Источники права в Кангюе, в соответствии с эпосом Урал батыр и дошедшими до наших дней документами.
Право «Канун силял\\Генезис\\Шэжэрэ», упомянутый одновременно с «Сокран лягус\\сакральное писание (слово)» в «Уйгурской биографии Сюань Сзяня» прослеживается во всей истории башкирского национального права. «Сокран лягус\\Сакральное слово», это, по-моему, и есть сам эпос «Урал батыр» вместе с «Кумбаз»-ами и являются сводами наставлений и поучительных историй.
Семейное устройство, в соответствии с содержанием эпоса, состоит только из двух поколений, то есть «Отцов и детей». Однако если в начале эпоса семья Янбирде и Янбики представлена только как пара, то в конце эпоса семья Урал батыра уже имеет более сложную конструкцию - «Родитель и родительницы, и дети». Графически эти семьи можно иллюстрировать так:
Первая семья.
| Отец (Янбирде) | Мать (Янбикэ) |
| Дети: Шульган и Урал | |
Семья Урал батыра (Вторая семья).
| Муж (Глава семьи Урал батыр) | ||
| 1-ая жена дочь царя Катила | 2-ая жена – Гульстан | 3-я жена - Хумай |
| Сыновья Урал батыра родные: Яик (от Урала и дочери царя Катила), Нугуш (от Урала и Гульстана), Идел (или Аттил, от Урала и Хумая. Усыновленный сын Урал батыра, племянник (сын Шульгана и Айhылыу) –Сакмар. | ||
Эпос охватывает период перехода человечества от моногамной семьи в полигамную семью. Рассказывает о появлении института усыновления.
После сравнения текстов «Урал батыр», «Авесты», «Уйгурской версии биографии Сюань Сзяня», по-моему, к концу рассматриваемой исторической эпохи, можно сказать, сложилась следующая первичная правовая система – «Сокран лягус (Гаты)» или «Священные гимны (например, в государстве Чжоу гимн «Рождение народа», а у предков башкир «Урал батыр»)».
| Сокран лягус (Урал батыр) |
||||||
Дата добавления: 2018-04-15; просмотров: 144; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!