Притч.22:25 . чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
Притч.22:26 . Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:
Притч.22:27 . если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя,чтобы взяли постель твою из-под тебя?
Притч.22:28 . Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
Притч.22:29 . Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.
Ст. 17–21 образуют введение к новой группе или новому собранию притчей, обнимающему вторую половину гл. XXII, и главы XXIII и XXIV. Притчи этого отдела отличаются пространностью, обнимая нередко несколько строк (3 стиха в Притч 23.1–3, 6–8, 5 ст. – вПритч.23:31–35, 24:30–34). Во введении, ст. 17–21, высказывается увещание к вниманию словам мудрых (ст. 17), отмечается их достоинство (ст. 18), главное значение – возбуждение надежды на Бога (ст. 19), и идейная сущность (ст. 20–21). В ст. 22–29 в трех двустишных притчах: а) осуждается и запрещается притеснение бедных (ст. 22–23); б) делается предостережение от близости и содружества с человеком гневливым (ст. 24–25); и в) снова настойчивое предупреждение против поручительств (ст. 26–27, сн.Притч 6.1 сл.; Притч 17.18, 20.16).
Преступление перенесения межи ближнего, не необычное в древнее время, считалось одним из самых позорных (ср. Втор 19.14; Притч 23.10). В ст. 29 указан редкий, но возможный в положении трудящегося случай – возвышение до степени ближайшего служения царю.
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 149; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!