Иаков (Израиль) – родоначальник 12-ти патриархов

⇐ ПредыдущаяСтр 20 из 20

от Лии	от Рахили	от Валлы (служанка Рахили)	от Зелфы (служанка Лии)
1 – Рувим
2 – Симеон
3 – Левий
4 – Иуда
Дина (дочь)		5 – Дан
		6 – Неффалим
			7 – Гад
			8 – Асир
9 – Иссахар
10 – Завулон
	11 – Иосиф
	12 – Вениамин
дочери Иакова

Иаков – ветхозаветный патриарх, сын, Исаака, внук Авраама. Двенадцать его сыновей стали родоначальниками 12 колен народа израильского.

После завоевания Ханаана его территория – в основном к западу от реки Иордан – была разделена между 12 коленами (племенами) Израиля. Колено левитов земли не получило, но левиты имели право жить в определённых городах.

После смерти Иисуса Навина борьбу Израиля против филистимлян и других языческих народов возглавили Судии.

Перечень заветов (договоров) Бога с людьми

Завет	Ветхий	Ветхий	Ветхий	Ветхий	Ветхий	Новый
С кем Бог заключает завет	Адам Быт.1:28, Быт.2:16-17	Ной Быт.9:1-17, все люди и звери Быт.9:8-10	АвраамБыт.17:1-18и его потомки Быт.17:7	МоисейИсх.6:1-14	Давид2 Цар.7:1-17	Все людиЛк.22:20
Время заключения завета	Ок. 3700 г. до Р. Х.	Ок. 2400 г. до Р. Х.	Ок.1900 г. до Р. Х.	Ок.1250 г. до Р. Х.	Ок. 1000 г. до Р. Х.	1 в. Р. Х.
Заповеди	«плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею», не вкушать от дерева познания добра и зла Быт.2:16-17, Быт.1:28	«плодитесь и размножайтесь», «не убивайте» Быт.9:1, 5-6	«ходить перед Богом», верить Быт.17:1	Десять заповедей Исх.20:1-17	Десять заповедей Втор.5:6-21	О любви Ин.13:34
Божественное обещание	Благословение на обладание землей и владычество над всеми животными Быт.1:28	Не будет потопа Быт.9:11	Потомство Авраама будет верующим, многочисленным, овладеет Палестиной Быт.17:5-8	Спасение из Египта и поселение в Палестине Исх.6:6-8	Мессия из дома Давида 2 Цар.7:16	Жизнь вечная Ин.12:50, 1 Ин.2:25
Знамение завета	-	Радуга Быт.9:12-13	Обрезание Быт.17:11	Суббота Исх.31:13	Суббота и Храм	Крест, Евхаристия Лк.22:14-20; 1 Кор.11:26

Всё Священное Писание — это сверхъестественное нераздельное Божие Откровение, составляющие «единое тело истины» (прп. Ефрем Сирин) или единый Завет Бога с человечеством. В то же время необходимо понимать, что, несмотря на единство и богодухновенность всей Библии, Богу было угодно открыть Себя, сообразуясь с духовными и интеллектуальными способностями и дарованиями человечества. Оставаясь неизменным, Бог соразмерно уровню их понимания постепенно и непрерывно раскрывал учение о Мессии. Это и нужно показать в лекциях.

Таким образом, единый Завет Бога с людьми распадается на несколько этапов.

Прежде всего, он разделяется на два Завета — на «Завет первобытный» или «дел» и «Завет благодати» или «восстановленный». Их разделяет грехопадение Адама.

Началом Завета дел со стороны Бога был Предвечный Совет, на котором предопределился план творения мира, искупления и спасения человечества. Концом этого Завета было обетование об Искупительном Семени жены (Быт.3:15). Для человека первобытный Завет начинается с создания Адама и оканчивается падением людей. Завет дел — это союз между Богом и Адамом, по которому Адаму было за совершенное послушание обещана жизнь, а за неповиновение — смерть.

Восстановленный Завет, начинается от первого обетования об Искупителе в раю и заканчивается концом мира. Завет благодати — это союз между Богом и грешником, по которому Бог обещает спасение по благодати, а грешник обещает жизнь в вере и послушании. Все ветхозаветные верующие, так же как и современные верующие входят в завет благодати.

Этот Завет в свою очередь делится на две части: на Завет Ветхий, в котором люди спасались верою в Искупителя грядущего, и на Завет Новый, спасающий верою в Искупителя пришедшего.

Ветхий Завет, имея началом Первоевангелие (Быт.3:15), распадается на два: на Завет, заключённый Богом со всем человечеством через Адама и Ноя, и на Завет с избранным еврейским народом — через Авраама, Исаака и Иакова. Первый из этих двух заветов относится ко всем потомкам Адама до Ноя, (как это видно из 1 Пет.3:18-20, 4:4-7), а после Ноя предназначен для всего человечества, не знавшего о других Заветах.

Завет, заключённый с еврейским народом через Авраама, был нарушен в Египте, но затем восстановлен, расширен и разъяснён через Моисея. О нём можно говорить как о двух: о Завете патриархальном — до Моисея и о Завете подзаконном — от Моисея до Христа.

Этот подзаконный завет дважды был подтверждён и возобновлён. В первый раз это произошло при царе Давиде, которому Господь обещал воздвигнуть из его рода Христа. Вторично — при Ездре, после того как десять израильских колен совершенно отпали от истинной веры; а Завет, заключённый с домом Давида, был ослаблен нечестием последних иудейских царей. В период последнего завета, заключённого при Ездре, окончательно прекратилось правление династии Давида, в Иерусалиме и Иудее воцарился идумей — Ирод. Наконец, пришёл в мир Искупитель, Которого с нетерпением ждало человечество и Который заключил Новый Завет.

Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 373; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 11 12 13 14 15 16 17 18 1920

Мы поможем в написании ваших работ!