ПОЧЕМУ ЛЮДИ ВЕДУТ СЕБЯ НЕАДЕКВАТНО

Рационально-эмотивная терапии Элисс

Фактически все люди имеют три фундаментальные цели (ФЦ): выжить, быть отно­сительно свободными от боли и быть в разумных пределах удовлетворенными, или до­вольными. Люди имеют субцели, или первичные цели (ПЦ) — люди хотят быть счаст­ливыми:

• сами по себе;

• в общении с другими людьми;

• интимно, с несколькими избранными другими людьми;

• в сфере информации и образования;

• профессионально и экономически;

• в сфере отдыха и развлечений

В РЭПК эти основные цели рассматриваются скорее как выбор или предпочтение, чем как нужды или потребности.

Эллис предложил три фундамен­тальные гипотезы. Во-первых, мышление и эмоции связаны. Во-вторых, мышление и эмоции так тесно связаны, что они обычно сопровождают друг друга, действуя в круго­вороте отношений «причина и следствие», и в некоторых (хотя едва ли во всех) отно­шениях являются, по существу, одним и тем же, так что мышление превращается в эмоцию, а эмоция становится мыслью. В-третьих, и мышление, и эмоции имеют тен­денцию принимать форму саморазговора или внутренних предложений; предложения, которые люди проговаривают про себя, являются или становятся их мыслями и эмоци­ями. Таким образом, внутренние самовысказывания людей могут и генерировать, и из­менять их эмоции.

Кроме того, Эллис подчеркивает, что мышление и эмоции взаимодействуют с поведением.

Разделение Эллисом когниции на холодные, теплые и горячие иллюстрирует, каким образом чувства объединяются в когниции. Горячие когниции вли­яют на более интенсивные чувства и генерируют более интенсивные чувства, чем теп­лые или холодные когниции. Холодные когниции являются дескриптивными и пред­полагают наличие относительно слабого чувства или его отсутствие. Теплые когни­ции — это предпочтительные мысли или рациональные установки. Они включают в себя оценку холодных когниции, влияют на чувства, как слабые, так и сильные, и по­рождают такие чувства. Горячие когниции содержат горячие (резкие) или «высокие» оценочные мысли и обычно предполагают наличие сильных или очень сильных чувств.

В РЭПК не отрицаются эмоции, а, скорее, делается акцент на уместных эмоциях. Неу­местными эмоциями являются такие эмоции, которые мешают достижению разумного баланса между краткосрочным и долгосрочным гедонизмом. Например, уместно в чу­жом и сложном мире быть испуганным, осторожным, бдительным, чтобы можно было предпринять любые шаги, необходимые для реальной защиты. Однако тревога и чрез­вычайная озабоченность являются неуместными эмоциями, так как они основаны на ир­рациональном мышлении или на безумных убеждениях и могут препятствовать дости­жению целей.

Таким образом, эмоции уместны то­гда, когда в их основе лежат рациональные установки, которые являются функциональ­ными в том отношении, что они не блокируют возможность эффективного действия и достижения фундаментальных и первичных целей.

Биологические тенденции. У всех людей отмечается напряженность, связанная с противостоянием двух врож­денных творческих тенденций. С одной стороны, люди имеют тенденцию создавать, развивать и актуализировать себя в качестве здоровых, достигающих цели человеческих существ. Люди обладают большим потенциалом, который позволяет им быть рациональными и создавать удовольствие. С другой стороны, люди «биологически предрасположены к тому, чтобы ревностно, неистово и непрек­лонно создавать долженствования и другие иррациональные установки, вызы­вающие нарушение душевного равновесия, и держаться за эти установки». Таким образом, люди обладают огромным потенциалом, позволяющим им раз­рушать самих себя и других индивидов, быть нелогичными и непрерывно повторять одни и те же ошибки.

Биологическое основание выбора. Люди не только рождаются и воспитываются иррациональными, они также могут сво­бодно решить, будут ли они сами себя эмоционально выводить из состояния душевного равновесия и в какой степени они это будут делать. Наследственность, окружающая среда и выбор взаимодействуют. Люди могут использовать присущую им биологическую тенденцию к обладанию некоторой степенью свободного выбора как для того, чтобы помочь себе, так и для того, чтобы навредить самим себе. Во-первых, люди могут предпочесть думать о том, что происходит, по-другому, более эффективно. Во-вторых, поскольку люди способны думать о том, как они думают, они могут поже­лать приобрести и сохранить когнитивные навыки, необходимые для подавления тен­денции к нелогичности и для противодействия ей.

Определение АУП (описание АУП-алфавита) (АВС). Эллис разработал АУП-теорию личности (ABC), к которой он затем добавил элементы Д (D) и Э (Е), чтобы отразить изменение и желательный результат изменения. Кроме того, первой можно поставить букву Ц (G), чтобы обеспечить контекст для человече­ских АУП (ABC).

Ц (G — Goals) Цели, фундаментальные и первичные

А (А — Activating) Активизирующие события в жизни человека

У (В — Beliefs) Убеждения рациональные и иррациональные

П (С — Consequences) Последствия, эмоциональные и поведенческие

Д (D — Disputing) Дискутирование иррациональных установок

Э (Е — Effective) Эффективная новая философия жизни

«Азбука» (АУП-схемы) рационального мышления и рациональной жизни. Рационально размышляя об активизирующих событиях (А), которые либо помогают достижению целей (Ц) или подтверждают их, либо блокируют эти цели или препят­ствуют их достижению, люди занимаются предпочитающей мыслительной деятельно­стью. Предпочитающее мышление, в противовес жестко требующему мышлению, пред­полагает явное и/или скрытое реагирование с помощью систем убеждений (У) реали­стическими способами и переживание соответствующих эмоциональных и полученных в результате практической деятельности ориентированных на цель поведенческих последствий (П). Ниже приведены АУП-схемы для активизирующих событий, усиливаю­щих и блокирующих цели.

А — Активизирующее событие, воспринятое как оказывающее помощь или под­тверждающее цели.

У — Система убеждений, предполагающая предпочитающее мышление: «Это хо­рошо! Мне нравится это активизирующее событие».

П — Последствия: эмоциональные — удовольствие или счастье; поведенческие — приближение и попытка повторить данное активизирующее событие.

А — Активизирующее событие, воспринятое как препятствующее достижению целей.

У — Система убеждений, предполагающая предпочитающее мышление: «Это пло­хо! Мне не нравится это активизирующее событие».

П — Последствия: эмоциональные — фрустрация или несчастье; поведенческие — уход от данного активизирующего события или попытка устранить его.

«Азбука» (АУП-схемы) иррационального мышления и эмоционального нарушения психологического равновесия. Эллис делит системы установок на две основные категории: рациональные убеждения (рУ) и иррациональные убеждения (иУ). Когда достижению целей препятствуют активизирующие события, люди могут сознательно или бессознательно выбрать ответ с уместными или неуместными эмоциональными и поведенческими последствиями. Часто иррациональные системы убеждений действуют, по крайней мере, на четы­рех уровнях.

1. Первичное жестко требующее убеждение (убеждения). Первичная жестко требующая установка (или установки) включает в себя главные требования и команды людей, связанные с активизирующим событием. Эллис предложил исполь­зовать термин «долженство»; таким образом он хотел показать, что эти установки обыч­но выражаются в виде различных форм долженствования («должен», «нужно», «обязан» и т. п.). Эллис выделил три основные группы иррациональных убеждений, кото­рые создают неуместные эмоциональные и поведенческие последствия:

(а) «Я должен преуспеть и добиться одобрения другими людьми всех моих дей­ствий...»,

(у) «Другие должны быть со мною внимательными и любезными...» и

(п) «Условия, в которых я живу, должны быть такими, чтобы я получал фактиче­ски все, что хочу, причем быстро и легко...».

2. Производные первичных жестко требующих убеждений. Люди обычно со­здают крайне нереалистичные и сверхгенерализованные умозаключения и приписыва­ния, являющиеся производными их долженства и абсолютистских требований.

3. Вторичные жестко требующие установки (убеждения). Как только люди делают себя несчастными в П, они становятся склонны углублять свое страдание, де­лая себя несчастными из-за того, что они несчастны. Другими словами, люди преобра­зовывают отрицательные последствия (П) первичной жестко требующей установки АУП в активизирующее событие (А) для вторичного жестко требующего убеждения АУП.

4. Производные вторичных жестко требующих убеждений. Теперь люди мо­гут предпочесть индуцировать нагнетание страха, развитие «болезни» «Я не могу этого выдержать», развитие ощущения собственной никчемности и предсказание неуда­чи на основании как вторичных, так и первичных убеждений долженства. Теперь име­ют место два отрицательных последствия и их производные, причем они равноценны. Люди также могут постоянно проходить через имеющий вид спирали циклический про­цесс и усиливать страдание, которое они создают своими «прекрасными» жалобами.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ВЕДУТ СЕБЯ НЕАДЕКВАТНО

Биологические тенденции. Эллис подчеркивает: «Люди предрасположены к бессознательному привычному продлению состояния, ха­рактеризующегося дисбалансом психических функций, а также предрасположены к ожесточенной борьбе, направленной на избавление от дисфункциональности». Вместо того чтобы поддерживать реалистический баланс между кратко­срочным и долгосрочным гедонизмом, люди главным образом отдают предпочтение краткосрочному гедонизму. Предпочтение получения удовольствия в данный момент является главным источником сопротивления изменению.

Эмоциональный вклад. Абсолютистские долженствования часто являются «горячими» когнициями, кото­рые включают в себя сильно выраженный оценочно-чувственный компонент. Такие когниции являются чрезвычайно стойкими, и поэтому их трудно изменять. Кроме того, люди развивают не только производные своих первичных иррациональных убеждений, но и вторичные иррациональные убеждения и их производные. В результате уровень эмоциональности людей повышается, после чего они могут начать мыслить еще более иррационально. Люди часто оказываются не в состоянии увидеть, как сильно они рас­строены. Более того, люди начинают расстраиваться настолько сильно, что им не уда­ется определять состояние реальности и рассматривать свои иррациональные убежде­ния, используя те способы, которые они использовали в других случаях.

Недостаточное развитие способности к научному мышлению. Люди продолжают выводить себя из состояния душевного равновесия, потому что им не удается рассматривать с научной точки зрения то, что происходит в мире (ЧПИ). Для того чтобы думать научно, людям необходимо постоянно наблюдать и проверять «факты» и таким образом выяснять, насколько «истинными» они являются, измени­лись они или нет.

Подкрепляющие последствия. Люди могут эмоционально, когнитивно и поведенчески подкреплять свои иррацио­нальные установки. Абсолютистские убеждения долженства лежат в основе сильных отрицательных чувств, таких как серьезный гнев и депрессия; поэтому подобные убеж­дения кажутся истинными. Когнитивно и поведенчески люди подкрепляют свои убеж­дения, используя различные способы в зависимости от конкретной установки.

Акцент на «ужасном» прошлом. Люди сохраняют эмоциональное беспо­койство, выискивая причины его возникновения в своем прошлом. Сосредоточенность на прошлом мешает людям сосредоточиваться на настоящем, в котором они могут рас­страивать себя теми же самыми иррациональными убеждениями, которыми они рас­страивали себя в прошлом.

Нереалистичные установки относительно изменения. Низкая толерантность людей к фрустрации может быть и причиной, и следствием существования нереалистичных убеждений относительно работы, направленной на изменение чувств, мыслей и действий, при наличии профессиональной помощи или без нее.

Другие когнитивные факторы:

Невежество. Глупость. Невосприимчивость. Жесткость. Оборонительность. Неисправимый оптимизм и безразличие. Изменение ситуации. Другие паллиативные средства.

Недостаточно стимулирующие установки через действие. Люди могут подкреплять свои убеждения посредством нежелания изменять свои действия. Используемые «испытанные и верные» саморазрушительные способы могут приносить кратковременное облегчение за счет долгосро­чной выгоды. Почему же тогда люди не изменяют свои действия, чтобы бросить вызов своим убеждениям? Одна причина заключается в том, что люди не могут понимать свои иррациональные убеждения, их производные, а также их эмоциональные и поведенческие последствия. Другая причина — люди не хотят рисковать и совершать усилия, связанные с действием. Некоторым людям не ясно, что делать. Другие знают, что надо делать, но не имеют соответствующих навы­ков, испытывают недостаток в уверенности и поддержке и поэтому не могут совершать необходимые действия. Существует еще одна категория — это люди, которые изменя­ют свои поступки, но не имеют сил для продолжения начатых действий, особенно при столкновении с трудностями и неудачами.

Практика

Две главные цели: «во-первых, помочь людям избавиться от эмоциональных блоков и расстройств; во-вторых, помочь людям стать более полно функционирующи­ми, более самоактуализирующимися и более счастливыми». Консуль­танты, практикующие данный подход, нацелены на то, чтобы «помогать клиентам со­вершать глубокие философские изменения или, скорее, «отдаваться» этим изменени­ям, и, прежде всего, помогать им заменять жесткое мышление долженства предпочита­ющим». В РЭПК делается акцент на изменении когниций, эмоций и поведения клиентов. Когнитивно консультанты, практикующие РЭПК, стремятся помочь своим клиентам стать более рациональными и отказаться от «ребяческой требовательности — главного элемента эмоционального беспокойства». Эмоционально они стремятся помочь клиентам почувствовать себя более адекватно по отношению к реальности. Поведенчески консультанты, практику­ющие РЭПК, стремятся помочь клиентам действовать более эффективно, чтобы дости­гать фундаментальных и первичных целей.

В РЭПК главная роль консультанта — это роль преподавателя (учителя), который стремится сформировать у клиентов навыки самопомощи и таким образом развить у клиентов способность рационально мыслить, чувствовать себя адекватно ситуации, вести себя эффективно — так, чтобы можно было достигнуть поставленных целей.

Рационально-эмотивно-поведенческие консультанты не выказывают излишне теп­лого отношения к большинству своих клиентов. Они остерегаются вступать в сговор с «заклятой» потребностью клиентов в одобрении. Консультанты также стараются по­ощрять клиентов противостоять своим проблемам и брать на себя ответственность за поиски сердечности и счастья, а не искать теплоту у консультантов.

Рационально-эмотивно-поведенческие консультанты, особенно на первых заняти­ях, ведут разговор более активно, чем клиенты. Они, не колеблясь, открывают клиен­там глаза на то, как те сами вносят вклад в собственное страдание. Консультанты в ходе дискуссии доказывают клиентам, что они мыслят нелогично, а также помогают им учиться самим замечать нелогичность своего мышления. Консультанты свободно делятся своими мнениями и самораскрываются, если это не приносит вред клиентам. Кроме того, они используют юмор, но никогда не делают это «за счет клиентов», так как считают, что многие клиенты воспринимают себя и свои проблемы чрезмерно серь­езно. Консультанты также используют юмор для того, чтобы бороться с идеями, вызы­вающими нарушение душевного равновесия.

Для того чтобы все разновидности чрезмерного долженствования и их производ­ные исчезли, недостаточно только признать их наличие. Консультанты и клиенты дол­жны объединиться, чтобы бороться с ними, оспаривая их. Техника дискутирования, пожалуй, наиболее часто используется при проведении РЭПК. Дискутирование включает в себя оспаривание и всестороннее рассмотрение необоснованных гипотез, которых клиенты придерживаются относительно себя, других людей и мира в целом. В большинстве случаев рационально-эмотивно-поведенческие консультанты быстро «ловят» клиентов, когда те «выдают» свои основные иррациональные идеи и их производные; затем консультанты подвергают сомнению и оспаривают эти идеи. Кро­ме того, они учат клиентов оспаривать собственные установки. Когниции, чувства и поведение взаимодействуют тогда, когда люди формируют и сохраняют иррациональ­ные убеждения.

---

Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 89; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!