Когда же ум мой полностью очистится? Когда из него уйдут все материальные тревоги и желания? Когда же я смогу увидеть подлинный, духовный Вриндаван, вечное царство Радхи и Кришны?

Стр 1 из 9Следующая ⇒

Список использованной литературы

1. Комментарии Ананты даса Пандита на Манах-шикшу

2. Материалы Санги, электронной конференции Трипурари Свами

3. Бхактивинода Тхакур, Джайва-дхарма

4. Шрила Джива Госвами в «Дургама-сангамини», комментарии к «Бхакти-расамрита-синдху»

5. Антоний Сурожский, «Школа молитвы»

Воспитание ума

«Манах-шикша» Шри Рагхунатхи даса Госвами с объяснениями Бхактивигьяна Госвами Махараджа.

Мангалачарана

ом аджнана-тимирандхасйа джнананджана-шалакайа

чакшур унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах

Я в глубоком почтении склоняюсь перед своим духовным учителем, который открыл мне глаза, факелом знания рассеяв мрак невежества.

* * *

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале

шримате бхактиведанта-свамин ити намине

В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине

нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

О, духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, в которых широко распространился имперсонализм и философия пустоты.

* * *

ванде ’хам шри-гурох шри-йута-пада-камалам шри-гурун ваишнавамш ча

шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са-дживам

садваитам савадхутам париджана-сахитам кршна-чаитанйа-девам

шри-радха-кршна-падан саха-гана-лалита-шри-вишакханвитамш ча

В глубоком почтении склоняюсь я к лотосным стопам своего духовного учителя и всех наставников, ведущих меня по пути преданного служения. Я приношу свои почтительные поклоны шести Госвами – Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Рагхунатхе дасе Госвами и Дживе Госвами – и всем их последователям. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Адвайтой Ачарьей Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шри Чайтаньей Махапрабху и Его преданными, во главе со Шривасой Тхакуром. И, наконец, я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам Господа Кришны, Шримати Радхарани и всех гопи, во главе с Лалитой и Вишакхой.

Лаласамайи-прартхана

Мольба о милости

Нароттама дас Тхакур

gauranga bolite habe pulaka-sarira

hari hari bolite nayane ba'be nira

Когда же при звуках имени Гауранги волосы на моем теле встанут дыбом? Когда же, запев святое имя Кришны (Харе Кришна), я почувствую, как слезы наворачиваются глаза и текут по моим щекам?

Чтобы получить доступ к чистому святому имени, необходимо сначала понять, кто такой Гауранга Махапрабху, подаривший миру это имя. Мы не сможем по достоинству оценить этот дар (и, стало быть, будем по-прежнему продолжать совершать оскорбления святого имени) до тех пор, пока не поймем, что Гауранга – это Сам Кришна, пришедший, чтобы научить нас любви к Богу. Но понять Господа Гаурангу можно только по милости духовного Учителя, который является представителем Нитьянанды Прабху.

ara kabe nitai-cander koruna hoibe

somsara-basana more kabe tuccha habe

Когда же Нитьянанда-чандра прольет на меня Свою милость? Когда по Его милости желания наслаждений перестанут мучить меня и покажутся мне ничтожными?

Нитйа-ананда – значит «вечное блаженство». Как можно ощутить себя восприемником милости духовного Учителя? Милость Учителя проявляется в том, что многоликое, неусыпное и неуемное, навязчивое желание наслаждаться в этом мире утрачивает над нами свою власть, вытесненное вечным блаженством служения Кришне.

Можно спросить, а зачем, собственно, нам нужна свобода от материальных желаний и привязанностей? Разве не они составляют суть и соль жизни? Разве не они придают смысл существованию и оправдывают его? Нет, не они, ибо материальное бытие вечной души противоестественно для нее. И пока ум человека осквернен привязанностью к материи, он не позволит ему выйти за пределы материального опыта, а значит, и за пределы смерти.