Анализа. Реконструкция мифов



 

• Миф стоит у истоков словесного искусства, мифологические представления и сюжеты сыграли большую роль в генезисе литературных сюжетов, мифологические темы и образы использовались и переосмыслялись в литературе на протяжении всей её истории.

• Термин "мифологема" означает заимствование у мифа мотива, темы или её части и воспроизведение их в более поздних фольклорных или литературных произведениях.

• Филосовской основой классической мифологической школы стала эстетика Шеллинга, братьев Шлегеллей, которые утверждали, что в основе всякой культуры,литературы оказывается мифология.

• Целенаправленно идеи стали развиваться в период формирования романтизма, когда возродился интерес к легендарному прошлому, фольклорным жанрам.

• Как особый метод, мифологическое литературоведение сформировалось в 30-ые г.19в. в Западной Европе, хотя еще со времен Средневековья существовала герменевтика - истолкование священных изотерических текстов, которая имела филологическое и мифологическое понимание.

• Теорию европейской мифологической школы разработали фольклористы братья Гримм в книге «Немецкая мифология». Используя принципы сравнительного метода, фольклористы противопоставляли сказки с целью выявления общих

моделей, образов, сюжетов. Источник индоевропейского фольклора – «Панчачакра».

• В России мифологический метод распространяется в середине 19в. Его классики – Буслаев, Афанасьев, Пропп.

• В основу мифокритической методологии положена идея о мифе как о решающем факторе для понимания художественной продукции человечества. Миф рассматривается как естественный источник художественного творчества, генератор литературы.

• Мифопоэтика - серия методов, направленных на изучение художественной образности, первобытных смыслов в фольклоре и литературе. То есть исследуетмифологические праобразы в литературе. Мифопоэтика базируется на открытиях мифологической школы.

• Мифопоэтика исследует:

- скрытые аналогии, связывающие литературные образы, сюжетные ситуации,

тропы, жанры – с обрядами, ритуалами (прежде всего, календарными и

посвятительными, по Дж. Фрэзеру) и с архетипами (национально- культурными проявлениями «коллективного бессознательного», по К. Юнгу)

- «авторскую мифологию», то есть представление о бытии, созданное в

художественном мире писателя.

• Реконструкция мифов - важная этимологическая/лингвистическая часть литературоведения. Она стала важнейшим путём исследования в мифологическом методе, в комплексных исследованиях. Цели и смыслы использования мифов в разных произведениях разных авторов нужно исследовать и выяснять индивидуально. Но мифологические ассоциации всегда играют в важную роль в

образном строе, композиции, обогощают идеи произведения.

• В литературе и в наше время возникают новые мифы(новая мифология), по моделям древних мифов - это, связанное с какой-то идеей или концепцией, отражение реальности.

• Французский учёный Ролан Барт назвал рекламу новой мифологией.

• По сути, каждый гениальный писатель - творец собственных литературных мифов

 

 

Билет 5

Культурно-исторический метод в литературном анализе. Анализ

Произведения как выявление культурных, исторических и социальных реалий в тексте. Роль биографического подхода.

 

1)

• Культурно-исторический метод возникает на основе исторического подхода к литературе и культуре.

• Метод трактует литературу как запечатление духа народа в разные периоды его исторической жизни.

• Исследователей интересуют связи художественного произведения с цивилизацией, ее духовной и материальной культурой (в широком понимании), с исторической традицией и социальной средой.

• Один из создателей метода – французский философ, историк, литературовед И.-А. Тэн (1828-1893). Он разработал ключевые понятия метода – раса, среда, момент.

• По Тэну, исследоваться должен, прежде всего, тип человека, сложившийся в определённом обществе и отразившийся в литературе. Этот «тип» и формируется расой (наследственными особенностями национального характера), средой

(географией, климатом, пространством, природой), моментом (конкретными

историческими, социальными, духовными событиями эпохи).

• Таким образом, метод изучает эволюцию литературного процесса сквозь призму

духовного национального характера.

• В русском литературоведении метод получил развитие в трудах А.Н. Пыпина.

2)

• Наиболее ранним методом литературоведения является биографический метод.

• Он направлен на изучение отношений «автор – произведение», в которых автор –

живой, конкретный человек. В биографическом методе биография и личность

писателя рассматриваются как определяющие моменты творчества.

• Основоположник метода – Ш.О. Сент-Бев (1804-1869). Он полагал, что на писателя, а таким образом, и на его произведение, влияют семья (мать, братья, сестры), среда, религиозные взгляды, социальное положение, отношение к природе, пороки, слабости, болезни, что в целом справедливо.

• Главный недостаток метода – неразличение биографического автора и автора-творца (например, А. Пушкина и образа автора в романе «Евгений Онегин»), а также прямолинейность в перенесении биографии писателя на объяснение его произведений (например, объяснение психологических проблем героев прозы Достоевского болезненными состояниями самого писателя).

• Данный метод сегодня незаменим в создании литературного портрета, эссе, очерка. Он задействован в исследованиях писательского поведения (дендизм, орфизм, моцартианство, аскеза, странничество, мессианство и т.д.), самодостаточности творческой личности художника слова и т.п.

• Биографический метод повлиял на возникновение психологического метода и культурно-исторического.

 

 

Билет 6


Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 1659; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!