Как назывался аул (деревня) где родился Шайхзада Бабич?
Шерстобитов В.А.,
учитель истории и культуры Башкортостана
Город Бирск
ОБОРУДОВАНИЕ:
Выставка книг, альбом-раскладушка о Ш.Бабиче, фотодокументы, аудио, видеомагнито-фоны, аудио, видеокассеты, телевизор.
ЦЕЛЬ УРОКА:
Познакомить учащихся в игровой форме с литературным творчеством поэта, привить любовь к произведениям поэта, показать межпредметную связь с литературой, искус-ством, историей, музыкой.
ХОД УРОКА:
Время не щадит никого и ничего. Но светлый след, оставленный яркими лич-ностями в благодарной памяти народа, не в силах стереть даже время, наоборот, с годами их имена становятся все дороже и сокровеннее. Вот к таким великим личностям отно-сится знаменитый башкирский поэт.Его произведения занимают выдающееся место не только в литературе начала двадцатого века, но и во всей истории развития башкирской поэзии. Его творческий путь продолжался менее десяти лет, произведения поэта пуб-ликовались в печати в течение всего четырех-пяти лет. Он прожил в этом бренном мире двадцать четыре года. Но его стихи, баллады, эпиграммы, фельетоны, сценическая дея-тельность стали историческим событием в духовной жизни нации. Первые же его про-изведения свидетельствуют об их неразрывной связи с башкирской действительностью и чем дальше, тем больше крепли эти глубокие корни. Огромна заслуга талантливого поэта в том, что он поднял на новую высоту искусства слова, обогатил идейно-эстетическое содержание башкирской поэзии, незабываемы его заслуги в дальнейшем развитии поэ-тического мастерства.
|
|
|
Нелегко понять творчество поэта, жившего и боровшегося в грозные годы, кото-рыми начался ХХ век. Своеобразнейший поэт, он вместе с тем был удивительной лич-ностью. Еще при жизни о нём ходили легенды, связанные с его творчеством и лич-ностью. Рожденный сэсэном, в памяти одних остался мастером-юмористом, остро-словом, у других – сатириком, бичевавшим несправедливость, у третьих – мечтателем, Меджнуном, изнемогающим от любви к своей Лейле, у четвертых – националистом и врагом народа, у пятых – верным сыном своей нации, борцом, звавшим людей к правде и свету.
О каком башкирском поэте идет речь?
Ответ: Шайхзада БАБИЧ
Так кем же все-таки был поэт Шайхзада Бабич?
Думая об этом, многие его современники оставили о нем свои воспоминания. Пытаясь ответить на этот вопрос, многие ученые писали специальные исследования, изу-чали тайны поэзии Бабича.
1895 год у муллы Мухамметзакира начался с радости: 2 января в его доме ро-дился мальчик. Этот младенец родился в рубашке. Казалось, что с первого же вздоха ребенка судьба сулила ему только счастье и радость. Этому мальчику, рожденному со знаком счастья, дали имя Шайхзада.
|
|
|
Счастливые мгновения в судьбе народа, его звездные часы, которые выпадают раз в столетия! Ни аул, встречавший тихий рассвет, ни покрывшиеся инеем поляны и тугаи, ни задумчивые остроги далекого Урала не знали еще, что в то благословенное утро на долю башкирской земли выпало большое счастье – родился человек, которому пред-стояло стать зеницей ока нации, частицей её души, ее гордостью и жемчужиной.
Пришедшая в мир 2(15) января 1895 года эта святая душа – будущий великий башкирский поэт Шайхзада Бабич – происходил от уважаемых и благородных корней. Здесь речь не идет о зажиточности семьи, об аристократичности рода. Бабичевы всю жизнь добывали хлеб в поте лица, из поколения в поколение несли военную службу, защищая родную землю от нашествий. Много было среди них и таких, что с оружием в руках шла на врага, и тех, кто с пером и книгой несли знания людям. И как бы не ск-ладывалась жизнь Бабичевых, они несли в своих душах свет веры и справедливости, в них горел огонь просветительства – вот яркие признаки их рода. Они – ветвь родо-словного дерева башкир – вотчинников дуванского рода, берущего начало в глубине поколений. Вот одна из генеалогических ветвей этого рода: Бэбес – сын его Мухтар – его сын Ишбулды – его сын Гильван – его сын Мухам-метзакир – и, наконец, Шайхзада. Среди сыновей, внуков и правнуков Бэбеса были и походные есаулы, зауряд-есаулы, зауряд-сотники, походные старшины, указные муллы. Предки Мухамматзакира, с 1888 года бывшего муллой второй махали в ауле, жили в аулах Тартыш, Кыйгазытамак, Шады.
|
|
|
Как назывался аул (деревня) где родился Шайхзада Бабич?
Ответ: АСЯНОВО
Еще в колыбели в душу Шайхзады упали первые лучи знаний и просвещения. В многодетной и дружной семье муллы Мухамметзакира главным богатством были книги, еще до 1905 года в его дом регулярно поступали газеты. Муллу, распространявшего знания, однажды обвинили в подстрекательстве против властей и отобрали указ. И лишь когда односельчане горой встали за него, указ был возвращен.
В этом доме, озаренном светом книг, у одаренного Шайхзады очень рано проя-вилась тяга к творчеству. Его рукописный сборник, составленный в 1912 году и не уви-девший свет, открывается стихотворением «Эй, книга!». Еще в первых произведениях молодого поэта, взявшего в руки карандаш с большим преклонением перед книгой, столкнулись свет просвещения и тень невежества. В истории бывают удивительные совпадения. Вот одно из них: в год смерти Мифтахетдина Акмуллы родился Шайхзада Бабич. И если Акмулла с его призывом «Учиться надо, башкиры мои, учиться надо!» открыто призывал к знаниям, Бабич также пришел к творчеству, окрыляясь идеями прос-ветительства. Он до последней капли впитывал в себя накопленные до него сокровища, он рос как личность, вбирая в свой духовный мир эти богатства. Для него самым вели-ким наставником в поэзии с ранних лет был... Когда татарский поэт еще был жив, Бабич в 1911 году одним из первых в башкирской поэзии посвятил ему стихотворение. Поэт, всю жизнь восхищавшийся башкирскими песнями, кубаирами, сказаниями о батырах, при каждом удобном случае старавшийся записать услышанное, в своем творчестве с самого начала прочно опирался на традиции башкирского фольклора. Этим определялся своеобразный, глубоко национальный характер его творчества.
|
|
|
Дата добавления: 2022-11-11; просмотров: 28; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!