Храм Чоупатти о распространении книг
Зачастую у того, кто распространяет книги, развивается шестое чувство, с помощью которого он понимает, кто возьмет книги. То, как человек слушает, как смотрит на преданного и на книги, выражение его лица и жесты – всё это для опытного преданного санкиртаны наполнено важной информацией, едва уловимой для постороннего глаза. Часто то, как человек смотрит, может сказать о многом: умен ли он, обеспокоен, под кайфом, навеселе, любопытен, страдает и так далее. Но иногда внешность бывает обманчива.
Однажды Панча Пандава Прабху распространял книги в пригородных поездах в Мумбаи. Он показал пассажирам книги и рассказал о них, и несколько человек взяли книги. Тогда он встал у выхода и приготовился сойти с поезда на следующей станции. Внезапно в вагон, едва не сбив его с ног, вошел какой-то человек. Его одежда была грязной и потрепанной, волосы – взъерошенными, лицо – небритым, и от него разило алкоголем. Пассажиры, находящиеся поблизости, выругались и отодвинулись от него подальше. При виде него Панча Пандава отпрянул и попытался обойти его, но человек перегородил ему дорогу.
«Эй, покажи мне, что это у тебя за книга!», – произнес он.
Панча Пандава подумал: «Стоит ли показывать книги этому пьянице? Достаточно ли он трезв, чтобы оценить важность этих священных книг? Проявит ли он к ним уважение? Что подумают окружающие, если я с ним заговорю?» Не зная, что ему делать, Панча Пандава стоял, не шевелясь.
|
|
|
«Ты что, не слышишь меня? Мне нужны эти книги о Боге. Покажи их мне».
Панча Пандаву всё ещё одолевали сомнения: «А есть ли у него деньги, чтобы заплатить за книги? », – подумал он. «А что, если он схватит книгу и бросится бежать? Что же мне делать? Драться с этим низкорожденным человеком в общественном месте?»
Казалось, человек прочел мысли Панча Пандавы. «Думаешь, у меня нет денег? Смотри!» И он вытащил пачку банкнот и потряс ими в воздухе. «Сколько стоит твоя книга?»
Пораженный Панча Пандава смог лишь пробормотать: «Двадцать рупий».
«Всего-то?», – произнес мужчина, вытащил банкноту в двадцать рупий и «впечатал» ее в ладонь Панча Пандавы. «Давай мне книгу», – потребовал мужчина.
Панча Пандава вручил ему небольшую книгу. Мужчина поднес ее к глазам, а затем коснулся ее лбом. «Я же говорил тебе, что мне нравятся книги о Боге. Смотри, как прекрасен Кришна! Ну ладно».
Прижав ценное приобретение к груди, человек неуклюже сошел в поезда на следующей станции. Этот случай доказал Панча Пандаве, что о человеке не следует судить по внешности. Как гласит пословица: «Не суди о книге по обложке». Милость Господа Чайтаньи беспрепятственно льется как на тех, кто успешен, так и на тех, кто неуспешен в материальном мире. Поэтому никогда не знаешь, на кого прольется Его беспричинная милость в следующий раз. Но очевидно одно: внешний вид – это, определенно, не критерий для того, чтобы получить ее.
|
|
|
* * *
Манохара Дас
Однажды преданный-новичок пытался распространять книги, но он был очень робок. Я постарался побудить его беседовать с людьми, однако он очень нервничал и стеснялся. Тогда я сказал ему просто дать книгу тому, кто первым встретится ему, и начать воспевать Харе Кришна. И он вручил книгу одной пожилой даме и стал воспевать Харе Кришна мантру. Дама взглянула на него и поинтересовалась, что он произносит. Он ответил: «Я молюсь Богу, чтобы вы взяли эту книгу».
«Ну, тогда я непременно должна взять ее», – ответила она и сделала большое пожертвование. Преданный вдохновился, и книги стали разлетаться.
* * *
Рупа-Рагунатха Дас
За каждым из нас закреплены определенные виды служения, которые мы совершаем для удовлетворения Гуру и Кришны, поэтому иногда, когда возникает необходимость срочно выполнить какое-либо иное служение, мы избегаем его. Мы можем думать: «я – преданный санкиртаны» или «я – повар» или «я – пуджари». «Я так занят, что у меня нет времени отвечать на телефонные звонки или встречать гостей в храме».
|
|
|
Но, согласно «Шримад-Бхагаватам» 9.18.44, мы становимся первоклассными преданными, когда знаем, какое служение следует выполнить и делаем его, не раздумывая. Вот несколько примеров того, к каким удивительным результатам зачастую приводит выполнение того, что необходимо в определенный момент.
Однажды я уже собирался идти распространять книги, когда в храм вошла супружеская пара, по происхождению индусы. Мой охваченный заблуждениями ум сказал: «В твои обязанности не входит встречать их. У тебя сейчас очень важная миссия, поэтому пусть о них позаботятся другие преданные». Затем я подумал: «Нет, нужно хотя бы поприветствовать их, спросить, могу ли я им помочь и дать прасад».
Я сказал: «Харе Кришна! Добро пожаловать!» Мужчина тут же сказал, что он хотел бы приобрести «Бхагавад-гиту» для одного своего друга. Я дал ему «Бхагавад-гиту» и хотел было попросить двадцать долларов, но подумал: «Нет, пусть он сам решает, сколько дать». Мужчина вытащил пятидесятидолларовую банкноту и сказал: «Сдачи не надо». Я дал ему книгу «В поиске просветления», и каждый из нас был в экстазе!
|
|
|
Как-то раз я собирался уходить, когда вдруг зазвонил храмовый телефон. Поборов свой ум, который нашептывал: «Это обязанности администратора», я взял трубку и сказал: «Харе Кришна!» Мне ответил некий господин, индус по происхождению. Он сообщил, что хотел бы пожертвовать храму 100 долларов. На следующий день я встретился с ним, он дал пожертвование, а я вручил ему несколько книг.
Также, однажды я встретил двух женщин на выходе из храма после даршана Божеств. С ними никто не поговорил, никто не дал им прасад. Я попросил их подождать и сбегал за молочными сладостями, гирляндами и взял несколько маленьких книг. Я отдал им всё, что принес, и матушки дали пожертвование и очень искренне поблагодарили за доброту. Милость Кришны растрогала их до слёз.
Даже если у нас не много чистоты, если мы пытаемся проявить духовную заботу о тех, кто приходит, и дать им мощное лекарство в виде книг и прасада, то у этих людей моментально происходят перемены в сердце. Очень важно по-дружески относиться к гостям, проявляя личную заботу и доброту. Из-за нашей имперсональной культуры многие из них даже не знают, что в храме им нужно общаться с преданными и принимать прасадам.
Если мы проявляем личную заботу и сострадание, то это значит, что нам не всё равно, будут ли эти люди приходить регулярно или же долгое время не будут возвращаться в храм по той причине, что они не ощутили милости Кришны.
* * *
Шриман Кришна Дас
Продвигаться в сознании Кришна означает развивать смирение. Кришну привлекает смирение преданных, так как, благодаря этому смирению, мы всегда можем зависеть от Кришны. Когда мы распространяем книги, даже низкорожденные люди Кали-юги отмахиваются от нас, думая, что мы – глупцы, не способные найти работу. Распространение книг делает нас смиренными: подходя к людям, мы не можем спрятаться за кулисами и воображать, что мы такие кроткие и смиренные. Не надо ничего воображать. На санкиртане Кришна заставит нас быть смиренными. И не имеет значения, много ли мы распространили. Через распространение книг всегда приходит особое очищение.
* * *
Туласи Деви Даси
Я обучала одну преданную распространять книги. Утром до начала санкиртаны я особо подчеркнула, что, несмотря на грубое отношение людей, мы никогда не должны отвечать им тем же. Мы всегда должны быть добры и терпеливы, желать им хорошего дня и угощать прасадным печеньем. Нам следует понимать, что мы – всего лишь козлы отпущения, на которых они вымещают боль от проблем и разочарований. «Если мы всегда будем стараться быть добрыми, понимая, как они страдают и что они гневаются не на нас, а на свои собственные проблемы, то их сердца будут меняться. Я просто пытаюсь оставаться доброжелательной, даже если человек грубит мне, и часто бывает так, что этот человек возвращается с извинениями и даже берет книгу».
В тот день, когда меня не было рядом, моя подопечная оказалась в подобных обстоятельствах. «Ко мне подошел такой грубый и злобный человек», – рассказывала она мне позже. «Он кричал и сквернословил. Одна часть меня хотела дать ему пощечину, а другая – разрыдаться. Но когда я вспомнила то, что вы мне сказали сегодня утром, и даже хотя это было очень трудно, я улыбнулась, пожелала ему хорошего дня и предложила ему сладость, от которой он в грубой форме отказался. Затем он ушел. Однако спустя полчаса он подбежал ко мне, прося прощения. Он извинялся за свое грубое поведение и сказал, что я была совершенно не причем, что, несмотря на его недостойное поведение, я была доброжелательна к нему, и что такого у него в жизни еще не случалось. Он не переставал извиняться и, в конце концов, купил книгу».
* * *
Виджая Дас
Одним из самых важных качеств, которые нужно культивировать в себе для успешного распространения книг, является положительный настрой. Шрила Прабхупада приводил следующий пример. Однажды человек дал пепел садху, который делал мадхукари. Садху искренне поблагодарил его и уже собирался уходить, когда человек спросил его: «Почему ты поблагодарил меня? Ведь я дал тебе пепел».
Садху ответил: «Потому что ты начал отдавать».
Иногда во время распространения книг люди дают незначительные пожертвования. Нам нужно понимать, что, возможно, это их первое служение Кришне за многие жизни, поэтому мы должны благодарно принимать, что бы они ни предложили.
В Москве Амбариша Прабху, непритязательный и скромный преданный, был одним из тех, кто многие годы стабильно распространял книги. Каждый день, перед тем, как пойти распространять книги, он рассказывает стихотворение, которое написал Шрила Прабхупада в 1965 году в порту Бостона и в котором выражены чувства беспомощности и глубокого сострадания по отношению к падшим душам. Амбариша Прабху старается проникнуться этим настроением, прежде чем выходить на служение миссии Шрилы Прабхупады. В Москве эту практику позаимствовали и другие преданные санкиртаны. Ниже приведен перевод некоторых из этих стихов:
Мой дорогой Господь Кришна, Ты необыкновенно милостив к этой никчемной душе, но я не знаю, зачем Ты привел меня сюда. Теперь Ты можешь делать со мной все, что пожелаешь.
Я догадываюсь, однако, что здесь у Тебя есть какое-то дело, иначе, зачем бы Ты привел меня в это ужасное место?
Большинство живущих здесь людей находится в плену материальных гун невежества и страсти. Поглощенные материальной деятельностью, они считают себя очень счастливыми. Они вполне довольны своей жизнью и потому равнодушны к трансцендентному посланию Васудевы. Я не уверен, смогут ли они понять его.
Но я знаю, что по Твоей беспричинной милости и невозможное возможно, ибо Ты – самый искусный мистик.
Смогут ли они ощутить сладость преданного служения? О Господь, я уповаю только на Твою милость и молю Тебя помочь мне убедить этих людей в истинности Твоего учения.
По Твоей воле все живые существа оказались во власти иллюзорной энергии, и по Твоей же воле, если Тебе будет угодно, они смогут освободиться от оков иллюзии.
Прошу Тебя, спаси их. Они смогут понять Твое послание только в том случае, если Ты пожелаешь даровать им освобождение.
Как же мне донести до них учение сознания Кришны? Я неудачливый, никчемный и падший человек. Поэтому я прошу Твоего благословения, – только с Твоего благословения я смогу убедить их, сам же я не в силах справиться с этой задачей.
Так или иначе, о Господь, Ты привел меня сюда, чтобы я рассказал о тебе этим людям. И теперь, мой Господь, только от Тебя зависит, чем закончится эта попытка – успехом или неудачей. На все Твоя воля.
О духовный учитель всех миров! Я могу только повторять Твое послание. Сделай же, если Ты того желаешь, так, чтобы они поняли меня.
Только по Твоей беспричинной милости мои слова обретут чистоту. Я уверен, что, проникнув в сердца людей, это трансцендентное послание наполнит их радостью, и люди избавятся от всех своих бед и страданий.
О Господь, я – марионетка в Твоих руках. И раз уж Ты привел меня сюда танцевать, так заставь, заставь меня танцевать, о Господь, заставь меня танцевать, как Ты этого хочешь.
У меня нет ни преданности, ни знаний, но я твердо верю в святое имя Кришны. Меня называли Бхактиведантой, и теперь, если пожелаешь, Ты поможешь мне оправдать истинный смысл этого имени.
—————————————
Распространение книг означает зависимость от Кришны. Он – контролирующий. Мы можем немного контролировать, но Кришна – Парамешвара, Верховный Контролирующий. Санкиртана – это быстрый способ осознать этот аспект Абсолютной Истины. Один из моих любимых стихов, которые следует помнить на санкиртане, начинается со слов: упадраштануманта ча («Бхагавад-гита» 13.23). «Упадрашта» значит, что Кришна – наблюдатель. «Ануманта» означает, что Он – санкционирующий. Никто не может взять книгу без санкции Кришны, и, подобным же образом, никто не может дать пожертвование без Его санкции. Когда у человека есть это понимание и отрешенность, начинают происходить чудеса. Люди чувствуют уверенность и искренность преданного санкиртаны. Мы просто хотим быть инструментами Кришны, марионетками в Его руках, полностью зависимыми от Него и принимающими всё, что бы ни происходило по Его воле. Как говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (18.57): «Во всех делах и начинаниях всегда полагайся на Меня и помни, что ты находишься под Моей защитой».
Распространение книг обучает нас зависеть от Кришны при любых обстоятельствах, так как мы должны зависеть от Него, чтобы успешно нести людям Его послание. Иногда трудно распространять книги, но опытный преданный санкиртаны будет, несмотря на трудности, продолжать распространять книги, моля Кришну очистить его и позволить обусловленным душам получить книгу. В «Бхагавад-гите» (9.19) Кришна произносит: «Это Я посылаю и останавливаю дожди». Подобно этому, распространяя книги, мы порой удивляемся, насколько трудно бывает их распространять, но иногда случается так, что книги расходятся очень быстро. В соответствии с чистотой нашего сознания, Кришна посылает и останавливает именно тех людей, которые непременно возьмут книги.
[На этом заканчивается Глава 5 «Умонастроение санкиртаны»]
Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 120; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!