With the drawing of this Love and the voice of this Calling We shall not cease from exploration 55 страница
Jung, Modern Man in Search of a Soul, CW v. 16, p. 159 Preller-Pobert, Griechiche Methologie, 4th edition, Weidmann, Berlin, 1894. vol.l, p.319
| Исследование сновидений | 109 |
крепости Берн. При желании таких примеров можно привес ти достаточно много. Основывается этот символизм на хо рошо известном факте, что медвежата в первое время осо бенно беспомощны, а медведица ведет себя исключительно нежно и самоотверженно по отношению к своим детям. На это особенно обращали внимание Плиний и Плутарх. Нет сомнения в том, что символом материанства в подавляю щем большинстве случаев была медведица, этот факт под тверждается огромным психологическим материалом. Сим волизм волка не столь четкий и прямой. Также как и мед ведь, волк отражает символ матери, но только в этом слу чае акцент делается, главным образом, на материнских ин стинктах, проявляющихся в любви к странникам, изгнанни кам, т.е. к тем, кому грозит опасность. В Римской мифоло гии существует один такой,всем хорошо известный пример, когда волчица вскормила двух основателей Вечного Города. Однако в мифах других народов волк играет опасную и да же жуткую роль. Даже в римской мифологии волк не всегда несет положительные качества. Лупа, или волчица, была распространенным термином для проституток, что является уже прямой антитезой материнского аспекта женщины. Оче видно, что это имя стало использоваться для прозвища про ституток благодаря хищной природе волков. Для Данте волк - символ скупости и жажды владения материальными ценностями*. В греческой мифологии волк, этот свирепый обитатель мрачных и непроходимых лесов, олицетворяет со бой уничтожающую силу чумы или "чумы бубонной, во мра ке идущей"**, противопоставляется доброму свету, Апполо-ну, другое имя его - Lykios (от Lykos, волк), то есть бог, от-ганяющий крадущихся волков от стадаили отар). В сканди навской мифологии волку отводится особенно характерная роль. Он - дьявольский обитатель пустыни, Демон. А раз так, то он наделен силой "дурного глаза". Зловещая роль волка как "оборотня", или человека-волка, всем хорошо известна, поскольку это самый излюбленный образ, принимаемый кол
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ем. "Божественная комедия", ч.2. Чистилище. XX. 10.
Интересно, что для краснокожих индейцев Северной Америки волк - олицетворение тусклой, болезненной луны, противопоставление силе света (См. Krickebery, Indianermarchen aus Nordamerika, Diederichs, Jena. 1924. ρ 373)
110 Герхард Адлер
дунами и ведьмами. Отголоски этого слышатся до сих пор в различных сказках и историях.
Но самое сильное выражение зловещей и деструктивной природы волка можно найти только в Эдде, в саге о Волке Фенрире. Великанша Ангрбода, пророчица зла, порождает вместе с Локи трех хтонических чудовищ, которые принесут беды и разрушения богам и людям: Хель, богиню подзе мелья, змея Мидгарда и наиболее ужасного из всех, беспо щадного волка Фенрира. Когда наступит конец света и бо ги вступят в смертный бой с великанами, то именно Фен-рир проглотит самого могучего бога Одина. Все вместе они представляют огромную опасность для мира, символизируя собой конец света*. Интересную параллель, прямо относя щуюся к нашему сновидению, легко заметить именно в скандинавской мифологии, где говорится, что сразу же после рождения все чудовища очень быстро выросли и пре вратились в опасных зверей. А вот еще одна точка сопри косновения с нашим сном: волк очень тесно связан со змеей и с ее эквивалентом - первобытным червем - дра коном, а в скандинавской мифологии волк Фенрир и змей Мидгард - братья. В сновидении смысл волка, его значе ние, очень четко связаны со свирепой и хищной натурой этого зверя, олицетворяющего мрачную, страшную природу подземного мира.
Дата добавления: 2021-03-18; просмотров: 61; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!