Из предисловия А. П. Никулова к книге «Оскольский край.
« «Удивительная картина предстала перед нашими взорами. Чуть брезжил рассвет. Алая заря окрасила золотые купола церквей в малиновый цвет и вокруг них венцом кружили галки. Порыв ветра тронул крылья ветряков и город как воздушный сказочный корабль, разрывая пелену тумана, словно поплыл в далёкую волшебную страну». Автор не случайно начал книгу со слов старожила Александра Ивановича Агеева, ибо в них не только воспоминания далёкого детства, в них лицо города. С каждым годом дистанция между прошлым и настоящим увеличивается, и навсегда исчезают неповторимые образы. Современный город ещё не имеет лица, своих устойчивых традиций. Если мы окончательно порвём тончайшую нить связи с прошлым, то обратим его против себя. Эти обстоятельства и вынудили взяться за перо».
"Наши дети, наши внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию,
в которой мы когда-то жили, которую мы не ценили, не понимали – всю эту мощь,
сложность, богатство, счастье…"
И.А.Бунин "Окаянные дни"
|
|
|
Я стою, как перед вечною загадкою,
Пред великою да сказочной страною
Чистоту, простоту мы у древних берём,
Саги, сказки - из прошлого тащим,-
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем! В.С. Высоцкий
Знания без нравственности – меч в руках сумасшедшего. Д.И. Менделеев
Не сумма знаний, а «правильный образ мышления» и
Нравственное воспитание – вот цель обучения. М.В. Ломоносов
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна. М.В. Ломоносов
Ты посмотри какая в мире тишь Ночь обложила небо звездной данью
в такие вот часы встаешь и говоришь
векам истории и мирозданью В.В. Маяковский
Шекспир "Гамлет", акт I, сцена 5.
The time is out of joint;— O cursed spite,
That ever I was born to set it right!
|
|
|
Пастернак
Порвалась дней связующая нить.
Как мне обрывки их соединить! Перевод Б. Пастернака
Arte et humanitate, labore et sciential. – Искусством и человечностью, трудом и знанием!
«Нет вещи без образа» — Словарь В.И.Даля
Перечень пространств, наделённых краеведческими образами:
1. Квартал Покровская Гора с Кампанской набережной, Покровским мостом и Стрелецким мостом.
пространство между улицами Коммунистической, Октябрьской, Комсомольской, рекой Оскол.
2. Квартал Земская Здравница с Земским парковым комплексом и мемореальной Усадьбой где с 5 на 6декабря 1919 года в Старом Осколе проездом в Велико-Михайловкий штаб Первой Конной Армии, останавливались Сталин И.В., Ворошилов К.Е., Щаденко Е.А. –
пространство между улицами Коммунистической, Комсомольской, Пролетарской, Революционной.
3. Квартал Епархиальный с дендро-комплексолм Отрадно-Милосердной Усадьбы во имя Владыки Онуфрия при школе №23 и домом-усадьбой, где с декабря 1929 года по март 1933 года жил епископ Онуфрий.–
пространство между улицами Урицкого, Революционной, Коммунистической, Пролетарской.
4. Квартал Панский – этимологию топонима «пан» исследовали Иванов и Топоров. Они полагают, что «пан» индо-европейский корень, который означает собой «всё», универсум, охватывающий всё, панорама, возможность обозревать местность вокруг себя. Так же исследователи связали этот корень со смертью и возрождением.
пространство между улицами Урицкого, 9 Января, Коммунистической, Пролетарской
|
|
|
5. Квартал Ахтырская Гора примечателен садово-парковым комплексом оздоровительно-просветительской направленности. Этот комплекс является составной частью Этико-Экологический проекта, направленного против невежества в воспитательно-образовательной сфере. Задачей эстетико-смыслового сопровождения означенного проекта, является воссоздание и восполнение во многом утраченного уникального историко-культурного облика и образа города Старый Оскол. Предлагаем в пределах квартала Ахтырская Гора сформировать оздоровительно-эстетический комплекс, составными частями которого станут Ботанический Сад медицинского колледжа и Ахтырский мемореально-погостинский Парк. Означенный мемореально-погостинский парк целесообразно создать на основе старого городского кладбища, как наглядное историко-культурно-просветительское пособие для формирования у посетителей целостного мировосприятия, особенно в Обществоведческой сфере. Соединить две части садово-паркового массива позволит Тропа Памяти И.И. Симонова, которая на пространстве Ботанического Сада перейдёт в Аллею И.И. Симонова. От центральных ворот, нового входа на территорию медицинского колледжа и до старых учебных корпусов, займёт место Аллея Абельдяева Василия Семёновича.
|
|
|
Странно-приемный взгорок и перекрёстор
Предлагаем Памятный знак «Скорбящая Мать», исполненный, как фрагмент стены, встроить составной и органичной частью в стену мемориала Братской Могилы №1, для усиления монументально-смысловой выразительности.
Пространство между улицами Долгих, Ленина, Пролетарской, переулком Красноармейским.
6. Квартал Сталинский Ампир с садово-парковым образованием и одноимённой аллеей с восстановлением имевших место скульптур –
пространство между улицами Ленина, Пролетарской, Литвинова, переулком Красноармейским
7. Взгорок Курская Застава с садом Карстовое Озеро, перекрёсток на Курской Заставе и аллея Курская Застава –
пространство между улицами Кирова, Подгорной, Ленина, Мира
8. Квартал Старо-Купеческий с садово-скамеечным Двориком Исследователя Оскольских Древностей А.П. Никулова, садово-парковые образования и смотровые аллеи по Горной стороне -
пространство между улицами 9января, Ленина включая территорию кооперативного техникума и далее…
9. Квартал Верхняя Площадь с садово-парковым образованием, (строение №3 ?) –
пространство между улицами Ленина, Пролетарской, Литвинова, 9января.
10. Квартал Совместно Состоящий с садово-парковой организацией… –
пространство между улицами 9января, Ленина, Пролетарской, Урицкого
11. Квартал Сообразно-Соцветный http://www.kavicom.ru/pages-view-8395.html с Сообразным Садом при Доме Художника «Несущий солнце» (на торцевой стороне баннер с копией картины Д. Краснова «Несущий солнце») и Соцветным садово-парковым образованием Красно-Каменного проезда и Антикафе «Талант». Формирование липовой аллеи в честь памяти деятеля культуры и искусства Балабановой Евгении Ивановны (1876 – 10.02.1945 (место захоронения не известно)), а так же на торце дома №72, на месте, где размещалась трёх фигурная фреска-панно, установить баннер с копией прежней фрески-панно с возможным привнесением в её композицию слов: М iрЪ, ПРАВДА, ПУТЬ. Дом 3/25 по улице 9 января располагает всеми признаками объекта культурного наследия. Его территория прилегает к территории Дома Художника. Целесообразно соединить эти два пространства под комплекс «Сообразного сада» при Доме Художника «Несущего солнце».
Остановка общественного транспорта "Верхняя Площадь”, за которой памятник Первой руде, в виде 5 тонной глыбы, добытой в Стойленском карьере, 5 ноября 1968 года, где был произведён первый массовый взрыв. Разработка карьера началась в 1961 году, а начиная с 1969 года Старооскольский комбинат начал поставлять руду своим потребителям.
Пространство между улицами Урицкого, 9 января, 1 мая, Ленина
12. Квартал Содейственно-Созвучный (Созвучно-окрестный, Осиянно-овеянный) с парком образованием Краеведческие Сказы, посвящённый краеведу Гладкову Валентину Евгеньевичу (Сказы старого города) -
пространство между улицами Первомайской, Ленина, Революционной, Урицкого
13. Квартал Духовное Обретение с «выпотрошенным» зданием бывшего Духовного училища, которое по всем качествам до недавнего времени подходило под музейную отрасль. Например, в нём мог бы разместиться Старо-Оскольский Концептуальный Музей хронологии и времяисчисления, а в прилегающем к нему ландшафте предполагалось создание Духовного Сада. Формирование ландшафтно-паркового образования «Духовный Сад» с «ГорСоветской лестницей». В возведённом новом корпусе театра, в силу его очевидной высотности, не усмотрена по верхнему периметру кровли, смотровая площадка и стеклянно-металическая конструкция ЗИМНЕГО САДА. -
пространство между улицами Революционной, Комсомольской, Ленина, Демократической
14. Квартал Михаило-Благовещенская Гора с одноимённым скамеечным Двориком, садово-парковым образованием и проездом Владыки Онуфрия –
пространство между улицами Революционной, Пролетарской, Ленина, Урицкого.
15. Квартал Екатерининский и «Отечественный ГорСад» с верхним ярусом со смотровой ротондой посвящённой: Родине-Матери – Священной Отчизне, Родным матерям с Благодарностью, на месте фрагмента стены-памятного знака «скорбящая мать».
Символ «Священный Огонь» возжигается на время праздничных мероприятий: «Свет правды взывает к совести и разуму каждого». Верхний парковый ярус представит «Скамеечный двор «Частица Родины» краеведа Белых Н.Н.» на площадке между домом №41 и домом №43. , Райсоветская лестница. Пространство между бывшим Русско-Азиатским банком (строение № 57) и бывшим Дворянским собранием (строение №61), целесообразно присоединить к объёму пространства парка «Отечественного ГорСада». – пространство между улицами Революционной, Комсомольской, Ленина, Пролетарской. 16. Квартал Успенская Гора с Успенским скамеечным Двором и «Преображенским» ландшафтным парком, посвящённым 300-ЛЕТИЮ Старого Оскола – пространство между улицами Октябрьской, Ленина, Пролетарской, Комсомольской. 17. Квартал Земского Попечения с садово-скамеечным двориком в честь старожила-краеведа Александра Ивановича Агеева и парком «Добрословским». пространство между улицами Комсомольской, Ленина, Демократической, Володарского. 18. Квартал Нагорный с садово-парковыми компонентами (акации, хвойные породы, липы... – пространство между улицами Володарского, Ленина, Логовой, Пионерской. 19. Квартал Красно-Соборная Гора. Там, где величественно венчали пространство купола и колокольни, благозвучная мощь околоколования которых, охватывала и оздоравливала городские окрестности со всеми их обитателями, там теперь символы в виде ул. Ленин, кинотеатр Октябрь, тюрьма и «надолбы» гаражей ГК Октябрь, т.е. сакральный центр города, доведён до мерзости осквернения, запустения и одичания.
Восполнит сакральный смысл квартала Красно-Соборная Гора следующие: Рождественско-Богоявленское садово-парковое образованием с эстетическим знаком: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:6); «Будьте совершенны, как совершен Отец наш Небесный» (Мф.5:42–48), "если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных," (Мф.12:7).
Трёхсвятительский проезд, «Аптека Турминского» с Двориком «Каприз Маргариты» , «Сад Присутственных Мест», Вестовой смотровой ярусом с беседкой, «Тайницкая» лестница, обзорный ярусом «Спасских ворот», эстетическое обозначение «Курские ворота».
(…предположительно тюрьма преобразуется в Концептуальный Музей Бедствий Войны, Человеческого Горя и Подвига, а так же Попечительский приют «Христа ради») (ЦМИ в Кафедру Этики и Естествознания «Явь» или Общественной Кафедрой «Явь» или Кафедра Воспит-Обуча «Явь») воспитывающее обучение с линейным планетарием, музеем хронологии и времяисчисления, Нижняя Площадь с фонтаном в честь Основателей Города и горизонтальными солнечными часами у «Курских ворот», на месте аллегорической трёх фигурной скульптурной композиции Шишкова.
Пространство сопряжённое с улицами Володарского, Пионерской, Красномилицейской
Колокольные звоны - это необычайно важный, уникальный, художественно своеобразный вид искусства, занимающий своё достойное место в национальном наследии отечественной культуры. По всей России высятся колокольни - монументальные музыкальные инструменты, роль которых в истории общества трудно переоценить: именно колокольни как важнейший знаковый элемент храмового комплекса охватил своей архитектурой и, главное, звуковой энергией великое пространство страны, выполняя важную коммуникативную функцию, объединяя и сплачивая народ в его помыслах,верности абсолютным ценностям Православия, Родины,, духовности, а в целом - священной Соборности. Враги России, наши с вами враги, знали какую роль играет в нашем национальном сознании звон колоколов, потому уничтожали колокола, колокольни. Стремясь, чтобы русский народ был быдлом. Но мы с вами должны понимать ценность этого Божьего дара для нас, для нашей Родины, для русского народа и Православия.
20. Квартал Николо-Казанская Гора с «Торговыми рядами» ,Николо-Казанской Аллейкой, и спорт-площадкой школы №5, Учительским Садом, мастерской-музем и ландшафтным садом имени Ильи Хегая. пространство между улицами Октябрьской, Ленина, Володарского, Пролетарской
21. Квартал Гуменская Гора с лестницей Шишкинская гадь-падь, зданием бывшего реального училища, мост-путепровод «Гуменская Гора» - Часть Демократической улицы, Холостой улицы. Переулок Подгорный
22. Квартал Благочестивый с домом Малютки, (…домом предводителя Дворянского собрания Петра Воейкова с садом…) мемориальное садово-парковое образование «ДВОРЯНСКИЙ САД», Детской Художественной школой, с Благообразным садово-парковым комплексом – пространство между улицами Комсомольской, Пролетарской, Октябрьской, Коммунистической. 23. Квартал Сведенская Поляна на Ильинской Горе. район Ильинского храма с побережно-луговым садово-парковым образованием «Кореневская Мельница», с дальнейшим усмотрением, на её восстановление, в во всём объёме её функций. (Ильинский тракт)
24. Квартал Рыльская слободка – ул. Красномилицейская, ул. Горбунова, ул. Калачёва.
Наименования Сторон:
1. Приснопамятная Сторона с Приснопамятным парком-садом "Памяти А.П. Синдеева" и аллеей «Старожила» в честь краеведа Р.И. Мелентьева – пространство между улицами Комсомольской, Демократической, Володарского, Логовой и железной дорогой между полустанком Ямская и ул. комсомольской.
2. Беломестная Сторона – Беломестная набережная, Троицкий пешеходный мост, садово-парковое образование пространство между ул. Володарского, ул. Колочёва. Октябрьскя. Контур реки ул. Оскольская 3. Водосвятская Сторона – Водосвятская набережная, парковый комплекс горпляжа пространство между улицами Коммунистической, 17героев, Комсомольской, рекой Оскол. 4. Воронежская Сторона – пространство между улицами Пролетарской, Коммунистической, 17 героев, переулком Пролетарским. 5. Горная (Горняя) Сторона - пространство над улицей Подгорной, под улицей первомайской, Кирова 6. Горная (Горняя) Рыльская сторона
Городской природно-ландшафтный Парк "Казацкие Бугры" с «Миротворческим» садово-парковым образованием, Вознесенской церковью и Старо-Оскольским Домом ремёсел на Вознесенской Горе. (Вознесенский проезд, Вознесенский тракт) Урочище Малая Горняшка с Мемориальным Садом Дом Вечности - пространство между улицами Ленина, Пролетарской, Долгих. Хмелёва. Урочище Большая Горняшка – с дендропарком в Честь Александра Михайловича Полуэктова, основателя дендрологического парка при Старо-Оскольском лесхозе. пространство между улицами Ленина, Хмелёва, Лётной, Мира.
Общественный Городской Луг, парк Геологов – пространство между улицами крупская, красномилицейская, космодемянская
Парковое образование «Тюляфтина Пустынь»
Парк Столпы просвещения на Рытвенке – пространство между улицами Свердлова, Южным м-он, п-кт Комсомольским, 22 парт съезда.
Перекрёсток с памятно-эстетическим образованием «Большие русские ворота 7101(СМ)-5508=1593(РХ)» между кварталами «Духовное обретение», «Соответственный», «Михайло-Благовещенская Гора», «Екатерининский».
Перекрёсток с памятно-эстетическим образованием «Курские ворота» между кварталами «Соборно-Красная Гора», «Нагорным», «Попечения», «Николо-Казанская Гора».
Перекрёсток с памятно-эстетическим образованием «Стрелецкие ворота» между кварталами «Николо-Казанская Гора», «Успенская Гора», «Благочестивый» и «Беломестной стороной».
Перекрёсток с памятно-эстетическим образованием «Покровские ворота» между кварталами «Успенская Гора», «Екатерининский», «Земская здравница», «Благочестивый».
«Спасские ворота» в Нагорном квартале.
Левобережно-Заречный район, Промысловый ряд
Набережно-Благодатный бульвар (ой-ёй-ёй… сквер цементников…)
Пешеходные мосты: Ямской, Рыльский, Троицкий, Ламской, Казацкий
Проезжие мосты: Гуменский, Мост-путепровод Гуменская Гора, Стрелецкий, Пушкарский, Покровский, Путепровод Привокзальский,
Ездоцкий
Существующие названия улиц остаются без изменений и станут играть роль историко-смысловых доминант. «Священный Огонь » символ Всенародно-Священной Памяти или «Вечный Огонь»
(Евангелие от Иоанна 1:5. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его»).
Свет Священной Правды взывает к Совести и Разуму каждого, что бы каждый стал Светом Миру.
Отечеству всех наших народов, Родиной которых является Великодержавная Россия-Матушка, требуются соответствующие символы и признаки Божественно-метафизических реалий, сопутствующие доброкачественной воспитательно-образовательной парадигме.
Вспомним слова песни "Священная война": «Идёт война народная, Священная война»! Полагаю, нет необходимости обосновывать сакральное значение для нашего Отечества, песни на стихи В. Лебедева-Кумача и музыку А. Александрова «Священная война». У Священной войны – Священная Победа
| |
С 25 дакабря по 19 января Ежегодная пора Рождественско-Святочно-Крещенских радений (забот, стараний, попечения, усердия).
«Настали святки. То-то радость»! А.С.Пушкин. «Евгений Онегин»
Свя́тки (святы́е, праздничные дни, зимние святки, коля́ды; др.-рус. свꙗтокъ) — славянский народный праздничный комплекс зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней «ОТ ЗВЕЗДЫ И ДО ВОДЫ».
Православные праздники Рождества Христова и Крещения Господня соединяет череда дней, которые называются святочными. Если быть точным, то Святки начинаются в вечер рождественского сочельника и заканчиваются утром дня Крещения Господня.
Наплыл мороз крещенский на неделе,
ночь заискрилась тайной волшебства,
застыли надоевшие метели,
а с ними – и ненужные слова. А. ВЭС «Тёплый романс»
РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЭКО-ЁЛКИ - СИМВОЛ ЕЖЕГОДНОЙ ХРИСТИАНСКО-ПРАВОСЛАВНОЙ ПОРЫ «ОТ ЗВЕЗДЫ, ДО ВОДЫ. Живая елка, которая стала мертвой, когда её срубили – это уже далеко не радость…
С 25 декабря до 19 января время вхождения Отечества и всего Человечества в очередное Новолетие. Предлагаем введение нового символа для празднований этой поры – Общественные Рождественско-Святочные Ёлки, увенчанные символически-эллюминационными Вифлеемскими Звёздами. Чтобы придать эколого-воспитательную направленность праздникам, предлагаем эти Елки устанавливать в формате той, что была установлена в 2014 году «у здания администрации округа, на Театральной площади», но увенчанные символически-иллюминационными Вифлеемскими Звёздами, а также в виде специально высаженных естественно растущих хвойных пород деревьев в отведённых для этого местах. Требованиями к их эстетической благовидности должны стать сообразная иллюминационная элегантность и соответствующая выразительность. Осуществление этого этико-экологического предложения, явится хорошей и долговременной воспитательно-образовательной мерой. Будет и правильно, и нравственно, если будут определены и отобраны из числа уже имеющихся, натурально произрастающих ёлок, а при необходимости и дополнительно посаженых, из наиболее подходящих пород ёлок, для присвоения им статуса Общественных Рождественско-Святочных Ёлок.
!!! ОТ ЗВЕЗДЫ, ДО ВОДЫ – ХРИСТИАНСКО-ПРАВОСЛАВНАЯ ПОРА РОЖДЕСТВЕНСКО-СВЯТОЧНО-КРЕЩЕНСКСКИХ РАДЕНИЙ !!!
!!! «От Звезды, до Воды» - прекрасная Рождественско-Святочно-Крещенская пора !!!
!!! Доброго Новолетия и осеянной поры «От Звезды, до Воды» !!!
Высоконравственное воспитание каждого, является обязательным условием Человечного состояния всего общества. Воспитание целостного Мировосприятия Созидательных смыслов, является первостепенной задачей по изживанию массового невежества и жесточайшего одичания. Пространство города является постоянно сопровождающим и воздействующим информационным потоком. Для нравственно-духовной гигиены и воспитания необходимо восполнить и воссоздать целостность поэтично-этической атмосферы и метафизические смыслы города 19 века, Царского периода 20 века и лучших образцов Советского времени. Показателем качества власти является состояние природно-ландшафтной, архитектурно-планировочной и нравственно-хозяйственной составляющих городского округа, в которых находится население. В силу этого, предлагаю воспитательно-этическую коррекцию имеющихся реалий города. Отправным моментом послужила квартальная планировка старой части города, учреждённая указом Екатерины второй. Кварталы с немногими сохранившимися строениями, это единственно-малое, что осталось от золотого века градостроительного искусства Царских времён, которое было воплощено и в Старом Осколе.
Старый Оскол - пространство былин, метафизической яви и суть действующих реалий. Забытый и не известный Старый Оскол.
Социально-хозяйственные реалии определяют и формируют образы городского пространства. Облагораживающее эстетико-смысловое сопровождение этико-экологических мер, направленных против разчеловечивающего невежества в воспитательно-образовательном пространстве города Старый Оскол.
На основе ДК Комсомолец, возможно формирование культурной доминанты на юго-западе: «Старо-Оскольское Объединение Творящих Искусство «Комсомолец»» (так как, не состоялось Старо-оскольское Объединение Театральных Искусств (СОТИ)). Улица Эрденко и улица Щепкина прилегают к площади Творчества, из которой берёт своё начало бульвар Дружбы. Детский парк, парк Созидания, бульвар Мира.
На Малой Гуменской Стороне, рынок «Восточный – на – Гумнах ».
Микро-н «Центральный» - микро-он «Соразмерный»
Проезды: «Прибыльный – на – 25 съезде КПСС», «Солнечно-Пушкинский», «Надёжный».
Микро-оны: Маршала СССР Жукова; Маршала СССР Конева; Маршала СССР Будённого; Академика Королёва; Проспект «Академика Губкина»; улица и аллея « Изобретателя Шухова», «Дворец Семейных Союзов»
Природно-ручейный парк-памятник «Рудка» (липы, дубы, берёзы, акации, хвойные породы) на микрорайоне «Зелёный лог», природно-ландшафтный парк «Казацкие Бугры», ландшафтно-исторический парк-памятник «Старый ОсколЪ – Старый Город», природно-островной парк «Тишайший» (оздоровительно-поэтичный), дубравный(дубровный) парк «Радонежская Роща» или парк-роща «Радонежский дубровник», или «Радонежская дубрава»(дуброва).
Смысл слова судьЯ, можно выразить как СОВЕСТЬ УМУДРЁННОЙ ДУШИ. Такой СУДЬЯ будет вершить СУД, который можно определить, как СИЛУ УТВЕРЖДАЮЩЕЮ ДОБРО, т.е такой суд становиться Силой Утверждения Добра.
В противном случае, если судья не соответствует означенного КАЧЕСТВА, то суд несёт свойства СИЛЫ УНИЧТОЖАЮЩЕЙ ДОБРО.
Какого качества или характера суд, такая СУДЬБА каждого человека и Общества в целом. Тем самым раскрывается смысл фразы А. Грибоедова, ставшей афоризмом: « А, судьи кто»?
Исходя из реалий установленного порядка и имеющих место правил: «А, законодатели кто»? Смысл слова судьЯ, можно выразить как СОВЕСТЬ УМУДРЁННОЙ ДУШИ. Такой СУДЬЯ будет вершить СУД, который можно определить, как СИЛУ УТВЕРЖДАЮЩЕЮ ДОБРО, т.е такой суд становиться Силой Утверждения Добра.
В противном случае, если судья не соответствует означенного КАЧЕСТВА, то суд несёт свойства СИЛЫ УНИЧТОЖАЮЩЕЙ ДОБРО.
Какого качества или характера суд, такая СУДЬБА каждого человека и Общества в целом. Тем самым раскрывается смысл фразы А. Грибоедова, ставшей афоризмом: « А, судьи кто»?
Исходя из реалий установленного порядка и имеющих место правил: «А, законодатели кто»?
… Установили стелу «Город Воинской Славы» на площади (и не Былинной, и не Воинской Славы) у «Были», а в Екатерининском квартале парк, почему то назвали «Воинской Славы» там, где по смыслу и должно было стелу воздвигать, основание которой выполняло бы функцию смотровой площадки.
У кинотеатра «Быль» на Былинной площади, уместно определять фонтан, как «Фонтан в честь Победы советского народа в В.О.В. 1941-1945».
Памятнику Благоверному Князю Александру Невскому в большей степени по смысловой и визуальной выразительности подходит место в центре автодорожного объездного кольца между ТЦ «Надежда» и ТРЦ «Маскарад».
Памятник детям войны, в большей степени подходит место в Детском парке, находящемся на микр-оне Маршала СССР Жукова.
На месте памятника танку Т-55, более соответствует размещение аллегорических фигур отцов-основателей города. Танк же Т-55, нашёл бы место в композиционных пределах МОНУМЕНТА В ЧЕСТЬ СТАРООСКОЛЬЦЕВ, ПОГИБШИХ В ГОРЯЧИХ ТОЧКАХ.
На месте памятника ЖЕНЩИНАМ - СТРОИТЕЛЯМ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ «СТАРЫЙ ОСКОЛ - РЖАВА», в честь же строителей дороги, большее смысловое и выразительное значение имел бы памятник-звонница во имя Державной Божьей Матери с перечнем всех строителей дороги, а три женские фигуры перенеси в центр объездного кольца между проспектами Комсомольским, Академика Губкина и ул. Генерала Ватутина, как памятник работницам зеленстроя.
Напротив кинотеатра «Быль» имеет место причудливо-фонтанно-фантазийное парковое образование, которое следовало бы посвятить памяти великого земляка В. Я. Ерошенко, с памятником в его честь, соразмерным объёму памятника Маршалу СССР Жукову. Микрорайон Центральный – микрорайон Соразмерный или Почётный
На Углах уместен Проулок Луговой(на картах схемах Луговой, в паспорте переулок Лазебного), Дубровный парк «Радонежская роща» или парк-роща «Радонежская дуброва»(дубрава), или парк-роща «Радонежский дубровник».
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Державные Присутственные, Земские Присутственные Справедливо-нравственный Суд (Словесно-праведный) Высоконравственный Правопорядок
Смысл слова судья, можно выразить как Совесть Умудрённой Души. Такой судья будет вершить суд, который можно определить, как Силу Утверждающею Добро, т.е такой суд становиться Силой Утверждения Добра.
В противном случае, если судья не соответствует означенного качества, то суд несёт свойства Силы Уничтожающей Добро.
Какого качества или характера суд, такая Судьба каждого человека и Общества в целом. Тем самым раскрывается смысл фразы А. Грибоедова, ставшей афоризмом: « А, судьи кто»?
Исходя из реалий установленного порядка и имеющих место правил: «А, законодатели кто»?
Если закон не основывается на нравственности и здравомыслии, если в полном объёме не соблюдаются правила человечности и совести, то такой закон – тяжкое преступление тех, кто является его автором.
Диктатура глумливых мракобесов – режим(иго) лютого морока.
При мракобесьем сатанизме, судебная система – это судебно-ментярный тяжкий морок, который изнуряет, выматывает, все жизненные силы, выворачивает так, что доводит до абсурда смыслы разумной и упорядоченной жизни… задача этих судилищ – уморить, т.е. изничтожить человека. В результате – полнейшая измождённость…
Судебная власть, как и любая другая ветвь власти, подобна ножу… Каким образом нож-власть будет использоваться, зависит только от того, кем этот инструмент будет использоваться. Мракобесы, строят взаимодействия с населением, используют принципы пресс-хат и технологии разчеловечивания .
То, что называется в РФ юристпруденцией.., заюристпруденилось и стало выюристпрудениваться, т.е. репрессировать безвинных и выгораживать (крышевать) преступников. Удушающе-опустошающий морок охло-сбродия.
Источник власти – люди. Какие люди у власти, такая и жизнь у тех на кого направлена эта власть.
Знать, по злобному расчету
Да по тайному чьему-то
попечению
Не везло мне В.С. Высоцкий
Право — это единство равной для всех нормы и меры свободы и справедливости.
С латинского: Pereat mundus et fiat justicia (пэрэат мундус эт фиат юсти-циа).
Ошибочно приписывается миру юристов Древнего Рима. На самом деле принадлежит позднему европейскому Средневековью: это девиз императора (1558—1564) Священой Римской империи германской нации Фердинанда I. По обычаю того времени, эта мысль была им выражена на латинском языке.
Употребляется: как иронический комментарий к ситуации, когда буква закона заслоняет существо дела, а формальное ведение дел — судьбу отдельного человека.
Категории населения при существующем глуманизме-сатанизме: Человечно-приличных людей – неприлично мало… много же быдляди, ушляди, глумляди и прочей всевозможной мудляди и мутаты, что легко обнаруживается в реалиях действительности. Гремучее охло-быдлядьЁ(мугарьЁ, грёбаные утырки-убытки), пута-муталава смердьлядь – угроза всему Человечному
Какие бояре, такой и народ… и не иначе. Качество семейственных отношений, определяет качество социально-общественных взаимоотношений. Приличным Человеком быть правильней, чем почётным гражданином.
!!! Культура(Правила) питания и поведения - основа воспитания !!! Какое питание и поведение - такое и воспитание !!!
«Ошибки замечать не много стоит: дать нечто лучшее - вот что приличествует достойному человеку»
«Везде исследуйте всечасно, Что есть велико и прекрасно»
Михаил Васильевич Ломоносов
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Совместными усилиями, Старый Оскол преодолеет, социально-экологическое бедствие и восстановит утраченную, эстетико-экологическую конфигурацию и образно-смысловой силуэт, уничтоженной статности. Город воспрянет и преобразится в Эко-Город – город Благословенной жизни (социально-общественной консолидации (Добропорядочности)) и садово-паркового искусства и будет служить задаче целостного оздоровления и очеловечивания городского пространства и его жителей
Началом Эко-Города , будет являться ландшафтно-исторический парк-памятник «СТАРЫЙ ОСКОЛЪ – Старый город» с природно-ландшафтным парком «Казацкие бугры», природно-оздоровительным массивом урочища «Большая Горняшка», природно-оздоровительным массивом урочища «Малая Горняшка» и массивом «Слободской окрест» («Слободские окрестности») или «Слободское кольцо».
Из города мусора и сорняка, преобразовать и возделать в оздоровительно-поэтичный
ЭкоГород, от которого будит веять живительной целебностью. ЭкоГород своими добросовестными правилами будит воспитывать у жителей Человечное, этико-экологическое мировосприятие. Теперь же, городское пространство мертвяще обезображено… Жителям города предстоит преобразовать его для доброкачественной культурно-нравственной жизни и преобразить садово-парковым искусством.
Архитекту́ра, или зо́дчество — искусство и наука строить, проектировать здания и сооружения (включая их комплексы), а также сама совокупность зданий и сооружений, создающих пространственную среду для жизни и деятельности человека
Зодчество — это отрасль строительного искусства, занимающаяся художественной отделкой и возведением зданий в соответствии с законами красоты. Основная цель зодчества состоит в формировании среды для труда, отдыха и быта населения. В нем взаимосвязаны технические, функциональные, эстетические начала (прочность, польза и красота).
Природная поэтичность органичная и неотъемлемая составляющая городского пространства. Поэтика садово-паркового искусства очеловечивает и оздоравливает жителей города. Одухотворяющая красота природы, важнейшая часть в воспитании человечного мировосприятия.
«Им оказался Старый Оскол. Он чем-то напоминал Воронеж. Такой же старинный, на высоких холмах. По берегу двух речек – Оскола и правого притока Оскольца. С такими же церквушками, мощенными булыжником улицами, особняками дворян и купцов, откуда степь просматривалась на десятки верст. Оскольчане обрадовались белым, как воронежцы приходу Шкуро. В домах нас ожидало тепло и уют. Запасы продовольствия позволяли оборонять город месяцами». Автор: Михаил Федоров Название: Ольга Алмазова. Рассказ жены белогвардейского генерала
??? Жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а со всеми и для всех ???
Николай Фёдорович Фёдоров
Плохие дороги, плохая экология и всё, что является общественно значимым, соответствует всей совокупности государственно-социальных реалий, которые осуществляют организующею, направляющею и регулирующею функцию.
Старый Оскол – город воинской славы, город трудовой славы, но и город социально-экологического бедствия.
Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 408; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!