МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Доц.Ляпустин Б.С. ФАКУЛЬТЕТЫ ФП И МО 1 курс Семинар 1(4 часа, два занятия).
ИСТОРИЯ КАК НАУКА. СВОЕОБРАЗИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Занятие первое (2 часа)
История как наука. Цивилизационный подход к истории.
1. Зачем нужна история?
2. Время зарождения истории и основные этапы ее развития.
3. Что доказывает, что история – это наука?
4. Понятие «цивилизация» и ее структура:
А) у М.А.Барга
Б) у А.Тойнби
5. Структура формации. Позитивные и негативные черты формационного подхода.
6. Структура цивилизации. Позитивные и негативные черты цивилизационного подхода.
Литература
Основная
(к первому занятию)
Барг М.А. О категории «цивилизация» // Новая и новейшая история, 1990, № 5. (в библиотеке)
Барг М.А. Цивилизационнный подход к истории// Коммунист, 1991, № 3. (в библиотеке и в электронном виде)
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1986, Введение, гл.1,4. (в библиотеке, в продажевэлект)
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М., 1987.
Ляпустин Б.С. История культуры Европы и Передней Азии с древнейших времен до эпохи Возрождения. М., 1998, Введение. (в библиотеке)
Ляпустин Б.С. Введение // История Древнего Востока под ред. Б.С.Ляпустина, М.,2009, С.7-10. (есть в продаже).
Обичкин О.Г. Введение в изучение истории. МГИМО, 1998.
Уколова В.И. Арнольд Тойнби и постижение истории// Тойнби А. Постижение истории. М., 1991, С.5-13. (в библиотеке и в электронном виде)
|
|
|
Цивилизации. Вып.4. М., 1997, Раздел «теоретические проблемы», С.7-42. (в библиотеке)
Занятие 2 (2 часа)
Вопрос 2.
7. Влияние природы на развитие первобытного общества.
8. Этапы развития первобытного человека и общества.
9. Праобщина: организация жизни и трудовой деятельности.
10. Время, причины и формы перехода к родовой организации.
11. Сущность рода, его структура и управление.
12. Присвавающая экономика: формы хозяйственной деятельности в роде.
13. Брачные отношения в роде.
14. Сущность обряда инициации.
15. Культура и ее структура, время возникновения
16. Религиозные верования и обряды.
17. Первобытное искусство: время возникновения и этапы развития
18. Производящая экономика в неолите, формы и итоги разложения родовой общины.
19. Характеристика архаического культурно-исторического типа.
20. Потестарное общество: хозяйственная деятельность и организация власти.
Вопрос 3
21. Влияние природных условий речных долин на возникновение цивилизаций и культуры: А) Египта
Б) Месопотамии (Шумер)
22. Периодизация истории Египта. Основные события.
23. Периодизация истории Шумеро-Вавилонской цивилизации. Основные события.
24. Характеристика древневосточной деспотии.
|
|
|
25. Пирамида как модель космоса.
26. Древнеегипетский храм как модель космоса.
27. Представление о времени, жизни и смерти, система ценностей у египетского человека.
28. Представление о времени, жизни и смерти, система ценностей у месопотамского человека.
29. Художественная культура Египта и Месопотамии.
(к вопросам 2-4)
Древние цивилизации. Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М., 1989.
История древнего мира. Под ред. И.М. Дьяконова, 3 Т. (любое издание)
История древнего Востока. Под ред. Б.С.Ляпустина, М., 2009. Введение С.10-34.
Вигасин А.А. История древнего Востока. М., 2005.
Васильев Л.С. История Востока (любое издание).
Дополнительная
Вулли Л. Забытое царство. М.,1986.
Емельянов В.В. Древний Шумер. С.-Пб., 2001.
Жак К. Египет великих фараонов. М., 1992.
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983.
Культура древнего Египта. М., 1976.
Ламбер-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992.
Ллойд С, Археология Месопотамии. М.,1984.
Монте П. Египет Рамсесов. М., 1989.
Опенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. М., 1980.
Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001.
Феномен восточного деспотизма. Структура управления и власти. М.,1993.
|
|
|
Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. М., 2001.
Материалы к семинару № 1 из хрестоматии для учителей Б.С. Ляпустина
Историческое знание и историческое сознание
История как наука и историческое знание
Так что же такое история? Чем занимаются историки? История в самом широком смысле – это описание процесса последовательного изменения мира и составляющих его элементов. В этом смысле часто говорят об истории Вселенной, Земли, геологической истории, естественной истории и т.д. Всемирная история – совокупность процессов развития материальной и духовной жизни человечества в целом в реальном масштабе времени и пространства. Эти процессы складываются из мыслей, поступков, действий людей, объединенных в различные коллективы: роды, племена, семьи, общины, селения и города, классы, сословия, государства, профессиональные корпорации, общественно-политические объединения, международные союзы и т.д. вплоть до мирового сообщества.
Всемирная история как наука – обобщение опыта развития человечества, попытка найти смысл истории, генеральное направление развития человечества, его причины и движущие силы. Как всякая наука, она имеет дело с объективными, т.е. независящими от исследователя процессами и явлениями, однако истолкование их всегда субъективно и зависит от компетентности исследователя, его мировоззрения и владения конкретными методами исследования.
|
|
|
Обичкин О.Г. Введение в изучение всемирной и отечественной истории. М.,1999.С.2-3.
Основные исторические категории
Как всякая наука, история располагает собственным рядом категорий – основных понятий, выраженных в терминах. Эти понятия, как правило, многогранны и часто неоднозначны в устах разных авторов, что определяется их
мировоззрением и зависит от стоящих перед ним задач.
Последовательная смена событий образует исторический процесс – результат взаимодействий сотен, тысяч, миллионов людей, каждый из которых руководствуется своими представлениями, знаниями, идеями… Историки всегда стремились упорядочить свои знания, понять причины, смысл и последствия событий.
Как все научные обобщения, категории исторической науки – не более чем абстракции, лишь приблизительно отражающие действия миллионов людей, в той или иной степени осознающих их смысл или значение на протяжении своей жизни, а в конечном счете – жизнедеятельности всего человечества за все время его существования.
Там же, с. 3-5
Методы изучения истории
Отправная точка науки – факт – реально совершившееся событие, твердо установленное доказуемое явление… Факты – это воздух ученого. Однако в подавляющем большинстве случаев историк не был свидетелем событий, о которых повествует.Связующим звеном между историком и прошлым служит источник – сохранившееся свидетельство о прошлом, его след в виде материальных предметов (изделий человеческих рук от первых грубо оббитых галек до огромных сооружений и тончайших приборов), языка, законов, преданий, песен, поэм и сказок, записей самого разного содержания – от деловой расписки до хроники событий, обычаев и обрядов, кино-фото-фонодокументов, видеозаписей и еще многого другого. Как многообразна жизнь человека, так разнообразны источники.
Исторический источник всегда вторичен по отношению к факту, о котором он свидетельствует, на нем лежит отпечаток материала вещественного источника или позиции составителя источника письменного.
Основным методом познания истории является историзм – принцип подхода ко всем историческим явлениям в их развитии, взаимосвязи и с учетом исторического опыта. Историзм лежит в основе частных методов.
Это прежде всего – сравнительно-исторический метод – выявление сходства и различия в исторических явлениях, на разных стадиях одного и того же явления или в процессах, происходящих либо в одно время в разных странах, либо в одной стране в разное время.
Там же, Обичкин О.Г., там же, С.5-7.
Историческая наука сравнительно с другими общественно-гуманитарными науками характеризуется тем, что объектом ее познания является прежде всего общественное развитие в прошлом. Это, естественно определяет особенности исторического познания. Поскольку объект познания здесь, как правило, невозможно наблюдать или воспроизвести в эксперименте. Наконец, будучи обращено на прошлое, историческое познание имеет ретроспективный характер.
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.,1987.С.42.
Объектпознания исторической науки – вся совокупность явлений общественной жизни на протяжении всей истории общества.
Ковальченко И.Д., там же,С.44.
Предметом познания исторической науки является раскрытие человеческой деятельности как естественно-исторического, поступательно-прогрессивного, внутренне обусловленного и закономерного процесса во всем его многообразии, пространственной и временной конкретности.
Ковальченко И.Д. там же,С.55.
Возникновение большинства исторических источников представляет собой информационный процесс, в котором фигурируют (1) объект – отражаемая реальность, (2) субъект – творец источника, и (3) информация – результат отражения объекта субъектом… Говоря об объективности отражения источниками исторической действительности и путях установления степени этой объективности, следует обратить внимание на давно выявленный источниковедами факт большей субъективности данных, которые являются результатом всякого рода извлечений, сводок и переработок первоначальных сведений….В этой связи очевидна и особая ценность для историков тех источников, в которых зафиксирована первоначальная информация и которые поэтому являются первоисточниками.
Ковальченко, там же, 115-118
По методам и формам отражения действительности вся совокупность исторических источников делится на четыре категории (или типа): вещественные, письменные, изобразительные и фонические. (С.122).
Факты составляют содержательную основу всякой науки.
Понятие «факт» (от латинского factum – «действие», «событие», «сделанное») применяется в разных смыслах. Прежде всего факт – конкретные проявления действительности в ее прошедшем или текущем состоянии, т.е. объективная реальность…
Представители классического позитивизма решали вопрос об историческом факте в наивно реалистическом плане. Признавая реальность фактов исторической действительности, они по существу отождествляли с фактами исторической науки, полагая, что первые непосредственно даны историку в исторических источниках… Таким образом, сильной стороной позитивистского понимания сути исторического факта было признание его объективной реальностью, а его ошибочность состояла в примитивном представлении природы этих фактов и в отождествлении фактов действительности с научными фактами, что вело к упрощенному пониманию сути историко-познавательного процесса.
Другое направление в понимании проблем исторического факта… является субъективно-идеалистическое. Основоположником его был В. Дильтей, а дальнейшее развитие оно получило в неокантианстве. Суть подхода здесь состояла в следующем. Прежде всего исторический факт был противопоставлен факту естественнонаучному. Естественнонаучные факты рассматривались как непосредственное чувственное воспроизведение внешней по отношению к субъекту действительности. Факты же истории лишены чувственной непосредственности,… внутренний смысл которых историку или трудно уловить, или он вовсе скрыт от него. Поэтому наделить определенным смыслом факты прошлого может лишь историк. Историческое познание как поступательный процесс устраняется. Предшествующие знания о прошлом не имеют никакого значения. Каждый историк пишет свою историю, и историй столько, сколько историков.
Неокантианская трактовка исторического факта с теми или иными вариациями остается в основе всех последующих субъективно-идеалистических подходов к нему (презентизм, экзистенциализм и др). Следовательно, субъективный идеализм, отвергая объективную природу исторических фактов, отрицает и возможность истинного познания прошлого…
Диалектико-материалистический подход к историческому факту прежде всего позволяет выделить три существенно отличные категории (типа) этих фактов: 1) факты исторической действительности, 2) факты исторического источника («сообщение источника») и 3) научно-исторические факты («факты – знание»). Существенность различий этих категорий очевидна.
Факты исторической действительности объективны и по отношению к творцам исторических источников, и по отношению к историку. В них проявляется все многообразие человеческой деятельности и тех отношений, в которых она осуществлялась. Поскольку это факты о прошлом, об уже совершившейся материальной и духовной деятельности, постольку они являются инвариантными, однозначными и неизменными по своей пространственно-временной и сущностной завершенности при всей их содержательно-онтологической неисчерпаемости. Свойства исторической реальности безграничны; но в том виде, в каком она совершилась, эта реальность инвариантна.
Факты исторического источника представляют собой отражение фактов действительности творцом источника. Оно, как и всякое отражение, субъективно. Но в том виде, как оно совершилось, это отражение также является инвариантным, т.е. неизменным в том смысле, что каждое конкретное воспроизведение творцом источника факта действительности однозначно, хотя содержательно это воспроизведение также безгранично, как безграничны и свойства объективной реальности.
Научно-исторический факт – это отражение историком фактов исторической действительности на основе фактов источников. Следовательно, научно-исторический факт – в целом дважды субъективизированное отражение прошлого. Исключение составляют те случаи, когда источник является непосредственным остатком прошлого, реликтом, дающим возможность непосредственно-чувственно воспринять это прошлое. Такие реликты могут быть как материальными, так и духовными. Они, как указывалось, наряду с опосредованной информацией несут и непосредственную информацию. Существенным отличием научно-исторического факта от факта действительности и факта источника являются его содержательная незавершенность и изменчивость, способность к обогащению в процессе исторического познания.
Различение указанных категорий исторических фактов – непременное условие корректного оперирования ими в историческом исследовании и успешного, объективного познания исторической реальности.
Ковальченко И.Д., там же, С.127-130
МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Всякое научное познание основывается на применении совокупности познавательно-исторических методов.
Исторический и логический методы.(141) …Возможные комбинации логического и исторического методов и тесная связь этих методов не снимают вопроса о том, какой из них… наиболее эффективен. Поскольку историческая наука изучает развитие общества на протяжении всей его истории, тем самым определяется необходимость исторического подхода и метода в познании прошлого, а принцип историзма выступает в качестве важнейшего в этом познании.
(143)
Широко применяются в современной науке системный подход и системный анализ.Объективной основой широкого распространения системного подхода и системного анализа является то, что естественная и общественная реальность не состоит из отдельных и изолированных предметов, явлений и процессов, а представляет собой совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих объектов, определенные целостные, системные образования.(С.159-160)
Историко-генетический метод относится к числу наиболее распространенных в исторических исследованиях. Суть его состоит в последовательном раскрытии свойств, функций и изменений изучаемой реальности. Суть его состоит в последовательном раскрытии свойств, функций и изменений изучаемой реальности в процессе его исторического движения, что позволяет в наибольшей мере приблизиться к воспроизведению реальной истории объекта… Познание идет последовательно от единичного к особенному, а затем – к общему и всеобщему. Историко-генетический метод позволяет показать причинно-следственные связи и закономерности исторического развития в их непосредственности, а исторические события и личности охарактеризовать в их индивидуальности и образности.(170)
Историко-сравнительный метод
Историко-сравнительный метод также давно применяется в исторических исследованиях. В сущности, без сравнения не обходится ни одно научное исследование. Объективной основой для сравнений является то, что общественно-историческое развитие представляет собой повторяющийся, внутренне обусловленный, закономерный процесс.(С.172)
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 362; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!