Список основных условных сокращений 2 страница
Абулия [аbuliа; а- + греч. bи1е — воля, аbuliа — нерешительность; син.: дисбулия] — патологическое отсутствие желаний и побуждений к деят-ти, безволие; утрата или нарушение способности к выполнению самостоятельных действий или к принятию решений. Человек хочет, но не может начать действовать самостоятельно; у него значительно снижена инициативность и энергичность. Данный симптом часто встречается при шизофрении. См. Безволие.
Авто- [греч. autos — сам] — автоматический, автономный.
Автоматизация движений {греч. automatos — самодействующий, самопроизвольный; син.: автоматия] — процесс большего или меньшего высвобождения мышечных движений человека от непосредственного участия сознания. См. Автоматизм.
Автоматизация звука — этап при коррекции неправильного звукопроизношения, следующий после постановки нового звука; направлен на формирование правильного произношения звука в связной речи; заключается в постепенном, последовательном введении поставленного звука в слоги, слова, предложения и в самостоятельную речь. См. Автоматизация движений.
Автоматизм [греч. automatos — самодействующий, самопроизвольный] — способность организма человека совершать действия без сознательного их регулирования.
А. кинестетический [греч. kineo — приводить в движение, двигать + aisthtsis — ощущение, чувство] — движения, а также импульсы к двигательным актам, возникающие по принципу психического автоматизма.
|
|
А. оральный [лат. Os, oris —рот] — 1. Усиление сосательных рефлексов, свойственных раннему детскому возрасту; А. о. может быть вызван постукиванием у угла рта, по подбородку, по спинке носа, прикосновением к губам. 2. Поведение человека, к-рое может иметь место при эпилепсии, когда больной бессознательно выполняет различные движения или задания.
А. психический [греч. psyche —душа, психика] — переживание чуждости всех психических процессов, убежденность в том, что мысли и желания, образы и представления, чувства и стремления возникают, исчезают, сменяют друг друга сами по себе, без вмешательства больного, помимо его воли; обычно А. п. сопровождается уверенностью, будто вся психическая деят-ть подчинена воздействию извне и направляется посторонней силой, другими людьми.
Автофилия [авто- + греч. Phileo - люблю] — самолюбование.
Аггравация [лат. а ggravatio — отягощение, утяжеление] — преувеличение больным симптомов болезни.
Аглоссия [а- + лат. glossa — язык] — врожденное отсутствие языка.
Агнатия [а- + греч. gnathos — челюсть] — врожденное отсутствие верхней или нижней челюсти.
Агнозия [а- + греч. gnosis — знание] — нарушение процессов узнавания предметов и явлений, восприятия, возникающее при поражении коры больших полушарий головного мозга.
|
|
А. — заболевание головного мозга, при к-ром человек не может правильно интерпретировать свои ощущения, несмотря на то что органы чувств и нервы, по к-рым от них к головному мозгу поступают сигналы, функционируют нормально. Данное расстройство связано с нарушениями, возникающими в ассоциативных зонах теменной доли головного мозга.
А. зрительная (оптическая), при к-рой у человека сохранено нормальное зрение, однако он не способен понять смысл написанного или напечатанного текста. При А. з. человек оказывается дезориентированным в окружающей среде. См. Слепота душевная.
А. слуховая (акустическая), при к-рой сохраняется нормальный слух, но человек не может правильно интерпретировать слышимые звуки (в том числе и человеческую речь). Возникают отклонения в развитии речи и, как следствие, затруднения в освоении чтения и письма.
А. осязательная (тактильная), при к-рой кисти рук сохраняют нормальную чувствительную способность, однако человек не может определить форму объекта нао-щупь.
Агорафобия [греч. а gora — рыночная площадь + фобия] — навязчивый страх — боязнь открытых пространств (площадей, широких улиц).
|
|
Аграмматизм [греч. а ggrammatos — нечленораздельный] — нарушение речевой деят-ти, выражающееся в неправильном использовании грамматической системы языка. Ошибки в грамматическом оформлении активной речи (экспрессивный А.) и в понимании значения грамматических конструкций (импрессивный А.).
А. возникает вследствие поражения определенных (речевых) зон коры головного мозга. Обычно является симптомом афазии, у детей наблюдается при алалиях. Явления А. могут быть компенсированы в результате спец. восстановительного обучения.
Аграфия [а- + лат. grapho — пишу] — расстройство речи, выражающееся в нарушении письма. Проявляется либо в полной утрате способности письма, либо в грубом искажении слов, пропусках слогов и букв, неспособности соединять буквы и слоги в слова и т. д.
Как правило, А. обусловлена поражением речевого отдела коры больших полушарий головного мозга и является симптомом речевых расстройств, связанных с нарушениями звукового анализа слов и овладения звуковым составом слова. У детей А. может выступать одним из проявлений алалии или афазии. А. необходимо отличать от ошибок при письме, характерных для детей с нарушениями слуха. Компенсация А. осуществляется с опорой на зрительные и кинестетические ощущения звукопроизношения.
|
|
Агрессивность — форма асоциального поведения.
Природа детской А. — формы асоциального поведения разнообразны и могут проявляться в А., деструктивности, дерзости, мстительности, преднамеренном неповиновении, уклонении от выполнения неприятных дел, различных формах воровства. Причины и механизмы всех этих нарушений различны и по-разному обнаруживаются у детей в том или ином возрасте. Расстройства поведения у каждого ребенка специфичны и в случае его А., деструктивности или воровства. Существует множество вариантов, о чем свидетельствует клинический и педагогический опыт.
Готовность субъекта к агрессивному поведению рассматривается как относительно устойчивая черта личности — А. Уровни А. определяются как научением в процессе социализации, так и ориентацией на культурно-социальные нормы, важнейшими из к-рых выступают нормы социальной ответственности и норма возмездия за акты А. Агрессивные действия могут направляться субъектом на самого себя, принимая форму аутоагрессии (напр., суицидное поведение и др.). Нек-рые проявления А. и аутоагрессии могут служить признаком развивающихся патопсихологических изменений личности, таких как возбудимая психопатия, паранойя, эпилепсия и др. В формировании самоконтроля над А. и сдерживании агрессивных актов большую роль играет развитие психологических процессов эмпатии, идентификации, децентрации, лежащих в основе способности субъекта к пониманию другого человека и сопереживанию ему, способствующих формированию представления о другом человеке как уникальной ценности.
Механизмы А. сложны. В психологической науке существуют разные подходы к их объяснению: психоаналитический, бихевиористический, социокультурный, этнологический и др.
Согласно Э. Фромму, механизм человеческой А. лежит в специфически человеческих условиях существования. В отличие от животного, у к-рого механизм А. «вмонтирован в мозг», человек не является по природе своей разрушителем. Присущие ему деструктивность, жесткость, злоба — благоприобретенные свойства. Истоки нравственности, как и де-структивности, находятся в человеческой свободе. Свобода — явление ответственности, его собственный выбор, «добрая воля». Но не свобода порождает разрушительность, а отказ, воздержание от собственной воли, отказ от самого себя, своей собственной уникальности. Безответственность, бесцельность порождают деструктивность. Раб, конформист только по видимости социально безопасен. Но на самом деле задушенная внутренняя свобода и рождает, по убеждению Фромма, синдром насилия.
Раскрывая механизмы А., Э. Фромм называет в качестве одного из них потребность защиты собственной свободы и чести. Потребность в свободе у человека является достоянием культуры и формируется в процессе воспитания. Однако вместе с тем, говорит он, эта потребность является и биологической реакцией человеческого организма. Свобода входит в сферу витальных (жизненно важных) интересов человека. Она есть предпосылка для развития всех способностей человека, физического и психического здоровья личности. «Если у него отнимают свободу, — пишет Фромм, — он становится больным, калекой, инвалидом». При этом под свободой он понимает не отсутствие каких бы то ни было ограничений. Всякое полноценное развитие, подчеркивает он, возможно лишь в рамках какой-то структуры, а каждая структура требует ограничений. Без ограничений невозможно полноценное развитие человека, но важно то, «кому это ограничение выгодно — какому-то одному лицу или учреждению, или же оно необходимо для роста и развития самой структуры личности». Опасность лишиться свободы вызывает вспышки А. и насилия. Это нормальный механизм функционирования организма, не оправдывающий, однако, разрушительной позиции человека. Выбор жизненной позиции — дело его этической культуры, убеждений, совести.
Клинические наблюдения за развитием детей свидетельствуют о том, что А. ребенка может быть вызвана эмоциональными нарушениями. Это могут быть депрессия, страхи, тревожность. Но А. может выступать и средством защиты и самоутверждения, протеста против неприемлемых условий и требований (И. И. Лифинцерова).
Агрессия [лат. aggredi — нападать] — индивидуальное или коллективное поведение, действие, направленное на нанесение физического или психологического вреда, ущерба либо на уничтожение другого человека или группы людей.
В значительной части случаев А. возникает как реакция субъекта на фрустрацию и сопровождается эмоциональными состояниями гнева, враждебности, ненависти и пр. От подобной реактивной А. в различных ее проявлениях (экспрессивная А., импульсивная А., аффективная А.) следует отличать враждебную А., характеризующуюся целенаправленно-осознанным намерением нанесения вреда другому, и инструментальную А., где цель действия субъекта нейтральна, а А. используется как одно из средств ее достижения.
Глубокие исследования природы человеческой А., деструктивности содержатся в трудах выдающегося философа, психолога современности Э. Фромма.
Э. Фромм выделяет «доброкачественную» и «злокачественную» агрессивность. Доброкачественная А. имеет инстинктивную природу, т. е. является биологической адаптацией, способствующей поддержанию жизни, и возникает как реакция на угрозу. Названы следующие ее виды: псевдоагрессия (непреднамеренная А., игровая А., А. как самоутверждение) и оборонительная А.
Важнейший вид агрессии — псевдоагрессию — Фромм приравнивает к самоутверждению как наступательной активности человека, необходимой для самореализации его личности. Эта А. направлена на достижение цели и является важнейшим качеством в структуре личности, к-рое повышает способность человека к достижению целей и значительно снижает потребность в подавлении другого человека, в жестоком к нему отношении. Снижение в человеке «наступательной активности», робость, закомплексованность создают больше предпосылок для враждебного поведения. Главным же фактором, снижающим «А. самоутверждения», выступает, по мнению Фромма, авторитарная атмосфера в семье и обществе, где потребность самоутверждения воспринимается как непослушание и бунтарство. Любой абсолютный авторитет, говорит Э. Фромм, воспринимает попытку другого к самореализации как «смертный грех, и это угрожает его авторитарности».
Поэтому для авторитара послушание – самый лучший способ самореализации.
Оборонительная А. может возникать как реакция защиты, сохранения своих ценностей, ценностных ориентации, «объектов почитания», т. е. идеалов, объектов, к к-рым человек относится как к святыне (родители, религия, Родина и др.). Даже привычки могут выступать как символ ценности. Любое покушение на объект почитания вызывает гнев, враждебность.
Ощущение угрозы извне собственной системе ценностей может вызывать страх, к-рый «мобилизует либо реакцию нападения, либо тенденцию к бегству». Если условия жестки и избежать позора или краха невозможно, то вероятнее всего реакция нападения. Страх и боль — очень неприятные чувства, и человек пытается любой ценой избавиться от них. Один из самых действенных приемов вытеснения страха, по мысли Фромма, А. чувство страха исчезает, если человек находит в себе силы перейти в нападение.
Одним из важнейших источников оборонительной А. Фромм называет угрозу нарциссизму. Это такое эмоциональное состояние, «при к-ром человек реально проявляет интерес только к своей собственной персоне, своим потребностям, своим мыслям, своим чувствам, своей собственности» и т. д. Все остальное, что не является частью его самого, объектом его устремлений, не имеет смысла, лишено жизненной реатьности и воспринимается лишь на уровне разума. Значимо лишь то, «что касается его самого, а остальной мир в эмоциональном отношении не имеет ни запаха, ни цвета». Если такой человек чувствует себя ущемленным, если его недооценивают, критикуют, ловят на ошибках, унижают в играх или других ситуациях, то это вызывает у него чувство возмущения и гнева. Эта реакция может быть очень сильной, и он будет испытывать жажду мести. Люди с высокой степенью нарциссизма постоянно нуждаются в признании, популярности, успехе, т. к. это условие их душевного покоя. Их человеческая сущность (ядро личности: убеждения, верования, совесть, любовь), замечает Э. Фромм, недостаточно развиты. Возможен и групповой нарциссизм,
к-рый выполняет важные функции. Во-первых, апелляция к общим ценностям сплачивает группу изнутри и облегчает манипулирование группой в целом. Во-вторых, она создает членам группы ощущение удовлетворенности, особенно тем, кто сам по себе мало что значит и не может гордиться собственной персоной. «В группе даже самый ничтожный и прибитый человек в душе своей может оправдать свое состояние такой аргументацией: «Я ведь часть великолепного целого, самой лучшей группы на свете. И хотя в действительно-сти я всего лишь жалкий червяк, благодаря своей принадлежности к этой группе я становлюсь великаном». Групповой нарциссизм представляет собой один из главных источников человеческой А., хотя это всего лишь реакция на ущемление жизненных интересов. Но эта форма А. проявляется весьма интенсивно и иногда граничит с патологией.
А. может проявляться и как реакция человека «на попытку лишить его иллюзий». В психоанализе такую реакцию называют защитой (сопротивлением). Человек бессознательно стремится «забыть», вытеснить какие-то стремления, влечения в силу многих причин: боится унижения, наказания и др. в случае, если другим людям станут известны его потаенные желания. Часто он не решается признаться в этих желаниях и самому себе, боясь потерять самоуважение. Он противится тому, чтобы «вытесненный» материал стал осознанным. Это самообман. Когда кто-то пытается вытащить на свет божий вытесненные влечения, то это может вызвать А.
Выделяют и конформистскую А., к-рая обусловлена не разрушительными устремлениями человека, а тем, что «ему предписано действовать именно так и он сам считает своим долгом подчиняться приказу». Главное здесь — привычка подчиняться, не задавая вопросов. Это распространенный вид А. Послушание, нежелание оказаться трусом в молодежной группе могут побудить к А. К тому же неподчинение, нежелание приспосабливаться для многих, отмечает Фромм,
представляет внутреннюю опасность, от к-рои они защищаются, совершая агрессивные действия.
К области доброкачественной А. Фромм относит инструментальную А., к-рая выступает средством получения «необходимого» или «желательного». «Необходимое» понимается им как безусловная биологическая потребность, напр, утоление голода.
«Желательное» может быть и необходимым, но чаще оно выступает как «желаемое», и в этом случае появляется проблема «жадности и алчности». «Жадность, — говорит Фромм, — самая сильная из всех неинстинктивных человеческих страстей. Накопительство, неумеренность, необузданность, ненасытность — все это проявления жадности. Алчущий, у к-рого нет достаточных средств для удовлетворения своих желаний, становится агрессивным, нападающим».
Злокачественная А., проявляющаяся в деструктивности, жестокости, не является защитой от нападения и угрозы. Единственной ее целью является получение удовольствия. Она возникает из условий самого существования человека и является «результатом взаимодействия различных социальных условий и экзистенциальных потребностей человека» (см. Экзистенциальные потребности). Специфическая реализация этих потребностей в конкретных социокультурных условиях порождает злокачественные формы А. — д е с т -руктивность, садизм, мазохизм и др. (Н. И. Лифинцерова).
Ад- [лат. ad ] — предлог и приставка, обозначающая направленность, близость, приближение, дополнительность, присоединение; соответствует русской приставке «при-»; противопол.: аЪ-. Перед согласными г, к, п, р, с, т, ф и нек-рыми другими изменяется соответственно в аг-, ак-, ап-, ар-, ас-, ат-, аф- и др.
Адаптационный синдром [греч. syndrome — стечение] — совокупность адаптационных реакций организма человека и животных, носящих общий защитный характер и
возникающих в ответ на значительные по силе и продолжительности неблагоприятные воздействия (стрессоры). Функциональное состояние, развивающееся поддеиствием стрессоров, называется стрессом. Понятие А. с. было предложено в 1936 г. канадским физиологом Г. Селье. В развитии А. с. выделяют три стадии: стадия тревоги продолжается от нескольких часов до двух суток и включает фазы шока и проти-вошока, на последней из к-рых происходит мобилизация защитных реакций организма; стадия сопротивляемости характеризуется повышением устойчивости организма к различным воздействиям; далее наступает либо стабилизация состояния и выздоровление, либо стадия истощения, к-рая может окончиться гибелью организма.
Адаптация [лат. а daptatio — приспособление] — процесс приспособления строения и функций организма, регуляции или другой биологической системы к изменившимся условиям существования.
А. болевая — А. рецепторов и спец. центральных образований к действию повреждающих раздражителей, приводящая к осложнению или устранению болевых ощущений.
А. вкусовая — А. вкусового анализатора, приводящая к осложнению вкусовых ощущений.
А. зрительная — А, зрительного анализатора к уровню яркости световых (цветовых) раздражителей, приводящая к изменениям световой (цветовой) чувствительности.
А. к высоте — А. человека к условиям существования и активной деят-ти при пониженном парциальном давлении кислорода во вдыхаемом воздухе (обычно — в негерметизированных кабинах летательных аппаратов и при восхождениях на горы).
А. к токсическому веществу — А. организма к поступлению токсического вещества из окружающей среды, выражающаяся в том, что первоначальная реакция на это вещество полностью и навсегда исчезает, т. е. не может быть об-наружена с помощью современных методов исследования, в том числе различных функциональных нагрузок.
А. нервных центров — А., проявляющаяся снижением возбудимости нервных центров при длительном воздействии к.-л. раздражителей.
А. профессиональная — см. А. трудовая.
А. психическая — А. психической деят-ти человека к условиям и требованиям окружающей среды.
А. рецепторов — А., проявляющаяся снижением чувствительности рецепторов к постоянно действующим раздражителям.
А. световая — зрительная А. к повышению яркости света, прояатяюшаяся снижением световой чувствительности
глаза.
А. сенсорная [лат. sensus — чувство, ощущение; син.: А. чувствительная] — приспособительное изменение чувствительности к интенсивности действующего на орган чувств раздражителя, может проявляться также в разнообразных субъективных эффектах. А. с. может достигаться за счет увеличения или уменьшения абсолютной чувствительности (напр., зрительная темновая и световая адаптация). Она ха-рактеризутся диапазоном изменения чувствительности, скоростью этого процесса, избирательностью (селективностью) изменений по отношению к адаптирующему воздействию. Так, процессы зрительной адаптации частично избирательны по отношению к пространственной частоте и направлению движения раздражителя в поле зрения; процессы вкусовой адаптации избирательны по отношению к любому из видов солей, но неизбирательны по отношению к различным видам кислот и т.д. Физиологические изменения, лежащие в основе А. с., затрагивают как периферические, так и центральные звенья анализатора. Большое значение для исследований механизмов А. с. и процессов восприятия вообще имеет сочетание нейрофизиологических и психофизиологических методов.
А. слуховая — А. слухового анализатора к действию интенсивного звука, проявляющаяся снижением слуховой чувствительности во время или после действия звука.
А. тактильная — А. тактильных рецепторов к действию раздражителя, проявляющаяся снижением их чувствительности.
А. темновая — зрительная А. к темноте, проявляющаяся повышением световой чувствительности глаза.
А. температурная — А. терморецепторов к действию постоянной температуры, проявляющаяся снижением их чувствительности.
А. трудовая [син.: А. профессиональная] — А. человека к определенной форме трудовой деят-ти (характеру труда и условиям производственной среды), приводящая, как правило, к повышению профессиональной трудоспособности.
А. физическая — А. организма к изменяющимся физическим нагрузкам.
А. цветовая — зрительная А. к цветовым раздражителям, проявляющаяся снижением цветовой чувствительности глаза и нарушением различения цветовых тонов.
А. чувствительная — см. А. сенсорная.
А. эволюционная — А. популяции к систематическим нерезким однонаправленным изменениям условий окружающей среды, происходящая в ряду поколений путем отбора более приспособленных генотипов.
А. энзиматическая — повышение активности определенного фермента в клетке под влиянием специфического внеклеточного вещества, обычно являющегося субстратом индуцируемого фермента.
А. социальная — активное приспособление к условиям социальной среды путем усвоения и принятия целей, ценностей, норм и стилей поведения, принятых в обществе. А. с. — это константный процесс психодинамического приспособления индивида к условиям социальной среды, обществам,
микрообществам в социуме; это также и результат самого процесса социоадаптации. Когерентность этих факторов зависит от целей, социоориентаций индивида, способов-приемов достижения самих целей, реализации программ в социальной сфере. Основные типы адаптационного процесса: А-тип — он характеризуется преобладанием активно-инициативного воздействия на социальную среду других индивидов; и В-тип — он дефиницируется как тип пассивный, с конформистской ориентацией; поведение обоих типов зависит от мотивационной сферы и арсенала потребностей самих индивидов. Субстанциональным аспектом А. с. является самоиндексация социоиндивидом своей определенной социороли; по признаку социороли детерминируется социализа-цииличности. Заметим, что эффективность, прагмареализация А. с. во многом зависит от того, насколько четко выверенно-эквивалентно сам индивид воспринимает себя и свои социальные связи; неверное, деформированное представление о самом себе, окружающих его людях приводит порой к деструкции А. с., неврозам, состояниям стресса-полустресса, к употреблению наркотиков, алкоголя, токсических препаратов.
В процессе становления личности А. с. происходит главным образом под влиянием целенаправленных воспитательных воздействий, но может осуществляться и стихийно (за счет подражания и т. п.). А. с. детей с ограниченными возможностями существенно затруднена в силу ограничений, накладываемых нарушением. Этим определяется особая значимость и специфика коррекционно-воспитательной работы с этими детьми.
Адаптивность — способность к адаптации.
Адаптометр — [адаптация + греч, metreo — измерять] — прибор для исследования темновой адаптации путем измерения порога световой чувствительности зрительного анализатора, обеспечивающий возможность регулирования в широких пределах яркости предъявляемых объектов.
Адаптометрия — [адаптация + греч. metreo — измерять] — метод исследования темновой адаптации, основанный на последовательных измерениях порога светоощущения.
Аддикция — состояние зависимости, развивающееся в результате привыкания к тому или иному лекарственному препарату. Данный термин заключает в себе состояние физической зависимости, вызванной приемом таких веществ, как морфин, героин или алкоголь; однако он также используется и в случае состояния психологической зависимости, вызванной приемом таких лекарственных препаратов, как барбитураты.
В расширенном значении — пристрастие к нек-рым формам поведения, напр, к азартным играм, прослушиванию ритмической музыки, перееданию, компьютерным играм и др.
Адентия [adentia; а- + лат. Dens, dentis — зуб; син.: анодонтия] — отсутствие нескольких или всех зубов; различают приобретенную (в результате травмы или заболевания), врожденную и наследственную А.
Адинамия [греч. adinamia — бессилие] — уменьшение или полное прекращение двигательной активности организма или отдельного органа.
Азбука Брайля — алфавит, созданный незрячим французским тифлопедагогом Луи Брайлем (1809—1852) в 1837 г. В этом алфавите каждая буква представлена в виде определенного набора выпуклых точек. Во время чтения слепые нащупывают их кончиками пальцев. Это основной метод чтения, используемый слепыми и слабовидящими людьми сегодня. См. Система Брайля, Рельефный шрифт.
Азбука глухонемых [син.: азбука на пальцах] — обозначение букв алфавита с помощью определенных положений пальцев и кистей рук.
Ажитация — аффективная реакция человека, в основном при экстремальных обстоятельствах, в ответ на угрозу для его собственной жизни, различные аварийные ситуации. Она может проявляться в форме тревоги, боязни, фобий, психофлуктуаций, а также в потере целенаправленности в актоповеденческих реакциях; динамика движений человека становится несколько беспокойно-суетливой, и он способен в целом выполнять-репродуцировать примитивные редуцированные, автоматизированные действия; у индивида также может появляться ощущение пустоты, релаксации ментальных схем, может нарушаться способность дискурсивно рассуждать, анализировать тот или иной предмет, попавший в поле его перцептивных актов, ставший предметом ауторефлексии. Это может сопровождаться также вегетативными деформациями: а) учащенным или же прерывистым неровным дыханием; б) учащенным сердцебиением; в) дрожанием рук, симптомами потливости; г) появлением бледности. А. может характеризоваться как пред-патологизированное состояние организма, нечто амбивалентное между психопатологией и психонормой самого индивида; в обостренно-жизненных перипетиях, обстоятельствах, напр., у представителей профессий, связанных с риском, А. нередко герменевтизируется как подавленность-растерянность-психолабильность (В. В. Юрчук).
Айлурофилия [ailurophilia: греч. ailuros — кошка + philia — влечение, любовь; син.: Галеофилия, Гатофилия] — патологическая привязанность к кошкам.
Айлурофобия [аilurophobia; греч. ailuros — кошка + фобия', син.: Галеофобия, Гатофобия] — навязчивый страх кошек.
Дата добавления: 2016-01-05; просмотров: 16; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!