Административно-территориальное устройство и особенности заселения Донецкого края
В конце XVIII-в начале XIX веков
В октябре 1802 г. территория городов Славянска и Мариуполя вошла в состав созданной Екатеринославской губернии. Следует отметить тот факт, что в период 1796-1802 гг. эти территории входили в состав Новороссийской губернии. На землях Войска Донского в 1802 г. были созданы 8 округов. Часть донецких земель входила в состав Миусского и Таганрогского округа. Сейчас это земли Новоазовского, Шахтерского и Амвросиевского районов.
Немецкая колонизация края
Заселение края продолжается в начале XIX в. Уже в 1803 г. в регионе появились этнические немцы, которые получили статус «немецких колонистов», что определяло их особое место в обществе и позволяло сохранять этническую самобытность.
В 1823 г. насчитывалось 17 немецких колоний, в том числе 6 католических, жители которых происходили в основном из Данцига, Мариенбурга и Эльбинга. Общая численность этнических немцев в крае составляла около 20 тыс. Их права и обязанности регламентировались «Уставом о колониях». Поселенцы имели определенные льготы, наделялись землей по 60 десятин на двор на правах майората, при котором земля нераздельно наследовалась старшим в семье или роде. Им предоставлялись щедрые кредиты.
|
Население колоний состояло из католиков, лютеран и меннонитов – последователей Симониса Меннона (1496-1561). На этой территории образовался Мариупольский меннонитский округ. Центром немецких поселений стал Остгейм (в переводе с немецкого – «Восточный край») – с 1935 г. переименован в пгт. Тельманово.
|
|
|
Административная и исполнительная власть в меннонитских колониях принадлежала сельскому приказу. Колонии, соединенные в круг, руководились окружным приказом, который состоял из главы и двух бейзицеров – заседателей. Духовной жизнью общины руководил старшина.
Задание к иллюстрации
Объясните, к каким последствиям (социальным, экономическим, экологическим и т.п.) привело строительство солеваренного завода.
Однако статус города и название Луганск поселок получил только через три десятилетия.
В 1801 г. в шахтерском поселке Лисичья балка насчитывалось 19 казенных домов и казарм, 3 казенные землянки, 22 собственных дома и 7 собственных землянок. В них проживало 556 человек, в том числе 162 мужчины, 149 женщин и 245 детей. Поселок располагался на северном склоне Лисичьей балки. Дома и казармы стояли почти вплотную друг к другу. Возле них не было ни сараев, ни погребов, ни других подсобных помещений. Шахтеры в то время не имели ни земли, ни скота, жили за счет жалования 20 рублей в год. На месяц, кроме того, им выдавалось два пуда муки и один пуд на иждивенца. Поэтому в 1803 г. было возбуждено ходатайство об учреждении здесь торгов по воскресным дням.
|
|
|
Из-за массовых болезней шахтеров и их семей в начале XIX в. здесь были открыты госпиталь и аптека. В 1837 г. на руднике работало 500 человек. А вместе с жителями с. Верхнее, отнесенными к категории мастеровых, на руднике числилось 1415 мужчин и 1319 женщин.
Долгое время первый шахтерский поселок в Лисичьей балке, как и поселение Луганского завода, не имел собственного имени. В документах его обозначали то селением мастеровых угольной ломки, то казармами или строением мастеровых, иногда называли по имени балки. Лишь к концу 30-х годов XIX в. за ним закрепилось название Лисичанск. В 1840 г. в Лисичанске была построена церковь. После этого Лисичанск стали называть селом горного ведомства.
| Ø Это интересно Иван Костыря, "Думы о Донбассе" Какой соли только нету в нашем крае! И поваренная, и каменная, крупная и мелкая, в соляных брикетах, пиленых блоках, глыбах, дробленая и зерновая, мелко сеянная, самых разных помолов, йодированная, или медицинская, без коей на человека могут навалиться тяжкие недуги... |
| Ее столько, столько у нас, да еще и по сравнительно дешевой цене, что, как говорится, бери – не хочу! Бери! Бери, только не рассыпай. Помни о предостережении предков: «К ссоре!» Они-то уж знали в этом толк. Щепотка соли! Щепотка «белой земли» из Донецкого кряжа! Крупиночка, солинка, солиночка... Как же ты дорого давалась нашим предкам! И как же много значила для них... Не зря, не зря они столь высоко ценили тебя, дорожили тобой и в бедственные часы приговаривали: «Ни крупиночки, ни солиночки уж который день во рту не было...» Не приведи Господь и нам повторять это. А дай Бог всем достаточно сил – и физических, и духовных! – с чистой совестью даровать щепоткой соли каждого- всякого доброго человека, нуждающегося в ней. Хорошо бы, конечно, и хлебом... Да хотя бы как делятся в миру огнем даже с незнакомцами! Дай Бог неустанно привечать желанного гостя хлебом-солью, приговаривая при этом неизменное, прапрадедовское: – Хлеб да соль! И Боже упаси – сыпать соль на раны! Хоть в прямом, хоть в переносном смысле. А надоумь чистилищное Небо любого из нас жить в мире и согласии, как у себя дома, так и на всем белом свете, с родными и близкими и со всем людом, какой ни на есть по всей земле, в ее солнечном и подлунном мире. Точно в земле обетованной! Не по одному лишь упованию нашему, а ревностной повседневной, пожизненной заботой способствовать этому – каждым своим словом, каждым своим поступком, каждой своей светлой думой о собрате своем из рода людского, как о себе самом. Да будет так! Отныне и вовеки. |
|
|
|
|
|
|
ПОДВЕДЕМ ИТОГИ
В первой половине XIX в. земля Донбасса входит в состав Екатеринославской губернии и области Войска Донского. Начинается развитие промышленного потенциала региона. Для заселения края и его скорейшего освоения в Донбасс привлекаются различные этнические группы, чем объясняется полиэтнический состав региона.
Все переселенцы старались сохранить на новом месте веру и язык, обычаи, хозяйственные и культурные традиции, собственную систему ценностей. Поселившись рядом с представителями других этносов, они взаимообогащались на повседневном уровне (еда, одежда, поселения, со временем – смешанные браки и т.д.). Этническое разнообразие края способствовало его развитию.
Дата добавления: 2021-12-10; просмотров: 123; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!