Почему апостол говорит, что бы Филипийцы имели определенные качества?
Но Бог на то и Бог. Если бы Бога можно было просто понять и познать, Он не был бы Богом.
Кто такой Святой Дух?
Существует много неверных представлений о том, кем является Святой Дух. Некоторые считают Его некой мифической силой, а другие – безликой энергией, данной Богом последователям Христа. Что же говорит по этому поводу Библия? Если кратко, то Библия говорит, что Святой Дух – Бог. В Библии также написано, что Святой Дух – это Личность, владеющая разумом, эмоциями и волей.
Подели подростков на 2 команды и дай им отрывки.
1 команда- пусть найдут доказательства, что Дух.Св. Бог (качества Бога)
2 команда- доказательства личности.(характер личности)
Бог
Предлагаю прочитать одну известную историю, где мы можем увидеть конкретное действие, которое произвел Святой Дух в первой церкви.
Деяния 5:1-10.
1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. 6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух.
|
|
|
В этом отрывке Петр укоряет Ананию за обман Духа Святого и говорит ему: «Ты солгал не человекам, а Богу».
Из этого становится понятно, что ложь Святому Духу – это ложь Богу.
Святой Дух является Богом, так как Он обладает характеристиками Бога:
· Он – вездесущий, упоминается в книге Псалмов 138:7-8: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты».
· 1 Коринфянам 2:10 говорится о всезнании Святого Духа: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии».
Ни у одной твари созданной Богом нет такой способности. Не у ангела, не у Дьявола, не у человека. А если кто-то скажет «Иисус ведь не обладал вездесущностью, так значит Он не Бог!?». Да Иисус не мог находиться везде и сразу, потому что в тот момент, когда Он был на земле Он обладал смертным телом, как человек и был «связан» в определенном смысле. Он отправлял учеников «куда хотел Сам пойти». И так же Он говорил, что пошлет утешителя, потому что не сможет находиться с ними всегда и везде со всеми.
Иоанн.14:16-17 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
|
|
|
Но Иисус так же обладал абсолютным знанием и знал, что находиться в человеке.
Иоан.2:25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
Так же Иисус обладал сверхъестественной силой и мог не просто излечивать раны и т.п. Иисус мог влиять на природу и на материальный мир в целом.
Но об Иисусе более конкретно мы поговорим чуть позже.
Личность
Мы узнаем, что Святой Дух действительно является Личностью, поскольку Он владеет умом, чувствами и волей.
· Святой Дух думает и знает (1 Коринфянам 2:10),
10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
· Он может быть оскорблен (Ефесянам 4:30),
30 И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления
|
|
|
· Он ходатайствует за нас (Римлянам 8:26-27),
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.
· Он принимает решения по Своей воле (1 Коринфянам 12:7-11).
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
· Святой Дух является Богом, третьей «Личностью» Троицы.
И только являясь Богом, Святой Дух действительно может действовать как Утешитель и Наставник, которого Иисус обещал нам (Иоанн 14:16,26; 15:26).
Потому, что только Бог, как творец и дизайнер человека, знает человека полностью, и может дать ему то, что ему на самом деле надо. Творение может подарить человеку ощущение мира или счастья, но только на временный период, которое легко изменчиво и на него могут повлиять внешние обстоятельства. Но Бог, как создатель может дать мир, «который превыше человеческого ума», может дать блаженство (счастье), которое совершенно независимо от внешних факторов.
|
|
|
Действие Святого Духа.
После того как Дух Святой поселился в человеке и произошло духовное рождение свыше, в человеке начинает происходить борьба плоти (ее желаний) и Святого Духа. Когда происходит рождение свыше, природа человека меняется.
Рим. 7:7-25
7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. 8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, 10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти, 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. 12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Рождение свыше - это сверхъестественное действие, которое происходит на уровне духа и духовного мира. Когда это происходит, это равносильно, как елси бы свинья превратилась в человека, или комар в слона. Полная изменение природы, желаний, мысли и т.д.
Человеку то, что раньше нравилось уже не нравиться, человек, со всей своей ужасной природой (Рим.3гл.) и испорченным сердцем перенимает качества Бога и Иисуса Христа, потому что у него самого нет таких качеств. Его испорченной природе это не свойственно.
Филип.2:2-5
2 то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;
3 ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Почему апостол говорит, что бы Филипийцы имели определенные качества?
Потому что, с этими качествами у них были проблемы. Если бы у них было все хорошо, то не было бы нужды им писать о них, но как, у этой церкви были разногласия, апостол пишет о том, что было у Христа и что у них не хватает.
Каждый из нас призван к совершенству, но писание показывает Христа совершенным, что тот ни разу не согрешил, и всегда поступал правильно. Другими словами, все плоды духа, 10 заповедей – показывают характер Иисуса Христа.
То кем Он был, и кем мы должны стать.
Более того, Дух Святой объединяет людей, и ведет их к устройсву. Как мы сказали те качества, что были у Иисуса Христа, например как «мудрость», Дух Святой производит в человеке.
Иакова.3:15-18
15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. 17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.
Дух Святой как было сказано, дает свои дары, и они не разняться, а дополняют друг друга.
1Кор. 12:12-27
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих. 15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? 17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; 24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.
И если я и правда, рожден свыше, то я имею Духа Святого. А это значит, что я должен преображаться в образ Христа. Его характер, взгляды и т.д. должны становиться моими.
Более Дух Святой, дает мне дары, какой дар мне дал Святой Дух? Кем Бог видит меня в теле церкви?
Более того, никто из людей не может мне говорить о том рожден ли я свыше или нет. Только Святой Дух может мне это сказать. Человек лишь может судить по плодам жизни.
Рим.8:14-16
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
Дата добавления: 2021-04-05; просмотров: 60; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!