От игры в виноватых к личной ответственности



Большинство проблем отдельных людей и целых культур порождаются тем, что наши бессознательные модели поведения чаще всего остаются невидимыми для нас самих.

Как мы только что говорили, эти модели поведения записываются в нас совершенно бессистемно, формируясь на основании слов и действий других людей, которые и сами, вне всяких сомнений, запрограммированы на многочисленные ограничивающие верования. И если сознание пытается вести нас к исполнению смелых мечтаний, то подсознание может незаметно для нас саботировать его усилия и тормозить наше продвижение к цели.

К счастью, подсознание не является зловещей пропастью зла и тьмы, как это представлялось Фрейду. Подсознание — просто механизм запечатления и воспроизведения, записывающий жизненные переживания на пленку поведения. Тогда как самосознание склонно к творчеству, подсознание работает с заранее записанными программами. В отличие от самосознания, которым оперирует личность (вы), подсознание больше похоже на автомат, — иными словами, вашими подсознательными программами не управляет никакая сознательная сущность.

Однако в следующий раз, когда будете убеждать себя изменить свои вредоносные подсознательные программы, помните вот о чем: пытаться изменить подсознательные программы при помощи рациональных доводов не более продуктивно, чем убеждать свой кассетный плеер, чтобы он изменил записи на пленках. В обоих механизмах отсутствует сознательная сущность, которая могла бы вступить с вами в диалог.

Хорошая новость состоит в том, что подсознательные программы не являются фиксированными и неизменными. У нас есть возможность переписать свои ограничивающие верования таким образом, чтобы обрести контроль над собственной жизнью. Однако для активизации процесса изменения программ требуется нечто иное, чем бесплодная попытка полного упреков диалога (а на самом деле монолога) с собственным подсознанием. Необходимо осознать, что наше прошлое поведение было обусловлено незримым действием подсознания. Тогда нам станет легче простить себя. Согласитесь, отрадно знать, что наши незримые поведенческие модели — это всего лишь порождения верований других людей, которые, в свою очередь, были запрограммированы еще кем-то — и так далее, вглубь прошлого. Так что, возможно, вместо первородного греха нам следовало бы говорить о первородном ложном восприятии.

В любом случае ни наши родители, ни их родители не осознавали, что действуют по написанному кем-то сценарию. В этом отношении важно помнить, что люди, с которыми мы когда-либо взаимодействовали, тоже реали-зовывали поведенческие модели, запрограммированные в их подсознание в глубоком детстве. Так что и они не осознавали, каким образом влияет на нашу жизнь этот незримый багаж.

Понимать все это очень важно, чтобы попытаться принести мир на нашу планету, большинство жителей которой бессознательно втягиваются в межкультурные конфликты, возникшие много поколений назад между их предками. Учитывая это, нам надлежит успокоиться, взглянуть на происходящее со стороны и пересмотреть свои эмоционально заряженные представления о негодовании и чувстве вины, о жертвах и злодеях. Недавние научные исследования безоговорочно подтверждают правильность библейского наставления: «Прости им, ибо не ведают, что творят»*.

Исследуя жизнь и учение Иисуса, мы убеждаемся в том, что он применял в своей жизни и деятельности эту передовую науку о сознании. Ведь Иисус подчеркивал, что, не будь у нас ограничивающих верований, мы могли бы совершать те же чудеса, что и он. Этот человек был прав, когда говорил, что, переняв его верования, мы способны изменить свою жизнь. А самое главное то, что он видел в прощении самый надежный путь к воцарению мира. Если мы совершим это простое действие на локальном уровне, оно приведет к эволюционному скачку на уровне глобальном.

Основываясь на научных данных о том, как функционирует наш разум, передовая биология побуждает нас последовать совету всех великих пророков: прощать проступки других людей. Нас сковывают эмоциональные цепи, состоящие из дисфункгциональных моделей поведения, обусловленных мифами из прошлого. При помощи прощения мы снимаем эти цепи с себя и других и освобождаемся от старых мифов. Так, и только так, мы обретаем свободу, необходимую для создания позитивного будущего.

Как писал в своей книге «Прости навсегда» доктор Фред Лускин, специалист по психологии прощения и здоровья: «Прощение позволяет нам не застревать в прошлом». Другой эксперт в области прощения, автор книги «Радикальное прощение» Колин Типпинг*, идет еще дальше, высказывая мысль, что прощение раз и навсегда «трансформирует архетип жертвы».

В дополнение к индивидуальному подсознательному программированию есть еще и коллективные верования, быгуюцгие в обществе. Помните Билла, который не замечал, что ведет себя так же, как его отец, тогда как все вокруг отчетливо это видели? Аналогичным образом культурные модели восприятия в подсознании индивидуума являются общими для представителей целого культурного слоя, поэтому они остаются невидимыми не только на индивидуальном, но и на коллективном уровне. А теперь задумайтесь: почему это обстоятельство делает такие верования еще более опасными?

Что бы там ни говорили, но философия в конечном счете влияет на биологию, поскольку наш мозг функционально ориентирован на обеспечение соответствия между коллективными бессознательными верованиями и индивидуальной реальностью, которую мы воспринимаем на собственном опыте. Следующий шаг нашего путешествия — увидеть, каким образом развивались сюжеты культурных мифов и как они, по всей вероятности, будут развиваться дальше.

 

Колин Типпинг. Радикальное прощение. К.: «София», 2009.

 

ГЛАВА 3

Новый взгляд на старые мифы

 

Вцепись хорошенько в свой миф, и он тебя не отпустит. Свами Бияндананда

 

Сказание о мифе

Один наш знакомый психолог пятидесяти с лишним лет от роду недавно оказался втянут в семейный кризис, связанный с его пожилыми родителями. Причем причиной кризиса послужили отнюдь не чьи-либо болезни и немощи. Проблема возникла весьма экзотичная. После того как отец и мать нашего знакомого прожили в разводе более пятидесяти лет, — успев за это время вступить в брак с другими людьми и овдоветь, — они вдруг решили начать все сначала. Итак, два восьмидесятипятилетних человека, обладающих вполне неплохим здоровьем, захотели провести остаток своих дней вместе.

Какая трогательная история! Так в чем же проблема? А вот в чем: их общим детям и детям, родившимся в двух других браках, слишком многое пришлось пересмотреть в своих взглядах из-за этого события. Всю жизнь они слышали, как эти люди обвиняют друг друга в самых ужасных пороках и предательствах. И вот после того, как отпрыски переняли и усвоили этот миф (и даже успели потратить тысячи долларов на то, чтобы пересказать его своим психотерапевтам), им пришлось приспосабливаться к тому, что родители вдруг кардинально изменили отношение друг к другу! Детям было нелегко уместить в своих головах тот факт, что на закате жизни, когда каждая прожитая секунда воистину бесценна, родители решили для себя, что гораздо лучше подарить друг другу эти последние несколько лет счастья, чем цепляться за старый миф, который не приносил им никакой пользы.

Мы, люди, живем и умираем в соответствии со своим мифом. Мы — биологический вид, наделяющий жизнь смыслом, и этот смысл становится для нас важнее, чем сама жизнь. Задумайтесь о том, что произошло в конце 1930-х годов, когда Орсон Уэлс выпустил в эфир свою знаменитую программу «Война миров»*. Те люди, которые включили радио не с самого начала передачи (и не слышали названия), поверили, что это настоящий новостной репортаж о вторжении марсиан на Землю. В результате началась массовая истерия, сопровождавшаяся стихийной эвакуацией целых кварталов. Некоторые даже собирались покончить с собой, не в силах вынести столь резкую перемену в сюжете своего жизненного мифа.

Мы строим собственные жизни на фундаменте наших мифов. И чем больше мы вкладываем в свой миф, тем важнее для нас вкладывать в него еще и еще, даже после того, как становится ясно, что от него один вред. Вспомните о взаимоотношениях между палестинцами и евреями на Ближнем Востоке или между католиками и протестантами в Ирландии (до недавнего времени). Ненависть не утихает из поколения в поколение именно потому, что с каждой смертью и с каждым оскорблением негативная мифология враждующих пополняется еще одним мифом.

 

* Американский режиссер Орсон Уэлс в 1938 году выпустил радиопостановку «Война миров» по мотивам одноименного романа английского писателя Герберта Уэллса. Постановка была правдоподобно стилизована под репортаж с места событий. Место действия — штат Нью-Джерси. — Прим. перев.

 

Многие мифы были с нами на протяжении тысячелетий. Что что, если эти предполагаемые истины об окружающем мире неверны? Что, если мы все делали неправильно? Что, если отчаянная борьба за выживание, которую нас приучили считать естественным явлением, на самом деле представляет собой самое противоестественное из возможных действий? Что, если социальные дарвинисты ошибаются? Что, если ключом к выживанию служит сотрудничество, а не соперничество?

Сегодня стрелки Часов Судного дня неудержимо ползут к полуночной отметке - и, может быть, именно наш коллективный миф привел нас на край пропасти? Наверное, людям нужно научиться кое-чему у пожилых родителей нашего приятеля, которые сумели отказаться от своего старого бесполезного мифа в драгоценные последние дни жизни!

Сейчас все человечество стоит перед тем же выбором: миф или жизнь? Наша мифологизированная история наполнена набившими оскомину преданиями о войнах, кровной вражде, эксплуатации и недоверии. Однако нам доступен и новый миф, в котором таится ключ нашего выживания как вида. Пойдем ли мы на дно с камнем старого мифа на шее или воспарим на крыльях мудрости к новому мифу?

Безумие определяется как «склонность снова и снова повторять одни и те же действия, ожидая при этом разных результатов». И мы хотим задать один провокационный вопрос: что было бы, если бы наш безумный мир обрел разум?

 


Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 455; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!