Военизация образцов толкования и поведения

 

Военизированные и чрезвычайные структуры и институции дают некоторые указания на «субъективную реальность» исторических акторов, но не исчерпывают ее. Среди российских современников событий 1914–1921 годов большой популярностью пользовалось умозрительное мнение о прямом влиянии войны на повреждение нравов населения, длительное время принимавшееся историками за чистую монету. Исходя из нынешнего состояния мировой историографии, соблазнительный своей простотой тезис о том, что «“причащение” многомиллионной массы солдат к насилию, притупление восприятия смерти привели к ожесточению огромной массы людей, выработке у них милитаризованного сознания, склонности к силовым действиям, девальвации ценности человеческой жизни»^{497}, представляется чрезмерно прямолинейным, поскольку солдатский фронтовой опыт был чрезвычайно многообразным. Анализируя содержание высказываний солдат по книге Софьи Федорченко, Дитрих Байрау справедливо констатирует:

 

Если исходить из того, что и русские были «нормальными мужчинами», принужденными в определенный период времени выполнять функции «социализированных убийц» {sociable killer), то приведенные выше высказывания демонстрируют диапазон полученного ими военного опыта насилия: от лишения кого‑либо жизни как удовольствия – до переживания этого как травмирующего действия, повторение которого в будущем представлялось немыслимым. Очевидно, не только в России и не только в годы Первой мировой войны вырабатывались приемы осознания и артикуляции произошедшего, позволявшие дистанцироваться от собственных действий и дереализовать их. С точки зрения психического здоровья, возможно, это был лучший путь возвращения в нормальность гражданской жизни^{498}.

 

При оценке роли Первой мировой войны в процессе военизации жизненных миров следует исходить, помимо прочего, из гетерогенности военного опыта вследствие регулярного чередования на «русском» фронте фаз позиционной и маневренной войны. Эта особенность войны России с Германией и Австро‑Венгрией могла иметь серьезные последствия для ее восприятия и формирования солдатского опыта. В классической окопной войне, характерной с конца 1914 года для Западного фронта, солдат скорее ощущал себя беззащитной жертвой насилия, чем ее субъектом. Окопная война в большей степени способна породить не милитаристов, а пацифистов. Она требует самообладания и выдержки солдатской массы и призвана «цивилизировать» и «дисциплинировать» ее в духе концепций Н. Элиаса и М. Фуко^{499}. Иная ситуация сложилась на Восточном фронте, где большую роль играли кавалерийские и штыковые атаки и рукопашный бой. Этот опыт «активного убийства» мог содействовать массовой брутализации солдат[49].

Тезис о прямом влиянии российского солдатского опыта на практики ведения Гражданской войны остается спекулятивным, поскольку современное состояние исследований не позволяет ясно судить о роли ветеранов Первой мировой войны в революции и Гражданской войне. Стремление приписать всем бывшим фронтовикам приверженность позиции «моя хата с краю» или причислить их исключительно к одной враждующей стороне – будь то «красные», «белые» или «зеленые» – вряд ли соответствует реалиям Гражданской войны^{500}. Вместе с тем вполне возможно, что колебания именно этой группы могли обеспечить временный успех той или иной из противоборствующих сторон.

Следует обратить особое внимание на то обстоятельство, что российская Гражданская война 1918–1920 годов, в которой кавалерия и ближний бой предпочитались другим родам войск и военным тактикам как «красной», так и «белой» армией, во многом унаследовала опыт маневренных фаз Первой мировой войны^{501}. Это позволяет высказать обоснованное предположение о том, каково было направление проектов военизации государства и общества, в рамках какой культуры они реализовывались и какая культура военизации взяла верх в российской Гражданской войне. Не подлежит сомнению, что большевистская программа военизации была нацелена на компенсацию дефицита общественной поддержки и на ускорение создания нового мира. Армия рассматривалась как модель «подлинного» порядка и инструмент просвещения. Симптоматично, что Красная армия в годы Гражданской войны стала гигантским полигоном распространения грамотности, пропаганды и популяризации гигиенических знаний^{502}. Фактор и модель порядка видело в армии также Белое движение^{503}.

Вместе с тем большевистский и антибольшевистский проекты военизации общества породили нечто иное, чем дисциплину и порядок просветительского образца. В Гражданской войне возобладала домодерная воинственность, отмеченная надругательством над трупами и могилами противника, рукопашным боем и убийством с близкой дистанции, самосудом, погромами и мародерством. Нагнетание архаических компонентов в военной культуре Гражданской войны отразилось и в просеивании опыта Первой мировой войны. В отличие от опыта маневренной войны позиционный военно‑стратегический опыт в общем и целом предавался забвению. Его непосредственное использование относится лишь к 1920–1921 годам, когда Красная армия стала применять газ и самолеты против крестьянских повстанцев в Центральной России, а те, в свою очередь, начали создавать армейские штабы и строить импровизированные окопы и заграждения. Архаизирующая трансформация опыта Первой мировой войны нашла отражение и в языке. Примечательно, что существительные из словаря маневренной войны – «авангард», «атака», «кампания», «поход», «битва» – в советском политическом языке отмечены позитивной коннотацией, в то время как глагол «окопаться», символ позиционного быта, до сих пор описывает проявления трусости^{504}.

Инструментализация домодерных образцов поведения и эскалация насилия в поведении исторических акторов позволяют предположить трансформацию толковательных матриц, вызванную процессом обесценивания привычных объяснительных клише и масштабной дезориентацией современников вследствие грандиозного цивилизационного кризиса. Новые образцы толкования воплощались в мифологических образах действительности.

 

Мифы отражают неизменное, базовый опыт, на который нельзя покуситься. Они поставляют образы, которые не объясняют ту или иную действительность, но придают ей очевидный смысл. Они многозначны и поэтому политически полезны. Прежде всего, они выступают оправданием того, чему не хватает законности. Как выяснилось, советско‑российские мифы имели целью объяснить людям параметры современности, наделить смыслом такое время, когда старое разрушено до основания, а нового еще не видно^{505}.

 

Важным аспектом военизации жизненных миров стало превращение в ранней Советской России образа справедливой (гражданской) войны в получивший широкое признание базовый миф и интерпретационный ориентир. Общепризнана связь советского образа гражданской войны с большевистской идеологией. Не подлежит сомнению, что риторика Гражданской войны соответствовала настроениям радикального крыла российских социал‑демократов, нелегально действовавшего в самодержавной России. Образы Гражданской войны были для В.И. Ленина и его сторонников важным инструментом интерпретации и саморепрезентации задолго до революции 1917 года. В 1901 году Ленин описывал своих соратников как действующее боевое соединение: «Мы идем тесной кучкой по обрывистому и трудному пути, крепко взявшись за руки. Мы окружены со всех сторон врагами, и нам приходится почти всегда идти под их огнем»^{506}. К тому же большевики изначально были убеждены, что Гражданская война является неизбежной частью и апогеем революции.

После большевистского прихода к власти символическое содержание Гражданской войны значительно расширилось. Она объединяла мифы о гибели старого мира и о закономерном начале нового этапа истории, о законном насилии, о справедливой, народной войне и о светлом будущем. Миф о Гражданской войне был растяжим в любом направлении и поэтому политически полезен, он имел наготове предложения и для консолидации сторонников, и для маркировки врага, и для изгнания социально чуждых^{507}. Стилистика большевистской пропаганды, в значительной степени основанная на метафоре Гражданской войны, нагнетала ощущение того, что военное время еще не закончилось. Любой род деятельности квалифицировался как борьба, 71юбая сфера приложения человеческих усилий – как фронт. Мирная жизнь была словно изрезана сетью бесчисленных фронтов: в ней «хозяйственный фронт» соседствовал с «газетным фронтом», «голодный фронт» – с «бескровным фронтом», «трудовой фронт» – с «продовольственным фронтом» и так далее. Ощущение пребывания Советской России в кольце подобных видимых и невидимых фронтов, в положении осажденной крепости поддерживалось всеми возможными способами. Жизнь кишела необозримым количеством очевидных и тайных врагов. Большевистская метафора Гражданской войны имела не только пространственный, но и временной аспект: она устанавливала фронтовую линию в отношении «проклятого прошлого» и линию борьбы за «светлое будущее».

Об образах Гражданской войны, сконструированных противниками большевиков, современная историография располагает гораздо более скудными знаниями. Современники из консервативных и либеральных кругов тиражировали однозначно негативный образ революции и Гражданской войны как нового издания «Смутного времени»^{508}. Эта метафора содержала идеи заговора, захвата власти и предательства. Подобный толковательный образец отчасти совпадал с простонародным приданием смысла Гражданской войне как концу света и борьбе с Антихристом^{509}.

Вместе с тем образы Гражданской войны «красных» и «белых», циркулировавшие в уральской периодике, были поразительно сходны. И те и другие почти по‑манихейски раскалывали мир на силы добра и зла, славя и героизируя собственную партию и демонизируя противника. Поднятие «боевого духа» народа во время Гражданской войны осуществлялось всеми режимами одинаково – через создание образа жестокого противника, который не пощадит население в случае своей военной удачи. Бестиализация врага подготавливала его уничтожение и была направлена на снятие барьеров при применении к нему насилия. Во многих газетах на «красных» и «белых» территориях Урала появились рубрики о жизни за пределами подконтрольной области – «Там, где нет советской власти», «В умирающей Совдепии», «В Колчакни», «В Большевизии», «История одного преступления», «В немецко‑большевистском царстве» и так далее, – насыщенные информацией о зверствах врагов. Размещавшиеся в этих рубриках материалы явно или подспудно стилизовали Гражданскую войну как освободительную борьбу против жестоких завоевателей^{510}.

К сожалению, почти ничего не известно о конструировании некоторыми категориями уральского населения собственных позитивных образов «народной войны», отличавшихся от большевистского иной оценкой воюющих сторон. Косвенные данные – прежде всего активное циркулирование на Урале, особенно в сельской местности, в 1919–1921 годах слухов о скором падении советской власти и возвращении «белых» – позволяют предположить, что оренбургские казаки, башкиры, а также широкие слои крестьянства свое участие в Гражданской войне на стороне противников большевизма, а затем в повстанческом движении интерпретировали как (священную) войну за веру, свободу и независимость^{511}.

Об известном успехе советской пропаганды Гражданской войны как универсального интерпретационного клише свидетельствует ее неожиданный эффект, доставлявший неудобства властям предержащим сразу по ее окончании, особенно в 1921 году: население стало объяснять издержки военного коммунизма, голод и разруху белогвардейским перерождением советских институтов. В сводках ЧК тех лет то и дело фигурировали высказывания населения о том, что там «служат белогвардейцы, гады и мерзавцы», а «все коммунисты поддались под белогвардейщину»^{512}. Однако в конечном счете успех советской пропаганды был обеспечен, по моему мнению, тем обстоятельством, что Гражданская война воплощала в коллективной памяти ее свидетелей и участников событийный ряд, начинавшийся с Первой мировой войны. Период со середины 1914 по начало 1922 года – время Первой мировой войны, революции, Гражданской войны и голода – воспринимался российскими современниками как непрерывная «7‑летняя война», кульминация которой пришлась на 1918–1920 годы. Первая мировая война для России не была официально завершена. Она плавно перешла в Гражданскую войну, которая в значительной степени вытеснила военные неудачи в «глубинные слои» коллективной памяти. Крестьянские восстания в 1919–1921 годах и голодная катастрофа 1921–1922 годов воспринимались как прямое следствие (Гражданской) войны. Так Гражданская война становилась всеохватным событием и универсальным средством объяснения не только раннего советского времени, но и последних лет существования царской империи.

Восприятию периода 1914–1922 годов как времени непрерывной войны содействовало то обстоятельство, что весь этот период для рядового населения был наполнен все более трудными поисками пропитания, на фоне которых «великие события» сливались в неразличимую массу. В прошениях уральских профсоюзов в адрес и «белого», и «красного» режимов горькое настоящее сопоставлялось с довоенным временем, с указанием на непрерывное ведение войны (например, в течение 4,5 года в ноябре 1918 года), а чекистские сводки «время войны и революции» (в 1920 году) воспринимали как непрерывно длящийся процесс^{513}. Для большевиков этот интерпретационный образец оказался настоящим идеологическим подарком: он позволял списать ответственность за собственные политические ошибки и их разрушительные последствия в рамках этого периода на самодержавие и «буржуазию». То, что эта манипуляция временем и памятью сходила большевикам с рук, с очевидностью свидетельствует о популярности представлений о непрерывной войне 1914–1921 годов.

Таким образом, в годы Первой мировой войны, революций 1917 года и Гражданской войны произошло массовое распространение и усвоение военизированных и воинственных образцов поведения и толкования, «габитуализация» войны широкими слоями населения. Образ справедливой войны превратился в универсальное интерпретационное клише. Война не была встроена в привычный мир толкований, но стала средством преодоления ценностной дезориентации. Это позволяет трактовать «учебный процесс», пережитый населением в 1914–1921 годах, в рамках «катастрофической» интерпретационной модели. Конечно, этот процесс был постепенным и сложным. Окончательно миф о Гражданской войне превратился в базовый, вероятно, лишь в сталинском СССР 1930‑х годов^{514}. Мы не знаем, насколько этот миф был по вкусу молчаливому большинству раннесоветского общества. Разрозненные высказывания современников позволяют лишь предполагать, что он был известен и популярен. Насколько его использование было искренним – другой вопрос, требующий дальнейшего изучения.

 

* * *

 

Военизация жизненных миров в России 1914–1921 годов представляла собой многослойный процесс – российская «7‑летняя война» проходила как опасная комбинация современных институтов, архаичных образцов толкования и поведения и новейших технологий мобилизации и принуждения. Этот процесс вполне укладывается в «адаптационную» интерпретационную матрицу описания военного опыта тех лет, но только до тех пор, пока исследователь рассматривает адаптацию военных институтов и чрезвычайных органов к решению гражданских проблем и конфликтов. Если же он обращает внимание на восприятие происходившего из перспективы исторических акторов и избирает поэтому стратегию «крупного плана», он скорее выберет в качестве более адекватной «катастрофическую» версию истолкования военного опыта, которой оперировали и сами участники, и очевидцы военных и революционных событий. Поэтому будущее на этом историографическом поле принадлежит мультиперспективным исследованиям.

В заключение стоит еще раз задаться до сих пор популярным в современной историографии вопросом: была ли военизация жизни в России 1914–1921 годов следствием российского исторического наследия, включая «отсталость», в том числе и архаичные сельские практики насилия, или она была принесена в деревню с фронтов современной мировой войны? Вопрос представляется мне некорректным, поскольку данный процесс был, видимо, результатом встречного движения в обоих направлениях. Исследователи отмечают отсутствие референтных групп, обеспечивающих моральное сдерживание насильственных действий, – семьи, соседства, привычной среды, – как фактор эскалации насилия на фронтах Первой мировой войны^{515}. В России 1917 года безудержному распространению насильственных практик содействовало сначала «отсутствие всеобщей объединяющей санкционирующей инстанции после краха старых государственных структур»⁵⁹, а затем, в силу последовавшего социального хаоса, разрыв прежних социальных связей преобладающей части исторических акторов, деформация или распад тех референтных групп, которые обеспечивали поддержание «нормальности» толкования и поведения. Перенесение условий фронта в тыл привело к адаптации чрезвычайных институтов и одновременно к катастрофической дезориентации и брутализации действующих лиц. Распад социальных скреп облегчил повседневное применение насилия, опыт войны придал насильственным практикам военизированную форму.

 

 

Список принятых сокращений

 

ГАРФ – Государственный архив Российской Федерации (Москва)

ГИИМ – Германский исторический институт в Москве

ГПУ – Государственное политическое управление

НЭП – Новая экономическая политика

ОИФН РАН – Отделение историко‑филологических наук Российской академии наук

РВС – Революционный военный совет

РГАЛИ – Российский государственный архив литературы и искусства (Москва)

РГВА – Российский государственный военный архив (Москва)

РГВИА – Российский государственный военно‑исторический архив (Москва)

РГИА – Российский государственный исторический архив (Санкт‑Петербург)

РКП(б) – Российская коммунистическая партия (большевиков)

РНБ – Российская национальная библиотека (Санкт‑Петербург)

РОКК – Российское общество Красного Креста

СССР – Союз Советских Социалистических Республик

УНР – Украинская народная республика

ЦГАВО – Центральный государственный архив высших органов власти и управления Украины (Центральний державний архiв вищих органiв влади та управлiння Украïни, Киев)

ЦГАОО – Центральный государственный архив общественных объединений Украины (Центральний державний apxiв громадських об'еднань Украïни, Киев)

ЦГИА СПб. – Центральный государственный исторический архив Санкт‑Петербурга

ЦК – Центральный комитет

ЧСК – Чрезвычайная следственная комиссия для расследования нарушений законов и обычаев ведения войны австро‑венгерскими и немецкими войсками и войсками держав, действующих в союзе с Германией и Австро‑Венгрией

HHStA – Haus‑, Hof‑ und Staatsarchiv (Wien)

 

 

Наши авторы

 

Будницкий Олег Витальевич – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».

Тематика исследований: социальная история Второй мировой войны; история российского еврейства; история российской эмиграции; история терроризма; история революции и Гражданской войны.

Основные публикации: Русско‑еврейский Берлин (1920–1941). М., 2013 (в соавторстве с Александрой Полян); Russian Jews between the Reds and the Whites, 1917–1920. Philadelphia, 2012; Деньги русской эмиграции: Колчаковское золото. 1918–1957. М., 2008; Российские евреи между красными и белыми (1917–1920). М., 2005; Терроризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психология (вторая половина XIX – начало XX в.). М., 2000.

Бруиш Катя / Bruisch Katja – Германский исторический институт в Москве.

Тематика исследований: аграрная история; история науки и знания; взаимоотношение политики и экспертизы.

Основные публикации: Крестьянская идеология для крестьянской России: аграризм в России начала XX века // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Вып. 7. 2012. С. 142–158; Historicizing Chaianov. Intellectual and scientific roots of the Theory of Peasant Economy // Muller D., Harre A. (Hrsg.). Transforming Rural Societies. Agrarian Property and Agrarianism in East Central Europe in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Innsbruck, 2011. S. 96–113.

Тилли Кристофер / Gilley Christopher – Гамбургский университет, Германия.

Тематика исследований: Гражданская война на Украине; украинская и российская эмиграция; национализм в Российской империи и Советском Союзе; Украина межвоенного периода; взаимоотношение насилия и идей.

Основные публикации: The «Change of Signposts» in the Ukrainian Emigration: A Contribution to the History of Sovietophilism in the 1920s. Stuttgart, 2009; The «Change of Signposts» in the Ukrainian Emigration: Mykhailo Hrushevs'kyi and the Foreign Delegation of the Ukrainian Party of Socialist Revolutionaries // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. 2006. Vol. 54. № 3. P. 345–374; Volodymyr Vynnychenko's Mission to Moscow and Kharkov // The Slavonic and East European Review. 2006. Vol. 84. № 3. P. 508–537.

Дэвис Франциска / Davies Franziska – Людвиг‑Максимилианс‑Университет, Мюнхен, Германия.

Тематика исследований: ислам в Российской империи; история российской армии.

Основные публикации: Eine imperiale Armee – Juden und Muslime im Dienste des Zaren // Jahrbuch des Simon‑Dubnow‑Instituts. 2013. Vol. 12. S. 151–172.

Жердева Юлия Александровна – Самарский государственный экономический университет.

Тематика исследований: власть и общество в годы Первой мировой войны; война и искусство; русский либерализм в 1917 году; художественная жизнь российской провинции в 1920–1930‑х годах; музеи и власть.

Основные публикации: Новая власть и новое искусство: художественные эксперименты в Самаре в годы становления советской власти // Вестник Самарского государственного экономического университета. 2013. № 10. С. 148–155; Трансформация механизмов презентации верховной власти в имперских государственных системах в период Первой мировой войны // Гражданское общество и публичная власть: проблемы взаимодействия и управления. Самара, 2012. С. 105–119; «Рожденные» в 1917‑м: Общественно‑политическое движение «Лига русской культуры» // Проблемы отечественной истории: источники, историография, исследования: Сборник научных статей. СПб.; Киев; Минск, 2008. С. 552–563.

Зумпф Александр / Sumpf Alexandre – Страсбургский государственный университет, Франция.

Тематика исследований: социальная история Первой мировой войны в России; история здоровья и медицины в России/СССР; история кино в России/СССР; пропаганда и просвещение в СССР.

Основные публикации: Политическая мобилизация и военная демобилизация ветеранов как общественный и личный опыт Великой Войны в России (1914–1921) // Человек и личность в истории России, конец XIX–XX век. СПб., 2013. С. 493–510; De Lenine a Gagarine. Une histoire sociale de l'Union sovietique. Paris, 2013; Trauma et amnesie. Grande Guerre et guerre civiles russes dans Un debris de l'empire, de F. Ermler // Lescot D., Veray L. (Ed.). Les mises en scene de la guerre au theatre et au cinema au XXe siecle. Paris, 2011. P. 63–80; Une societe amputee. Le retour des invalides russes de la Grande Guerre, 1914–1929 // Cahiers du monde russe. 2010. Vol. 51. № 1. P. 35–64.

Катцер Николаус / Katzer Nikolaus – Германский исторический институт в Москве, Гамбургский университет им. Гельмута Шмидта, Германия.

Тематика исследований: Первая мировая и Гражданская войны в России; социальная и культурная история брежневской эры; наука, техника и модерн в России; физкультура и спорт в советской цивилизации; литература и история.

Основные публикации: Михаил Булгаков: Дни Турбиных // Zelinsky В. (Hrsg.). Das russische Drama. Koln; Weimar; Wien, 2012. S. 355–377, 521–526; Euphoria and Exhaustion: Modern Sport in Soviet Culture and Society. Frankfurt a.M., 2010 (изд. совместно с Budy S., Kohring A., Zeller M.); Die Weifie Bewegung in Rußland: Herrschaftsbildung, praktische Politik und politische Programmatik im Btirgerkrieg. Koln, 1999.

Копоницкий Борис Иванович – Европейский университет в Санкт‑Петербурге, Санкт‑Петербургский институт истории Российской академии наук.

Тематика исследований: российская революция 1917 года; Первая мировая война; политическая культура России начала XX века; историческая память.

Основные публикации: Antibourgeois Propaganda and Anti‑«Burzhui» Consciousness in 1917 // The Russian Review. 1994. Vol. 53. P. 183–196; «Democracy» in the Political Consciousness of the February Revolution // Slavic Review. 1998. Vol. 57. № 1. P. 95–106; Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917. New Haven; London, 1999 (в соавторстве с О.Г. Файджесом); Погоны и борьба за власть в 1917 году. СПб., 2001; Символы власти и борьба за власть: К изучению политической культуры Российской революции 1917 года. СПб., 2001; «Трагическая эротика»: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны. М., 2010.

Нагорная Оксана Сергеевна – Южно‑Уральский институт управления и экономики, Челябинск.

Тематика исследований: культурная история России и Германии; история Первой мировой войны; история социалистической Интеграции.

Основные публикации: United by Barbed Wire: Russian POWs in Germany, National Stereotypes, and International Relations, 1914–22 // Kritika. 2009. Vol. 10. № 3. P. 475–498; Другой военный опыт. Российские военнопленные Первой мировой войны в Германии. М., 2010; Des Kaisers Fiinfte Kolonne? Kriegsgefangene aus dem Zarenreich im Kalkul deutscher Kolonisationskonzepte (1914 bis 1922) // Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte. 2010. Vol. 58. № 2. S. 181–206.

Царский Игорь Владимирович – Южно‑Уральский государственный университет, Челябинск.

Тематика исследований: методология истории; визуальная история; культурная история России и СССР XIX и XX веков.

Основные публикации: Fotografie und Erinnerung: Eine sowjetische Kindheit. Koln u.a., 2013; Фотокарточка на память: Семейные истории, фотографические послания и советское детство (Автобио‑историо‑графический роман). Челябинск, 2008; Жизнь в катастрофе: Будни населения Урала в 1917–1922 гг. М., 2001; Русская провинциальная партийность: политические объединения на Урале до 1917 г. (К вопросу о демократической традиции в России). Челябинск, 1995.

Шпянта Петр / Szlanta Piotr – Германский исторический институт в Варшаве, Варшавский университет, Польша.

Тематика исследований: история международных отношений конца XIX века; история германской колониальной и мировой политики; история Первой мировой войны, политическая культура в Восточной Европе до 1914 г.

Основные публикации: Unter dem sinkenden Stern der Habsburger. Die Fronterfahrung polnischer k.u k. Soldaten // Dornik W., Bachinger B. (Hrsg.). Jenseits des Schutzengrabens. Der Erste Weltkrieg im Osten: Erfahrung – Wahrnehmung – Kontext. Innsbruck, 2013. S. 139–156; Der Glaube an das bekannte Heute, der Glaube an das unsichere Morgen. Die Polen und der Beginn des Ersten Weltkriegs // Jahrbücher fur Gesichte Osteuropas. 2013. Vol. 61. № 3. S. 411–432; Die deutsche Persienpolitik und die russisch‑britische Rivalitat 1906–1914. Schenefeld, 2006.

 

* * *

Ссылки

 

1

 

Kraus K. In dieser grofien Zeit // Die Fackel. 1914. 12. Dezember. № 404. S. 11.

 

2

 

Ibid. S. 1.

 

3

 

Zweig S. Die Welt von Gestern. Erinnerungen eines Europaers. Mit einem Nachwort von Rüdiger Gorner. Diisseldorf; Zurich, 2002. S. 15.

 

4

 

Ср.: Wildt M. Generation des Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherungshauptamtes. Hamburg, 2002; Herbert U. Best. Biographische Studie über Radikalismus, Weltanschauung und Vernunft, 1903 – 1989. Bonn, 1996.

 

5

 

Hobsbawm E.J. Age of Extremes. The Short Twentieth Century, 1914 – 1991. London, 1994; Reimann A. Der Erste Weltkrieg – Urkatastrophe oder Katalysator? // Aus Politik und Zeitgeschichte. Vol. 29 – 30. 2004. S. 30 – 38.

 

6

 

Wehler H.‑U. Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Vom Beginn des Ersten Weltkrieges bis zur Griindung der beiden deutschen Staaten, 1914–1949. Miinchen, 2003. S. XIX. Критические отзывы см.: Kamber P. Hitler als «Charismatiker»? – «Zweiter Dreizigjahriger Krieg»? Zur Kritik an Hans‑Ulrich Wehlers «Deutscher Gesellschaftsgeschichte» // Traverse. Zeitschrift fur Geschichte. Bd. 2. 2004. S. 119 – 129.

 

7

 

Great War, total war. Combat and mobilization on the Western Front, 1914–1918 / Chickering R., Forster S. (Ed.). Cambridge, 2000; Chickering R. Das Deutsche Reich und der Erste Weltkrieg. München, 2002; Becker J.‑J., Krumeich G. La Grande Guerre. Une histoire franco‑allemande. Paris, 2008.

 

8

 

Мережковский Д.С. Невоенный дневник. 1914–1916. Пг., 1917. С. 177.

 

9

 

Ленин В.И. Полн. собр. соч. М., 1973. Т. 27. С. 37.

 

10

 

Эренбург И.И. Люди, годы, жизнь. Кн. I // Он же. Собр. соч. М., 1996. Т. 6. С. 523.

 

11

 

О месте Первой мировой войны в памяти россиян см.: Petrone К. The Great War in Russian Memory. Bloomington, 2011.

 

12

 

Cohen A.T. Oh, That! Myth, Memory, and World War I in the Russian Emigration and the Soviet Union // Slavic Review. 2003. Vol. 62. № 1. P. 69–86.

 

13

 

См., например: Fitzpatrick S. Education and Social Mobility in the Soviet Union, 1921–1934. Cambridge, 1979; Siegelbaum L.S. Soviet State and Society between Revolutions, 1918–1929. Cambridge et al., 1992.

 

14

 

Kotkin S. Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley, 1995; Cultural Revolution in Russia, 1928–1931 / Fitzpatrick S. (Ed.). Bloomington, 1984; Eadem. Stalinism. New Directions. London; New York, 2000. P. 2.

 

15

 

Так озаглавлена глава о предпосылках революции, среди которых рассматривается и Первая мировая война: Fitzpatrick S. The Russian Revolution. New York, 1994. Chapt. 1.

 

16

 

См. также: Hildermeier M. Die Russische Revolution 1905–1921. Frankfurt a.M., 1989; Figes O. A Peoples Tragedy. The Russian Revolution, 1891–1924. London, 1996.

 

17

 

Holquist P. Making War, Forging Revolution. Russia's Continuum of Crisis, 1914–1921. Cambridge, 2002; Hoffmann D.L. Cultivating the Masses. Modern State Practices and Soviet Socialism, 1914–1939. Ithaca, 2011; Lih L.T. Bread and Authority in Russia, 1914–1921. Oxford, 1990. См. также сайт международного проекта Russia's Great War and Revolution: http://russiasgreatwar.org/ index.php (21.12.2013).

 

18

 

О Российской империи см.: Russian Empire. Space, People, Power, 1700–1930 / Burbank J., Hagen M. von., Remnev A. (Ed.). Indiana, 2007. Из сравнительных исследований см., например: Hirschhausen U. von. People that Count. The Imperial Census in Nineteenth‑ and Early Twentieth Century Europe and India // Leonhard J., Hirschhausen U. von. (Hrsg.). Comparing Empires. Encounters and Transfers in the Long Nineteenth Century. Gottingen, 2011. P. 145–170; Hacisalihoglu M. Borders, Maps, and Censuses. The Politization of Geography and Statistics in the Multi‑Ethnic Ottoman Empire // Ibid. P. 171–210.

 

19

 

Gatrell P. A whole empire walking. Refugees in Russia during World War I. Bloomington, 1999.

 

20

 

Holquist P. To Count, to Extract, to Exterminate: Population Statistics and Population Politics in Late Imperial and Soviet Russia // Martin Т., Suny R.G. (Ed.). A State of Nations: Empire and Nation‑Making in the Age of Lenin and Stalin. New York, 2001. P. 111–144.

 

21

 

Sanders M.L., Taylor P.M. Britische Propaganda im Ersten Weltkrieg 1914–1918. Berlin, 1990; Flasch K. Die geistige Mobilmachung. Die deutschen Intellektuellen und der Erste Weltkrieg. Ein Versuch. Berlin, 2000; Jeismann M. Propaganda // Hirschfeld G., Krumeich G., Renz I. (Hrsg.). Enzyklopadie Erster Weltkrieg. Paderborn etc., 2009. S. 198–209. О России см.: Jahn H. Patriotic Culture in Russia during World War I. Ithaca, 1995.

 

22

 

Winter J. Remembering War. The Great War between Memory and History in the Twentieth Century. New Haven, 2006; Der Erste Weltkrieg in der popularen Erinnerungskultur / Korte В., Paletschek S., Hochbruck W (Hrsg.). Essen, 2008; Ziemann B. Die deutsche Nation und ihr zentraler Erinnerungsort. Das «Nationaldenkmal fur die Gefallenen im Weltkriege» und die Idee des «Unbekannten Soldaten» 1914–1935 // Berding H, Heller K., Speitkamp W (Hrsg.). Krieg und Erinnerung. Fallstudien zum 19. und 20. Jahrhundert. Gottingen, 2000. S. 67–91.

 

23

 

Это продемонстрировано недавно в масштабном исследовании: Petrone К. The Great War.

 

24

 

Gerwarth R., Home J. The Great War and Paramilitarism in Europe, 1917–1923 // Contemporary European History. 2010. Vol. 19. № 3. P. 267–273; Eidem. War in Peace. Paramilitary Violence in Europe after the Great War. Oxford, 2012.

 

25

 

Eichenberg }., Newman J. P. Introduction: Aftershocks. Violence in Dissolving Empires after the First World War // Contemporary European History. 2010. Vol. 19. № 3. P. 183–194.

 

26

 

Schnell F. Raume des Schreckens. Gewalt und Gruppenmilitanz in der Ukraine 1905–1933. Hamburg, 2012.

 

27

 

Ср. Gatrell P. Russia's First World War. A Social and Economic History. Harlow, 2005. P. 264–276.

 

28

 

Stone N. The Eastern Front, 1914–1917. London, 1975. P. 70–91; Hobelt I. «So wie wir haben nicht einmal die Japaner angegriffen». Usterreich‑Ungarns Nordfront 1914/15 // Grofi G.P. (Hrsg.). Die vergessene Front. Der Osten 1914/15. Ereignis, Wirkung, Nachwirkung. Paderborn, 2006. S. 87–101.

 

29

 

Bachmann К. «Ein Herd der Feindschaft gegen Rußland». Galizien als Krisenherd in den Beziehungen der Donaumonarchie mit Rußland 1907–1914. Wien, 2001; Matter H.‑C. Galizien. Eine Grenzregion im Kalkül der Donaumonarchie im 18. und 19. Jahrhundert. München, 2007. S. 190 et passim; McMeekin S. The Russian Origins of the First World War. Cambridge (Mass.), 2011. P. 87 et passim.

 

30

 

См.: Frank A.F. Oil Empire. Visions of prosperity in Austrian Galicia. Cambridge (Mass.), 2005.

 

31

 

Wrobel P. The Jews of Galicia under Austrian‑Polish Rule, 1869–1918 // Austrian History Yearbook. 1994. Vol. 25. P. 132–136; Prusin A. Nationalizing a Borderland. War, Ethnicity, and Anti‑Jewish Violence in East Galicia, 1914–1920. Tuscaloosa, 2005; Wolff L. The Idea of Galicia. History and Fantasy in Habsburg Political Culture. Stanford, 2010. P. 351–361; Holquist P. The Role of Personality in the First World War (1914–1915). Russian Occupation of Galicia and Bukovina // Dekel‑Chen J., Gunt D., Meir N.M., Bartal I. (Ed.). Rethinking the Pogrom in East European History. Bloomington, 2012. P. 52–74.

 

32

 

Бахтурина А.Ю. Политика Российской империи в Восточной Галиции в годы Первой мировой войны. М., 2000; Hagen M. von. War in a European Borderland. Occupation Plans in Galicia and Ukraine, 1914–1918. Washington, 2007. P. 32–42; Mick G. Kriegserfahrungen in einer multiethnischen Stadt. Lemberg 1914–1947. Wiesbaden, 2010. S. 32–42; Osadczy W. Swiąta Rus. Rozwój i oddziarywanie idei prawosławia w Galicji. Lublin, 2007; Pajqk J.Z. Od autonomii do niepodlegtosxi. Ksztaltowanie si? postaw politycznych i narodowych spoteczenstwa Galicji w warunkach Wielkiej Wojny 1914–1918. Kielce, 2012. S. 107 et passim.

 

33

 

Batowski H. Die Polen // Wandruszka A., Urbanitsch P. (Hrsg.). Die Habsburger Monarchie 1848–1918, Vol. 3/1: Die Volker des Reiches. Wien, 1980. S. 522–554; Binder H. Galizien in Wien. Parteien, Wahlen, Fraktionen und Abgeordnete im Ubergang zur Massenpolitik. Wien, 2005.

 

34

 

Achmatowicz A. Polityka Rosji w kwestii polskiej w pierwszym roku Wielkiej Wojny 1914–1915. Warszawa, 2003. S. 45 et passim, 243 et passim; Hagen M. von. War in a European Borderland. P. 19–22; McMeekin S. The Russian Origins. P. 88.

 

35

 

Автор настоящей статьи может сослаться на широкий ряд исследований, в частности: Nationbuilding and the politics of nationalism. Essays on Austrian Galicia / Markovits A.S., Sysyn ЕЕ. (Ed.). Cambridge (Mass.), 1989; Jobst K.S. Zwischen Nationalismus und Internationalismus. Die polnische und ukrainische Sozialdemokratie in Galizien von 1890 bis 1914. Ein Beitrag zur Nationalitatenfrage im Habsburgerreich. Hamburg, 1996; Stauter‑Halsted K. The Nation in the Village. The Genesis of Peasant National Identity in Austrian Poland 1848–1914. Ithaca, 2001; Struve K. Bauern und Nation in Galizien. Uber Zugehorigkeit und soziale Emanzipation im 19. Jahrhundert. Göttingen, 2005; Shanes J. Diaspora Nationalism and Jewish Identity in Habsburg Galicia. Cambridge, 2012.

 

36

 

Bobrzynski M. Wskrzeszenie państwa polskiego. Szkic historyczny. T. 1. Kraków, 1920. S. 40; Hupka J. Z czasdw Wielkiej Wojny. Pamiętniki nie kombatanta. Lwow, 1937. S. 18; Mick C. Kriegserfahrungen. S. 77–78; Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej 1914–1918. Kraków, 1923. S. 14–15.

 

37

 

Witos W. Moje wspomnienia. Warszawa, 1998. S. 165; Mick С Kriegserfahrungen. S. 82, 105; Sprawozdanie dr Tertila dla c.k. nadprokuratury w Krakowie [без даты] (Archiwum Państwowe w Krakowie, Oddziat w Tarnowie. Nr 266, sygn. V. 2. P. 3).

 

38

 

Resume vom 08.09.1914 (Osterreichisches Staatsarchiv, Kriegsarchiv, Wien, AOK‑Evidenzbiiro, 3506).

 

39

 

Janusz B. 293 dni rzadow rosyjskich we Lwowie (3.IX.1914–22.VI.1915). Lwow; Warszawa, 1915. S. 151–158.

 

40

 

Konopczynski W. Historia polityczna Polski 1914–1939. Warszawa, 1995. S. 20.

 

41

 

Nowa administracja kraju // Kuryer Lwowski. 1914. 18 września; Przygotowanie norm administracyjnych dla Galicji // Kuryer Lwowski. 1914. 9 (22) wrzesnia.

 

42

 

Postanowienie obowiązujące, 20.09.1914 (Archiwum Paristwowe w Krakowie, Zb. KL 12; старый шифр: IT 1264).

 

43

 

Obwieszczenie P. Wojennego General‑Guberantora Galicyi hr. Bobryńskiego, 4 (17).12.1914 (Archiwum Państwowe w Krakowie, Zb. KL 12; старый шифр: IT 1264); Biatynia Cholodecki J. Lwów w czasie okupacji rosyjskiej. S. 94, 116–118; Hagen M. von. War in a European Borderland. P. 26–27; Pajqk. J.Z. Od autonomii do niepodleglosci. S. 98, 105–107.

 

44

 

Aus der russische Presse, Russkij Invalid, 22.11. (5.12.) 1914 (KA, AOK‑Evidenzbüro, 3506).

 

45

 

Bialynia Cholodecki J. Lwów w czasie okupacji rosyjskiej. S. 104; Daniec W. Pamiętnik z przezyc wielkiej wojny. Cz. 1. Rzeszow, 1926. S. 140; Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 91, 105.

 

46

 

Бахтурина А.Ю. Политика. С. 70–109; Toporowicz W. Sprawa polska w polityce rosyjskiej 1914–1917. Warszawa, 1973. S. 97–107; Hagen M. von. War in a European Borderland. P. 23–28; Pajqk J.Z. Od autonomii do niepodlegtosci. S. 103; Mick С. Kriegserfahrungen. S. 87–89.

 

47

 

Zbiór dokumentów dotyczacych sprawy polskiej. Sierpień 1914 r. – styczeń 1915 r. Szwajcarya, 1915. S. 12–13.

 

48

 

Odezwa Najwyzszego wodza naczelnego do Polakow // Kurjer Lwowski. 1914. 15 września.

 

49

 

Mick C. Kriegserfahrungen. S. 91 et passim.

 

50

 

Pajqk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 104–105.

 

51

 

Biafynia Chotodecki J. Lwów w czasie okupacji rosyjskiej. S. 140. Идея примирения поляков и русских отразилась и в поэзии. См.: Orlowski J. Symboliści rosyjscy wobec sprawy polskiej w dobie pierwszej wojny światowej // Łach E., Stejmik K. (Ed.). Pierwsza wojna światowa w literaturze polskiej i obcej. Wybrane zagadnienia. Lublin, 1999. S. 277–286.

 

52

 

Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 147; Pająk J.Z. Od autonomii do niepodległości. S. 128–129.

 

53

 

О Galicji. General gubernator hr Bobrińskij i posel Czichaczew // Gazeta Narodowa. 1915. 6 (19) kwietnia; Mick C. Kriegserfahrungen. S. 86.

 

54

 

Подробнее см.: Golczewski F. Rural Anti‑Semitism in Galicia before World War I // Abramsky Ch. (Ed.). The Jews in Poland. Oxford, 1986. P. 97–10; Struve K. Gentry, Jews and Peasants. Jews as the «Others» in the Formation of the Modern Polish Nation in rural Galicia during the Second Half of the 19th Century // Wingfield N.M. (Ed.). Creating the Other. Ethnic Conflict and Nationalism in Habsburg Central Europe. N.Y., 2003. P. 103–126; Buchen T. Antisemitismus in Galizien. Agitation, Gewalt und Politik gegen Juden in der Habsburgermonarchie um 1900. Berlin, 2012.

 

55

 

Подробнее см.: An‑Ski S. Tragedia Żydów galicyjskich w czasie I wojny światowej. Wrażenia i refleksje z podróży po kraju. Przemyśl, 2010.

 

56

 

Borzycki J. Moskale w Tarnowie. Tarnów, 1915; Tarnów na przełomie dziejowym 1914–1915. Tarnów, 1916; Moritz V. Zwischen Nutzen und Bedrohung. Die russischen Gefangenen in Osterreich 1914–1921. Bonn, 2005. S. 62–63.

 

57

 

Personliche Eindrücke aus Galizien (HHStA, 815, PA I, Liasse Krieg 1‑a‑Interna).

 

58

 

Kijowski W. Pamiętnik inspektora policji w Gorlicach 1914–1915. Libusza, 2006. S. 38–30; Swieykowski B. Z dni grozy // <www.cmentarze.gorlice.net.pl/swieykowski/ swiey2.htm> (09.04.2013).

 

59

 

Daniec W. Pamiętnik. Cz. 1. S. 135.

 

60

 

Tarnów. Dzieje miasta i regionu / Kiryk F., Ruta Z. (Ed.). Tarnow, 1983. S. 203–204.

 

61

 

Holquist P. Role of Personality. P. 52–74.

 

62

 

Daniec W. Pamiętnik. Cz. 1. S. 135.

 

63

 

McMeekin S. The Russian Origins. P. 94–95.

 

64

 

Sapiezyna M. My i nasze Siedliska. Krakow, 2003. S. 270; Pajak J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 121, 124, 129, 136; Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 97, 158–159.

 

65

 

Achmatowicz A. Polityka Rosji. S. 354–391; Wątor A. Narodowa Demokracja w Galicji do 1918 roku. Szczecin, 2002. S. 322–329; Grabski S. Pamiętniki. Cz. 1. S. 269; Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 139–148.

 

66

 

Bogdan J. Dokumenty urządowe okupacji rosyjskiej Lwowa. Lwów , 1916. S. 59–60; Pająk J.Z. Od autonomii do niepodległości. S. 129; Koleje galicyjskie // Gazeta Narodowa. 1915. 9 (22) lutego; Taryfa maksymalna na art. żywnościowe we Lwowie // Gazeta Narodowa. 1915. 20 maja (2 czerwca).

 

67

 

Об ущербе, нанесенном Галиции в ходе войны, см.: Kargol T. Odbudowa Galicji ze zniszczeń wojennych w latach 1914–1918. Kraków, 2012. S. 21–47.

 

68

 

Hagen M. von. War in a European Borderland. P. 19–20; Do ludów Austro‑Węgier // Kuryer Lwowski Poranny. 1914. 12 (25) września.

 

69

 

Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 127–136.

 

70

 

Sprawozdanie dr Tertila dla c.k. nadprokuratury w Krakowie [без даты] (Archiwum Państwowe w Krakowie, Oddział w Tarnowie. Nr 266, sygn. V 2).

 

71

 

Janusz W. 293 dni. S. 246.

 

72

 

Bericht des Legationsrats Baron Andrian über seine Informationsreise nach Ostgalizien, Juli 1915 (HHStA, 1064, PA I, Vertreter des Min. d. Aufiern beim AOK 1914–1915); Mick С Kriegserfahrungen. S. 89.

 

73

 

Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 130.

 

74

 

Hagen M. von. War in a European Borderland. P. 31–32.

 

75

 

Mick С. Kriegserfahrungen. S. 100.

 

76

 

Biaiynia Chotodecki J. Lwów w czasie okupacji rosyjskiej. S. 103–104; Hupka J. Z czasow Wielkiej Wojny. S. 97 et passim; Grabski S. Pamiętniki. Cz. 1. S. 259–260.

 

77

 

Potkanski W. Ruch narodowo‑niepodległościowy w Galicji przed 1914 rokiem. Warszawa, 2002.

 

78

 

См., например: Osaczenie // Gazeta Narodowa. 1915. 25 maja; Koniec Legendy// Stowo Polskie. 1914. 18 listopada.

 

79

 

Rzepecki J. Sprawa Legionu Wschodniego 1914 roku. Warszawa, 1966; Wątor A. Narodowa Demokracja. S. 307–313.

 

80

 

Ibid. S. 322–323.

 

81

 

Bobrzyński M. Wskrzeszenie państwa polskiego. Т. 1. S. 55; Hupka J. Z czasów Wielkiej Wojny. S. 33.

 

82

 

Janusz B. 293 dni. S. 241–145; Kijowski W. Pamiętnik inspektora. S. 31; Tarnów / Kiryk F., Ruta Z. (Ed.). T. 2. S. 202; Z oswobodzonego Rzeszowa. Rzeszów podczas i po inwazyi rosyjskiej // Ilustrowany Kuryer Codzienny. 1915. 28 maja.

 

83

 

Bialynia Cholodecki J. Lwów w czasie okupacji rosyjskiej. S. 137; Daniec W. Pamiętnik. Cz. 1. S. 139; Romanowiczowna Z. Dziennik lwowski 1842–1930. T. 2. Warszawa, 2005. S. 256–258; Mick С. Kriegserfahrungen. S. 128.

 

84

 

Bericht des Legationsrates Baron Andrian über seine Informationsreise nach Ostgalizien, Juli 1915 (HHStA, 1064, PA I, Vertreter des Min. d. Aufiern beim AOK 1914–1915. S. 30).

 

85

 

Bericht des Legationsrates Baron Andrian liber seine Informationsreise nach Ostgalizien, Juli 1915 (HHStA, 1064, PA I, Vertreter des Min. d. Aufiern beim AOK 1914–1915. S. 30).

 

86

 

Wątor A. Narodowa Demokracja. S. 322–329; Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 134–136; Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 118–120; McMeekin S. The Russian Origins. P. 93; Grabski S. Pamiętniki. Cz. 1. S. 268.

 

87

 

Białynia Chołodecki J. Lwów w czasie okupacji rosyjskiej. S. 78–79; Achmatowicz A. Polityka Rosji. S. 368–375; Mick С. Kriegerfahrungen. S. 90–91; McMeekin S. The Russian Origins. P. 93.

 

88

 

Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 92–93; Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 127; Mick C. Kriegserfahrungen. S. 81–82, 110–111.

 

89

 

Daniec W. Pamiętnik. Cz. 1, S. 136, 141; Swieykowski B. Z dni grozy w Gorlicach od 35.IX.14 do 2.V.1915. Kraków, 1919 (<www.cmentarze.gorlice.net.pl/swieykowski/ swiey3.htm> [08.04.2013]).

 

90

 

Witos W. Moje wspomnienia. S. 315–316; Kijowski W. Pamiętnik inspektora. S. 13–44; Grabski S. Pamiętniki. Cz. 1. S. 268; Daniec W. Pamiętnik. Cz. 1. S. 115, 129.

 

91

 

Kurman M. Z wojny 1914–1921. Przeżycia, wrazenia i refleksje mieszkanca Warszawy. Warszawa, 1923. S. 73; Dmowski R. Polityka polska i odbudowanie państwa. T. 1. Czestochowa, 1937. S. 236–237.

 

92

 

Srokowski S. Z dni zawieruchy dziejowej. S. 150–151.

 

93

 

Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 145–167; Szlanta P. «Najgorsze bestie to sa Honwedy». Ewolucja stosunku polskich mieszkańcow Galicji do monarchii habsburskiej podczas pierwszej wojny światowej // Jakubowska U. (Ed.). Galicyjskie spotkania 2011. Zabrze, 2012. S. 166–169; Mick С. Kriegserfahrungen. S. 135–146.

 

94

 

Bericht des Legationsrates Baron Andrian über seine Informationsreise nach Ostgalizien (HHStA, 1064, PA I, Vertreter des Min. D. Aufiern beim AOK 1914–1915); Bobrzyński M. Wskrzeszenie. S. 52–53.

 

95

 

Jaśkiewicz L. Carat i sprawy polskie na przelomie XIX i XX wieku. Pultusk, 2001; Achmatowicz A. Polityka Rosji. S. 9–44; Vliek R. Rusky panslavismus – realita a fikce. Praha, 2002. S. 218–237; Rolf M. Russifizierung, Depolonisierung oder innerer Staatsaufbau? Konzepte imperialer Herrschaft im Königreich Polen (1863–1915) // Gasimov Z. (Hrsg.). Kampf um Wort und Schrift: Russifizierung in Osteuropa im 19. – 20. Jahrhundert Göttingen, 2012. S. 51–88; Janusz B. 293 dni. S. 43.

 

96

 

Подробнее см.: Горизонтов Л. Парадоксы имперской политики. Поляки в России и русские в Польше XIX – начала XX в. М., 1999; Staliunas D. Making Russians. Meaning and Practice of Russification in Lithuania and Belarus after 1863. Amsterdam, 2007; Weeks T.R. Nation and State in Late Imperial Russia. Nationalism and Russification on the Western Frontier, 1863–1914. DeKalb, 2008.

 

97

 

Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 136.

 

98

 

Sanborn J. The Genesis of Russian Warlordism. Violence and Governance during the First World War and the Civil War // Contemporary European History. Vol. 19.2010. P. 198–199; Graf D. W. Military Rule behind the Russian Front, 1914–1917. The Political Ramifications // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. Bd. 22. Heft 3. 1974. S. 395 et passim; Pająk J.Z. Od autonomii do niepodleglości. S. 97.

 

99

 

Liulevicius V.G. Warland on the Eastern Front. Culture, National Identity and German Occupation in World War I. Cambridge, 2000; Lehnstaedt S. Das Militargouvernement Lublin. Die «Nutzbarmachung» Polens durch Osterreich‑Ungarn im Ersten Weltkrieg // Zeitschrift für Ostmitteleuropa‑Forschung. Bd. 61. Heft 1. 2012. S. 1–26.

 

100

 

Kulczycki L. Panslawizm a sprawa Polska. Kraków, 1916. S. 47.

 

101

 

Sanborn J.A. Drafting the Russian nation. Military conscription, total war, and mass politics, 1905–1925. DeKalb, 2003. P. 6–8.

 

102

 

Das S. «Heart and Soul with Britain»? India, Empire and the Great War // Leonhard J., Hirschhausen U. von. (Ed.). Comparing Empires. Encounters and Transfers in the Long Nineteenth Century. Göttingen, 2011. P. 479–499; Zückert M. Imperial War in the Age of Nationalism. The Habsburg Monarchy and the First World War // Ibid. P. 500–517.

 

103

 

Подробнее об этой основополагающей дилемме царской империи см.: Sanborn J.A. Drafting. P. 96.

 

104

 

Питер Холквист проиллюстрировал эту тенденцию на примере продовольственного снабжения в ходе войны: Holquist P. Making war, forging revolution. Russia's continuum of crisis, 1914–1921. Cambridge (Mass.) etc., 2002. P. 12–46.

 

105

 

Этот тезис последовательно проводит Эрик Лор: Lohr E. Politics, Economics and Minorities. Core Nationalism in the Russian Empire at War // Leonhard J., Hirschhausen U. von. (Ed.). Comparing Empires. P. 518–529. О политике национализации в Российской империи времен Первой мировой войны см.: Lohr E. Nationalizing the Russian Empire. The campaign against enemy aliens during World War I. Cambridge (Mass.), 2003.

 

106

 

Sanborn J.A. Drafting. P. 10–12. О Пруссии как образце см.: Вепеске W. Militar, Reform und Gesellschaft im Zarenreich. Die Wehrpflicht in Russland, 1874–1914. Paderborn, 2006. S. 28. Кстати, и в случае с Пруссией не стоит думать, будто замыслы чиновников‑реформаторов при внедрении всеобщей воинской повинности согласовались с социальной действительностью, подробнее см.: Frevert U. Das jakobinische Modell: Allgemeine Wehrpflicht und Nationsbildung in Preufien‑Deutschland // Idem (Hrsg.). Militar und Gesellschaft im 19. und 20. Jahrhundert. Stuttgart, 1997. S. 17–47, особенно S. 24.

 

107

 

Hagen M. von. The Limits of Reform. The Multiethnic Imperial Army Confronts Nationalism, 1874–1917 // Menning B.W., Schimmelpenninck Oye D. van der (Ed.). Reforming the Tsar's Army. Military Innovation in Imperial Russia from Peter the Great to the Revolution. Cambridge, 2004. P. 34–55, особенно р. 38–40.

 

108

 

Там же. Д. 960. Л. 9–13, 71–75.

 

109

 

Там же. Л. 90–92.

 

110

 

Sanborn J.A. Drafting. P. 10–12.

 

111

 

Сходные доводы приводятся и на страницах журнала Военного министерства «Военный сборник» – см., например: Сахаров В. Мысли по современным вопросам // Военный сборник. 1907. № 6. С. 63–94.

 

112

 

Sanborn J.A. Drafting. P. 12.

 

113

 

Hagen M. von. The Limits. P. 52.

 

114

 

Hagen M. von. The Great War. P. 41–48.

 

115

 

Reynolds M.A. Shattering Empires. The Clash and Collapse of the Ottoman and Russian Empires, 1908–1919. Cambridge, 2011. P. 107–115.

 

116

 

Hagen G. German Heralds of Holy War: Orientalists and Applied Oriental Studies // Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 2004. Vol. 24. № 2. P. 145–162, особенно р. 145.

 

117

 

РГИА Ф. 821. On. 133. Д. 603. Л. 23.

 

118

 

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 603. Л. 59.

 

119

 

Там же. Л. 27, 57, 98.

 

120

 

Там же. Л. 35, 37, 71.

 

121

 

Там же. Л. 55, 68.

 

122

 

Там же. Л. 173–174.

 

123

 

Там же. Л. 185–186.

 

124

 

Там же. Л. 73–75, 108–111.

 

125

 

Там же. Л. 65 об.

 

126

 

Там же. Л. 172,65–66.

 

127

 

Там же. В. 600. Л. 180, 181. О мусульманском духовенстве в армии Российской Империи см.: Загидуллин И.К. Мусульманское богослужение в учреждениях Российской империи (Европейская часть России и Сибирь). Казань, 2006. С. 11–57. Абдуллин Х.М. Мусульманское духовенство и военное ведомство Российской Империи (конец XVIII – начало XX вв.) [Диссертация канд. ист. наук] Казань, 2007.

 

128

 

Там же. Л. 8–14.

 

129

 

Noack С. Muslimischer Nationalismus im russischen Reich. Nationsbildung und Nationalbewegung bei Tataren und Baschkiren (1861–1917). Stuttgart, 2000. S. 457.

 

130

 

Это смог продемонстрировать в своей работе Роберт Круз: Crews R.D. For Prophet and Tsar. P. 92–142.

 

131

 

Crews R.D. Empire and the Confessional State. Islam and Religious Politics in Nineteenth‑Century Russia // The American Historical Review. 2003. Vol. 108. № 1. P. 50–83.

 

132

 

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 603. Л. 88.

 

133

 

Там же. Л. 89–90.

 

134

 

Petrovskij‑Stern J. Jews in the Russian army, 1827–1917. Drafted into modernity. Cambridge, 2009. P. 248. Впрочем, Петровский‑Штерн отмечает, что, несмотря на антисемитские воззрения военной верхушки, на фронте непосредственные отношения между русскими офицерами и еврейскими призывниками часто складывались по‑другому. Многие офицеры одобрительно отзывались об успехах еврейских солдат во время войны (Ibid. P. 254).

 

135

 

Выступление депутата К.Б. Тевкелева с заявлением мусульманской фракции об отношении к мировой войне. Государственная дума. Четвертый созыв. Стенографические отчеты. Сессия третья // Усманов Х.Ф. (Ред.). Мусульманские депутаты Государственной Думы России 1906–1917 гг.: Сб. док‑тов и мат‑лов. Уфа, 1998. С. 256–257.

 

136

 

Там же.

 

137

 

Подробнее см.: Sanborn J.A. Drafting. P. 10–12.

 

138

 

Дагестани Д. Заметки мусульманина // Каспий. №192. 1914. С. 5.

 

139

 

Выступление депутата К.Б. Тевкелева с заявлением мусульманской фракции в ходе обсуждения декларации председателя Совета министров Б.В. Штюрмера // Усманов Х.Ф. (Ред.). Мусульманские депутаты. С. 264–267, особенно с. 266–267; Выступление депутата И.А. Ахтямова в ходе обсуждения сметы расходов на 1916 год Департамента духовных дел инославных исповеданий // Там же. С. 268 и сл.

 

140

 

Noack С. Muslimischer Nationalismus. S. 450.

 

141

 

Ibid. S. 492–494. См. также примеч. 20.

 

142

 

Bennigsen A., Lemercier‑Quelquejay Ch. La Presse et le mouvement national chez les Musulmans de Russie avant 1920. Paris [etc.], 1964. P. 190.

 

143

 

Максудбыз (Наши цели) // Безнен Тавыш. 1917. 29 мая. № 1. С. 1.

 

144

 

В последнее время источники такого рода стали издаваться на локальном уровне. См., например: Тепловчане – защитники Отечества: документальный сборник о жителях Тепловского сельсовета (с. Теплово и п. Меляево), участвовавших в войнах с 1877 по 1946 год: Русско‑турецкая война, Русско‑японская война, Первая мировая война, Гражданская война, испанская война, финская война, Великая Отечественная война / Фадеев М.Е. (Сост.). М, 2012. См. также: Herzberg J. Gegenarchive. Bauerliche Autobiographik zwischen Zarenreich und Sowjetunion. Bielefeld, 2013.

 

145

 

Cohen D. The War Come Home. Disabled Veterans in Britain and Germany, 1914–1939. Berkeley, 2001.

 

146

 

Health and Society in Revolutionary Russia / Solomon S.G, Hutchinson J.F. (Ed.). Bloomington, 1990; Gerasimov I.V. Modernism and Public Reform in Late Imperial Russia. Rural Professionals and Self‑Organization, 1905–1930. London; New York, 2009; The Zemstvo in Russia. An Experiment in Local Self‑Government / Emmons T, Vucinich W.S. (Ed.). Cambridge, 1982.

 

147

 

Розанов В. Помогите увечным // Известия Всероссийского союза городов помощи больным и раненым воинам. 1915. 1 авг. № 9. С. 7–8.

 

148

 

Григорович Н.А. Заметки из хирургической практики полевого 28‑го подвижного госпиталя // Военно‑медицинский журнал. 1916. № 4. С. 210–213.

 

149

 

О помощи нижним чинам, выходящим из лазаретов // Известия Всероссийского союза городов помощи больным и раненым воинам. 1915. 15 мар. № 9. С. 28.

 

150

 

Новосельский С.А. Материалы по статистике травматизма, болезненности и инвалидности в войну, 1914–1917 // Труды комиссии по обследованию санитарных последствий войны, 1914–1920. Вып. 1. М.; Л., 1923. С. 198.

 

151

 

Свионтецкий И.О. Х‑образные раны ладони, как признак членовредительства // Военно‑медицинский журнал. 1915. № 4. С. 450–454.

 

152

 

Рубишев С.М. Об огнестрельных ранениях кисти и пальцев // Военно‑медицинский журнал. 1916. № 3. С. 24–35.

 

153

 

РГВИА. Ф. 391: Первая мировая война. Оп. 2. Д. 101. Датируемые 1915 годом материалы целиком посвящены этим вопросам.

 

154

 

РГВИА. Ф. 2005: Военно‑политическое и гражданское управление при Верховном Главнокомандующем. Оп. 1. Д. 49. Л. 36 об.

 

155

 

Дневник военных похождений солдата В.А. Мишнина (14 ноября 1915) // Земство. 1994. № 3. С. 97.

 

156

 

С.Л. Тимофеев, специалист по этому вопросу, изучил феномен членовредительства в довоенный период среди новобранцев: Тимофеев СП. Членовредительство и симуляция среди испытуемых // Военно‑медицинский журнал. 1915. № 8. С. 591–630.

 

157

 

Вырубов Н.А. Контузионный психоз и психоневроз. Клиническая картина, течение и патогенез. М., 1915. С. 5–8.

 

158

 

Любомудров П.В. Из деятельности постоянных врачебных комиссий // Военно‑медицинский журнал. 1916. № 3. С. 109 – ПО.

 

159

 

Суждения об этой травме в Германии и Великобритании были разными. Ср.: Lerner P. Hysterical Men. War, Psychiatry and the Politics of Trauma in Germany, 1890–1930. Ithaca, 2003.

 

160

 

Фридландер К. Несколько аспектов shellshock'a в России, 1914–1916 // Россия и Первая мировая война. СПб., 1999. С. 315–325.

 

161

 

Бехтерев В.М. Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение. Из лекций, читанных врачам и студентам Имп. Военно‑Медицинской Академии. СПб., 1911.

 

162

 

Смирнов Д.А., д‑р. Два случая травматических неврозов после контузии, излеченных гипнотическим внушением. М., 1916.

 

163

 

Сироткина И.Е. Российские психиатры на Первой мировой войне // Колчинский Э.И., Байрау Д. (Ред.). Наука, техника и общество России и Германии во время Первой мировой войны. СПб., 2007. С. 326–344.

 

164

 

Преображенский С.А. Материалы к вопросу о душевных заболеваниях воинов и лиц причастных к военным действиям. Пг., 1917. С. 172.

 

165

 

Преображенский С.А. О помощи нервно‑психическим инвалидам: доклад на Всероссийском Конгрессе психо‑неврологов. Петроград, 3 января 1924 г. (ГАРФ. Ф. 4347: Всерокомпом. Оп. 1. Д. 853. Л. 6).

 

166

 

Северин Г.В. Раненые офицеры и нижние чины, их эвакуация, денежное и вещевое довольствие, пенсионные права и также обеспечение семей лиц, призванных на войну. Пг., 1915. С. 34.

 

167

 

Об участии Всероссийского земского союза в деле оказания помощи увечным и потерявшим трудоспособность воинам. М., 1916. С. 62.

 

168

 

Россия и СССР в войнах XX века. Потери вооруженных сил / Кривошеев Г.Ф. (Ред.). М., 2001. С. 101. Это число не учитывает раненых, которые не были эвакуированы, что составило бы в общем 3 813 827, – см.: Урланис Б.Ц. История военных потерь. СПб., 1994 (1‑е изд.: 1960). С. 148.

 

169

 

ГАРФ. Ф. 5813: Центральное правление Союза русских военных инвалидов за границей. Оп. 1. Д. 11. Л. 158 об. – 160.

 

170

 

Справочник по вопросам организации помощи увечным воинам. Пг., 1917. С. 8–16.

 

171

 

РГВИА. Ф. 16070: Александровский комитет о раненых. Оп. 1. Д. 686, 1712, 1713, 1714.

 

172

 

Там же. Д. 1779. Л. 2.

 

173

 

Смета доходов и расходов инвалидного капитала на 1916 г. Пг., 1916. С. 1–3, 21.

 

174

 

Ананович А.В. Система военно‑врачебных заведений русской армии и обеспечение их интендантским довольствием накануне и в годы Первой мировой войны // Булгакова Л.А. (Ред.). Медицина России в годы войны и мира. Новые документы и исследования. СПб., 2011. С. 350–352.

 

175

 

Успенский А.А. На войне. Восточная Пруссия – Литва, 1914–1915. Каунас, 1932. С. 34.

 

176

 

Белова И.Б. Первая мировая война и российская провинция, 1914 – февраль 1917. М., 2011. С. 135.

 

177

 

Pichon‑Bobrinskoy О. Action publique, action humanitaire pendant le premier conflit mondial // Cahiers du monde russe. 2005. Vol. 46. № 4. P. 673–698.

 

178

 

Санитарный отчет за 1916 (ЦГИА СПб. Ф. 638: ЦИК Союза увечных воинов. Оп. 1. Д. 65. Л. 1).

 

179

 

Об участии Всероссийского земского союза. С. 21.

 

180

 

Там же. С. 60–63.

 

181

 

Там же. С. 14–23.

 

182

 

Holquist P. Making War, Forging Revolution. Russia's Continuum of Crisis, 1914–1921. Cambridge (Mass.), 2002.

 

183

 

Физелер В. Развитие государственной помощи инвалидам в России от поздней империи до сталинской «революции сверху» // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн в истории России: Сб. ст. Челябинск, 2007. С. 50.

 

184

 

Sumpf A. Une societe amputee. Le retour des invalides russes de la Grande Guerre, 1914–1929 // Cahiers du Monde russe. 2010. Vol. 51. № 1. P. 35–64.

 

185

 

РГВИА. Ф. 366. On. 2. Д. 5. Л. 8–10 (письмо), 11–18 (свидетельства о жестоком обращении немцев с пленными).

 

186

 

Допрос врача Матвея Н. Блумштейна 23 февраля 1916 года (РГВИА. Ф. 13159: Чрезвычайная следственная комиссия по расследованию нарушений законов и обычаев войны войсками Германии и Австро‑Венгрии. Оп. 1. Д. 1602. Л. 5 об.).

 

187

 

Нагорная О. Другой военный опыт. Российские военнопленные Первой мировой войны в Германии (1914–1922). М., 2010. С. 110.

 

188

 

Жданов Н.М. Русские военнопленные в мировой войне, 1914–1918. М., 1920. С. 77.

 

189

 

Нагорная О. Другой военный опыт. С. 129.

 

190

 

О. Нагорная, цитируя предположения Левицкого о распределении инвалидов по русским губерниям (Там же. С. 361).

 

191

 

См., например: Доклады секретаря Датского общества Красного Креста о положении русских военнопленных в Германии (РГВИА. Ф. 12651: РОКК. Оп. 11. Д. 124).

 

192

 

См., например: Доклад сестры милосердия Романовой (Там же. Д. 109).

 

193

 

Звягинцев Г.Г. Два с половиной месяца в германском плену по лечебным заведениям // Военно‑медицинский журнал. 1915. № 2. С. 242–258.

 

194

 

Возмещение расходов по содержанию пленных (РГВИА. Ф. 14928: Мое. Гор. Комитет помощи военнопленным. Оп. 1. Д. 23. Л. 12–16 [состояние вопроса на 1917 год], 21–21 об. [ситуация после Брест‑Литовска]).

 

195

 

Журнал 21‑го заседания Президиума ЦК по делам о военнопленных, 10 января 1918 г. (РГВИА. Ф. 12651. Оп. 11. Д. 142. Л. 32).

 

196

 

Отчет комиссии Центропленбежа линий Орша – Борисов и Орша – Могилев, сентябрь 1918 г. (ГАРФ. Ф. 3333: Центропленбеж. Оп. 2. Д. 70. Л. 286–287 об.).

 

197

 

Holquist P. «Information Is the Alpha and Omega of Our Work»: Bolshevik Surveillance in Its Pan‑European Context // The Journal of Modern History. 1997. Vol. 69. P. 415–450.

 

198

 

Заседание Комиссии Кривцова, 13 августа 1915 г. (РГВИА. Ф. 13159. Оп. 6. Д. 1803. Л. 26 об.).

 

199

 

ГАРФ. Ф. 3333. Оп. 1а. Д. 66. Л. 47–48.

 

200

 

РГИА. Ф. 23: Министерство Торговли и Промышленности. Оп. 5. Д. 62. Л. 5, 7.

 

201

 

Там же. Л. 19 об.

 

202

 

Инвалид. Записки инвалида // Голос инвалида. 1917. 15 июня. № 1. С. 3.

 

203

 

Всероссийский съезд увечных воинов. Отчет о трудах (15–27 июня 1917). Пг., 1917. С. 5–9.

 

204

 

Структура Всероссийского союза увечных воинов // Там же. С. 25.

 

205

 

Голос инвалида. 1917. 15 июня. № 1. С. 3–4.

 

206

 

В провинции // Голос инвалида. 1917. 19 июля. № 4–5. С. 4.

 

207

 

Там же. С. 27.

 

208

 

Сведения, моментально распространившиеся среди заинтересованных, см.: Пенсионный вопрос // Голос инвалида. 1917. 4 июля. № 3. С. 4.

 

209

 

Там же. С. 31.

 

210

 

ГАРФ. Ф. 3333. Оп. 5. Д. 62. Л. 18.

 

211

 

Kramer A. Dynamic of Destruction. Culture and Mass Killing in the First World War. Oxford, 2007. P. 4.

 

212

 

Jahn H. Patriotic culture in Russia during World War I. Ithaca; London, 1995. P. 171.

 

213

 

Ноте J., Kramer A. German «Atrocities» and Franco‑German Opinion, 1914: The Evidence of German Soldiers' Diaries // The Journal of Modern History. 1994. Vol. 66. № 1. P. 3.

 

214

 

Клионский А.Б. К изучению человеческого измерения Великой войны // Старцев В.И. (Ред.). Первая мировая война: история и психология: Мат‑лы Рос. науч. конф. СПб., 1999. С. 27.

 

215

 

Беляев Ю. «Открытки с войны». Первая серия. Пг., 1915. С. 62.

 

216

 

Эгерт П. фон. Чрезвычайная следственная комиссия о преступных деяниях неприятеля в войну 1914 – … гг. Пг., 1914. С. 9.

 

217

 

Thiers E. Droit et culture de guerre 1914–1918. Le Comite d'etudes et documents sur la guerre // Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle. 2005. T. 23. № 1. P. 31.

 

218

 

Ноте J., Kramer A. German «Atrocities». P. 10.

 

219

 

Журналы заседаний Временного правительства. Т. 1: Март – апрель 1917 года. М, 2001. С. 163.

 

220

 

Наши военно‑пленные в Германии и Австро‑Венгрии (По дополнительным сведениям). Пг., 1917.

 

221

 

РГВИА. Ф. 13159. Оп. 1. Л. 1–2.

 

222

 

Нагорная О. С. Позитив и негатив: визуализация образов российских военнопленных Первой мировой в русской и немецкой пропаганде (1914–1917 гг.) // Нарский И.В. (Ред.). Очевидная история. Проблемы визуальной истории России XX столетия: Сб. ст. Челябинск, 2008. С. 117.

 

223

 

Биржевые ведомости. 1916. 10 авг.

 

224

 

Эгерт П. фон. Чрезвычайная следственная комиссия. С. 22.

 

225

 

РГВИА. Ф. 13159. Оп. 4. Д. 841. Л. 16.

 

226

 

Никольский Е.Л. Записки о прошлом. М., 2007. С. 198.

 

227

 

Врангель Н.Н. Дни скорби. Дневник 1914–1915 гг. СПб., 2001. С. 47.

 

228

 

Зверства противника в очерках и фотографических документах. Издание Скобелевского комитета. Пг., 1916.

 

229

 

РГВИА. Ф. 13159. Оп. 4. Д. 1182. Л. 3.

 

230

 

Русские ведомости. 1914. 23 нояб. С. 4.

 

231

 

Родионова Л.В. Историко‑книговедческие аспекты изучения русского лубка Первой мировой войны: Дис…. канд. ист. наук. М., 2004. С. 99, 112.

 

232

 

Рябое О.В. Нация и тендер в визуальных репрезентациях военной пропаганды // Женщина в российском обществе. 2005. № 3/4. С. 19–28.

 

233

 

Coysh A.W. The Dictionary of Picture Postcards in Britain, 1894–1939. Woodbridge, 1984. P. 280.

 

234

 

Ibid.

 

235

 

Временное положение о военной цензуре // Собрание узаконений и распоряжений Правительства. Отдел I. 1914. 20 июля. № 192. Ст. 2057.

 

236

 

Смородина В.А. Роль фотографии в создании образа врага (на примере иллюстрированных еженедельников и специальных изданий) // Старцев В.И. (Ред.). Первая мировая война. С. 122–125.

 

237

 

РГВИА. Ф. 391. Оп. 2. Д. 230. Л. 1.

 

238

 

Картины войны. Вып. 1–3. Пг., 1917.

 

239

 

Искры. 1914. № 31, 33.

 

240

 

Летопись войны. 1914. № 4. С. 66.

 

241

 

Новое время. Иллюстрированное приложение. 1915. 23 мая. С. 11.

 

242

 

Летопись войны. 1914. № 2. С. 33; № 8. С. 126–127, 129; № 11. С. 171; № 13. С. 209.

 

243

 

Искры. 1914. № 34. С. 266.

 

244

 

Новое время. Иллюстрированное приложение. 1915. 9 мая. С. 9.

 

245

 

Искры. 1915. № 9. С. 65; № 35. С. 274.

 

246

 

Там же. 1914. № 47. С. 376.

 

247

 

Там же. 1915. № 1. С. 7.

 

248

 

Искры. 1914. № 36. С. 282; Нива. 1914. № 40. С. 763–765; № 42. С. 801.

 

249

 

Там же. 1916. № 33. С. 262. Здесь опубликованы карикатуры, которые были нарисованы на стенах храма.

 

250

 

Новое время. Иллюстрированное приложение. 1914. 15 нояб. С. 9–11.

 

251

 

Альбом фотографических снимков с мостов и других сооружений Варшавско‑Венской железной дороги, разрушенных германцами в войну 1914–1915 гг. [Б.м., б.г.]; Варшавско‑Венская железная дорога. Альбом снимков сооружений, разрушенных в 1914 г. М., [1915]. Всего около 80 снимков, на части из которых были помещены восстановленные в 1915 году объекты.

 

252

 

Кровавая эпопея 1914–1915 г. в Польше / Дзиковский С. (Ред.). Варшава, 1915.

 

253

 

Маковский С. Гибель Реймского собора // Великая война в образах и картинах. 1915. № 2. С. 30–31.

 

254

 

Асташов А.Б. Пропаганда на русском фронте в годы Первой мировой войны. М., 2012. С. 16–18, 38–39.

 

255

 

Там же. С. 79.

 

256

 

РГВИА. Ф. 2044. Оп. 1. Д. 23. Л. 40.

 

257

 

РГАЛИ. Ф. 738. Оп. 1. Д. 3. Л. 14, 179 об., 293–294.

 

258

 

Там же. Л. 294 об.

 

259

 

Там же. Л. 369.

 

260

 

Нарский И.В. «Я как стал средь войны жить, так и стала мне война, что дом родной…» Фронтовой опыт русских солдат в «германской» войне до 1917 г. // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн в истории России: Сб. ст. Челябинск, 2007. С. 500.

 

261

 

Norris S. A War of Images. Russian Popular Prints, Wartime Culture, and National Identity, 1812–1945. DeKalb, 2006. P. 189, 192.

 

262

 

Летопись войны 1914 года. 13 сент. № 4. С. 61; Лукоморье. 1915. 17 янв. № 3. С. 15; 21 февр. № 8. С. 14; Огонек. 1916. 13 (26) нояб. № 46.; Синий журнал. 1915. 25 июля. № 30. С. 6; Новое время. 1916. 5 нояб. Иллюстрованное приложение к № 14609.

 

263

 

Августейшие сестры милосердия / Сост. Н.К. Зверева. М., 2006. С. 20; «Великая сестра милосердия» // Летопись войны 1914–15–16 гг. 30 июля 1916 г. № 102. С. 1631–1632.

 

264

 

Августейшие сестры милосердия… С. 427.

 

265

 

Его Императорское Величество Государь Император Николай Александрович в действующей армии (Сентябрь – октябрь 1914 г.) / Сост. ген.‑майор Дубенский. Пг., 1915. С. XVII.

 

266

 

Августейшие сестры милосердия… С. 297; Верная Богу, Царю и Отечеству. Анна Александровна Танеева (Вырубова) – монахиня Мария. СПб., 2005. С. 76.

 

267

 

Августейшие сестры милосердия… С. 249; Есенин С.А. Полн. собр. соч.: В 7 т. / Гл. ред. Ю.Л. Прокушев. М., 1995–2002. Т. 4: Стихотворения, не вошедшие в «Собрание стихотворений» / Науч. ред. Л.Д. Громова; сост., подгот. текстов и коммент. С.П. Кошечкина и Н.Г. Слюсова. 1996. С. 145, 391–393; Казаков А. «Приветствует мой стих младых царевен…» // Челябинский рабочий. 2005. 28 сент. (<http://www. chrab.chel.su/archive/28–09–05/3/A94775.DOC.html>, 22.01.2008).

 

268

 

Его Императорское Величество Государь Император Николай Александрович в действующей армии (Ноябрь – декабрь 1914 г.) / Сост. ген.‑майор Дубенский. Пг., 1915. С. 125.

 

269

 

Зарин А.Е. Наши Царицы и Царевны во Вторую Отечественную войну. Пг., 1916. С. 9, 10.

 

270

 

Мария Павловна. Мемуары. М., 2005. С. 462.

 

271

 

The Complete Wartime Correspondence of Tsar Nicholas II and the Empress Alexandra (April 1914 – March 1917) / Ed. by Joseph T. Fuhrmann. Westport (Conn.); London, 1999. P. 46.

 

272

 

Мосолов A.A. При дворе последнего императора (Записки начальника канцелярии министерства двора). СПб., 1992. С. 98–99; Спиридович AM. Великая война и Февральская революция, 1914–1917 гг. Нью‑Йорк, 1962. Кн. 3. С. 74.

 

273

 

Шупенбург В.Э., гр. Воспоминания об императрице Александре Федоровне. Париж, 1928. С. 34–35.

 

274

 

Ден Л., Воррес Й. Подлинная царица. Последняя великая княгиня. М., 1998. С. 85–86.

 

275

 

Спиридович А.И. Великая война и февральская революция (1914–1917). Минск, 2004. С. 52.

 

276

 

Buxhoevden S., baronesse. The Life and Tragedy of Alexandra Fedorovna, Empress of Russia: A Biography. London; New York; Toronto, 1928. P. 193–194, 200.

 

277

 

РГИА. Ф. 1470. Оп. 2. Д. 102. JI. 158 (Обзор иностранной печати).

 

278

 

The Complete Wartime Correspondence… P. 51.

 

279

 

Lieven D. Nicholas II: Twilight of Empire. New York, 1993. P. 208; Buxhoevden S., baronesse. The Life and Tragedy of Alexandra Fedorovna… P. 195, 200.

 

280

 

Цит. по: Родзянко М.В. Крушение империи. Государственная Дума и февральская 1917 года революция. М., 2002. С. 185–186.

 

281

 

Buxhoevden, S., baronesse. The Life and Tragedy of Alexandra Fedorovna… P. 233; Шавельский Г., протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. М., 1996. Т. 2. С. 69.

 

282

 

Родзянко М.В. Крушение империи. С. 186.

 

283

 

Сорокина А. Первая мировая война и мода в России // Межвузовский центр сопоставительных историко‑антропологических исследований. М., 2000. Вып. 1. С. 161–167.

 

284

 

Логофет Д.Н. Сестры милосердия (Впечатления) // Разведчик. 1914. № 1247. С. 648; Женщина и война // Новое время. 1915. 16 марта.

 

285

 

Талин В. Женщины в «батальной» беллетристике // Женское дело. 1916. 1 нояб. № 21. С. 14.

 

286

 

Д'Ор О.Л. Милосердная сестра // Солнце России. 1915. № 280 (25). С. 16.

 

287

 

Августейшие сестры милосердия… С. 261.

 

288

 

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 265. Д. 1010. Л. 16.

 

289

 

Новое время. 1914. 13 авг.

 

290

 

Офросимова С.Я. Царская семья (Из детских воспоминаний) // Августейшие сестры милосердия… С. 289.

 

291

 

Логофет Д.Н. Сестры милосердия… С. 648.

 

292

 

Огонек. 1915. 4 (17) окт. № 40; Летопись войны 1914–15 гг. 31 окт. № 63. С. 1004.

 

293

 

Библиотека Санкт‑Петербургского Института истории РАН. Первая мировая война 1914–1918 гг.: Вырезки из русских газет. Кн. 2: 1914–1915 гг. Л. 4319.

 

294

 

Новое время. 1914. 5 авг.; 1915. 1 июля; 4 авг.

 

295

 

Smith B.G. Changing Lives: Women in European History since 1700. Lexington, 1989. P. 375.

 

296

 

Искры. 1914. 21 сент. № 37. С. 296; 1915. 22 марта. № 12. С. 93; Столица и усадьба. 1915. 1 февр. № 27. С. 22; Нива. 1916. 30 июля. № 31. С. 517.

 

297

 

Солнце России. 1915. Дек. № 304 (49).

 

298

 

Санкт‑Петербургский филиал Архива Российской Академии наук. Ф. 837. Оп. 1. Д. 7. Л. 325 об. Приношу благодарность О.Н. Айсберг, сообщившей мне эти сведения.

 

299

 

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 265. Д. 980. Л. 46.

 

300

 

Там же. Д. 1022. Л. 1086.

 

301

 

Лемке М.К. 250 дней в царской ставке. Минск, 2003. Т. 1. С. 112.

 

302

 

Царская армия в период мировой войны и Февральской революции. Казань, 1932. С. 166.

 

303

 

Там же.

 

304

 

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 265. Д. 995. Л. 1482.

 

305

 

Там же. Д. 1041. Л. 2367.

 

306

 

Общество и революция: Калужская губерния в 1917 году. Калуга, 1917. С. 237.

 

307

 

XX век: Хроника московской жизни, 1911–1920. М., 2002. С. 358.

 

308

 

Вечернее время. 1915. 1, 4 мар. О преступницах, носящих форму сестры милосердия, сообщалось и позднее – см.: Арест мнимой сестры милосердия // Новое время. 1916.4 нояб.; Под видом сестры милосердия // Петроградская газета. 1917. 12 февр.

 

309

 

Народная нива. Гельсингфорс, 1917. 6 мая.

 

310

 

РГИА. Ф. 1405. Оп. 521. Д. 476. Л. 203 об.

 

311

 

Hirschfeld M. Sittengeschichte des Ersten Weltkrieges. Hanau am Main, 1965. S. 129–138.

 

312

 

Солнце России. 1916. Февр. № 314 (8). С. 13; Женское дело. 1916.1 июня. № 11.

 

313

 

Flegon A. Eroticism in Russian Art. London, 1976. P. 224–225.

 

314

 

Мельгунов С.П. Воспоминания и дневники. М., 2003. С. 269.

 

315

 

Царская армия в период мировой войны и Февральской революции. Казань, 1932. С. 36; Верховский A.M. На трудном перевале. М, 1959. С. 150.

 

316

 

РГИА. Ф. 1405. Оп. 521. Д. 476. Л. 390.

 

317

 

Российский государственный архив Военно‑морского флота. Ф. 1340. Оп. 1. Д. 762. Л. 339; Д. 763. Л. 291.

 

318

 

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 265. Д. 1057. Л. 730.

 

319

 

Родичев Ф.И. Воспоминания и очерки о русском либерализме. Newtonville, 1983. С. 119.

 

320

 

Революционное движение в России в апреле 1917 г. Апрельский кризис: Документы и материалы. М., 1958. С. 280–281.

 

321

 

Рафапьский С. Что было и чего не было. Лондон, 1984. С. 21, 37, 48–49.

 

322

 

РГИА. Ф. 1405. Оп. 521. Д. 476. Л. 481–481 об.

 

323

 

The Complete Wartime Correspondence… P. 422.

 

324

 

Гроза. Пг., 1917. 8 нояб.

 

325

 

См., например: Katzer N. Russlands Erster Weltkrieg. Erfahrungen, Erinnerungen, Deutungen // Nordostarchiv. 2008. Bd. XII. S. 267–292; Petrvne K. The Great War in Russian Memory. Bloomington, 2011.

 

326

 

Никонова О. Военное прошлое России и советский патриотизм: к постановке проблемы // Нарский И.В. и др. (Ред.). Век памяти, память века. Опыт обращения с прошлым в XX столетии. Челябинск, 2004. С. 496, 498.

 

327

 

Никонова О., Раева Т. Первая мировая война в праздничной коммеморации раннесоветской эпохи // Проблемы истории российского социума. Челябинск, 2011. С. 23.

 

328

 

Katzer N. Russlands Erster Weltkrieg. S. 271.

 

329

 

См., например: Малышева С.Ю. Советская праздничная культура в провинции: пространство, символы, исторические мифы (1917–1927). Казань, 2005; Царский И.В. «Я как стал средь войны жить, так и стала мне война, что дом родной…»: Фронтовой опыт русских солдат в «германской» войне до 1917 г. // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн в истории России: Сб. ст. Челябинск, 2007. С. 488–502.

 

330

 

Подробнее о разнице между пропагандистским и реальным статусом бывших военнопленных в советском обществе см.: Нагорная О. Другой военный опыт. Российские военнопленные Первой мировой войны в Германии (1914–1922). М., 2010. С. 333–393.

 

331

 

Более подробно о государственной и групповой цензуре, а также о противоречиях индивидуальных переживаний и коллективной памяти о плене см.: Нагорная О. Плен как конструкт: пространство опыта и его представление в российской военной коммуникации // Россия и кризис современной цивилизации: Сб. тр. науч. конф. Челябинск, 2009. С. 31–50; Nagornaja О. Kriegsgefangene in Russland 1914–1922: Erfahrungen, Verdrangungen, Missverstandnisse // Haumann H. u.a. (Hrsg.). Das Jahrhundert des Gedachtnisses. Erinnern und Vergessen in der russischen und sowjetischen Geschichte im 20. Jahrhundert. Sankt Petersburg, 2010. S. 206–225.

 

332

 

Левинский Д.К. Мы из сорок первого… Воспоминания. М., 2005. С. 150–151.

 

333

 

См.: Федин К. Предисловие // Ульянский А. Война и плен. М., 1936. С. 3–4.

 

334

 

Заговор против мира. Как была развязана империалистами война в 1914 г. (факты и документы). М., 1934. С. 5.

 

335

 

Белановский В., Добржинский Л. 1 августа – международный антивоенный день. Л., 1939. С. 37.

 

336

 

Толстой А.Н. Хождение по мукам [1925]. Челябинск, 1982. Т. 1. С. 192.

 

337

 

Федин К. Города и годы [1924] // <http://lib.rus.ec/b/178592> (07.08.2012).

 

338

 

Империалистическая война (к десятой годовщине). Материалы для рабочих, красноармейских, школьных клубов. Л., 1924. С. 5.

 

339

 

Упьянский А. Война и плен. С. 59.

 

340

 

Толстой А.Н. Хождение по мукам. С. 173.

 

341

 

Там же. С. 193–194.

 

342

 

Левин К.Я. Записки из плена. М., 1930. С. 77.

 

343

 

Там же. С. 46.

 

344

 

Федин К. Города и годы.

 

345

 

Там же.

 

346

 

Шолохов М. Тихий Дон [1928–1932]. М., 1971. С. 349.

 

347

 

Там же. С. 349, 353.

 

348

 

Там же. С. 351.

 

349

 

Там же.

 

350

 

См.: Макаров И. Стальные ребра [1936]. М., 1964. С. 15–265.

 

351

 

Подробнее о деятельности ветеранских союзов и культе памяти Первой мировой войны в эмиграции см.: Cohen A.J. Oh That! Myth, Memory and the First World War in the Russian Emigration and the Soviet Union // Slavic Review. 2003. Vol. 62. P. 69–86; Авдеев В.А. Первая мировая война глазами русского зарубежья // Последняя война российской империи. М., 2006. С. 39–48; и др.

 

352

 

Краснов П.Н. Тихие подвижники. Венок на могилу солдата Императорской российской армии. М., 1992. С. 24.

 

353

 

Там же. С. 44.

 

354

 

Там же. С. 25–26.

 

355

 

Георгиевич М. Свет и тени. Первая мировая война и Добровольческая армия. Сидней, 1968. С. 11.

 

356

 

О погромах на территории европейской России см.: Книга погромов / Милякова Л.Б. (Отв. ред.). С. 751–836.

 

357

 

См.: Штиф Н.И. Погромы на Украине (период добровольческой армии). Берлин, 1922; Шехтман И.Б. Погромы Добровольческой армии на Украине (к истории антисемитизма на Украине в 1919–1920 гг.). Берлин, 1932; Abramson H. A Prayer for the Government: Ukrainians and Jews in Revolutionary Times, 1917–1920. Cambridge (Mass.), 1999.

 

358

 

О погромах, осуществленных войсками Красной армии, в особенности воспетой И.Э. Бабелем Первой конной армии, см.: Budnitskii О. The Reds and the Jews, or the Comrades in Arms of the Military Reporter Liutov // Freidin G. (Ed.). The Enigma of Isaac Babel: Biography, History, Context. Stanford, 2009. P. 65–81.

 

359

 

Наиболее последовательно эта точка зрения проводится в работах Н.И. Штифа и И.Б. Шехтмана (см. примеч. 4).

 

360

 

Шехтман И.Б. Погромы Добровольческой армии на Украине. С. 153.

 

361

 

Кавтарадзе А.Г. Военные специалисты на службе Республики Советов. 1917–1920. М., 1988. С. 210, 214.

 

362

 

Петровский‑Штерн Й. Евреи в русской армии. 1827–1914. М., 2003. С. 298.

 

363

 

Там же. С. 321–322, 324.

 

364

 

Из «черной книги» российского еврейства: Материалы для истории войны 1914–1915 года // Еврейская старина. Т. 10. [Пг.,] 1918. С. 269.

 

365

 

Непипович С. В поисках внутреннего врага: Депортационная политика России // Первая мировая война и участие в ней России (1914–1918): Мат‑лы науч. конф. Ч. 1. М., 1997. С. 61.

 

366

 

Ansky S. The Enemy at His Pleasure: A Journey Through the Jewish Pale of Settlement During World War I. New York, 2003. P. 3–4. Здесь и далее книга С.А. Ан‑ского (псевдоним Шломо‑Зайнвл Рапопорта) «Разрушение Галиции», опубликованная посмертно на идише, – Khurbm Galitsye (Vilna, 1921), – цитируется нами по английскому переводу. Нами использованы также фрагменты рукописи «Разрушения Галиции» на русском языке, хранящиеся в Научной библиотеке Украины им. Вернадского в Киеве. Текст рукописи Ан‑ского был мне любезно предоставлен И.А. Сергеевой и В.В. Мочаловой.

 

367

 

Эпьяшевич Д.А. Правительственная политика и еврейская печать в России, 1797–1917: Очерки истории военной цензуры. СПб.; Иерусалим, 1999. С. 500; Дубнов С.М. Книга жизни. М.; Иерусалим, 2004. С. 377.

 

368

 

Гольдин С. Русское командование и евреи во время Первой мировой войны: причины формирования негативного стереотипа // Будницкий О.В. (Отв. ред.). Мировой кризис 1914–1920 годов и судьба восточноевропейского еврейства. М., 2004. С. 29–46; Кпиер Дж. Казаки и погромы. Чем отличались военные погромы? // Там же. С. 53–55.

 

369

 

Holquist P. To Count, to Extract, and to Exterminate: Population Statistics and Population Politics in Late Imperial and Soviet Russia // Martin T, Suny R.G. (Ed.). A State of Nations: Empire and Nation‑Making in the Age of Lenin and Stalin. Oxford, 2001. P. 115.

 

370

 

Lohr E. Nationalizing the Russian Empire: The Campaign Against Enemy Aliens during World War I. Cambridge (Mass.); London, 2003. P. 14.

 

371

 

Еврейские погромы в Российской империи. 1900–1916 / Аманжолова Д.А. (Сост.). М., 1998. С. 231.

 

372

 

По подсчетам М. Альтшулера, за время войны было депортировано и выселено 500–600 тысяч евреев: Altshuler M. Russia and Her Jews. The Impact of the 1914 War // The Wiener Library Bulletin. 1973. Vol. 27. № 30/31. P. 14. Дж. Френкель считает, что это число достигло миллиона уже к концу 1915 года: Studies in Contemporary Jewry: An Annual 4: The Jews and the European Crisis, 1914–1921 / Frankel J. (Ed.). Bloomington, 1988. P. 6. См. также подготовленную М.М. Винавером, Д.О. Заславским и Г.М. Эрлихом публикацию: Из «черной книги» российского еврейства. Материалы для истории войны 1914–1915 года // Еврейская старина. Т. 10. 1918. С. 195–296. Новейшие работы на эту тему см.: Lohr Е. The Russian Army and the Jews: Mass Deportation, Hostages, and Violence during World War I // Russian Review. Vol. 60. 2001. P. 404–419; Idem. Nationalizing the Russian Empire. P. 137–145; Лор Э. Новые документы о российской армии и евреях во времена первой мировой войны // Вестн. Еврейского ун‑та. 2003. № 8 (26). С. 245–268; Иоффе Г.З. Выселение евреев из прифронтовой полосы в 1915 году // Вопросы истории. 2001. № 9. С. 85–96.

 

373

 

Непипович С. В поисках внутреннего врага. С. 59; Lohr Е. Nationalizing the Russian Empire. P. 121–137, 150–154.

 

374

 

Непипович С. В поисках внутреннего врага. С. 60–61.

 

375

 

Съезды и конференции конституционно‑демократической партии. Т. 3, Кн. 1. М., 2000. С. 146.

 

376

 

Aschheim S. Brothers and Strangers: The East European Jew in German and German‑Jewish Consciousness, 1800–1923. Madison, 1982. P. 143.

 

377

 

Врангель Н.Н., барон. Дни скорби: Дневник 1914–1915 годов. СПб., 2001. С. 77 (запись от 29 октября 1914 года).

 

378

 

Фрумкин Я.Г. Из истории русского еврейства (Воспоминания, материалы, документы) // Книга о русском еврействе от 1860‑х годов до революции 1917 г.: Сб. ст. Иерусалим; М.; Минск, 2002 (1‑е изд.: Нью‑Йорк, 1960). С. 93.

 

379

 

Из «черной книги». С. 274–277.

 

380

 

Там же. С. 282–283.

 

381

 

Из «черной книги». С. 292–295; Еврейские погромы в Российской империи / Аманжолова Д.А. (Сост.). С. 233–239.

 

382

 

Из «черной книги». С. 290–291.

 

383

 

Ansky S. The Enemy at His Pleasure. P. 68–73, 78, 101, 138, 143–144, 158–159, 165–166 и др. См. также: The Jews in the Eastern War Zone, New York, 1916.

 

384

 

Пев А. Разгром галицийских евреев в кровавые годы мировой войны (Отрывок из дневника) // Еврейская летопись. Сб. 3. Л.; М., 1924. С. 174–176. См. об авторе цитированных воспоминаний: Ansky S. Enemy at His Pleasure. P. 80–81.

 

385

 

Подробнее о евреях в русской армии, их военном опыте, отношении к ним военных властей см.: Будницкий О.В. Российские евреи между красными и белыми (1917–1920). М., 2005. С. 158–181, или в англоязычном варианте указанной книги: Budnitskij О. Russian Jews between the Reds and the Whites (1917–1920). Philadelphia, 2012. P. 123–141.

 

386

 

Ansky S. Enemy at His Pleasure. P. 68–70, 88; Анский С.А. Разрушение Галиции. Рукопись (см. примеч. 14).

 

387

 

Автор сценария и режиссер Александр Рогожкин, кинокомпания СТВ, 1998.

 

388

 

См. свод упоминаний о женщинах‑снайперах, якобы действовавших в Чечне и в зонах других конфликтов на постсоветском пространстве, в статье: Белые колготки // <http://ru.wikipedia.org/wiki/%Cl%E5%EB%FB%E5_%EA%EE% EB%E3%EE%F2%EA%E8> (07.08.2012).

 

389

 

Ионович М. На красном фоне (На нынешнем Западном фронте) // Рассвет. 1918. 26 мая. № 18. Стб. 9.

 

390

 

Чериковер ИМ. Антисемитизм и погромы на Украине, 1917–1918. Берлин, 1923. С. 152–153; Агурский С. Еврейский рабочий в коммунистическом движении (1917–1921). Минск, 1926. С. 152.

 

391

 

Зверства поляков в Пинске // Хроника еврейской жизни. 1919. 9 мая. № 16. Стб. 10–13. «Пропольскую» версию событий см.: Davies N. White Eagle, Red Star: The Polish‑Soviet War, 1919–20. New York, 1972. P. 47–48. Оккупация польскими войсками Вильно в апреле 1919 года также ознаменовалась убийствами евреев: Ibid. P. 240.

 

392

 

Наживин Ив. Записки о революции. Вена, 1921. С. 179, 196.

 

393

 

Поляков В.А. Жуткие дни на Украине // Еврейская летопись. Сб. 2. Пг.; М., 1923. С. 21–23.

 

394

 

Поляков В.А. Пытка страхом // Еврейская летопись. Сб. 3. Л.; М., 1924. С. 61.

 

395

 

Польско‑советская война, 1919–1920 (Ранее не опубликованные документы и материалы). Ч. 1–2. М., 1994. Ч. 2. С. 5–6 (телеграмма члена РВС 16‑й армии Г.Л. Пятакова о паническом отступлении частей армии в ЦК РКП(б), копии предреввоенсовета Троцкому, предсовобороны Ленину, Бельск, 28 августа 1920 года).

 

396

 

Деникин А.И. Очерки русской смуты. Т. 4–5. М., 2003. Т. 5. С. 538–539.

 

397

 

Лобач Я. Овруч – Коростень (Из погромной эпопеи на Украине) // Хроника еврейской жизни. 1919. 28 февр. № 6–7. С. 24.

 

398

 

Поляков В.А. Жуткие дни на Украине. С. 25.

 

399

 

Бабель И. Конармия // Он же. Собр. соч.: В 2 т. М., 2002. Т. 1. С. 349. Рассказ Берестечко датирован: «Берестечко, август 1920».

 

400

 

См. подробнее: Будницкий О.В. Российские евреи между красными и белыми. С. 220–274; Budnitskii О. Russian Jews between the Reds and the Whites. P. 173–217.

 

401

 

Kenez P. Pogroms and White Ideology in the Russian Civil War // Pogroms: AntiJewish Violence in Modern Russian History. P. 310–311.

 

402

 

См., например, первые четыре статьи в: Hunczak Т. The Ukraine 1917–1921: A Study in Revolution. Cambridge (Mass.), 1977; см. также: Reshetar J. The Ukrainian Revolution, 1917–1920. A Study in Nationalism. Princeton, 1972.

 

403

 

Обзор историографии данного периода см.: Грицак Я. Чому зазнала поразку украïнська революцiя? // Грицак Я. Страстi за нацюналiзмом. Iсторичнi eceï. Киïв, 2004. С. 66–79.

 

404

 

См., в частности: Винниченко В. Вiдродження нацiï. Ч. 3. Киïв; Вiдень, 1920. С. 185, 201 и сл.

 

405

 

Кубанин М. Махновщина. Л., 1927. С. 73.

 

406

 

Типичный пример: Ревегук В. За волю Украïни. Нариси icтoрiï повстансько‑партизанськоï боротьби на Полтавщинï в 1917–1923 pp. Полтава, 2007.

 

407

 

Верстюк В. Антикомунiстичний повстанський pyx i диктатура пролетарiату: iсторiя протистояння // Верстюк В. (Ред.). Студп з iстoрiï украïнськоï революцiï 1917–1921 рокiв: на пошану Руслана Яковича Пирога. 36. наукових праць. Киïв, 2011. С. 308–43.

 

408

 

См., например, посвящение в: Ковапь Р. Повернення отаманiв гайдамацького краю. Киïв, 2001. С. 2. Всего Коваль издал или выступил редактором более 40 работ на данную тему.

 

409

 

Schnell F. Raume des Schreckens. Gewalt und Gruppenmilitanz in der Ukraine 1905–1933. Hamburg, 2012.

 

410

 

Yekelchyk S. Bands of Nation Builders? Insurgency and Ideology in the Ukrainian Civil War // Gerwarth R., Home J. (Ed.). War in Peace. Paramilitary Violence in Europe after the Great War. Oxford, 2012. P. 124.

 

411

 

Sanborn J. The Genesis of Russian Warlordism. Violence and Governance during the First World War and the Civil War // Contemporary European History. 2010. Vol. 19. № 3. P. 195–213.

 

412

 

Eichenberg J., Newman J.P. Introduction: Aftershocks: Violence in Dissolving Empire after the First World War // Ibid. P. 183–194.

 

413

 

Gerwarth R., Home J. The Great War and Paramilitarism in Europe 1917–1923 // Ibid. P. 270; Eidem. Vectors of Violence: Paramilitarism in Europe after the Great War, 1917–1923 // The Journal of Modern History. 2011. Vol. 83. P. 511.

 

414

 

Schnell F. Raume des Schreckens. S. 147–154, 210–218.

 

415

 

Adams A. Bolsheviks in the Ukraine. The Second Campaign, 1918–1919. Port Washington (N.Y.); London, 1963; Горак В. Повстанцi отамана Григор'ева.

 

416

 

См. автобиографию Тютюнника, написанную для ГПУ: Божко О. Генерал‑хорунжий армiï УНР. Невiдома автобiографiя Ю. Тютюнника // З архiвiв ВУЧК – ГПУ – НКВД – КГБ. 1998. № 1–2. С. 27–33.

 

417

 

Тинченко Т. Офiцерський корпус армiï Украïнськоï Народноï Республiки (1917–1921). Кн. 1. Киïв, 2007. С. 174.

 

418

 

Там же. С. 50.

 

419

 

Савченко В. Атаманы казачьего войска. М., 2006. С. 120–121.

 

420

 

Там же. С. 85.

 

421

 

Gerwarth R. The Central European Counter‑Revolution: Paramilitary Violence in Germany, Austria and Hungary after the Great War // Past and Present. 2008. Vol. 200. P. 180, 189.

 

422

 

Супруненка М. Отаманщина й Украïнська штелпенцтя (1919–1920 pp.) // Hayвoвi записки Вiнницького державного педагогiчного унiверситету iм. M. Коцюбинського. Серiя: Iсторiя. 2008. № 14. Цитату из донесения советской разведки см.: Василенко В. Бiльшовицькi амнiстiï початку 1920‑х pp. як засiб боротьби проти повстанського руху // З архiвiв ВУЧК – ГПУ – НКВД – КГБ. 2011. № 1. С. 104.

 

423

 

Нютий‑Лютенко I. Вогонь з Холодного яру. Detroit, 1986. С. 17–18.

 

424

 

Отаман Повстанцев Iлько Струк. Зi слiв От. Струка записав М.О. [рукопись] (ГАВО. Ф. 3504. Оп. 1. Д. 2. Л. 34 об. – 35 об.).

 

425

 

Gerwarth R. Counter‑Revolution. P. 185–198.

 

426

 

Рассказ Тютюнника об этом периоде см. в: Тютюнник Ю. Революцiйна стихiя. Записки генерал‑хорунжого. Киев, 2008. С. 18–92. О его роли в украинизации Симферопольского полка см.: Там же. С. 20–23; о его деятельности в Центральной раде см.: Там же. С. 36 и сл.

 

427

 

Бондаренко В.Г. Iсторiя запорожцiв: Вiльнокозацький рух на пiвднi Украïни (1917–1918 pp.). Запорiжжя, 2010. С. 146, 216.

 

428

 

См. об этом в мемуарах Тютюнника: Тютюнник Ю. Революцiйна стiхiя. С. 79 и сл. О мерах, принятых для подавления восстания, см.: Dornik W., Liebe P. Die militarischen Operationen // Dornik W. et al. (Hrsg.). Die Ukraine zwischen Selbstbestimmung und Fremdherrschaft 1917–1922. Graz, 2011. S. 228–231.

 

429

 

Adams A. Bolsheviks. P. 149 et passim; Горак В. Повстанцi отамана Григор'ева. С. 15–31; Тинченко Т. Офiцерський корпус. С. 122.

 

430

 

Kasianov С. Die Ukraine zwischen Revolution, Selbstandigkeit und Fremdherrschaft // Dornik W. et al. (Hrsg.). Die Ukraine. S. 162–164.

 

431

 

Adams A. Bolsheviks. P. 157–185, 206–212.

 

432

 

Петриченко К. Симон Петлюра i Данило Терпило (Зелений): iсторiя взаемовiдносин (1918–1919 роки) // Украïнознавство. 2009. № 3. С. 101.

 

433

 

Kasianov G. Die Ukraine. S. 167–168.

 

434

 

Донесение военной разведки от 11 апреля 1919 года (ЦГАОО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 263. Л. 188–189); донесение румынской группы от 11 июля 1919 года (ЦГАОО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 154. Л. 160–161).

 

435

 

Ford С. Outline History of the Ukrainian Communist Party (Independentists): An Emancipatory Communism // Debatte. 2009. Vol. 17. № 2. P. 218–221.

 

436

 

Adams A. Bolsheviks. P. 284 et passim, 331–343, 349–358.

 

437

 

Ковальчук М. Повстансько‑партизанський рух проти бiлогвардiйцiв на Киïвщинi (вересень 1919 – сiчень 1920 pp.) // Украïнський iсторичний журнал. 2009. №5. С. 110.

 

438

 

Там же. С. 113–114, 116.

 

439

 

Kasianov G. Die Ukraine. P. 170.

 

440

 

Краткий обзор бандитизма на Украине, 1–15 октября 1921 г. (ЦГАВО. Ф. 3204. Оп. 1. Д. 18. Л. 3 об.).

 

441

 

О конце атаманщины см.: Савченко В. Атаманы. С. 391 и сл.

 

442

 

Schnell F. Raume des Schreckens. S. 258.

 

443

 

Ibid. S. 364–365.

 

444

 

См., например, листовки «Брати‑селяне!» и «До трудового селянсва та робiтников» (ЦГАОО. Ф. 1. Оп. 19. Д. 63. Л. 12–13).

 

445

 

Landis Е. Who Were the «Greens»? Rumor and Collective Identity in the Russian Civil War // The Russian Review. 2010. Vol. 69. P. 33, 46; цит. р. 46.

 

446

 

Landis E. Waiting for Makhno: Legitimacy and Context in a Russian Peasant War // Past and Present. 2004. Vol. 183. P. 217–219, 236, цит. р. 236.

 

447

 

Adams A. Bolsheviks. P. 299–301.

 

448

 

Abramson H. A Prayer for the Government. Ukrainians and Jews in Revolutionary Times, 1917–1920. Cambridge (Mass.), 1999. P. 116–118.

 

449

 

Листовка Универсал (ЦГАОО. Ф. 57. Оп. 2. Д. 398. Л. 2).

 

450

 

Об этих народных представлениях см.: Figes О., Kolonitskii B. Interpreting the Russian Revolution. The Language and Symbols of 1917. New Haven; London, 1999. P. 108–109; Read С. War and Revolution in Russia, 1914–1922. Basingstoke, 2013. P. 99–104, 106.

 

451

 

Донесение Шишковского, члена Золотоношского уездного исполкома (ЦГАОО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 265. Л. 200–201).

 

452

 

Другая перспектива: Schnell F. Raume des Schreckens. S. 258.

 

453

 

Тютюнник Ю. Зимовий похiд. // Тютюнник Ю. Записки генерал‑хорунжого. Киïв, 2008. С. 96–210, здесь с. 191–193.

 

454

 

Середа М. Отаманщина. Отаман Божко // Лiтопис Червоноï Калини. 1930. № 1. С. 10–12; Савченко В. Атаманы. С. 145–148 (автор этой работы в значительной степени опирается на предыдущий источник).

 

455

 

Книга погромов: погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны, 1918–1922 гг.: Сб. документов / Милякова Л.Б. (Ред.). М., 2008. С. 244.

 

456

 

Савченко В. Атаманы. С. 125.

 

457

 

Yekelchyk S. Bands of Nation Builders? P. 121.

 

458

 

Yekelchyk S. The Revolution at Eighty: Reconstructing Past Identities after the «Linguistic Turn» // Journal of Ukrainian Studies. 1999. Vol. 24. № 1. P. 73–74.

 

459

 

Rudntysky I. The Fourth Universal and its Ideological Antecedents // Idem. Essays in Modern History. Edmonton, 1987. P. 389–416.

 

460

 

Бердяев Н.А. Новое средневековье. М., 1990. С. 54–55.

 

461

 

Vierhaus R. Die Rekonstruktion historischer Lebenswelten. Probleme moderner Kulturgeschichtsschreibung // Vierhaus R., Chartier R. (Hrsg.). Wege zu einer neuen Kulturgeschichte. Göttingen, 1995. S. 14.

 

462

 

Подробнее см.: Мегилл А. Историческая эпистемология. М., 2007. С. 392–437, особенно с. 405, 411, 415–416.

 

463

 

Гребенкин И., Белова И. Первая мировая: великая «забытая» война // Бордюгов Г.А. (Ред.). Исторические исследования в России III. Пятнадцать лет спустя: Сб. ст. М., 2011. С. 200.

 

464

 

Guschker S. Bilderwelt und Lebenswirklichkeit: eine soziologische Studie liber die Rolle privater Fotos für die Sinnhaftigkeit des eigenen Lebens. Frankfurt a.M. etc., 2002. S. 268. О Первой мировой войне как источнике опыта для ее российских современников, особенно большевиков, см.: Beyrau D. Der Erste Weltkrieg als Bewahrungsprobe. Bolschewistische Lernprozesse aus dem «imperialistischen» Krieg // Journal of Modern European History. 2003. Vol. 1. № 1. P. 96–123.

 

465

 

Schumann D. Europa, der Erste Weltkrieg und die Nachkriegszeit: eine Kontinuitat der Gewalt? // Journal of Modern European History. 2003. Vol. 1. № 1. P. 29.

 

466

 

Байрау Д. Понятие и опыт тотальной войны (на примере Советского Союза) // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн в истории России: Сб. ст. Челябинск, 2007. С. 28.

 

467

 

О конструировании образов отсталости населения в поздней Российской империи см.: Коцонис Я. Как крестьян делали отсталыми: Сельскохозяйственные кооперативы и аграрный вопрос в России, 1861–1914. М., 2006; Narskij I. Intellectuals as Missionaries: The Liberal Opposition in Russia and their Notion of Culture // Studies in East European Thought. 2010. Vol. 62. P. 331–352.

 

468

 

По поводу отражения солдатского опыта в офицерских воспоминаниях мне приходилось писать: Narskij I. Kriegswirklichkeit und Kriegserfahrung russischer Soldaten an der russischen Westfront 1914/1915 // Grofi G.P (Hrsg.). Die vergessene Front. Der Osten 1914/1915. Paderborn etc., 2006. S. 249–261; Нарский И.В. «Я как стал средь войны жить, так и стала мне война, что дом родной…» Фронтовой опыт русских солдат в «германской» войне до 1917 г. // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн. С. 488–502.

 

469

 

См.: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.

 

470

 

Здесь я следую подходу коллективного исследовательского проекта № 437 «Военный опыт. Война и опыт в Новое время» в Тюбингенском университете. См. также: Нагорная О.С. Другой военный опыт: российские военнопленные Первой мировой войны в Германии (1914–1922). М., 2010. С. 24–25.

 

471

 

См., например: Царский И.В. Русская провинциальная партийность: Политические объединения на Урале до 1917 г. Челябинск, 1995; Он же. Жизнь в катастрофе: Будни населения Урала в 1917–1922 гг. М., 2001; Narskij I. Der Ural im russischen Bürgerkrieg. Gewaltformen und Uberlebensstrategien // Baberowski J. (Hrsg.). Moderne Zeiten? Krieg, Revolution und Gewalt im 20. Jahrhundert. Göttingen, 2006. S. 94–110.

 

472

 

См.: Струмшин С.Г. Избранные произведения. История черной металлургии в СССР. М., 1967; Голубцов B.C. Черная металлургия в первые годы Советской власти (1917–1923 гг.). М., 1975.

 

473

 

Подробнее о крестьянском повстанческом движении и голодной катастрофе на Урале см.: Логунов К. Хроника западно‑сибирского крестьянского восстания. Свердловск, 1991; Боже B.C., Непеин И.Г. Жатва смерти. Голод в Челябинской губернии в 1921–1922 гг. Челябинск, 1994; Шибанов Н.С. «Зеленая война». Исторические очерки. Челябинск, 1997; Сафонов Д.А. Великая крестьянская война 1920–1921 гг. и Южный Урал. Оренбург, 1999; Продовольственная безопасность на Урале в XX веке. Документы и материалы. Т. 1. Екатеринбург, 2000.

 

474

 

Подробнее см.: Schumann D. Europa, der Erste Weltkrieg und die Nachkriegszeit. S. 25–26.

 

475

 

См., например: Lewin M. The Making of the Soviet System: Essays in the Social History of Interwar Russia. New York, 1985; Figes O. A People's Tragedy. The Russian Revolution, 1891–1924. London, 1996; Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия революционного насилия. М., 1997 (переизд.: 2010); Карский И.В. Жизнь в катастрофе.

 

476

 

См., например: Jahn H. Patriotic Culture in Russia during World War I. Ithaca (N.Y.), 1995; Gatrell P. A Whole Empire Walking: Refugees in Russia during Word War I. Bloomington, 1999; Sanborn J. Drafting the Russian Nation: Military Conscription, Total War and Mass Politics 1905–1925. DeKalb, 2003; Lohr E. Nationalizing the Russian Empire: The Campaign Against Enemy Aliens During World War I. Cambridge, 2003.

 

477

 

См., например: Plaggenborg S. Stalinismusforschung: Wie weiter? // Plaggenborg S. (Hrsg). Stalinismus. Neue Forschungen und Konzepte. Berlin, 1998; Holquist P. Making War, Forging Revolution. Russia's Continuum of Crisis, 1914–1921. Cambridge (Mass.), 2002; Hoffmann D.L. Stalinist Values. The Cultural Norms of Soviet Modernity 1917–1941. Ithaca (N.Y.), 2003; Baberowski J. Der rote Terror. Die Geschichte des Stalinismus. München, 2003; Idem. Verbrannte Erde. Stalins Herrschaft und Gewalt. München, 2012.

 

478

 

См.: Пайпс P. Русская революция. Ч. 1–2. М., 1994; Malta M. Vollstreckter Wahn. Russland 1917–1991. Stuttgart, 1994; Brovkin V.N. Behind the front lines of the civil war: Political parties and social movements in Russia, 1918–1922. Princeton, 1994; и др.

 

479

 

См.: Party, State and Society in the Russian Civil War. Explorations in Social History / Koenker D.P, Rosenberg W.G., Suny R.G. (Ed.). Bloomington, 1989; Fitzpatrick S. The Russian Revolution. Oxford, 1994.

 

480

 

Холквист П. Россия в эпоху насилия, 1905–1921 гг. // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн. С. 462. Подробнее см.: Holquist P. Making War.

 

481

 

Schumann D. Europa, der Erste Weltkrieg und die Nachkriegszeit. S. 25.

 

482

 

Merridale С. Steinerne Nachte. Leiden und Sterben in Russland. Munchen, 2001. S. 27.

 

483

 

Холквист П. Россия в эпоху насилия. С. 468–469.

 

484

 

См., например: Aftershocks. Violence in Dissolving Empires after the First World War / Eichenberg J., Newman J.P (Ed.) // Journal of Contemporary European History. 2010. Vol. 19. № 3.

 

485

 

См., например: Geyer D. Die Russische Revolution. Historische Probleme und Perspektiven. Göttingen, 1967; Hildermeier M. Die russische Revolution 1905–1921. Frankfurt a.M., 1989; Bonwetsch B. Die Russische Revolution 1917: Eine Sozialgeschichte von der Bauernbefreiung bis zum Oktoberumsturz. Darmstadt, 1991.

 

486

 

О традиции создания в поздней Российской империи политическими партиями парамилитарных организаций см.: Политические партии России: история и современность. М., 2000. Об этом же на Урале см.: Карский И.В. Русская провинциальная партийность.

 

487

 

См.: Beyrau D. Militar und Gesellschaft im vorrevolutionaren Russland. Koln; Wien, 1984; Holquist P. Making War, Forging Revolution; Kusber J. Die russische Armee als innenpolitischer Ordnungsfaktor in der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts // Epkenhans M., Grofi G.P. (Hrsg.). Das Militar und der Aufbruch in die Moderne 1860 bis 1890: Armeen, Marinen und der Wandel von Politik, Gesellschaft und Wirtschaft in Europa, den USA sowie Japan. München, 2003. S. 151–166.

 

488

 

Холквист П. Россия в эпоху насилия. С. 475. О формировании насильственных практик в России в контексте Первой мировой и Гражданской войн см. также: Sanborn J. The Genesis of Russian Warlordism: Violence and Governance during the First World War and the Civil War // Contemporary European History. 2010. Vol. 19. № 3. P. 195–213.

 

489

 

Холквист П. Россия в эпоху насилия. С. 468.

 

490

 

Некоторые особенности Поволжья, описанные О. Файджесом, вполне распространимы и на Урал. См.: Figes О. Peasant Russia, Civil War: The Volga Countryside in Revolution. Oxford, 1985. P. 19–27.

 

491

 

См.: Sanborn]. The Genesis of Russian Warlordism; Schnell F. Der Sinn der Gewalt. Der Ataman Volynec und der Dauerpogrom von Gajsin im Russischen Bürgerkrieg (1919) // Zeithistorische Forschungen = Studies in Contemporary History: OnlineAusgabe. Vol. 5. Heft 1. 2008 (<http://www.zeithistorische‑forschungen.de/16126041Schnell – 1–2008>).

 

492

 

См., например: Beyrau D. Petrograd, 25. Oktober 1917: die russische Revolution und der Aufstieg des Kommunismus. München, 2001. S. 62–67; Baberowski J. Der rote Terror. S. 34–52.

 

493

 

Подробнее о чрезвычайных органах в Советской России и на Урале см.: Бугай Н.Ф. Чрезвычайные органы Советской власти: ревкомы, 1918–1921. М., 1990; Коблов B.C., Сичинский Е.П. Государственное строительство на Урале в 1917–1921 гг. Челябинск, 1997.

 

494

 

Государственный архив новейшей истории Пермской области. Ф. 557. Оп. 1. Д. 53. Л. 16; Центр документации новейшей истории Кировской области. Ф. 1. Оп. 1. Д. 165. Л. 202, 216; Центральный государственный архив общественных организаций Республики Башкортостан. Ф. II – 22. Оп. 4. Д. 94. Л. 9, 10.

 

495

 

О милитаризации труда в тяжелой промышленности Урала наиболее подробной работой по‑прежнему является: Голубцов B.C. Черная металлургия в первые годы Советской власти (1917–1923 гг.). М., 1975.

 

496

 

Подробнее о милитаризации раннего советского праздника см.: Малышева С.Ю. Советская праздничная культура в провинции: пространство, символы, исторические мифы (1917–1927). Казань, 2005; Рольф М. Советские массовые праздники. М., 2009; Карский И.В. Конструирование мифа о Гражданской войне и особенности коллективного забывания на Урале в 1917–1922 гг. // Нарский И.В. и др. (Ред.). Век памяти, память века: Опыт обращения с прошлым в XX столетии: Сб. ст. Челябинск, 2004. С. 394–412; Никонова О.Ю. Военные праздники и ритуалы как инструмент военно‑политического воспитания // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн. С. 181–207.

 

497

 

Поршнева О. С. Проблемы участия России в Первой мировой войне: ментальное измерение // Нарский И.В. и др. (Ред.). Опыт мировых войн. С. 364; подробнее см.: Поршнева О.С. Крестьяне, рабочие и солдаты России накануне и в годы Первой мировой войны. М., 2004.

 

498

 

Байрау Д. Солдаты Софьи Федорченко // Нагорная О.С. и др. (Ред.). Траектория в сегодня: россыпь историко‑биографических артефактов: Сб. ст. Челябинск, 2009. С. 204.

 

499

 

См.: Эпиас Н. О процессе цивилизации: Социогенетические и психогенетические исследования. М.; СПб., 2001: Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение ' тюрьмы. М., 1999.

 

500

 

См.: Народное сопротивление коммунизму в России: Урал и Прикамье, ноябрь 1917 – январь 1919. Документы и материалы / Бернштам М.С. (Ред.). Париж, 1982; Попов Н.Н. Борьба большевиков Урала за солдатские массы в трех революциях. Саратов, 1983; Тепицын Л.В. Русская революция 1917 года: деревня против города, или перманентная война // Академик В.П. Волобуев. Неопубликованные работы. Воспоминания. Статьи. М., 2000.

 

501

 

См.: Beyrau D. Der Erste Weltkrieg als Bewahrungsprobe; Нарский И.В. «Как я стал средь войны жить, так и стала мне война, что дом родной…»

 

502

 

Beyrau D. Petrograd, 25. Oktober 1917. S. 72–73; Нарский И.В. Канализация хаоса и хаос в канализации: санитарно‑гигиеническое состояние уральских городов в 1917–1922 гг. // Нарский И.В., Никонова О.Ю. (Ред.). Человек и война (Война как явление культуры): Сб. ст. М., 2001. С. 254.

 

503

 

См., например: Holquist P. Anti‑Soviet Svodki from the Civil War: Surveillance as a Shared Feature of Russian Political Culture // Russian Review. 1997. Vol. 56. № 3. P. 445–450; Шевелев Д.Н. Осведомительная работа антибольшевистских правительств на территории Сибири в годы Гражданской войны (июнь 1918 – январь 1920 г.). Дис…. д‑ра ист. наук. Томск, 2012.

 

504

 

Подробнее см.: Figes О., Kolonitski B. Interpreting the Russian Revolution: the Language and Symbols of 1917. Yale, 1998.

 

505

 

Plaggenborg S. Revolutionskultur. Menschenbilder und kulturelle Praxis in Sowjetrussland zwischen Oktoberrevolution und Stalinismus. Koln; Weimar; Wien, 1996. S. 346.

 

506

 

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 9.

 

507

 

Подробнее см.: Нарский И.В. Конструирование мифа о Гражданской войне. С. 394–412.

 

508

 

См.: Штыка А.Л. Гражданская война в Сибири в освещении белогвардейских мемуаристов. Томск, 1991; Бордюгов Г.А., Ушаков А.И., Чуриков В.Ю. Белое дело: идеология, основы, режим власти. М., 1998.

 

509

 

Об апокалипсических простонародных толкованиях Гражданской войны см.: Нарский И.В. Как коммунист черта расстрелять хотел: апокалипсические слухи на Урале в годы революции и Гражданской войны // Слухи в России XIX–XX веков: Неофициальная коммуникация и «крутые повороты» российской истории. Челябинск, 2011. С. 231–255.

 

510

 

Подробнее см.: Нарский И.В. Жизнь в катастрофе. С. 391–400.

 

511

 

См.: Там же. С. 422–423.

 

512

 

Центр документации по новейшей истории Оренбургской области. Ф. 1. Оп. 1. Д. 234. Л. 80; Д. 321. Л. 9; Объединенный государственный архив Челябинской области. Ф. 77. Оп. 1. Д. 451. Л. 151; Д. 321. Л. 53, 82; Шибанов Н.С. «Зеленая война». С. 229.

 

513

 

См.: ГАРФ. Ф. 186. Оп. 1. Д. 10. Л. 13; Объединенный государственный архив Челябинской области. Ф. 1. Оп. 1. Д. 127. Л. 29; Уральский рабочий. 1922. 13 июля.

 

514

 

См.: Никонова О.Ю. Воспитание патриотов: Осоавиахим и военная подготовка населения в уральской провинции (1927–1941 гг.). М., 2010. С. 93–105.

 

515

 

См., например: Байрау Д. Солдаты Софьи Федорченко. С. 216. Schumann D. Europa, der Erste Weltkrieg und die Nachkriegszeit. S. 32.

 

[1] «Гаснут огни над всей Европой. До конца своих дней нам не суждено увидеть их зажженными вновь» (цит. по: Hobsbawm E.J. The Age of Empire 1875 – 1914. New York, 1987. P. 327).

 

[2] Цвейг завершил работу над автобиографией в 1941 году. Книга была издана после его смерти в 1942 году.

 

[3] Автор благодарит Тима Бухена и Стефана Ленштедта за всестороннюю помощь в редактировании и формировании замысла статьи.

 

[4] Хотя поляки составляли большинство в западных округах Галиции, и в восточных районах их доля среди населения была высокой. По официальным данным, до 40% местных жителей имели польское происхождение. Если исходить из сведений о религиозной принадлежности, то их доля составляла 25%.

 

[5] He все покорно ожидали вторжения оккупантов, многие предпочли спасаться бегством. От 600 до 800 тысяч жителей Галиции бежали во внутренние провинции Габсбургской монархии. В одной только Вене к концу 1914 года проживало 80 тысяч (по неофициальным данным – вдвое больше) беженцев с оккупированных территорий. Более подробно см.: Lasocki Z. Polacy w austrjackich obozach barakowych dla uchodzców i internowanych. Kraków, 1929; Hoffmann‑Holter В. «Abreisendmachung». Jüdische Kriegsflüchtlinge in Wien 1914 bis 1923. Wien, 1996; Hupka J. Z czasow Wielkiej Wojny. S. 20 et passim.

 

[6] Однако Николай II не стал встречаться с делегацией горожан. См. также: Biatynia Chotodecki J. Lwow w czasie okupacji rosyjskiej (3 września 1914–22 czerwca 1915). Z własnych przezyć i spostrzezen. Lwów, 1930. S. 142–144; Grabski S. Pamięniki. Cz. 1. Warszawa, 1989. S. 268.

 

[7] «Как и у любой великой европейской нации, фундаментальный принцип [российской армии] – всеобщая воинская повинность» (Green F.V. The Russian Army and its Campaign in Turkey in 1877–1878. London, 1879. P. 3).

 

[8] «Младотурки» также ориентировались на модель национальной армии и в 1909 году предприняли попытку осуществить этот проект в Османской империи. Однако приблизительно с 1915 года османская армия снова приобрела сугубо исламский характер, поскольку велики были опасения, что иноверцы в ее рядах, прежде всего армянские солдаты, окажутся нелояльными. Подробнее см.: Zurcher E.‑J. Demographic Engineering, State‑Building and the Army. The Ottoman Empire and the First World War // Ibid. P. 530–544, особенно p. 534, 535, 538; Hagen M. von. The Great War and the Mobilization of Ethnicity in the Russian Empire // Rubin B.R. (Ed.). Post‑Soviet political order. Conflict and state building. London etc., 1998. P. 32–53.

 

[9] Это данные переписи 1897 года. Однако власти полагали, что не всех мусульман удалось зарегистрировать. Содержательный очерк ситуации в различных регионах империи, где преобладало мусульманское население, дается в работе: Crews R. For Prophet and Tsar. Islam and Empire in Russia and Central Asia. Cambridge (Mass.), 2006. P. 12–14.

 

[10] Большинство рекрутов, проходивших службу в регулярных частях российской армии, были по национальности татарами. По оценкам Исхакова, в годы Первой мировой войны в российской армии служило от 800 тысяч до 1,5 миллиона мусульман. См.: Исхаков С.М. Первая мировая война глазами российских мусульман // Смирнов Н.Н. (Ред.). Россия и Первая мировая война. Материалы международного научного коллоквиума. СПб., 1999. С. 421–431, особенно с. 424. Помимо призывников в регулярных частях, существовал ряд «нерегулярных частей», в которых основной контингент составляли мусульмане. Кроме того, мусульмане служили и в офицерском звании. См., в частности: Исхаков С.М. Тюрки‑мусульмане в российской армии (1914–1917) // Тюркологический сборник. 2002. С. 245–280.

 

[11] Впрочем, и здесь реформаторы проводили различия между регионами, башкирам из Оренбургской губернии поначалу разрешили проходить службу в спецподразделении: РГВИА. Ф. 400. Оп. 2. Д. 2410. Л. 542–544. О службе башкир в российской армии также см.: Ваитапп R.E Subject Nationalities in the Military Service of Imperial Russia: The Case of the Bashkirs // Slavic Review. 1987. Vol. 46. № 3–4. P. 489–502.

 

[12] Впрочем, на первых порах им дозволялось нести службу лишь в мелких нерегулярных частях. Для привлечения мусульман на службу в регулярную армию, по мнению Дондукова‑Корсакова, еще не настало время: РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 970. Л. 12.

 

[13] Дондуков‑Корсаков спустя несколько лет – после того как его предложения по этому вопросу были отклонены Госсоветом – в докладе на имя царя пересмотрел свою прежнюю точку зрения и заявил, что единственно правильным решением было бы не допускать мусульман к армейской службе ввиду потенциальной угрозы, которую представляют собой исламские солдаты: ГАРФ. Ф. 677. Оп. 1. Д. 557. Л. 48. См. об этом также: Baberowski J. Der Feind ist überall. Stalinismus im Kaukasus. München, 2003. S. 43 et passim.

 

[14] Впрочем, и здесь Государственный совет сделал оговорку: мусульмане Ставропольской губернии по части политической благонадежности мало походили на своих единоверцев с Кавказа и скорее напоминали казанских или крымских татар. Поэтому можно было позволить им – точно так же, как и волжским татарам, – проходить службу в регулярных частях. См.: РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 960. Л. 79.

 

[15] В частности, наместник на Кавказе с 1905 года граф Илларион Иванович Воронцов‑Дашков также высказался за интеграцию мусульман в ряды российской армии: Воронцов‑Дашков [И.И.], гр. Всеподданнейший отчет за восемь лет управления Кавказом. СПб., 1913. С. 10.

 

[16] В феврале 1917 года действительно были сформированы и мусульманские военные организации, которые также требовали «национализировать» армию. См.: Исхаков С.М. Тюрки‑мусульмане. С. 261, 263–266; Он же. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г. – лето 1918 г.). М., 2004. С. 261–269. О мусульманских военных организациях с февраля 1917 года см.: Гиззатуллин И.Г. Мусульманские военные организации (1917–1921 гг.). Казань, 2002.

 

[17] Конечно, насилие имперской администрации по отношению к нерусским народностям имело исторические корни. Питер Холквист утверждал, что военные задействовали свой опыт применения насилия, накопленный в колониях Российской империи, сначала в Первой мировой, а затем в Гражданской войне: HolquistP. Violent Russia, Deadly Marxism? Russia in the Epoch of Violence // Kritika. 2003. Vol. 4. № 3. P. 627–652. О кампаниях времен Первой мировой войны, направленных против нерусских народностей, см.: LohrE. Nationalizing.

 

[18] Когда после русско‑японской войны было введено девять вакансий для армейских мулл, отдельные соискатели прибегали к подобной аргументации. Так, военный ахун Алтонбаев в своем прошении назначить его на должность армейского муллы напоминал, что благодаря его влиянию исламские солдаты во Владивостоке воздержались от участия в беспорядках 1905–1906 годов. См: РГВИА. Ф. 400. Оп. 2. Д. 7205. Л. 226. О термине «ахун» см. примеч. 38.

 

[19] В мае 1917 года солдаты‑мусульмане Девятой армии подали жалобу на муллу, который не выполнял свои обязанности по отношению к солдатам, и потребовали немедленно его уволить (РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 600. Л. 156). О регулярных жалобах на нехватку мулл в армии см.: Исхаков С.М. Тюрки‑мусульмане. С. 252 и сл.

 

[20] Ахуном в Российской империи называли муллу, в подчинении у которого находились другие муллы.

 

[21] Кроме того, российская армия еще до Первой мировой пользовалась не слишком хорошей репутацией у татарской прессы: Adam V. Rußlandmuslime in Istanbul am Vorabend des Ersten Weltkrieges. Die Berichterstattung osmanischer Periodika über Rußland und Zentralasien. Frankfurt a.M., 2002. S. 258 et passim.

 

[22] Абсолютно сходные доводы выдвигал в ходе дебатов по военному вопросу в 1908–1909 годах думский депутат от мусульманской фракции X. Хас‑Мамедов. Запрет мусульманам Кавказа и Средней Азии проходить всеобщую воинскую службу означал для него дискриминацию этих групп населения. В конце концов, не случайно именно те исламские регионы, которые не имели права делегировать своих представителей в Думу, освобождались и от призыва. Связь между политическими правами и воинской обязанностью представлялась Хас‑Мамедову очевидной. Впрочем, реакция населения Средней Азии на изданный летом 1916 года царский приказ о призыве местных мусульман на этапную службу в российскую армию доказывает, что воззрения элит не совпадали с жизненными установками тех, чьи интересы первые, по их собственным словам, представляли. О выступлении Хас‑Мамедова в прениях по военному вопросу см.: Государственная Дума. Стенографические отчеты. 3 созыв. Сессия 1, Заседание 53 (24.4.1908). С. 58 и сл.

 

[23] РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 598. Л. 232. Автор этой статьи, татарский публицист и писатель Гаяз Исхаков, осудил не только безразличие Российского государства к жертвам, понесенным солдатами‑мусульманами, но и сходную позицию всего европейского мира. Никто в Европе не оценил по достоинству вклад мусульман в ход военных действий. Ни солдаты‑мусульмане из Индии, ни солдаты из Алжира, которые рисковали своей жизнью, неся службу в британской и французской армиях, не дождались от своих правительств политических уступок. На недооценку правительством жертв, понесенных солдатами исламского вероисповедания, в противоположность павшим христианам, еще в феврале 1915 года сетовала татарская газета «Вакыт»: Новое начинание петроградских мусульманских обществ // Православный собеседник. 1915. № 11–12. С. 852–856 (статью перевели на русский язык и опубликовали востоковеды из Казанской духовной академии).

 

[24] Во Франции медицина прибегает к хирургическому вмешательству интенсивнее, чем в мирное время: Delaporte S. Les medecins dans la Grande Guerre, 1914–1918. Paris, 2003. P. 39–47.

 

[25] Нижняя отметка подсчетов предложена эмигрантом Н.Н. Головиным, для которого, очевидно, важнее количество смертей на поле сражения: он дает округленное число и отказывается экстраполировать данные Петроградского комитета Союза городов, которые он тем не менее использует (Головин Н.Н. Военные усилия России в мировой войне. М., 2001. С. 155–156). Высший (возможно, слишком) предел подсчетов предложен народным комиссаром здравоохранения Н.А. Семашко: Семашко Н. Мировая война и народное здоровье // Бюллетень Всерокомпома. 1924. 1 авг. № 7. С. 18. Вероятно, по случаю годовщины, в момент возвращения СССР на арену международных отношений, важно было продемонстрировать весь размах участия России в мировом конфликте – яблоко раздора с прежними союзниками и «белыми эмигрантами».

 

[26] Ефрейтор Николай И. Джаман долго рассказывал, где и в какой должности он работал в порту Киля в 1915–1916 годах. Хотя эксперт по военным сооружениям пришел к заключению, что ефрейтор, возможно, был скорее мобилизован для работы на заводе искусственных камней, его решили освободить и даже наградить орденом Св. Георгия 4‑й степени (ГАРФ. Ф. 3333. Оп. 1а. Д. 66. Л. 13–29).

 

[27] Михаил С. Дружинин, взятый в плен 8 августа 1914 года, имитировал безумие, утверждая, будто он Христос, и дошел до того, что, покрытый собственной кровью, начал блуждать между бараками. Руководство австрийского лагеря отправило его в Россию 9 августа 1917 года: Протокол допроса инвалида Михаила С. Дружинина (ГАРФ. Ф. 3333. Оп. 1. Д. 87. Т. 2. Л. 494 об.).

 

[28] С кем обращались (хотя один раз – не показатель) как с «равными солдатам» (Всероссийский съезд делегатов увечных воинов. С. 35).

 

[29] Юридическая служба Красной армии ввела принцип отказа принимать во внимание заявления, которые поступали из утраченных Россией территорий (РГВА. Ф. 44: Военно‑хозяйственный совет Красной Армии. Оп. 5. Д. 21. Л. 27).

 

[30] Структуры Красной армии, в частности, должны были шефствовать над своими инвалидами, обеспечивая их продовольственными товарами (РГВА. Ф. 44. Оп. 10. Д. 363. Л. 67–68 об.).

 

[31] К примеру, признанный теоретик и исследователь фотографии Сьюзен Зонтаг указывала на то, что «фотография скрывает больше, чем показывает». См.: Зонтаг С. Взгляд на фотографию // Стигнеев В., Липков А. (Сост.). Мир фотографии. М., 1989. С. 219.

 

[32] Статья подготовлена в рамках исследовательского проекта «Российские общественные движения и международный контекст: Проблема трансфера западноевропейских практик и политических технологий в эпоху революций начала XX в.» (программа ОИФН РАН «Нации и государство в мировой истории»).

 

[33] Карикатуристы эпохи Первой мировой войны уделяли внимание усилиям ряда сестер милосердия эротизировать свой облик. Не были забыты и локоны, выглядывающие из‑под косынок: Огонек. 1915. 8 (21) нояб. № 45.

 

[34] Великая княгиня не вспоминала, что солдаты ее собственного госпиталя отказывались верить в то, что она, сестра милосердия, – двоюродная сестра царя: Огонек. 1915. 8 (21) марта. № 10 («В Пскове у Великой Княгини Марии Павловны Младшей»).

 

[35] См.: Калишские события. Во время столкновения австрийцев с русскими в Подволочиске австрийцы убили 15 сестер милосердия Красного Креста. Изд. Типолитография «Виктория», Москва (РНБ. Отдел эстампов. Шифр: Э ОИр638/ 1–470. Инв. номер: 199119).

 

[36] Для фронтовиков в других странах образ сестры милосердия также был амбивалентен. Она представала то как святая, то как блудница. В субкультуре же бойцов германских добровольческих корпусов, которые возникли после окончания Первой мировой войны, этот образ раздваивался: в их восприятии медицинские сестры «красных» были профессиональными проститутками, а свои сестры милосердия – благороднейшими созданиями (Theweleit К. Male Fantasies. Minneapolis, 1987. Vol. 1. P. 81).

 

[37] Исследование выполнено при поддержке Программы грантов Президента РФ, проект МК – 1239.2011.6, «Опыт Великой войны в Германии и России: мемориальная политика и коллективная память (1914–1941)».

 

[38] Один из первых «хроникеров» погромов С.И. Гусев‑Оренбургский писал о 100 тысячах жертв (Гусев‑Оренбургский С.И. Книга о еврейских погромах на Украине в 1919 г. [Пг., б.г.] С. 14). К такой же цифре пришел Н. Гергель, основываясь на материалах, собранных по горячим (и кровавым) следам событий (Gergel N. Di pogromen in Ukraine in di yorn 1918–1921 // Sriftn far ekonomik un statistik. 1928. № 1. P. 106–113). Цифру 200 тысяч приводит Ю. Ларин в книге «Евреи и антисемитизм в СССР» (М.; Л., 1929. С. 55). С. Бэрон считал, что число жертв «легко» превысит 50 тысяч: Baron S. The Russian Jew Under Tsars and Soviets. 2^nd ed. New York, 1976. P. 184. Ш. Эттингер приводит цифру 75 тысяч: A History of the Jewish People / Ben‑Sasson H.H. (Ed.). Cambridge (Mass.), 1976. P. 954. Нора Левин пишет о 50–60 тысячах жертв: Levin N. The Jews in the Soviet Union since 1917. Vol. 1. New York; London, 1988. P. 49. По подсчетам Ц. Гительмана, около 30 тысяч евреев было убито во время погромов, если же включать умерших от ран и болезней, вызванных погромами, то число жертв достигнет 150 тысяч: Gitelman Z. A Century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to Present. 2^nd ed. Bloomington (Ind.), 2001. P. 70. О. Файджес считает наиболее достоверными данные, приведенные в отчетах еврейских организаций в Советской России, расследовавших последствия погромов, – более чем 150 тысяч погибших: Figes О. A People's Tragedy: The Russian Revolution: 1891–1924. New York, 1998. P. 855 (см.: ГАРФ. ф. 6764. Оп. 1. Д. 775. Л. 3–4). Наиболее полное собрание документов о погромах эпохи Гражданской войны, изданное к настоящему времени, см.: Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918–1922 гг.: Сб. документов / Милякова Л.Б. (Отв. ред.). М., 2007. См. также: Погромы // Краткая еврейская энциклопедия. Т. 6. Иерусалим, 1992. Стб. 569–575; Украина // Там же. Т. 8. Стб. 1226.

 

[39] В мае 1919 года Редакционная коллегия по собиранию и публикации материалов о погромах на Украине (образованная при Центральном комитете помощи пострадавшим от погромов в Киеве) выпустила обращение: «Евреи! Страшное проклятие погромов обрушилось на наши города и местечки, и миру ничего не известно об этом; мы сами знаем очень мало или почти ничего о происходящем». Пострадавших и свидетелей призывали присылать сведения о погромах. Присланные свидетельства составили основу Архива восточноевропейского еврейства, переправленного в 1921 году в Берлин. После прихода нацистов к власти в 1933 году часть архива была переправлена в Вильно, часть – в Париж. В 1942 году нацисты уничтожили вильнюсскую часть архива, парижская была переправлена в Нью‑Йорк, где и находится сейчас в Институте высших еврейских исследований (YIVO), – см.: Roskies D. Against the Apocalypse: Responses to Catastrophe in modern Jewish culture. Cambridge (Mass.); London, 1984. P. 138–140.

 

[40] По словам Б.Д. Бруцкуса, «во всех событиях 1917–1918 г. мы всегда встречаемся с одним явлением, которое следует считать типичным для Украины. Кто бы и по какому поводу ни производил погрома в еврейском местечке или городе, украинский крестьянин запрягает лошадь, чтобы везти еврейское добро, а затем он постепенно вмешивается в самый погром» (Hoover Institution Archives, Petr Struve Collection, Box 25, Folder 56). Это наблюдение в значительной степени справедливо и для погромов последующих лет.

 

[41] Бунты призывников случались в России довольно часто. Не обошлась без них и прошедшая, по общему мнению, «прекрасно» мобилизация 1914 года. В ходе столкновений между призывниками i полицией было убито 12 должностных лиц, ранено и избито – 94, среди запасных и прочих лиц насчитывалось 247 убитых, 258 раненых и избитых (без учета Могилевской и Минской губерний). Министр внутренних дел Н.А. Маклаков телеграфировал томскому и минскому губернаторам: «Надо стрелять при усмирении беспорядков. Эти погромы недопустимы, они развращают и запасных и подрывают власть, их усмирять надо беспощадно»: Беркевич А.Б. Крестьянство и всеобщая мобилизация в июле 1914 г. // Исторические записки. Т. 23. М., 1947. С. 41. Нападения на евреев отмечались и во время мобилизации в 1904 году, в период Русско‑японской войны: Lambroza Sh. The pogroms of 1903–1906 // Klier J.D., Lambroza Sh. (Ed.). Pogroms: Anti‑Jewish Violence in Modern Russian History. Cambridge, 1992. P. 213–216.

 

[42] В Слободку, где находились белые, привезли медсестру, якобы облитую в Киеве «жидами» серной кислотой. Как вскоре выяснилось, она опрокинула на себя бак с кипятком: Там же. С. 32–33. Но эта проза мало кого интересовала.

 

[43] Этот образ активно эксплуатировался в антибольшевистской пропаганде. По словам А.Н. Еремеевой, в пропаганде белых «большевикам отводилась роль Иуды, антихриста, пытавшегося обречь русский народ на нравственное падение». Нередко инициаторами гонений на церковь изображались евреи. Так, в издававшейся деникинским Осведомительно‑информационным агентством (Осваг) газете «Станичник» был нарисован Троцкий, побуждавший матроса, красноармейца и проститутку гнать Иисуса Христа. Рисунок сопровождался соответствующими стихами: «…Посылает снова внук Иуды на Голгофу распинать Христа»: Еремеева А.Н. «Под рокот гражданских бурь…» (Художественная жизнь Юга России в 1917–1920 годах). СПб., 1998. С. 239–240. Рисунок и стихотворение напечатаны в № 55 «Станичника» от 22 сентября 1919 года.

 

[44] В различных украинских и русских источниках Григорьев называется поразному. Однако, по‑видимому, даже то имя, под которым он получил наибольшую известность, является псевдонимом: согласно Владимиру Гораку, его настоящее имя было Никифор (Ничипiр) Серветник: Горак В. Повстанцi отамана Григор'ева (серпень 1918 – серпень 1919 pp.): Iст. дослiдження. Фаста, 1998. С. 8.

 

[45] Такая структура, включавшая небольшое постоянное ядро и более крупную группу с высоким уровнем текучести, по‑видимому, сохранялась на протяжении почти всего описываемого периода. См.: Инструкции по борьбе с бандитизмом (ЦГАВО. Ф. 3204. Оп. 1. Д. 7. Л. 23); Schnell F. Raume des Schreckens. S. 259–260.

 

[46] Напротив, в тех заявлениях, которые Григорьев делал в июне, после краха восстания, он пользовался словом «жид», утверждая о правомочности его употребления в украинском языке. Особенно см. листовку (машинописная копия) «Селяне, рабочие и красноармейцы» (ЦГАОО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 264. Л. 116–118). В данном случае Григорьев также дает понять, что обещание предоставить евреям 5% мест в будущем Украинском совете является мерой, ограничивающей участие евреев в правительстве, а не гарантирующей его (Григорьев считал, что евреи и так имеют непропорционально много власти по сравнению со своей относительной численностью).

 

[47] Например, Шнелль утверждает, что Григорьев в своем «Универсале» призывал к насилию над евреями: Schnell F. Raume des Schreckens. S. 258.

 

[48] Подробно об этом см. раздел «Интерпретационные модели военно‑революционного опыта» данной статьи.

 

[49] «“Битвы ресурсов”, в которых отдельный солдат чувствовал себя объектом неконтролируемой техники уничтожения, определяющие по нынешний день всеобщее представление о Первой мировой войне на фронте во Франции и Бельгии, чаще всего не закладывали в нем устойчивого потенциала насилия. На Восточном фронте война, напротив, была в гораздо большей степени маневренной войной, меньше ограничивавшей активность солдат и придававшей большее значение индивидуальному использованию оружия, чем на Западном фронте <…> собственноручное убийство и нанесение ран, а также представление о центральном военном значении этого, то есть в первую очередь активное, а не пассивное участие в событиях <…> вело к развитию жестокости в солдатах» (Schumann D. Europa, der Erste Weltkrieg und die Nachkriegszeit. S. 32).

 

---

Дата добавления: 2018-10-25; просмотров: 197; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!