134
4983 – Он же (С): пренебрежение возможностями – глупость
Аль-бихар, 77/165/2
4984 – Имам Али (А): шанс уходит быстро, как облако тает, так спешите воспользоваться возможностью сделать добро
Нахдж-уль-балага, мудрость 21
4985 – Он же (А): шанс уходит быстро и возвращается с трудом
Гурар-уль-хикам, 2019
4986 – Он же (А): шанс – это трофей
Гурар-уль-хикам, 194
4987 – Он же (А): глупо упускать свой шанс
Нахдж-уль-балага, мудрость 118
4988 – Он же (А): все дела ценны, если они своевременны
Аль-бихар, 77/165/2
4989 – Он же (А): стоит поспешить перед тем, как представится возможность, и отдыхать, когда уже использован шанс
|
|
|
Нахдж-уль-балага, мудрость 363
4990 – Имам Ас-Садик (А): кто ожидает, что шанс сам придет в нему в руки, у того время отнимет такую возможность, потому что свойство времени – отнимать, и путь времени ведет к исчезновению
Аль-бихар, 78/268/181
См. также: «Продолжительность жизни», раздел 1355
РАЗДЕЛ ТРИСТА ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ – ОБЯЗАННОСТИ
1462 – НЕОБХОДИМОСТЬ СОБЛЮДАТЬ ОБЯЗАННОСТИ
4991 – Посланник Аллаха (С): исполняй обязанности перед Аллахом – и будешь самым богобоязненным из людей
Аль-Кафи, 2/82/4
4992 – Имам Али (А): обязанности, обязанности – соблюдайте их перед Аллахом, и они приведут вас в рай!
Нахдж-уль-балага, хутба 167
4993 – Он же (А): поставьте себе целью исполнение возложенных Аллахом обязанностей и просите у Него возможности воздать Ему должное
Там же, хутба 113
4994 – Он же (А): усмиряй себя поклонением, и будь другом своей душе и не унижай ее, и давай ей и работу, и отдохновение – кроме как в исполнении обязанностей: их непременно стоит исполнять своевременно
Там же, письмо 69
4995 – Он же (А): ничто в поклонении не сравнится с соблюдением обязанностей
Там же, мудрость 113
|
|
|
4996 – Он же (А): бойся, если исполнение желательного отвлечет тебя от соблюдения обязательного, - не будет вознаграждения за то, что совершается в ущерб обязанностям
Гурар-уль-хикам, 3793
4997 – Имам Аль-Хасан (А): поистине, Аллах (СВТ) по милости Своей не предписал вам обязанности оттого, что Он нуждается в них, но для того, чтобы Ему – нет бога, кроме Него! – оказать вам Свою милость, и чтобы вы отличали доброе от грязного, и испытывали то, что в вашей груди, и очищали то, что в вашем сердце
Аль-бихар, 23/99/3
4998 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): кто поступает сообразно пердписанному ему Аллахом – тот – самый лучший из людей
Аль-Кафи, 2/81/1
4999 – Имам Ас-Садик (А): сказал Всевышний и Благословенный Аллах: ничто так не стяжает Мою любовь в рабе, как исполнение им предписанного Мною
Аль-кафи, 2/82/5
1463 – ЧТО ПРЕДПИСАНО ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ ДЛЯ ЛЮДЕЙ
5000 – Имам Али (А): поистине, Аллах Всевышний предписал справедливым правителям ограничивать себя по меркам самого скромного из людей, чтобы бедняк не смущался своей бедностью
Нахдж-уль-балага, хутба 209
5001 – Он же (А): Поистине, Аллах – Преславен Он – предписал делиться богатством богатых с бедными, - ведь не голодает бедняк иначе, как из-за того, что богач на эти средства наслаждается
Там же, мудрость 329
5002 – Он же (А): предписал Аллах веру очищением от многобожия, и молитву ограждением от гордыни, и милостыню для стяжания милости и достатка
Там же, мудрость 252
5003 – Он же (А): поистине, Аллах для каждого органа твоего тела предписал обязанности, которые зачтутся ему в День Воскресения, когда понадобится
Там же, мудрость 382
1464 – СОВОКУПНОСТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ
5004 – Имам Али (А): обязанности в общем ограничиваются набором пяти основных, предписанных для людей: молитва, милостыня, хаджж, пост и вилайят (покровительство) того, кто соблюдает первые четыре
Аль-бихар, 68/388/39
РАЗДЕЛ ТРИСТА ДВАДЦАТЫЙ – ПУСТОСЛОВИЕ И ЛЕНЬ
1465- ЛЕНЬ
«А если вы ленитесь, то очнитесь – и к Господу вашему устремитесь»
Коран, сура «Аш-шарх», 7,8
5005 – Посланник Аллаха (С): самый строгий спрос в день Воскресения будет с того человека, которому все было дано, а он отдыхал – ведь работа есть джихад, а отдых – разложение
Танбих-уль-хаватир, 1/60
5006 – Он же (С): поистине, Аллах не любит правдивого ленивца – ни в мирских делах, ни в делах загробных
Комментарий к Нахдж-уль-Балага Ибн Аби-ль-Хадида, 17/146
5007 – Он же (С): двумя состояниями испытываются люди: здоровьем и ленью
Аль-кафи, 8/152/136
5008 – Имам Али (А): от лени человек впадает в детство
Гурар-уль-хикам, 9251
5009 – Он же (А): знайте, что этот мир – место испытания, и не бывает такого, чтобы кто-либо ленился хоть час и не навлек на себя тем убыток в День Воскресения
Нахдж-уль-балага, письмо 59
5010 – Он же (А): не достоин человек того, чтобы хоть на час не занимать себя никакой работой
Гурар-уль-хикам, 9684
5011 – Он же (А): если работа – джихад, то лень – разложение
Аль-бихар, 77/419/40
5012 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): в молитве: - и займи наши сердца поминанием Тебя прежде всякого другого поминания, и языки наши – благодарностью Тебе прежде всякой другой благодарности, и части тела нашего – повиновением Тебе прежде всякого другого повиновения, и если пожелаешь даровать нам отдохновение, то пусть это будет отдохновение доброе, в котором мы очистимся ото всяких грехов и станем подобны чистой странице, и придет на смену ей запись наших добродетелей, и будем мы осчастливлены
Сахифа Саджадия, 51, молитва 11
5013 – Он же (А): в молитве о благородстве нрава: Господи, благослови Мухаммада и его потомков, и избавь нас от того, что нас заботит, и займи меня завтра тем, что Ты от меня требуешь, и наполни дни мои тем, ради чего Ты меня сотворил
Там же, 81, молитва 20
5014 – Он же (А): также: - и даруй мне здравое поклонение и в аскетизме отдохновение
Там же, 87, молитва 20
5015 – Он же (А): в молитве в День Арафата: - и дай мне вкусить отдохновения в том, что Тебе мило по Твоей милости, и иджтихад в том, что на пользу Твоему делу, и займи меня, и сделай торговлю мою прибыльной, и всели в сердце мое пред Тобою боязнь и стремление к встрече с Тобой
Там же, 200, молитва 47
5016 – Имам Аль-Казим (А): поистине, Аллах Всевышний гневается на рабов спящих, поистине, Всевышний Аллах гневается на рабов ленящихся
Аль-факих, 3/169/3635
РАЗДЕЛ ТРИСТА ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ – ПОРОК
1466 – ЧТО ПОРТИТ ВСЕХ ЛЮДЕЙ
Неповиновение Аллаху
«И проявился порок на суше и на море в том, что приобрели руки людей – чтобы Он дал вкусить им из того, что они творили – может быть, они возвратятся»
Коран, сура «Ар-рум», 41
5017 – Посланник Аллаха (С): если раб совершает прегрешение втайне, то оно не приносит убытка никому, кроме него самого, если же открыто – то оно портит и всех окружающих людей
Аль-бихар, 100/74/15
См. также «Провинность», раздел 768
Разногласие
5018 – Имам Али (А): Аллах свидетель, не бывало такого, чтобы община разногласила после своего пророка, и ложь не возобладала бы в ней над Истиной, если только Аллах не вмешается
Амали Муфида, 235/5
См. также «Разногласие», раздел 624
Запрещение прав
5019 – Посланник Аллаха (С): не будет благословенной та община, в которой у сильного не взимается в защиту слабого
Аль-бихар, 77/258/1
1467 – КТО ОНИ – ПРИВНОСЯЩИЕ ПОРОК?
«Поистине, воздайние тем, которые сражаются с Аллахом и Его посланником, и распространяют нечестие на земле – в том, чтобы они были убиты...»
Коран, сура «Аль-маида», 33
«Сказала она: поистине, цари, входя в селение, разрушают его и делают возвышенных в нем униженными – так они поступают»
Коран, сура «Ан-намль», 34
«И если бывает сказано им: не творите нечестия на земле, они отвечают: нет, мы, воистину, творящие добро»
Коран, сура «Аль-бакара», 11
«И не повинуйтесь приказам суетных, которые творят нечестие на земле и не творят добро»
Коран, сура «Аш-шуара», 151, 152
5020 – Посланник Аллаха (С): два слоя людей из моей общины если будут праведными, то и в общине будет порядок, а если будут нечестивыми, то и в общине наступит разрушение. И спросили его (С): кто они? Он (С) ответил: ученые (факихи) и повелители (амиры)
Аль-хисаль, 37/12
5021 – Имам Али (А): поистне, порок – в утере поклажи
Аль-кафи, 8/24/4
5022 – Имам Ар-Рида (А): порок – удержание дирхема или динара и выбрасывание его на ветер
Аль-факих, 3/167/3625
1468 – ЧТО ОГРАЖДАЕТ ОТ ПОРОКА
5023 – Посланник Аллаха (С): если бы рабы не поклонялись, и дети не были вскормлены, и скот не был выпасен, обрушилось бы на вас немедленное наказание
Нур-ус-сакалайн, 1/253/1007
5024 – Имам Али (А): если бы люди, когда лишаются благоденствия и ниспосылаются на них испытания (как воздаяние), вострепетали бы перед Господом по праведному намерению и обратились бы к Нему своим сердцами, отстранились бы от них все бедствия и исправилось бы среди них все порушенное
Нахдж-уль-балага, хутба 178
5025 – Имам Ас-Садик (А): поистине, Аллах отстраняет бедствия от всей общины (включая тех, кто не молится) за счет тех, кто молится, и если бы все вместе они оставили молитву, то все пропали бы... И это – в соответствии с изречением Аллаха: «И если бы люди не поддерживали друг друга, земля бы погибла...» (Коран, сура «Аль-бакара», 251)
Аль-кафи, 2/451/1
РАЗДЕЛ ТРИСТА ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ
1469 – ДОСТОИНСТВА
5026 – Имам Али (А): достоинства исчисляются по мере совершенства и благородству поступков, не по богатству и величию действий
Гурар-уль-хикам, 1925
5027 – Он же (А): достоинство господ – доброе поклонение
Там же, 6559
5028 – Он же (А): богобоязненные – их достоинство в том, что речь их взвешенна, а одеяние их – скромность
Нахдж-уль-балага, хутба 193
5029 – Он же (А): кто оградил себя от злобы, тот собрал в себе все достоинства
Гурар-уль-хикам, 5139
5030 – Он же (А): кто добром отвечает на зло, тот собрал в себе все достоинства
Там же, 8905
5031 – Он же (А): будь великодушен, обладая властью, будь щедрым в нужде, будь скромным в величии – и соберешь в себе все достоинства
Там же, 7179
5032 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): когда наступит День воскресения, соберет Аллах всех вместе – и первых, и последних – и затем возгласит глашатай: где обладатели достоинства? Тогда встанет группа людей, и спросят их ангелы: в чем ваши достоинства? Они ответят: мы поддерживали отношения с теми, кто их обрывал, и отдавали тому, кто нам отказывал, и прощали тому, кто нас обижал, и будет им сказано: правду говорите вы, войдите в рай!
Аль-Кафи, 2/107/4
5033 – Имам Аль-Джавад (А): достоинства бывают четырех видов: первый – мудрость и ее обуздание в мысли, второй – умеренность и ее обуздание в страсти, третий – сила и ее обуздание в гневе, четвертый – справедливость и ее опора в справедливом решении между людьми
Кашф-уль-гимма, 3/138
1470 – НАИВЫСШЕЕ ДОСТОИНСТВО
5034 – Имам Али (А): справедливость – высшее достоинство
Гурар-уль-хикам, 805
5035 – Он же (А): придержание языка и творение добра – из числа высших достоинств
Там же, 4899
5036 – Он же (А): нет достоинства выше добродетели
Там же, 10625
5037 – Он же (А): основа достоинства – обуздание гнева и укрощение страсти
Там же, 5237
5038 – Он же (А): вершина достоинств – знание
Там же, 6379
См. также «Нрав», разделы 640, 644
1471 – САМЫЕ ДОСТОЙНЫЕ ЛЮДИ
5039 – Посланник Аллаха (С): самый возвышенный из вас перед Всевышним Аллахом – тот, кто дольше всех голодал и размышлял, а самый презренный – тот, кто всласть спал, ел и пил
Танбих-уль-хаватир, 1/100
5040 – Он же (С): о, люди, поистине, самый лучший из людей – тот, кто был умеренным и не возвышался, и был аскетичным, не стяжал богатства, и был справедливым в применении силы, и скромным в обладании властью, поистине, самый достойный из рабов – тот, кто весго довольно получил от этого мира, но к малому из того привязался, и приготовил себе поклажу для путешествия в загробный мир
Аалям-уд-дин, 337/15
5041 – Имам Али (А): самые лучшие рабы из вас пред Аллахом – справедливый правитель, идущий по прямому пути и других по нему наставляющий, сунну известную утверждающий и нововведения губительные уничтожающий
Нахдж-уль-балага, хутба 164
5042 – Он же (А): поистне, самый достойный из людей – тот, кому было милее поступать по истине, даже если это причиняло ему неприятности, нежели поступать по лжи, даже если это сулило выгоду
Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 164; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!