Жизнь личности, наделенной разумом 37 страница
7 Ведь и неодушевлённые предметы издают звук, будь то флейта или арфа; но если она не даёт различия между тонами, то как узнать, что играют на этой флейте или на этой арфе? 8 И в самом деле, если труба издаёт неясный зов, кто будет готовиться к сражению? 9 Таким же образом, если вы языком не произносите слова, которые легко понять, как узнают, о чём идёт речь? Вы будете говорить на ветер. 10 Столько разных звуков речи есть в мире, но нет ни одного без значения. 11 Если же я не понимаю силы звучащей речи, я буду чужеземцем для говорящего, а говорящий — чужеземцем для меня. 12 Так и вы, поскольку ревностно ищете даров духа, старайтесь изобиловать в них для созидания собрания.
13 А потому, кто говорит на языке, пусть молится, чтобы он мог переводить. 14 Ибо если я молюсь на языке, то молится дарованный мне дух, а ум мой бесплоден. 15 Что же делать? Буду молиться не только дарованным духом, но буду молиться и умом. Буду петь хвалу не только дарованным духом, но буду петь хвалу и умом. 16 А если ты возносишь хвалу дарованным духом, то как тому, кто занял место человека непосвящённого, сказать «аминь» на твои слова благодарности, когда он не знает, о чём ты говоришь? 17 Да, благодаришь ты хорошо, но другой не созидается. 18 Благодарю Бога, что говорю на большем числе языков, чем все вы. 19 И всё же в собрании я лучше скажу пять слов своим умом, чтобы устно наставить и других, чем десять тысяч слов на языке.
|
|
|
20 Братья, не будьте детьми в способности понимать, но будьте младенцами на злое, а в способности понимать становитесь взрослыми. 21 В Законе написано: «“Языками чужеземцев и устами людей чужих буду говорить к этому народу, но и тогда они не прислушаются ко мне”, — говорит Иегова». 22 Так что языки — это знамение не для верующих, а для неверующих, тогда как пророчество — не для неверующих, а для верующих. 23 И потому, если всё собрание соберётся в одном месте, и все заговорят на языках, и войдут люди непосвящённые или неверующие, то не скажут ли они, что вы безумствуете? 24 Но если вы все пророчествуете и входит какой-нибудь неверующий или человек непосвящённый, то он всеми обличается, всеми судится, 25 тайны сердца его становятся явными, так что он падёт на лицо своё и поклонится Богу, возвещая: «Воистину Бог среди вас!»
26 Что же делать, братья? Когда вы собираетесь вместе, у одного есть псалом, у другого — учение, у иного — откровение, у кого-то — язык, у кого-то ещё — истолкование. Пусть же всё будет для созидания. 27 И если кто-то говорит на языке, пусть ограничится двумя или, самое большее, тремя, и причём по очереди, а кто-нибудь пусть переводит. 28 Если же некому будет переводить, пусть молчит в собрании и говорит себе и Богу. 29 Пророки же пусть говорят двое или трое, а другие вникают в смысл. 30 Но если будет откровение другому, сидящему там, пусть первый молчит. 31 Ибо все вы можете пророчествовать один за другим, чтобы все учились и все ободрялись. 32 И дары духа, данные пророкам, должны быть подчинены пророкам. 33 Потому что Бог есть Бог не беспорядка, а мира.
|
|
|
Как во всех собраниях святых, 34 пусть женщины молчат в собраниях, ибо им не разрешается говорить, но пусть будут в подчинении, как и Закон говорит. 35 Если же хотят чему-то научиться, пусть спрашивают дома своих мужей, потому что для женщины позорно говорить в собрании.
36 Неужели это от вас вышло слово Бога или только вас оно достигло?
37 Если кто думает, что он пророк или ему дарован дух, пусть признает то, что я пищу вам, потому что это заповедь Господа. 38 Но если кто в неведении, он в неведении и остаётся. 39 Итак, братья мои, ревностно стремитесь пророчествовать, но не запрещайте говорить на языках. 40 Только пусть всё проходит пристойно и организованно.
| 15 |
И вот открываю вам, братья, благую весть, которую я возвещал вам, которую вы и приняли, в которой вы и стоите, 2 через которую вы и спасаетесь, словами, которыми я возвещал вам эту благую весть, если вы твердо держитесь её и если, конечно, вы стали верующими не напрасно.
|
|
|
3 Ибо я передал вам прежде всего то, что и сам получил, — что Христос умер за наши грехи согласно Писаниям, 4 и что был похоронен, и что на третий день воскрес согласно Писаниям, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати. 6 Затем явился более чем пятистам братьям сразу, большинство из которых пребывают доныне, а некоторые уснули смертным сном. 7 Затем явился Иакову, потом всем апостолам, 8 а последнему из всех явился и мне, как бы рождённому прежде времени.
9 Ибо я наименьший из апостолов и недостоин называться апостолом, потому что преследовал собрание Бога. 10 Но по милости Бога я — то, что я есть. И милость его, оказанная мне, не была напрасна, но я потрудился больше, чем все они, — впрочем, не я, а милость Бога, которая со мной. 11 Однако будь то я или они — так мы проповедуем и так вы уверовали.
12 Если же о Христе проповедуется, что он воскрес из мёртвых, то как некоторые среди вас говорят, что нет воскресения мёртвых? 13 Ведь если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес. 14 А если Христос не воскрес, то проповедь наша заведомо напрасна, как напрасна и вера наша. 15 К тому же мы ещё оказываемся и лжесвидетелями Бога, потому что свидетельствовали против Бога, что он воскресил Христа, тогда как он его не воскрешал, если на самом деле мёртвые не воскресают. 16 Ибо если мёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то ваша вера бесполезна — вы всё ещё в грехах ваших. 18 По сути, и те, кто уснул смертным сном во Христе, погибли. 19 Если только в этой жизни мы надеялись на Христа, то мы самые несчастные из всех людей.
|
|
|
20 Но теперь Христос воскрес из мёртвых, первый плод из тех, кто уснул смертным сном. 21 Ибо так как смерть — через человека, то через человека и воскресение мёртвых. 22 Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. 23 Но каждый в свою очередь: Христос — первый плод, затем, во время его присутствия, — принадлежащие Христу. 24 Затем — конец, когда он, покончив со всеми правительствами и со всеми властями и силами, передаст царство Богу и Отцу. 25 Ибо он должен царствовать, пока Бог не положит всех врагов под ноги его. 26 И последний враг, с которым будет покончено, — смерть. 27 Ибо Бог «всё покорил под ноги его». Но когда он говорит, что «всё покорено», ясно, что кроме того, кто покорил всё ему. 28 Когда же всё будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил всё ему, чтобы Бог был всем для всех.
29 Иначе что делать тем, кто крестится для того, чтобы стать мёртвыми? Если мёртвые вообще не воскресают, то к чему им тогда и креститься, чтобы стать таковыми? 30 Зачем и мы каждый час подвергаемся опасности? 31 Каждый день я смотрю в лицо смерти. И подтверждаю это ликованием о вас, братья, которое я испытываю во Христе Иисусе, нашем Господе. 32 Если я боролся со зверями в Эфесе, как борются люди, то какая мне в том польза? Если мёртвые не воскресают, то «давайте есть и пить, ибо завтра умрём». 33 Не заблуждайтесь. Плохие сообщества портят полезные привычки. 34 Отрезвитесь, поступая праведно, и не грешите, ибо некоторые не знают Бога. Говорю, чтобы пристыдить вас.
35 Но кто-то скажет: «Как воскресают мёртвые? И в каком теле они приходят?» 36 Неразумный ты человек! Посеянное тобой не может ожить, если прежде не умрёт; 37 и то, что ты сеешь, сеешь не тело, которое разовьётся, а голое зерно, например, пшеничное или какое другое; 38 но Бог даёт ему тело, какое пожелает, и каждому из семян — своё тело. 39 Не вся плоть — одна и та же плоть, но у людей одна, а у скота другая плоть, и иная плоть у птиц, и иная у рыб. 40 Есть тела небесные и тела земные, но у небесных тел слава одна, а у земных — другая. 41 У солнца слава одна, а у луны слава другая, и у звёзд слава другая; да и звезда от звезды отличается славой.
42 Так и воскресение мёртвых. Сеется в тлении — воскресает в нетлении. 43 Сеется в бесчестье — воскресает в славе. Сеется в слабости — воскресает в силе. 44 Сеется тело физическое — воскресает тело духовное. Если есть тело физическое, то есть и духовное. 45 Так и написано: «Первый человек Адам стал живой душой». Последний Адам стал духом, дающим жизнь. 46 Однако прежде — не духовное, а физическое, потом — духовное. 47 Первый человек — из земли и создан из праха, второй человек — с небес. 48 Каков созданный из праха, таковы и созданные из праха; и каков небесный, таковы и небесные. 49 И как мы носили образ созданного из праха, так будем носить и образ небесного.
50 Но скажу, братья, то, что плоть и кровь не могут наследовать царство Бога, как и тление не наследует нетления. 51 Вот, говорю вам священную тайну: не все мы уснём смертным сном, но все изменимся, 52 в один миг, в мгновение ока, при последней трубе. Ибо она протрубит — и мёртвые воскреснут нетленными, и мы изменимся. 53 Ибо это тленное должно облечься в нетление и это смертное — облечься в бессмертие. 54 Когда же тленное облечётся в нетление и смертное облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово записанное: «Смерть поглощена навеки». 55 «Смерть, где твоя победа? Смерть, где твоё жало?» 56 Жало, порождающее смерть, — грех, сила же греха — Закон. 57 Но благодарность Богу за то, что он даёт нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!
58 А потому, братья мои возлюбленные, будьте непоколебимы, тверды, всегда много трудитесь в деле Господа, зная, что труд ваш не напрасен перед Господом.
| 16 |
Что же касается сборов для святых, то, как я указывал собраниям Галатии, так поступайте и вы. 2 Пусть в первый день недели каждый из вас откладывает в своём доме и сберегает, сколько позволяет ему состояние, чтобы не проводить сборов тогда, когда я приду. 3 Когда же приду, то тех, кого вы одобрите в письмах, пошлю отнести ваш дар в Иерусалим. 4 Однако, если будет нужно и мне пойти туда, они пойдут со мной.
5 Но приду к вам, когда пройду Македонию, ибо буду проходить Македонию; 6 и, вероятно, остановлюсь или даже перезимую у вас, чтобы вы немного проводили меня туда, куда я пойду. 7 Ибо я не хочу видеться с вами сейчас лишь мимоходом, ибо надеюсь остаться у вас на некоторое время, если позволит Иегова. 8 В Эфесе же пробуду до праздника Пятидесятницы, 9 ибо передо мной открылась большая дверь, а с ней и доступ к деятельности, но противников много.
10 Однако, если придёт Тимофей, смотрите, чтобы среди вас он не почувствовал страха, ибо он совершает дело Иеговы, как и я. 11 А потому пусть никто не смотрит на него свысока. И проводите его с миром, пройдя с ним немного, чтобы он мог прийти ко мне, ибо я жду его с братьями.
12 Что же касается Аполлоса, нашего брата, то я сильно умолял его прийти к вам с братьями, но он никак не хотел прийти сейчас; когда же появится возможность, он придёт.
13 Бодрствуйте, твердо стойте в вере, мужайтесь, укрепляйтесь. 14 Всё у вас пусть будет с любовью.
15 Увещаю же вас, братья: вы знаете, что домашние Стефана — первые плоды Ахайи и что они отдали себя на служение святым. 16 Подчиняйтесь и вы таким людям и всякому соработнику и труженику. 17 Я же радуюсь присутствию Стефана, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили ваше отсутствие. 18 Ибо они освежили дух мой и ваш. А потому признавайте таких людей.
19 Свои приветствия шлют вам собрания Азии. Сердечно приветствуют вас в Господе Акила и Приска, а с ними и собрание в их доме. 20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга святым поцелуем.
21 И вот приветствие от меня, Павла, моей рукой.
22 Если кто не дорожит Господом, да будет проклят. Приди же, о Господи! 23 Да будет с вами милость Господа Иисуса. 24 Да будет любовь моя со всеми вами в единстве с Христом Иисусом.
второе письмо
КОРИНФЯНАМ
| 1 |
Павел, по воле Божьей апостол Христа Иисуса, и Тимофей, брат наш, — собранию Бога в Коринфе со всеми святыми во всей Ахайе:
2 Милость вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.
3 Да будет благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, Отец сострадания и Бог всякого утешения, 4 который утешает нас во всех наших бедах, чтобы мы могли утешать оказавшихся во всякой беде тем утешением, каким Бог утешает нас самих. 5 Ибо как изобилуют в нас страдания ради Христа, так изобилует через Христа и утешение, получаемое нами. 6 И если мы в беде, то для вашего утешения и спасения, и если утешают нас, то для вашего утешения, которое, действуя, даёт вам выстоять в тех же страданиях, какие переносим и мы. 7 И надежда наша о вас непоколебима, потому что мы знаем: как разделяете вы страдания, так же разделите и утешение.
8 Ибо мы не хотим, братья, оставить вас в неведении о беде, случившейся с нами в провинции Азия, — что мы были крайне стеснены, сверх наших сил, так что и не надеялись остаться в живых. 9 И мы чувствовали в самих себе, будто нам вынесен смертный приговор. И было это для того, чтобы мы полагались не на себя, a на Бога, воскрешающего мёртвых. 10 И он спас нас ни много ни мало от смерти, и еще спасёт; и мы надеемся на него, что он будет спасать нас и дальше. 11 И вы тоже можете помочь горячей молитвой о нас, чтобы за дарованное нам благодаря многим молящимся лицам многие воздали за нас благодарность.
12 Ибо мы хвалимся тем, — и о том свидетельствует наша совесть, — что в этом мире, особенно же по отношению к вам, мы вели себя со святостью и искренностью Божьей, не с плотской мудростью, а с Божьей милостью. 13 Ибо на самом деле мы не пишем вам ничего иного, как только то, что вы хорошо знаете или также признаёте и что, я надеюсь, будете признавать до конца, 14 как вы отчасти признали и то, что можете хвалиться нами, как и мы будем хвалиться вами в день нашего Господа Иисуса.
15 Итак, с этой уверенностью я ещё раньше намеревался прийти к вам, чтобы вы могли порадоваться во второй раз, 16 и, сделав у вас остановку, отправиться в Македонию, а из Македонии опять прийти к вам, и вы немного проводили бы меня в Иудею. 17 Имея же это намерение, разве позволил я себе какое-либо легкомыслие? Или намерения свои я намереваюсь осуществить по плоти, так чтобы у меня было то «да, да», то «нет, нет»? 18 Но можно довериться Богу в том, что наши слова, обращённые к вам, не есть «да» и при этом «нет». 19 Ибо Сын Бога, Христос Иисус, о котором проповедовалось среди вас через нас, то есть через меня, Силуана и Тимофея, не стал «да» и при этом «нет», но «да» в его случае стало «да». 20 Ибо сколько бы ни было обещаний Бога, через него они стали «да». А потому через него и «аминь» говорится во славу Бога через нас. 21 Но заверяющий, что вы и мы принадлежим Христу, и помазавший нас есть Бог. 22 И он поставил на нас свою печать и в залог грядущего дал дух в наши сердца.
23 И вот я призываю Бога в свидетели против души моей: потому я до сих пор не пришёл в Коринф, что щадил вас. 24 Это не значит, что мы господствуем над вашей верой, но содействуем радости вашей, ибо вы стоите благодаря своей вере.
| 2 |
Для себя же я решил так: не приходить к вам опять опечаленным. 2 Ибо если я опечалю вас, то кто же подбодрит меня, как не тот, кого я опечалил? 3 Как раз об этом я и писал вам, чтобы, придя, я не опечалился из-за тех, за кого должен бы радоваться, поскольку уверен во всех вас, что моя радость также радость для всех вас. 4 Ибо от многих горестей и терзаний сердца писал я вам со многими слезами, не для того, чтобы вы опечалились, но чтобы узнали ту любовь, которую я имею, и особенно к вам.
5 Если же кто-то стал причиной печали, он опечалил не меня, но — чтобы не быть слишком резким — в какой-то мере всех вас. 6 Для такого человека достаточно того осуждения, которое вынесло ему большинство, 7 так что вам, напротив, следует великодушно простить его и утешить, чтобы не поглотила его чрезмерная печаль. 8 А потому увещаю вас: заверьте его в своей любви. 9 Ибо для того я и пишу, чтобы получить от вас подтверждение, во всём ли вы послушны. 10 Всё, что вы кому-либо прощаете великодушно, великодушно прощаю и я. А я, что бы я ни простил великодушно, — если что простил великодушно, — сделал это ради вас перед лицом Христа, 11 чтобы не перехитрил нас Сатана, ибо мы не находимся в неведении о его умыслах.
12 Когда же я прибыл в Троаду, чтобы возвещать благую весть о Христе, и передо мной открылась дверь в Господе, 13 духу моему не было покоя, потому что я не нашёл Тита, брата моего, но, попрощавшись с ними, я отправился в Македонию.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 121; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!