Иствочниковедение века просвещения
Билет 6. Историческое пространство, становление
Просветительские идеи. Концепция непрерывного процесса истории.
Билет 7. Проблемы периодизации А. кондерсе
Г. гегель. Вклад в философию истории
Билет 8. Историческое время.
И. Гердер и его «идеи и философия истории человечества».
Билет 9. Природно-климатический фактор в истории.
Великий синтез в воззрении И. Канта
Билет 10. Демографический фактор в истории
Позитивизм О. Конта и его закон о 3-х стадий
Билет 11. Производственно-технологический фактор
Античнаяинтерпритация мира
Билет 12. Духовный и человеческий фактор
Мысль + критика = синтез
Первобытное и мифологическое мировосприятие.
Билет 13. Христианская интерпритация истории. Августин блаженный
Неокантианство.
Билет 14. А.С . Лаппо-данилевский
Идегорафический–базируется на индукции от малого к общему(выявление особенностей, спец черт)
Номотетический–дедукция от общего к частному(по признаку сходства
В отличие от неокантианцев, российский ученый не разделял противопоставление номотетического подхода, направленного на выявление закономерностей в естественных науках, и идеографического подхода, ориентированного на объяснение уникальных, неповторимых явлений в гуманитарных науках. Он считал, что одно и то же явление можно изучать с двух различных точек зрения. Однако русский ученый в своей системе разграничивал номотетический и идеографический подходы, не допуская их механического синтеза в теории истории.
|
|
|
Синергетический подход –
Формационный подход к.маркса(смена способов производства)
Формационный подход исследует общество в статике и динамике, раскрывает его внутреннюю логику, а также законы его развития и функционирования. Он предполагает рассмотрение всех сфер общественной жизни, но стержнем общественно-экономической формации является способ производства материальных благ в единстве производительных сил и производственных отношений. Учение о формациях является краеугольным камнем марксистской исторической науки. В основе формационной теории лежит представление, согласно которому история трактуется как единый процесс прогрессивного развития от низшего к высшему. Для своего времени формационная теория была значительным шагом вперед, ибо она впервые дала четкую универсальную схему всемирно-исторического процесса, основанную на материалистическом понимании истории.
Таким образом, всё существовавшее в истории множество социальных систем сводится к нескольким основным типам – общест-венно-экономическим формациям, которые последовательно сменяют друг друга. Сложив-шаяся в рамках формационного подхода отечественная традиция выделяет пять типов фор-маций:
|
|
|
· первобытнообщинная;
· рабовладельческая;
· феодальная;
· капиталистическая;
· коммунистическая.
Сам К. Маркс говорил о трех общественных формациях: первичной, вторичной и тре-тичной, которые обозначены им как архаическая (первобытная), экономическая и коммуни-стическая. В экономическую формацию К. Маркс включал азиатский, античный, феодаль-ный и современный ему буржуазный (капиталистический) способ производства.
Таким образом, формация выступает как определенная ступень исторического про-гресса общества, его закономерного и поступательного приближения к коммунизму.
Н.Я.Данилевский
Дата добавления: 2018-06-27; просмотров: 185; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!