Коромысло в пословицах и поговорках
Внеклассное мероприятие
Тема: Ай да чудо – коромысло!
Цель: расширить знания детей о коромысле.
Задачи:
Образовательные: познакомить детей с историей возникновения коромысла, видами коромысел и искусством их изготовления.
Воспитательные: воспитывать любовь к народному искусству, чувство патриотизма, гордость за мастеров России.
Развивающие: развивать эстетическое восприятие произведений народных мастеров, чувство прекрасного.
Оборудование: презентация, коромысла, вёдра.
Ход мероприятия:
I.Вводная часть.
Педагог: Добрый день, дорогие ребята! Сегодня мы познакомимся с историей одного интересного предмета из прошлого.
Ведущий 1: Каждый предмет, как и любое живое существо, имеет свою жизнь, особенный путь, круг развития. Некоторые вещи вообще ушли из употребления, некоторые задержались в современности, а какие-то еще долго будут сопровождать наш быт и нашу жизнь. К таким предметам можно отнести и тот, о котором мы сегодня будем говорить. Что это за предмет, подумайте и отгадайте загадку:
«Воду дед носил с утра,
Каждый раз по два ведра,
На плечах дугой повисло.
Держит вёдра ….».
- Да, вы правы, речь пойдёт о коромысле.(слайд 1)
Оно, ложась на чьи-то плечи,(Слайд 2)
Носило воду в дом из речки.
Потом в один прекрасный год
В дом провели водопровод.
И вот теперь оно, ребята,
Лежит в музее экспонатом.
(Исполняется русский народный танец под песню «Пошла млада за водой»)
|
|
|
(Слайд 3)
II.Основная часть.
Происхождение и значение слова коромысло.
Ведущий 2: Каково же происхождение слова «коромысло»?(Слайд 4)
Оказывается, что в русском языке происхождение слова коромысло неясно.
В словаре Даля слово «коромысло» означает одиночный водонос, лучковатый рычажек, которым на плече носят пару ведер, либо две связки белья и пр.
В словаре Ожегова «коромысло» - это толстая изогнутая деревянная планка с крючками или выемками на концах для ношения вёдер на плечах.
2.История коромысла. (Слайд 5)
Ведущий 1: Коромысло (или, как говорили в старину, коромысел) впервые встречается в памятниках XVI века. Но вскоре коромысло становится популярным в самых отдаленных уголках России. Его достоинства по заслугам оценили в старинных городах, но особенно в деревнях. (Слайд 6)
Ведущий 2: Действительно, зимой по узкой тропинке без коромысла можно пройти только с большим трудом, так как ведра будут задевать за сугробы. Летом в вёдра, которые несут в руках, постоянно попадает пыль, семена трав, букашки. Но самое главное, нести ведра на коромысле значительно легче. (Слайд 7)
Даже походка становится легкой и грациозной, когда ведра, как птицы, парят над сугробами или высокими травами. И невольно родилась в народе загадка: «Сидят две галочки на палочке?» Это о ведрах с коромыслом.
|
|
|
Ведущий 1: Сейчас коромысло уже почти нигде и не увидишь, разве что в далекой глубинке, в тех деревнях и селах, где живы еще национальные обычаи, где до сих пор сохранились традиционные ремесла и промыслы. (Слайд 8).
Старики говаривали, что сила у человека есть до тех пор, пока он может носить воду в ведрах на коромысле. А паренек считался уже отроком, когда начинал носить воду таким образом.
Виды коромысел.
Ведущий 2: Известно, что коромысла были разной формы. (Слайд 9). На Руси были три типа коромысел: палкообразные, гнутые и вырезные.
Первое хорошо известное в Западной Европе, у русских встречалось редко. Оно представляло собой прямую круглую палку с небольшими крючками на концах. (Слайд 10). На таких коромыслах носили порой не только ведра, но и выстиранное белье. При этом коромысло несли две женщины: один его конец лежал на плече идущей впереди крестьянки, другой - на плече идущей сзади.
Это было самое древнее и не очень удобное коромысло.
Ведущий 1: Затем к нему догадались привязать крючья, (Слайд 11) и оно стало более удобным, так как появилась возможность придерживать ведра руками. Но палка по-прежнему сильно давила на плечи, поэтому вместо нее стали применять коромысло, вырезанное из достаточно широкой и прочной доски. Оно сужалось к краям, а в середине, в широкой части, был сделан специальный полукруглый вырез для шеи. На концах коромысла прикрепляли деревянные или металлические крючья, на которые подвешивали ведра.
|
|
|
Ведущий 2: Такой тип коромысла существует в ряде районов и поныне. Но все же более широкое распространение получило гнутое коромысло. Оно есть в каждом сельском доме, где жители пользуются колодцами.
Ведущий 1: При раскопках в Великом Новгороде в слоях XI – XIV вв. археологи нашли большое количество дугообразных коромысел. (Слайд 12) Они имели наибольшее распространение. Их выгибали из распаренной древесины в форме дуги. Коромысло такого типа удобно ложилось на плечи женщины, придерживавшей его руками. Ведра, надетые на концы коромысла в специально вырезанные для этого выемки, почти не качались при ходьбе.
4. Ритуал ношения коромысла. (Слайд 13)
Ведущий 2: С помощью коромысла носили в дом воду для питья и чтобы напоить скот, на речку тащили белье полоскать и т. д. Коромысло помогало нести, не уставая, на плечах два ведра воды несколько сот метров, перекладывая на ходу коромысло с одного плеча на другое. А как приятна на вкус вода из того ведра, которое принесла на коромысле родная мать. Попьешь такой воды прямо из ведра - и уйдет куда-то усталость, и будто новые силы прихлынут. (Слайд 14)
|
|
|
Ведущий 1: Ношение воды на коромысле - целый ритуал. На Руси был настоящий свод правил, который рассказывал, как правильно носить воду. Когда только идешь за водой, оба ведра следовало обязательно нести в левой руке, а коромысло – в правой. Первое наполненное ведро нужно было вешать на заднюю часть коромысла. Это помогало лучше удерживать равновесие. Настоящие умельцы могли и зачерпнуть воды, даже не снимая ведра с коромысла. Сделать это было крайне трудно, ведь ведро могло соскользнуть и упасть прямо в колодец.
Ведущий 2: Чтобы вода не плескалась, в воду помещали лист клёна, а зимой кусочки льда. Учили носить воду на коромыслах детей с малых лет-10-11 лет.
Ведущий 1: А сейчас проведем игру «Два коромысла», посмотрим, кто из вас умеет носить ведра на коромысле.
1-я девочка
Концами над водой висит,
Середкой на плече лежит.
Трудно нести
Воду с колодца,
Вёдра тяжёлые,
А хозяйка смеётся.
2-я девочка
Воду несёт –
Руки свободны:
Плечи несут
Полнёхоньки вёдра.
3-я девочка
Этот предмет
С загадочным смыслом
Есть Дуга деревянная.
А на ней коромысла.
(Игра-конкурс «Два коромысла») (Слайд 15)
Ведущий 2: К колодцу ходили не только за водой, но и за свежими новостями: разговоры у колодца были излюбленным занятием крестьянских женщин. (Слайд 16)
Сценка «Разговоры у колодца»
(На сцене макет колодца. К нему с разных сторон подходят 2 женщины с коромыслом и вёдрами)
- Здравствуй, Лексевна!
- И тебе не хворать, Матрёна!
- Что-то сама сегодня к колодцу-то? Дети не приехали?
- Жду вот с минуты на минуту. Хочется, чтоб со мной подольше посидели, давно уж не были, поэтому сама скорей и побежала.
- Жалеешь ты их. А мы ведь уж не молодые. Соседа моего вон как скрутило вчерась, спина не разгибается.
- Ах! Это Иваныча что ль? А кто ж теперь нам коромысла да вёдра делать станет? Надо его на ноги поднимать. У меня снадобье хорошее есть, в прошлом году, когда муж подняться не мог, очень уж оно помогло. Сейчас я быстро ему отнесу, поставим Иваныча на ноги. (уходит)
(Подходит другая женщина)
- Куда это Лексевна помчалася?
-Да за снадобьем для Иваныча, скрутило его вчера, разогнуться не может.
-Весёлый он человек, хороший. Такому и помочь-то не грех. Молодец, Лексевна. А мой сосед забор новый ставит, теперь закроется ото всех.
- Он и так живёт бирюком, теперь совсем из виду исчезнет. Как же без людей-то?
- Видать ему только так и нравится. Нелюдимый он.
(Набирают воды и уходят)
Ведущий 1: А еще существовала традиция, (Слайд 17) что в день своей свадьбы девушка должна была донести воду в ведрах на коромысле и не пролить ни капли.
- Одно из испытаний молодоженов в деревнях было связано как раз с переносом воды. Молодых мужа и жену просили принести воду, и пока они шли, проказники-насмешники старались опрокинуть ведро, проверяя пару на терпение и слаженность совместных действий хотя бы в этом нелёгком деле.
Бондарное ремесло.
Ведущий 2: А ещё существовало на Руси древнее ремесло – бондарное.(Слайд 18)
В старые времена мастера, умевшие делать легкие, удобные и красивые коромысла, были в каждой местности. У изделий талантливого мастера был свой почерк, и их легко было отличить по форме и декоративной отделке. Иногда бондарь-ведерник сам изготовливал коромысла в комплекте с ведрами. Поздней осенью или ранней весной, когда древесина отличается особой гибкостью, отправлялся мастер в лес за сырьем.
(Слайд 19)
Ведущий 1: Древесина, которую брали для изготовления коромысла, должна быть легкой, прочной и гибкой, а также однородной и хорошо противостоящей растрескиванию. В зависимости от толщины древесного ствола, кряж раскалывают на две или четыре части, называемые колотьем. Из него вытесывают прямоугольные заготовки. Каждую заготовку стесывают в середине до определенной толщины, а затем распаривают.
Ведущий 2: А вот способы распаривания древесины перед гнутьем, например, на костре. При первом способе заготовку вымачивали, а затем прогревали над пламенем, при втором — ее зарывали в землю на месте будущего костра. Через определенное время, когда костер угасал, разгребали угли и извлекали из земли окутанные паром заготовки. Их тут же вставляли в гало — приспособление для гнутых коромысел, дуг, санных полозов и ободов.
Ведущий 1: В качестве материала для изготовления коромысла чаще всего брали березу, реже — сосну и ель. В качестве заготовки подбирали дерево толщиной посредине 5-7 см и длиной 190-210 см. Из такого ствола топором, рубанком выполняли готовое изделие. На края коромысла крепили металлические накладки с крючком. Чтобы оно не треснуло, поверх пускают металлическую накладку из жести, которую к коромыслу прибивают гвоздями или приворачивают шурупами. Изделие украшали резьбой, раскрашивали, что придавало ему нарядный и праздничный вид. Из природных деревянных заготовок изогнутой формы получается очень красивое коромысло.
(Слайд 20)
Ведущий 2: Коромысла, как рассказывают старожилы, служили в отдельных случаях 50 лет и более.
В домашних условиях коромысло хранят в коридоре в углу, поставив вертикально, либо укладывают на двух специально вбитых в стену колышках или толстых гвоздях.
Коромысло в пословицах и поговорках
Ведущий 1: Коромысло сейчас встречается очень редко. Но в фольклоре память о нем ещё жива.
Вот в таких, например, загадках.(Слайд 21)
«Два братца хотят подраться, да руки коротки»,
«Двое купаются, а третий дивуется»,
«Промеж двух морей, по мясным горам, гнутый мостик лежит».
«Три братца пошли купаться, двое купаются, а третий на берегу валяется?
Ведущий 2: А ещё в пословицах и поговорках: (Слайд 22)
«Бабий ум, что бабье коромысло: и косо, и криво, и на два конца».
«Ремесло не коромысло, плеч не оттянет».
«Не шагай через коромысло, корча потянет».
«Поднял весь дом коромыслом».
«Пыль столбом, дым коромыслом — а изба не топлена, не метена!»
Коромысло в живописи.
Ведущий 1: Очень приятно обращаться к теме старины, пересматривать картины, с которых прямо веет прошлым, бабушкиными сказками. Оказывается, очень многие русские художники запечатлели на своих картинах женщину, несущую воду на коромысле.
Слайд 23 Алексей Колесов «Крестьянка, подающая солдату пить».
Слайд 24 Аркадий Пластов «Мартовское солнце».
Слайд 25 Сергей Тутунов «По воду»
Слайд 26 Григорий Чайников "Июнь месяц" и многие другие.
Ведущий 2: Любуешься и завидуешь женской стати. И невольно на ум приходят строки из стихотворения Андрея Лихачёва: (Слайд 27)
Люди с некоторым смыслом, всё творили на века.
Вот и баба с коромыслом, посильнее мужика...
Древогибкая прилада, полумесяцем, дугой.
С ней, всегда ходила баба, до колодца, за водой…
Вот, осталось впечатление, рассуждаю сам с собой:
"Эффективное лечение - с коромыслом за водой…
Тут здоровье и отрада! И кого ты не спроси,
- Бабам, "Фитнеса" не надо, на деревне, на Руси!"
III .Заключение
Ведущий 1: Очень жаль, что многие русские народные деревянные изделия уходят в прошлое. Может поэтому некоторая ирония звучит в стихотворении Самуила Маршака. (Слайд 28)
Коромысло с ведром
Загремело на весь дом:
- Никто пó воду не ходит. Коромысла не берет.
Стали жить по новой моде - завели водопровод.
Разленились нынче бабы. Али плечи стали слабы?
Речка спятила с ума - по домам пошла сама!
Ведущий 2:
А бывало, с перезвоном к берегам ее зеленым
Шли девицы за водой по улице мостовой.
Подходили к речке близко, речке кланялися низко:
- Здравствуй, речка, наша мать, дай водицы нам набрать!
А теперь двухлетний внучек повернет одной рукой
Ручку крана, точно ключик, - и вода бежит рекой!
Так сказало коромысло,
И на гвоздике повисло.
Список используемой литературы
1. А., В. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. Москва «Просвещение» 2006 .- С.14
2. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в четырех томах. Т. 2 И-О.- М.: Прогресс, 1994.- С.168
3. С., И. Культура народа: обряды, обычаи, занятия, фольклор.- Санкт - Петербург:«Паритет», 2004. – С. 212
4. Я.Стихи для детей.- М.: Сов. Россия,19077.-С.153
5. И.Словарь русского языка: 70 000 слов/ Под ред. Н.Ю. Шведовой.-22-е изд.-М.: Рус. яз.,1990.-С.298
6. Основы художественного ремесла/ Под ред. В. А. Барадулина — М.: Просвещение, 1979. – С.117
7. Русские народные загадки, пословицы, поговорки /Сост. Ю.Г. Коуглов – М.: Просвещение,1990.-С.76,209
8. С. Художественная роспись по дереву: Технология народных художественных промыслов.- М.: Владос, 2005. – С. 175
9. И. Русский народ, будни и праздники: Энциклопедия. - Санкт-Петербург: Азбука-Классика»,2003. – С.412
Ресурсы Интернет
- https://yandex.ru/images/search?text=%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%BE&stype=image&lr=194&source=wiz
- https://www.livemaster.ru/topic/3256608-blog-pro-koromyslo
- https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%BE
- http://uvatmuseum.kultura-to.ru/index.php/vystavka-odnogo-predmeta/515-vsya-pravda-o-koromysle
- http://www.letopisi54.ru/letopis/detail.php?ID=12609
Дата добавления: 2020-12-22; просмотров: 594; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!