О порицании двуликого и о запрещении деяния его
2604-1. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: "Истинно, один злейших людей - двуликий, который приходит к одним с одним лицом, а к другим с другим лицом".
О запрещении лжи и декларация ситуаций, когда ложь допустима
2605-0. Умм Кульсум, бывшая одной из первых переселенок, которые присягнули Пророку, сообщила, что она слышала, как Посланник Аллаха, произносил: "Не является лжецом исправляющий отношения между людьми, который говорит доброе и приумножает доброе". Ибн Шихаб сказал: "Я не слышал от него такого, чтобы он допускал произносимую людьми ложь, за исключением трёх (ситуаций): война, исправление (отношений) между людьми, а также же разговор мужчины с его женщиной и разговор женщины с её супругом". (К примеру, муж жене: Ты самая красивая на свете!" - п.п.)
2605-1. Аль-Зухрия сообщил этот же иснад вплоть до слов "преумножал доброе", не упомянув следовавшего за ними.
О запрещении намимы - передачи человеку высказываний других людей о нём с целью поссорить его с ними
2606. Абдулла Ибн Масуд сказал: "Истинно, Мухаммад, сказал: "Не сообщить ли вам, что такое "укус"? Это - намима разъединяющая людей". Истинно, Мухаммад, также сказал: "Истинно, (один) мужчина соблюдает правду и, наконец, записывается у Аллаха праведником, а (другой) лжёт и, наконец, записывается у Аллаха лжецом"
О мерзости лжи и о прекрасное сыдка - правдивости и праведности
|
|
|
(слово сыдк имеет два значения: "праведность" и "правда".
В русском оба слова имеют один исток - п.п.) и о его ценности
2607. Передают от Абдуллы, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Вы обязаны придерживаться правдивости! Ведь, правдивость ведёт к благодетельности, ну, а благодетельность ведёт к Саду. Не перестанет раб говорить правду и соблюдать правду, пока не становится записанным у Аллаха как праведник. Но берегитесь лжи! Ведь ложь ведёт к распущенности, ну, а распущенность ведёт к Огню! Так, раб всё лжёт и исполняет ложь и, наконец, становится записанным у Аллаха как все-лжец".
О достоинстве владеющего собою при гневе и о том, чем отвести гнев
2608. Передают от Абдуллы Ибн Масуда, сказавшего: "Посланник Аллаха, спросил: "Кто у вас считается ракубом?" "Мы ответили: "Тот, у которого не рождается". "Это не ракуб! Им является мужчина, переживший всех своих детей". Он спросил: "А кто у вас считается саргой?" "Мы ответили: "Тот, кого не могут сразить мужчины". "Это не он! А является им владеющим собою в гневе".
2609. Абу Хурайра сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: "Не тот силён, кто в состоянии побороть многих!" Они спросили: "Тогда кто же должен считаться сильным, Посланник Аллаха?" Он ответил: "Тот, кто владеет собою в гневе".
|
|
|
2610. Сулейман Ибн Сырда сказал: "Поругались двое мужчин перед Пророком. Один из них принялся гневаться и его лицо покраснело. На него взглянул Пророк, и сказал: "А я знаю одно слово. Если б он произнёс оное, то тогда это сразу бы отошло от него: "Я прошу защиты у Аллаха от сатаны, забиваемого камнями". Тогда к этому мужчине встал (и подошёл) один из тех мужчин, кто услышал (данное высказывание) Пророка, и сказал: "А ты знаешь, что Посланник Аллаха, произнёс только что? Он сказал: "А я знаю одно слово. Если б он произнёс оное, то тогда это сразу бы отошло от него: "Я прошу защиты у Аллаха от сатаны, забиваемого камнями". Тогда этот мужчина сказал ему: "А ты, что меня сумасшедшим считаешь?!"
О том, что человек был изначально создан не владеющим собою
2611. Анас передал, что Посланник Аллаха, сказал: "Когда Аллах сделал форму Адама в Саду, Он оставил его на столь долго, сколь угодно Ему было. И вот тогда Иблис принялся кружить вокруг него, приглядываясь: "Что он такое?" Но, увидев, что тот полый, он понял, что Он создал творение, не владеющее собою".
О воспрещении бить по лицу
2612. Передают от Абу Хурайры, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Если кто-либо из вас станет биться со своим братом, то пусть бережётся лица!".
Дата добавления: 2018-05-09; просмотров: 228; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!