Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока».
- т.е. она будет вам жильём, одеждой и хлебом насущным до Судного Дня.
Ибн Аби Хатим передаёт от Убаййа ибн Ка’ба,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:
«إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ رَجُلًا طُوَالًا كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، فَلَمَّا ذَاقَ الشَّجَرَةَ سَقَطَ عَنْهُ لِبَاسُهُ فَأَوَّلُ مَا بَدَا مِنْهُ عَوْرَتُهُ،
فَلَمَّا نَظَرَ إلى عَوْرتِه جَعَلَ يَشْتَدُّ فِي الْجَنَّةِ فَأَخَذَتْ شَعْرَهُ شَجَرَةٌ فَنَازَعَهَا، فَنَادَاهُ الرَّحْمنُ:
يَا آدَمُ مِنِّي تَفِرُّ؟ فَلَمَّا سَمِعَ كَلامَ الرَّحْمنِ قَالَ: يَا رَبِّ لَا ولَكِنِ اسْتِحْيَاء»
|
|
|
«Всевышний Аллах сотворил Адама высоким мужчиной с длинными волосами,
Подобно высокой пальме. Когда он вкусил плоды дерева, одежда спала с него, и первое, что он увидел, был его срам. Он стал бежать по раю, и его волосы зацепились за дерево, он снял их с него. А затем к нему воззвал Милосердный: «О, Адам, не от Меня ли ты прячешься?». Тот ответил: «Нет, о, Господь мой, но я стыжусь».
Аль-Хаким сообщает, что ибн Аббас сказал: «Адаму было позволено находится в раю в периодмежду предвечерней молитвой и закатом».
Аль-Хаким считает, что это достоверно согласно условиям двух шейхов
– аль-Бухари и Муслима, однако они не включили это в свои Сахихи.
Также ибн Аби Хатим сообщил, что ибн Аббас сказал: «Аллах низверг Адама на землю
в область под названием Дахна между Меккой и Таифом».
Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Что Адам был низвергнут в Индию,
в то время как Хава была низвергнута в Джидду. Иблис был низвергнут в Дустумайсан,
несколько миль от Басры. Змея была спущена в Асбахан.»
|
|
|
Об этом также сообщал ибн Аби Хатим.
Также Муслим и Насаи сообщают, что Абу Хурайра сообщил о том,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с казал:
«خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا»
«Лучший день, в который взошло солнце – пятница,
В этот день был сотворён Адам, был введён в рай и был выведен из него».
Если возникнет вопрос: если рай, из которого был изгнан Адам был на небесах,
то как туда попал Иблис до того, как он был тоже изгнан? Рай в котором был Адам,
был на небесах, а не на земле по утверждению большинства учёных, как мы это описали в книге «аль-Бидая уан-Нихая» Большинство учёных считает, что первоначально Иблису было запрещено входить в рай, но он входил туда тайком. Например, в Торе говорится,что Иблис спрятался во рту у змеи, чтобы войти в рай. Некоторые учёные считают,что Иблис ввёл их в заблуждение, когда Адам и Хавва были в раю, другие считают,что он обманул их, когда они были на земле,но при этом имел доступ к небесам, как сказал об этом Замахшари.
|
|
|
Здесь Куртуби упомянул несколько хадисов о змеях и о пользе их уничтожения.
Аллах сказал далее:
فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
(37) Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние.
Воистину, Он – Принимающий покаяние, Милосердный.
Эти слова упоминаются в следующем аяте:
﴿قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَـ ا سِرِينَ ﴾
|
|
|
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе,
И если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами,
то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон». (7:25)
Так считали: Муджахид, Саид ибн Джубайр, Абу аль-Алия ибн Раби, аль-Хасан,
Катада, Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази, Ата, аль-Хурасани,
Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслами и др.
Ас-Судди сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу:
﴿فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ ﴾ Адам принял слова от своего Господа.
«Адам сказал: «О, Аллах, разве не Ты сотворил меня собственными руками?» Аллах ответил: «Да». Адам продолжил: «Разве не Ты вдохнул в меня душу?». «Да». – ответил Аллах. «Когда я чихнул, разве Ты не сказал: «Да смилуется над тобой Аллах», разве Твоя милость не предшествует Твоему гневу?» Ему ответили: «Да». Адам продолжил: «Разве не Тобой было предопределено совершить мне это злодеяние?» «Да» - ответил Аллах.
«Если я раскаюсь вернёшь ли Ты меня назад в рай?» «Да» - ответил Аллах».
Нечто подобное сообщили аль-Ауфи, Саид ибн Джубайр, Саид ибн Ма’бад и ибн Аббас.Аль-Хаким передал этот хадис в аль-Мустадрике от ибн Джубайра, который сообщил его от ибн Аббаса. Аль-Хаким сказал,
что цепочка рассказчиков хадиса достоверная, но аль-Бухари и Муслим этот хадис не передавали.
Аллах сказал: ﴿إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
Воистину, Он – Принимающий покаяние, Милосердный.
- т. е. Аллах прощает любого, кто сожалеет о содеянных грехах
и возвращается к Нему в покаянии. Подобное можно встретить в словах Аллаха:
﴿أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов? (9:104) ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе... (4:110)
﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَـلِحاً﴾ Кто раскаивается и поступает праведно... (25:71)
Аяты упомянутые выше, свидетельствуют о факте того, что Аллах прощает грехи тому,
кто раскаивается, демонстрируют Его кротость и милость к Его созданиям и рабам.
Нет никакого божества, достойного поклонения кроме Аллаха,
Прощающего, Всемилостивого.
Аллах сказал далее:
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
(38) Мы сказали: «Низвергнитесь отсюда все!»
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 239; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!