ДОКУМЕНТЫ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РПЦЗ (ПРЦ), СОСТОЯВШЕГОСЯ 2/15-8/21 СЕНТЯБРЯ 2016 ГОДА В С. АМОСОВКА, КУРСКОЙ ОБЛАСТИ. (ЧАСТЬ 3-АЯ)

Стр 1 из 3Следующая ⇒

Дорогой отче! По поводу условия о. Алексея о том, что "непоминающих" нужно не присоединять , а сними нужно "воссоединяться" как с частью канонической Русской Церкви, скажу так - в ком действует благодать Божия, тот присоединится, а кто руководствуется больше человеческой гордыней, тот останется вне Церкви. Очень хотелось бы, чтобы о. Алексий и "непоминающие" справились с внутренними и внешними искушениями и приняли единственно верное решение. Воссоединение может быть только с насильственно разделенными каноническими частями единой Поместной Церкви, имеющими законную преемственность с исторической Поместной церковью. Таковое воссоединение и восстановление единого организационного управления Поместной Русской Церкви происходило с 1981 по 1994 год между РПЦЗ и Катакомбной Церковью, которая не подчинялась МП. Таковых катакомбных приходов в России к восьмидесятым годам прошлого столетия оставалось очень мало, и был всего лишь один епископ Катакомбной Церкви, каноническая преемственность которого не вызывала у РПЦЗ сомнения. От такого епископа Катакомбной Церкви было мое рукоположение. Во тогда и было ВОСОЕДИНЕНИЕ при котором по Апостольским Правилам (Пр. 34) и по Постановлению №362 Святейшего Патриарха Тихона (1920г.) , Священного Синода и Высшего Церковного Совета Катакомбная Церковь ВОССОЕДИНИЛАСЬ с Зарубежной Церковью, признала главой над всей Поместной Русской Церковью Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Виталия. Если бы на тот момент старшим в Русской Церкви при ВОССОЕДИНЕНИИ был архиерей Катакомбной части единой Русской Церкви, то РПЦЗ подчинилась бы ему, но таковых не было, и воссоединение состоялось с признанием старшим над всей Русской Церковью Первоиерарха РПЦЗ. При открывшейся возможности беспрепятственного общения все части Русской Церкви должны были становиться под омофор старшего архиерея в соответствии с упомянутыми Апостольскими Правилами и Постановлениями Поместной Церкви №362 (1920 г). Так оно и было. Однако в 2000 году со стороны МП в сговоре с мирской властью был нанесен страшный удар по единственной Канонической Русской Церкви, которую возглавляли Первоиерарх РПЦЗ, сохранивший каноническую преемственность с тихоновской и дореволюционной Церковью. В то время образовался лавровский раскол (по имени арх. Лавра (Шкурла) - заместитель Первоиерарха РПЦЗ), который взял курс на объединение с сергианским расколом (с МП). К сожалению, эти два раскола пытаются до сих пор выдать за объединение двух частей Русской Церкви. Великая ложь породила множество расколов и ложных РПЦЗ (с 2000 по 2007 гг), но при этом сохранилась единственная каноническая администрацивно-организационная структура Зарубежной Церкви, которую сейчас возглавляет Митрополит Филарет (имеющий глаза и уши видит и слышит). Уверяю Вас , что Митрополит Филарет никогда не пойдет на ВОССОЕДИНЕНИЕ с кем бы то ни было из МП, но только будет рассматривать возможность ПРИСОЕДИНЕНИЯ. Архиепископ Николай (секретарь Синода и Заместитель Первоиерарха) запрашивал и не раз озвучивал мнение Митрополита. Думаю, что и остальные архиереи РПЦЗ не являются «самоликвидаторами», ибо в противном случае, признавая возможность воссоединения, архиереи профанируют всю РУССКУЮ Церковь. Воссоединение с "представителями МП" - это кощунство и предательство по отношению к святым новомученикам и исповедникам Российским, не признавшим «советской церкви», и профанация Катакомбной Церкви и РПЦЗ – по сути это означало бы духовную смерть Русской Церкви! Дьявол бы только посмеялся над решением идти путем «большевизма» в ущерб истине и вся организация в миг превратилась бы в «соль, утратившую свою силу, которая обреченна на попрание»! Как отец Алексий не может этого понимать?! Это что с его стороны? Гордыня?! Или это окамененное нечувствие и совершенное непонимание сущности духовного устройства Церкви? Ведь Вы же, о. Сергий, поняли это и открыто исповедали то, что МП не Историческая Русская Церковь, а новообразование - сергианский раскол? Предательское меньшинство выросло в огромный раскол. Пока еще возможно ПРИОЕДИНЕНИЕ из него через покаяние, потому как еще сохранилась православная обрядность и формальная преемственность. И если у "непоминающих" нет понимания того, что они выросли на расколе и отпочковались от раскола, значит они "неПОНИмающие", и значит нет у них покаяния! Каяться в сергианстве и экуменизме и признавать "великими господинами и отцами" церкви предателей и богоотступников, от которых «неПОНИмающие непоминающие» ушли, - это еще больший соблазн и обман для верующих, за который им придется ответить перед святыми новомучениками, а главное перед Богом! Из неканонического образования, как может получиться каноническое образование в виде "непоминающих"? И как можно с таковыми воссоединяться, если они себя позиционируют как каноническую Церковь, да еще без единого епископа? Для православного сознания это бред! Даже не будет у нас сожаления о том, что таковые "непоминающие" не присоединяться к нам - к Канонической Русской Церкви! Очевидно, Господь, видя их гордыню, не хочет, чтобы они были в Церкви в таком духовном состоянии самооправдания. Только смиренное и чистое сердце способно видеть Божию Истину. Напрасно наших архиереев обвиняют в том, что они только себя считают исключительными. Наши архиереи не исключают возможности спасения и действия Божией благодати вне границ организационного устройства нашей Церкви, ибо это дело милосердия Божия и промысла Духа Святаго, Который дышит, где хочет. Однако наши архиереи, во всяком случае, Митрополит Филарет, считает хулой на Духа Святаго воссоединяться как с Церковью с образованиями, которые Церковью не являются, но в лучшем случае являются живыми побегами, которые способны привиться к Церкви. РПЦЗ еще с прошлого века рассматривает только ПРИСОЕДИНЕНИЕ и никаких воссоединений, - и это закреплено в Соборных Постановлениях. Архиерейский Собор РПЦЗ/ПРЦ в 2016 году подтвердил такую позицию Соборными Постановлениями (соответствующая информацию на официальном сайте). Можете это мое мнение, основанное на соборных постановлениях, отправить и о. Алексию и опубликовать в любых соцсетях. Это принципиальная позиция ПРЦ/РПЦЗ! Возможно, что среди некоторой части ПРЦ/РПЦЗ предложения «непоминающих» о воссоединении с ними найдут понимание в виду развития комплекса неполноценности по причине малочисленности, но тогда это будет неминуемый раскол. Одно великое крушение Церковного Корабля (РПЦЗ) при «ВОССОЕДИНЕНИИ» (в 2000-2007 гг.) уже состоялось. Если будет очередное «воссоединение с образовавшимися осколками», то меня там не будет. Хочу не в осколках пребывать (какими бы они великими не казались!), а в Церкви, даже если она будет представлена двумя или тремя человеками! С любовью о Христе протоиерей Валерий Рожнов. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

…..

Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 437; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

12 3 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!