К пятнадцатой и шестнадцатой главам

Как Вы могли удостовериться, наша работа одиторов находится в рамках рационального, в ней нет ничего таинственного, нет никаких фокусов и ритуалов. Это технология для современного, умного и серьезного человека. Мы должны признать, что до появления саентологии достоверного доказательства существования прошлых жизней не было.

Одитинг прошлого оказывает очень глубокое влияние на личность, человек получает более широкое понимание своего собственного существования, открывает и восстанавливает свои старые способности. К человеку приходит уверенность, что он действительно является духовным существом, которое жило прежде и совершенно определенно будет жить вновь. Люди убеждаются, что прошлые жизни - это не вопрос веры, а скорее вопрос осознания. Они получают уверенность, что это может быть достигнуто только при точном применении технологии дианетики и саентологии, так как лишь они дают способность к чистому суждению, не подверженному давлению навязчивых идей, влиявших как на большинство религий прошлого, так и на современные науки.

Мы должны признать, что встреча науки, философии и религии произошла в саентологии, конфликт между ними преодолен на пути подлинного самопознания. Л.Роном Хаббардом получены результаты, о которых мечтало, к которым стремилось столько умнейших людей. Он ответил на вопросы, которые задает себе каждый о сущности своего собственного бытия.

Но многие пионеры в философии, науке и даже в литературе и музыке были жертвами консерватизма своих современников, глубокого страха нового. Саентология с дианетикой - весьма молодые отрасли знания, и, поскольку они имеют дело с совершенно новыми фактами, то неизбежно встречают сопротивление людей, испытывающих страх и сомнение. "Саентология охватывает и освещает так много сфер и областей человеческой деятельности, что не может не обнаружить и не разоблачить тех, кто получает выгоду от невежества и подавления, и единственная значимость которых основывается на их способности контролировать другие человеческие существа" (155).

Я столкнулась с подобной ситуацией в одной из сессий. Преклир успел перед сессией с кем-то пообщаться, обсуждая методы дианетики, и наслушался негативной информации, что крайне обесценило нашу работу. При прохождении одной из инграмм пошло мощное сопротивление преклира, он стал высказываться о том, что одитор с ним делает что-то запрещенное, что это сектантство, что это представляет для него опасность. Вышли на инцидент прошлого, в котором граф Герман Васильевич, 55 лет, беседует с Иваном Алексеевичем о сектантстве, находясь во Франции в 1799 г.:

- Здравствуйте, как Вы себя чувствуете?

...

- Хотел обсудить с Вами очень важное дело о сектантах. Что Вы знаете о сектантстве?

- Я, честно говорю, не очень их люблю. По мне они все мерзкие твари. Меня даже угораздило быть одним из них. Они влезают в тебя и заставляют на них работать, но мне удалось вырваться. Такая мерзость! Так что будьте осторожны, я знаю, о чем говорю. Смотрите, они Вас охмурят, Вы даже не успеете заметить. И это очень серьезно. Но, надеюсь, с Вами такого не случится, Вы умный человек. Они Вас так просто не возьмут, но будьте осторожны.

- Что у них на уме, чего они хотят?

- Не знаю, чего они хотят, но они чего-то делают с детьми, сжигают их на кострах, и убивают взрослых, и насилуют женщин. Они влезают в мозги к другим людям. Я им не доверяю, я их не люблю, я их боюсь. Они могут со мной делать все, что хотят. Им нельзя доверять, это ни к чему хорошему не приведет.

- Хорошо, я Вас понял. А Вам-то можно доверять? Почему я должен верить Вам, может быть, Вы - один из них.

"Зачем я это говорю ему, его надо просто грохнуть. А вдруг он нормальный? Так можно с ума сойти, так можно всем не доверять. Надо доверять людям. Пусть идет с Богом".

- До свидания.

- Черт, как почки болят. Как все надоело, эти заговоры, интриги.

В процессе находился взрослый, умный, опытный человек, много добившийся в жизни, но, когда начинается столь мощная драматизация, как в данном случае, человек не властвует собой. Прежде чем выслушивать чужое мнение, вспомните, что мудрый человек проверяет, прежде чем сообщает свое мнение. У Вас есть возможность проверить, работает данная система или нет. Никаким авторитетам на всем белом свете неподвластно изменение законов природы. Цель дианетики - разумность. И только безумец стремится остановить ее.

Некоторые ученые сомневаются в правомерности введения новой терминологии в дианетике и саентологии. В отличие от психотерапии, которая разделена на различные школы и направления, основывающиеся на различных базовых концепциях, дианетика и саентология, которые охватывают всю широту проявления жизни на этой планете и самого человека, все направления исследований Хаббарда, естественно, строятся на одной концептуальной базе в разработке единого для всех направлений словаря и четкого определения значения каждого слова. В процессе научного поиска, результатом которого стало возникновение дианетики, было открыто много новых явлений, что впервые привело к созданию действенной и способной предсказывать науки о разуме и жизни. Для объяснения этих новых явлений и для предотвращения смешивания дианетики с предшествующими, неработающими школами, изучавшими разум, нужно было разработать новые термины. Пришлось заменить многие общеупотребляемые слова, так как к нашему времени они обросли большим количество разных, зачастую противоположных значений.

Необходимость этого Хаббард объяснил в книге "Дианетика" (154): "Это было необходимо согласно важному принципу, по которому нам нельзя было использовать существующую терминологию с множественными значениями без необходимости объяснять старые значения. Только так можно было бы учредить новые знания для уже существующих терминов. Они были приняты, как и некоторые другие, в целях создания терминологии для того, чтобы избежать объяснений и оговорок, серьезно запутывающих общение, и чтобы покончить со старинной традицией нагромождать тяжелые и громогласные греческие и римские слова".

Знания дианетики и саентологии необходимы очень многим людям. Если человек знает причину какого-либо явления, он может предотвратить его последствия. Врачи обязательно должны учитывать, что фразы, произнесенные при человеке, находящемся под анестезией, могут впоследствии оказывать влияние на него. Необходима полная тишина вблизи человека, который находится под анестезией, в бессознательном состоянии, вблизи того, кто испытывает сильную боль, если вы хотите сохранить психическое здоровье этого человека.

Будущая мать должна относиться к себе чрезвычайно нежно, а окружающие должны относиться к ней очень внимательно и быть хорошо информированными о необходимости сохранять тишину во время стрессовых ситуаций и несчастных случаев. Это общее правило: ничего не говорите и не издавайте ни единого звука вблизи человека в бессознательном состоянии или травмированного. Говорить, независимо от смысла слов, - значит ставить под угрозу его душевное здоровье (14).

В саентологических организациях накопилось большое количество документальных свидетельств врачей, использующих приемы одитинга в травматологии, реаниматологии, невропатологии, послеоперационной реабилитации пациентов. Саентологи выезжали для оказания помощи жертвам землетрясения в г. Нефтегорск на острове Сахалин. Дианетические методы способствовали снятию стресса у тех, кто потерял родных и близких, кто получил травмы, кто участвовал в спасательных мероприятиях и не мог пережить ужас окружающей обстановки.

Подготовка клиницистов-психиатров остается наиболее трудной по сравнению с другими медицинскими профессиями. "У специалиста данного направления должен быть медицинский диплом и интернатура, затем - трехлетний период работы врачом при больнице под руководством психиатров. Он обязан стажироваться в течение двух лет для того, чтобы иметь право сдать экзамены и получить подтверждение квалификации психиатра. Для того, чтобы стать психоаналитиком, он должен в течение четырех лет посещать занятия в психоаналитическом институте. В то же время он должен сам подвергнуться собственному, персональному психоанализу. Эта подготовка поглощает очень много времени и дорого стоит" (5).

Саентологию может использовать человек и без большой подготовки. "Она не достаточно сложна, чтобы ее изучали годами в каком-то университете. Она практикуется в повседневной жизни огромным числом людей формально никак не подготовленных сверх изучения учебников. Она была разработана для использования такими людьми, равно как и подготовленными специалистами. Встречаются люди, которые только лишь прочитали книгу и уже являются очень хорошими одиторами. Книга работает; вы можете прочитать ее и выполнить одитинг, описанный в ней. То есть любой умный человек, обладающий средней настойчивостью и готовностью прочитать инструкции в книге очень внимательно, будет в состоянии стать одитором. Но существуют степени того, насколько быстро и насколько хорошо это делается. Что делает человека хорошим дианетическим одитором, так это больше его живость, его способность думать, чем его образование" (163). Чтобы подготовить специалиста по дианетике, нужен один месяц. Чтобы подготовить специалиста по саентологии, нужно два года.

"С точки зрения эксперта обучение и стажировка одиторов обязательно должна быть введена в контекст российской педагогической ситуации и ее исторических ориентиров", - считает социальный психолог В.А.Богданов (20).

Не счастливейшая ли это весть, принесенная Л.Роном Хаббардом, абсолютно для каждого живого существа на Земле, что окончательного уничтожения не существует, что Вы, лично Вы, будете жить вечно? Человек перестает бояться смерти, он строит планы на далекое будущее, то есть уже и на следующие жизни. Он знает, что все, что он делает здесь и теперь, важно, потому что это останется наследством не для каких-то гипотетических внуков и правнуков, а для него лично, он и будет собственным наследником.

В мире существует технология, которая добилась полного успеха в тех направлениях, которыми веками занимались практикующие в различных религиях и психотерапевтических школах. Миллионы людей вернулись в оптимальное состояние здоровья и психики. Есть ли у нас в стране или где-то в мире более совершенная, продуманная, реалистичная, действенная система по восстановлению личности, а через нее и ее окружения, а следовательно, и всего пространства нашего с Вами обитания - нашей страны, нашей Земли? Есть ли коллективы единомышленников, способные взвалить на себя эту заботу и выполнять ее методично, скрупулезно, постоянно и действенно?

В марте 1996 г. мне удалось побывать в одной из головных организаций саентологии в г. Клируотере во Флориде, США, где все сотрудники, начиная от горничных и носильщиков, являются саентологами. Такого количества умных, этичных, добрых, любящих и открытых людей нам не приходилось встречать ни в одном уголке земного шара. Именно сейчас такие люди и нужны нашему миру.

В мире существует целая система организаций, предоставляющих обучение и одитинг. Также существуют издательства, публикующие книги Хаббарда. В нашей стране право предоставлять услуги и распространять работы Хаббарда принадлежит Гуманитарному центру Хаббарда и более пятидесяти центрам дианетики по всей стране. Если Вы хотите получить услуги по технологии Хаббарда, приходите в эти организации. Если у Вас возникают какие-либо проблемы или вопросы, Вы решите их там.

Люди хотят быть уверенными в завтрашнем дне, иметь политическую и экономическую стабильность, жить в государстве, которое гарантирует личную безопасность своим гражданам и их детям. Есть ли в нашем государстве институты, способные решить столь глобальные проблемы? Мы с Вами знаем этот ответ - нет! Предлагается система, которая способна это сделать. От кого зависит внедрение ее в жизнь? Лично от каждого из нас, от Вас и меня. У нас нет больше запаса времени здесь, на Земле. Просто надо работать, работать и работать.

 

До будущих встреч, коллеги, соратники и друзья!

С любовью Наталья Демина.

Библиография

 

1. Абрамова Т. В чем смысл жизни?//Путь к себе. 1991. N 10 (13).

2. Абрамова Т. Слово о Блаватской//Путь к себе. 1991. N 10 (13).

3. Абрамова Т. Феномен смерти//Путь к себе. 1991. N 1 (4).

4. Айзенк Г.Дж. Узнай свой собственный коэффициент интеллекта. Кострома: Ай кью, 1993.

5. Александер Франц, Селесник Шелтон. Человек и его душа: Познание и врачевание от древности до наших дней. М.: Прогресс-Культура, 1995.

6. Аллан Джон. Духовные искания//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

7. Апулей. Метаморфозы и другие сочинения. М.: Худож. лит., 1988.

8. Аракелов Г.Г. Предисловие: Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. М.: Мир, 1992.

9. Баныкин Н.П. Семь лекций о Живой Этике. Новосибирск: Изд-во Новосибир. ун-та, 1991.

10. Безант А. Древняя мудрость. М.: Интеграф Сервис, 1992.

11. Безант А. Загадки жизни. Томск, 1991.

12. Безант А. Загадки жизни и как теософия отвечает на них. М.: Интеграф сервис, 1994.

13. Безант А. Что такое теософия? АУМ: Синтез мистических учений Запада и Востока. М.: Терра, 1990.

14. Беляева И. Секреты подсознания, или профилактическая Дианетика//Твой шанс. 1994. N 15 (16). Спец. вып. 3.

15. Бердяев Н. Теософия и антропософия в России. М., 1991.

16. Блаватская Е.П. Закон причин и последствий, объясняющий человеческую судьбу (карма). Переиздано: Рига: Эльфа, 1991.

17. Блаватская Е.П. Из пещер и дебрей Индостана. Киев: Муза, 1991.

18. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина: Синтез науки, религии и философии: В 4 кн. М.: Прогресс-Культура, 1991-1992.

19. Блаватская Е.П. Человек и его видимый и невидимый состав. Петроград: Лотос, 1918. Переиздано: Рига: Виеда, 1991.

20. Богданов В.А. Уважение к вере или почему глупо воевать с саентологией. М.: ХАНТТ, 1997.

21. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.: Наука, 1980.

22. Бурняшов М. Работа с переживаниями прошлых воплощений//Сознание и дыхание: Сб. ст. М.: Россия, 1993.

23. Василенко Л.И. Магия в наши дни: Старое зло или новое благо?//Знание за пределами науки: Сб. ст. М.: АН СССР, Ин-т философии, 1990.

24. Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983.

25. Вейник В. Где обитает мысль?//Природа и человек. Свет. 1995. N 1.

26. Великая Отечественная война Советского Союза 1941-1945. Краткая история. М.: Ордена Трудового Красного Знамени воен. изд-во Мин-ва обороны СССР, 1970.

26-2. Весть Е.П.Блаватской. Л., 1991.

27. Вилюнас В.К. Основные проблемы психологической теории эмоций//Психология эмоций. Тексты: Сб. 2-е изд. Изд-во Московского ун-та, 1993.

28. Войно-Ясенецкий, архиепископ Лука. Дух, Душа и Тело. Изд-во "Жизнь с Богом", 1978.

29. Волкова Л. Здесь жизнь и смерть рядом//Наука и религия. 1989. N 12.

30. Гелева П. Посмертный опыт души (хрестоматия)//Твое здоровье (выпуск IV). М.: Знание. Факультет "Твое здоровье". 1994. N 4.

31. Гелева П. Регрессия памяти и множественность существований//Твое здоровье (выпуск III). М.: Знание. Факультет "Твое здоровье". 1994. N 3.

32. Гелева П. Регрессия памяти и множественность существований//Твое здоровье. М.: Знание. Факультет "Твое здоровье". 1997. N 2.

33. Геливер Б. Школы мистерий. АУМ: Синтез мистических учений Запада и Востока. М.: Терра, 1990. N 1.

34. Гессе Г. Сиддхартха. М.: День, 1990.

35. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. М.: Мир, 1992.

36. Гримак Л.П. Резервы человеческой психики: Введение в психологию активности. М.: Политиздат, 1989.

37. Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М.: Центр "Соцветие", 1992.

38. Гроф С. Искусство умирания//Сознание и дыхание: Сб. ст./Под ред. Козлова В.В. М.: Россия, 1993.

39. Гроф С. Области человеческого бессознательного: Опыт исследований с помощью ЛСД. М.: ИНИОН, 1992.

40. Гуревич П.С. Кармические интуиции Станислава Грофа: Вступ. ст.//Гроф С. Области человеческого бессознательного: Опыт исследований с помощью ЛСД. М.: Российская академия наук, 1992.

41. Данилина С. Бабушка, ты моя внучка//Путь к себе. 1997. N 1.

42. Дети. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

43. Джемс В. Многообразие религиозного опыта. М.: Типография Мамонтова (издание ж-ла "Русская мысль"), 1910.

44. Дианетика для миллионов буддистов//Новости СНГ: Газета Гуманитарного центра Хаббарда. 1996. Вып. 1.

45. Дианетика - наука выживания. Так считает директор Московского центра дианетики Владимир Куропятник. Беседу вела А.Мирлис//ЭЖ - ваш партнер. 1994. N 18, сентябрь.

46. Диланян К. Нет религии выше истины//Путь к себе. 1991. N 21 (24).

47. Дмитрук М. Где искать здоровье?//Знак вопроса: Подписная научно-популярная серия. М., 1991. N 4.

48. Дмитрук М. Как дожить до третьего тысячелетия. М.: Т-Око, 1991.

49. Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия: Мифология в зеркале рефлексии. М.: МГУ, 1993.

50. Дорога к счастью. М.: Нью Эра, 1992.

51. Драммонд Ричард Г. Гаутама - Будда и его время//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

52. Дэвис Дуглас. Религия гуру: Вера сикхов//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

53. Елена Петровна Блаватская. Харьков, 1991.

54. Жане Пьер. Психический автоматизм. М., 1913.

55. Захаранс В. Эммануэль Сведенборг (1688-1772) [Великие контактеры прошлого]//М-ский треугольник: Инф. бюлл. Латв. об-ва уфологов. Рига, 1990.

56. Зов бытия, философско-психологический семинар памяти Г.И.Челпакова/Материал подготовил В.И.Левин//Человек, 1996. N 2.

57. Зюганов И. Джон Траволта//Мир развлечений, 1996. N 7 (10).

58. И Анри (Henri Ey). Предисловие к французскому изданию//Леон Шерток. Гипноз. М.: Медицина, 1992.

59. Иванов Ю.М. Йога и психотренинг: Путь к космическому сознанию. М., 1990.

60. Иванов А. Сокровенная философия (О книге Д.В. Страндена "Герметизм. Его происхождение и основные учения")//Путь к себе. 1991. N 17.

61. Интегральная йога Шри Ауробиндо. М.: Никос, 1992.

62. Исследования. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

62-2. История Второй мировой войны 1939-1945. Т. 10. М.: Ордена Трудового Красного Знамени воен. изд-во Мин-ва обороны СССР, 1978.

63. Казаков А. Наследник "Ребуса"//Не может быть: Альманах чудес, сенсаций и тайн. 1991. Вып. 1.

64. Как разрешать конфликты. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

65. Калиновский Петр. Переход (последняя болезнь, смерть и после). М.: Новости, 1991.

66. Каптен Ю.Л. Основы медитации. С-Пб.: Андреев и сыновья, 1991.

67. Капустин М. Переселение душ: блеф или загадка?//Эхо планеты. 1989. N 19.

68. Карпенко М. Universum sapiens, Вселенная разумная (Земные феномены). М.: Мир географии, 1992.

69. Кибалион: Учение трех посвященных о герметической философии Древнего Египта и Греции. М.: Золотой Век, 1993.

70. Клапаред Э. Чувства и эмоции//Психология эмоций. Тексты: Сб. 2-е изд. Изд-во Моск. ун-та, 1993.

71. Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи: В 3 т. Рига: Виеда, 1991.

72. Ключников С. Космос Агни йоги. М.: Золотой век, 1992.

73. Козлов В.В. Истоки осознания: Теория и практика интегративных психотехнологий. Минск, 1995.

74. Козлов В.В. Практика Свободного дыхания. Феноменология расширенных состояний сознания. Ярославль, 1992.

75. Козлов В.В. Психология и феноменология расширенных состояний сознания. М.: Россия, 1994.

76. Козлов В.В. Свободное дыхание: Методические указания. Ярославль-Москва, 1992.

77. Колосов В.П. Лекция "Измененные состояния сознания", курс повышения квалификации по психотерапии и медицинской психологии Российской медицинской академии постдипломного образования врачей, кафедра психотерапии. 1993.

77-2 Коляну Н. Практика использования психотехник свободного дыхания. 1995.

78. Компоненты понимания. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1995.

79. Краевская А., Аннинский А. Путешествие в смерть//Интеллектуальный мир: Иллюстрированная газета. 1992. N 1, май.

80. Кузанский Н. О вершине созерцания: В 2 т. М.: Мысль, 1980.

81. Л. Рон Хаббард. Страницы жизни. 1995.

82. Л. Рон Хаббард. Хроника жизни//Книги России: Книготорговый альманах. 1995.

83.. Л.Рон Хаббард. Человек и его дело. Гуманитарный центр Хаббарда, 1995.

84. Лазарев Е. Тибетская книга Великого Освобождения//Наука и религия. 1991. N 10-12.

85. Лаэртский (Лаэрций) Диоген. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1986.

86. Ленард Д., Лаут Ф. Ребефинг или как познать и использовать всю полноту жизни. С-Пб.: ИКАМ, 1993.

87. Лесков Л. Реинкарнация с позиций науки//Наука и религия. 1995. N 12.

88. Лисевич И.С. Литературная мысль Китая. М.: Наука, 1979.

89. Лисовый И.А., Ревяко К.А. Античный мир в терминах, именах и названиях. Минск: Беларусь, 1996.

90. Лосев А.Ф., Диоген Лаэрций - историк античной философии. М.: Наука, 1981.

91. Лэйн Тони. Западная культура//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

92. Лэнгли Миртл С. Уважение ко всем формам жизни: Джайнизм//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

93. Майков В. Становление трансперсональной психологии//Сознание и дыхание: Сб. ст./Под ред. Козлова В.В. М.: Россия, 1993.

94. Максютин А. Жизнь и творения Оригена Александрийского//Ориген. О началах. Самара, 1993.

95. Марк Ж.П. Жизнь после смерти//М-ский треугольник: Инф. бюлл. Латв. об-ва уфологов. Приложение к новогоднему вып. Рига, 1990-1991.

96. Международная классификация болезней (10-й пересмотр). Классификация психических и поведенческих расстройств. Всемирная организация здравоохранения. Россия. С-Пб.: Оверлайд, 1994.

97. Метц Вульф. Будда - просто хороший индус?//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

98. Метц Вульф. Одна цель, много путей//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

99. Метц Вульф. "Просветленные": Буддизм//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

100. Морозов А. Загадка культа Атона//Наука и религия. 1990. N 3.

101. Морозов В.Ф. Возрождающее дыхание. Фонд парапсихологии им. Л.Л.Васильева, 1992.

101-2. Москва военная. 1941-1945. Мемуары и архивные документы. М.: Изд-во объединения Мосгорархив, 1995.

102. Моуди Раймонд. Жизнь после жизни. М.: Интерконтакт, 1990.

103. Мудрость древних и тайные общества - иллюстрированная история тайных учений, скрытых за ритуалами, символами и мистериями всех времен. Смоленск: Русичъ, 1995.

104. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М.: Прометей, 1989.

105. Наше биохимическое общество//Решения: Газета Ассоциации по улучшению жизни и образования в России. 1995. N 2. Ссылка на: Л Рон Хаббард. Чистое тело, чистый разум.

106. Несмелова С. ...И ударил ангел по губам//Женские дела. 1995. N 8.

107. Нивиньский Анджей. Египетская книга мертвых//Наука и религия. 1990. N 1.

108. Ойзерман Т.И. Научно-философское мировоззрение марксизма. М.: Наука, 1989.

109. Ориген. О началах. Самара, 1993.

110. Петров Н. Самовнушение в древности и сегодня. М.: Прогресс, 1986.

111. Письма Елены Рерих (1929-1938): В 2 т. Минск: Прамеб, 1992.

112. Полубояринова А. Вспомнить все. Интервью с человеком, обладающим способностью перерождаться сознательно//Путь к себе. 1997. N 1.

113. Помощь при болезнях и травмах. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

114. Пратусевич Ю.М. Психоанализ Зигмунда Фрейда//Фрейд З. О клиническом психоанализе. М.: Медицина, 1991.

115. Рак И.В. Мифы древнего Египта. С-Пб.: Петро-РИФ, 1993.

116. Рамачарака, йог. Жнани-йога. С-Пб., 1914. Переиздано: М.: Моя библиотека, 1991.

117. Рамачарака, йог (У.Аткинсон). Основы миросозерцания индийских йогов. С-Пб., 1913. Переиздано: М.: Моя библиотека, 1991.

118. Рамачарака, йог. Пути достижения индийских йогов. 1913. Переиздано: М.: Моя библиотека, 1991.

119. Рамачарака, йог. Раджа-йога. Петроград: Новый человек, 1915. Переиздано: М.: Оскар, 1991.

120. Раффл Джон. Древний Египет: Страна царствующих жрецов//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

121. Рерих Е.И., Рерих Н.К. Агни-йога, 1929. Переиздано об-вом Рерих, 1989.

122. Рерих Е.И. Древние и современные легенды. Сочинский филиал народного центра Духовной культуры "Русь", 1991.

123. Рерих Е.И., Рерих Н.К. Листы сада Мории. 1924. Переиздано: Рига: Латв. об-во Рерих, 1989.

124. Решения: Газета Ассоциации по улучшению жизни и образования в России. 1995. N 1. Ссылка на: Хаббард Л. Рон. Революция "От корней к листьям".

125. Роуз С. Душа после смерти//Наука и религия. 1991. N 5.

126. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: Теория и практика. М.: Прогресс УНИВЕРС, 1993.

127. Руководство по основам обучения. По трудам Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1994.

128. Руткевич А.М. Жизнь и воззрения К.-Г.Юнга: Вступ. ст. к кн. "Карл-Густав Юнг. Архетип и символ". М.: Renaissance, 1991.

129. Самойленко С. Убийца по имени "гипноз"//Тайная власть. 1997. N 5.

130. Сатпрем. Шри Ауробиндо, или путешествие сознания. Л.: ЛГУ, 1989.

131. Сатпрем. Шри Ауробиндо. На пути к сверхчеловечеству: Эссе экспериментальной эволюции. Краснодар: Рось, 1992.

132. Сиверцев М.А. Экспертиза. Саентология: Путь духовной самоидентификации. М., 1995.

133. Сидоров В. На вершинах: Повести. М.: Советский писатель, 1988.

134. Синнет А.П. Эзотерический буддизм. М.: Золотой век, 1992.

135. Скачко А. Жизнь после смерти//Аномалия, Л., 1990. N 3.

136. Соловьев Вс.С. Современная жрица Изиды. М.: Республика, 1994.

137. Спираль познания: Мистицизм и йога. Мистика устами мистиков. М.: Прогресс-Культура, 1992.

138. Справочник по психиатрии/Под ред. А.В.Снежневского. М.: Медицина, 1985.

139. Степаненко К., Малыгина М. Ангелы не занимаются такой ерундой//Путь к себе. 1997. N 1.

140. Странден Д. Герметизм. Его происхождение и основные учения. С-Пб.: 1914. Репринт: М.: РИПИ, 1991.

141. Супружество. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

142. Тейлор К. Практический семинар по голотропному дыханию. Руководство для подготовленных ведущих. М., 1992.

143. Теория личности в американской психологии/Ред.-сост. Д.Я.Райгородский. Самара: Бахрах, 1996.

144. Тер-Акопян А. Агни-йога - небесный диктант. М.: Советский писатель, 1992.

145. Тибетская "Kнига Великого Освобождения"/Пер. и коммент. Е.Лазарева//Наука и религия. 1990. N 10-12. 1991. N 1.

146. Тибетская книга мертвых (Бардо Тёдол). М.: Подиум, 1992.

147. Учение Будды. М.: Золотой век, 1993.

148. Учение о карме/Сост. Елена Писарева. 1905. Переиздано: Российский Запад, 1991.

149. Фишер Джой. Реинкарнация - это реальность/Материалы к печати подготовила Т.Гунарь//Путь к себе. 1991. N 6 (9).

150. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.

151. Франц фон М.-Л. Наука и бессознательное//Человек. 1996. N 5.

152. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1990.

153. Фрейд З. О клиническом психоанализе. М.: Медицина, 1991.

154. Хаббард Л. Рон. Дианетика: Современная наука душевного здоровья. М.: Нью Эра, 1996.

155. Хаббард Л.Рон. Из книги "Наука выживания"//Новости СНГ: Газета Гуманитарного центра Хаббарда. 1997. Вып. 5.

156. Хаббард Л. Рон. Проблемы работы. М.: Нью Эра, 1994.

157. Хаббард Л. Рон. Феномен смерти//Твой шанс. 1994. N 15 (16). Спец. вып. 3.

158. Хаммер Раймонд. Индуизм за пределами Индии//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

159. Хаммер Раймонд. Концепции индуизма//Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

160. Хейч Э. Посвящение. М.: Сфера, 1993.

161. Хулткранц А. Доисторические религии// Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

162. Целостность и честность. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

163. Что может дианетика? Из лекций Л.Рона Хаббарда//Газета Саентологической Церкви Москвы. 1996. Вып. N 11.

164. Что такое Саентология. Гуманитарный центр Хаббарда, 1994.

165. Шарп Эрик Дж. Крупнейшие религиоведы// Религии мира: Спр. изд. Белфакс, 1994.

165-2. Шерток Л. Гипноз. М.: Медицина, 1992.

166. Шерток Л., Де Соссюр Р. Рождение психоаналитика: От Месмера до Фрейда. М.: Прогресс, 1991.

167. Шкала эмоциональных тонов. Из работ Л.Рона Хаббарда. М.: Нью Эра, 1996.

168. Штайнер Р. Очерки тайноведения. Л.: Эго, 1991.

169. Штайнер Р. Теософия: введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека. Ереван: Ной, 1990.

170. Шри Ауробиндо. Техника медитации в системе интегральной йоги. Йогическая Садхана. Киев, 1992.

171. Шри Ауробиндо. Час Бога. Йога и ее цели. Мать. Мысли и озарения. Л., 1991.

172. Эндрюс Т. Как узнать, кем вы были в прошлой жизни//Кем вы были в прошлой жизни?: Сб. М.: РИПОЛ, 1996.

173. Юнг К.-Г. Подход к бессознательному//Карл-Густав Юнг. Архетип и символ. М.: Renaissance, 1991.

174. Юнг К.-Г. Психологический комментарий. Тибетская книга мертвых (Бардо Тёдол). М.: Подиум, 1992.

174-2. Ярвилехто Тимо. Мозг и психика. М.: Прогресс "Универс", 1992.

175. Яхро Б.И. Средневековые латинские видения//Восток-Запад (исследования, переводы, публикации): Сб. М.: Наука, 1989.

176. Arnold M.B. Emotion, motivation and the limbic system. Ann. N.Y. Acad. Sci. V. 159. N. 3. 1969.

177. Blum J.D. On Changes in Psychiatric Diagnosis Over Time. American Psychologist. V. 33. N. 11. 1978.

178. Breuer J. und Freud S. Studien ьber Hysterie. Leipzig und Wien: Frans Deuticke, 1895.

179. Capra F. A private letter to the present author. 1984.

180. Demers D. La psychiatrie en panne. L'Actualitй, V. 11. N. 6. Juin 1986.

183. Fourcault M. Histoire de la folie а l’вge classique. Paris: Gallimard, 1972.

181. Freud S. An Outline of Psychoanalysis. Standard Edition. V. 23. London: The Hogarth Press, 1964.

182. Freud S. Three Essays on the Theory of Sexuality. Standard Edition. V. 4 and 5. London: The Hogarth Press, 1953.

184. Hilgard E.R. Divided Consciousness: Multiple Controls in Human Thought and Action. N. Y., 1977.

185. Hubbard L.Ron. A History of Man.

186. Hubbard L.Ron. Advanced Procedure and Axioms. New Era Publications International, 1989.

187. Hubbard L.Ron. Child Dianetics.

188. Hubbard L.Ron. Dianetics: The Evolution of a Science.

189. Hubbard L.Ron. Dianetics 55!

190. Hubbard L.Ron. Dianetics Today.

191. Hubbard L.Ron. Handbook for Preclears.

192. Hubbard L.Ron. Have You Lived Before This Life? Scientology Publications Organization, 1978.

193. Hubbard L.Ron. Mission into Time, 1966.

194. Hubbard L.Ron. Notes on the Lectures.

195. Hubbard L.Ron. Science of Survival.

196. Hubbard L.Ron. Self-Analysis.

197, 207. Hubbard L.Ron. The Man and His Works. 1996.

198, 206. Hubbard L.Ron. Masterpiece Editions. Los Angeles: Author Services, Inc, 1996.

199. Janet P. L'automatisme psychologique. Paris: Alcan, 1889.

200. Jung C.-G. Analytical Psychology and “Weltanschauung”. Соllected Works. V. VIII. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1943.

201. Jung C.-G. Foreword to Jolan Jacobi. The Psychology of Jung. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1943.

202. Jung C.-G. Psychology of Unconscious. Trans. by Beatrice Henkl. N.Y.: Moffat, Yard & Company, 1916.

203. Keynes J.M. Newton the Man. London: Hart-Davis, 1951.

204. Kubler-Ross E. Death does not exist. The Coevolution Quarterly. Summer. 1977.

205. Kubler-Ross E. On death and being. N.Y.: MacMillan Publishing Co., 1969.

208. Laing R.D. La voix de l'expйrience. Paris: Seuil, 1986.

209. Maslow A.H. Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand, 1962.

210. Ritchie George. Return from tomorrow. Old Taspan, New Jersey: Fleming H. Revell Co., 1978.

211. Rogers C.R. On becoming a Person. Houghton-Miffin, 1961.

212. Rosenhan D.L. Et al. On being sane in insane places. Science. N. 179. 1973.

213. Sabom Michael B. Recollections of Death. Corgi Books, 1982.

214. Schreiber F.R. Sybil. Paris: J'ai lu, 1978.

215. Stevenson I. Cases of Reincarnation Type. Charlottesville: University Press of Virginia, 1975, 1977, 1980, 1983.

 ------------

Словари:

216. Иллюстрированная энциклопедическая библиотека. Древний Восток. История, философия, религия, искусство/Под ред. В.Бутромеева. М.: Деконт, Рыбинск: Рыбинский дом печати, 1996.

217. Комлев Н.Г. Словарь новых иностранных слов. Изд-во Моск. ун-та, 1995.

218. Мифологический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990.

219. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1984.

220. Психология: словарь. М.: Изд-во полит. лит. 1990.

221. Словарь античности. М.: Прогресс, 1989.

222. Словарь иностранных слов. М.: Русский язык, 1979.

223. Советский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1980.

224. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.

225. Энциклопедия мистицизма. С-Пб.: Литера, ВИАН, 1997.

 

Словарь терминов

 

Аберрация (дианет.), отклонение от рационального мышления или поведения, заблуждение, совершение ошибки, навязчивые идеи, которые не соответствуют истине. Противоположностью А. является психическое здоровье, здравомыслие.

 

Абсолют (лат. absolutus - безусловный), обозначает вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который "самодостаточен", не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит все существующее и творит его. А. для религии есть Бог, у Фихте - это "Я", в философии Гегеля в роли А. выступает мировой разум (абсолютный дух), у Шопенгауэра - воля, Бергсона - интуиция.

 

Агни-йога (Живая этика) (санскр. agni - огонь, в древнеиндийской религии - бог огня), синтез философских доктрин Востока и Запада, содержащий этические принципы, практику углубленного сосредоточения и систему активной деятельности с целью самовоспитания.

 

Августин Блаженный Аврелий (354-430), христианский теолог и церковный деятель, епископ г. Гиппон (Северная Африка), родоначальник христианской философии истории.

 

Адепт, приверженец, последователь какого-нибудь учения.

 

Адреналин, гормон мозгового слоя надпочечников. Поступая в кровь, повышает потребление тканями кислорода и артериальное давление, содержание сахара в крови, стимулирует обмен веществ и т. д.

 

Академия, первоначально название А. носила первая в своем роде строго организованная философская школа Платона (от названия местности в Афинах по имени героя Академа, где располагался гимнасий, в помещении которого и прилегающих садах Платон собирал своих учеников). А. была основана Платоном в 388 г. до н.э. по образу пифагорейского братства и имела правовой статус культового союза.

 

Аллергия (греч. allos - другой и ergon - действие), повышенная или извращенная чувствительность организма к какому-либо веществу - аллергену. А. лежит в основе так называемых аллергических болезней (например, бронхиальной астмы).

Алхимия, раннее направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III-IV вв. н.э.), А. получила особенно широкое распространение в Западной Европе (IX-XVI вв.). А. не просто учила преобразовывать одни металлы в другие, а учила постигать средоточение всех вещей, проникать в сущность "Духа мира". Находясь на пересечении средневековой теологии и ремесла, сочетала в себе то и другое. Практические действия алхимика сопровождались священнодействием и магией. Процесс превращения являлся настолько же материальным, насколько и духовным.

 

Амнезия (греч. а - отрицательная частица и mneme - память), отсутствие воспоминаний или неполные воспоминания о событиях и переживаниях определенного периода.

 

Анафема (греч. anathema), в христианской церкви проклятие, отлучение от церкви.

 

Аномалия (греч. anomalia), отклонение от нормы, от общей закономерности, неправильность.

 

Антагонизм, непримиримое противоречие - положение, при котором одно высказывание, мысль, поступок исключает другое, не совместимое с ним. Человек подозревает, что могут произойти потери, или возмущен. Высказывание или поступок, направленный против кого или чего-нибудь, противоположность интересов, недружелюбие к кому-нибудь. Досада надоедания, раздражение, вызванные попытками других людей общаться с этим человеком, вступить с ним в контакт. Спор.

 

Антропология (греч. anthropos - человек и logos - слово, учение), наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариантах физического строения человека.

 

Антропософия (греч. anthropos - человек, sophia - мудрость), духовное учение, развитое в начале XX в. Рудольфом Штайнером.; само название подразумевает теософию, которая в центр Вселенной помещает не Бога, а человека. Цель практики А. - путем медитации и сосредоточения прозреть в себе высшее существо. А. проповедует учение о реинкарнации и преодолении материального через выход в духовное.

Анубис (греч.), в египетской мифологии бог - покровитель умерших, позже проводник душ в царство мертвых. Изображался в образах шакала, собаки.

Апатия, состояние полного безразличия, равнодушия. Полный уход, отчуждение человека от событий и других людей, очень покорное и послушное при болезни состояние небытия; вблизи смерти состояние, похожее на смерть. Человек говорит: "К чему это? Какая польза? Все потеряно". Нет реальных попыток установить контакт с самим собой и никаких попыток к контакту с другими людьми. Смотрит, но не видит.

 

Апулей (около 124 г. н.э.), латинский писатель, прославился своим романом "Метаморфозы", более известным под заглавием "Золотой осел". Герой его из-за неуместного любопытства оказывается колдовским образом обращен в осла, испытывает множество трагических и комических приключений и, наконец, чудом возвращает себе человеческий облик. А. заслужил себе громкую славу, а сочинения его - широкую популярность в течение многих веков.

 

Арии (арийцы), название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) языковой общности. Захватив Индию в период с 2000 г. до 1500 г. до н.э., придали индуизму его современную форму.

 

Аристотель (384-322 до н.э.), древнегреческий философ и ученый. Учился у Платона в Афинах. Воспитатель Александра Македонского. Сочинения А. охватывают все отрасли тогдашнего знания.

 

Аристофан (ок. 445 - ок. 385 до н.э.), древнегреческий поэт-комедиограф, "отец комедии".

 

Архаический (архаика) (греч. archaikos - старинный, древний), ранний этап в историческом развитии какого-либо явления.

 

Архетип (греч. archaikos - древний, первый, начало, первоначально единое вещество, изначальный принцип, неизменное и непреходящее в череде явлений), первичный образ, следовательно, относится к самым ранним проявлениям души. Согласно К.-Г.Юнгу, это простые и фундаментальные образы, существующие в коллективном бессознательном. Человек наследует эти образы от своего родового прошлого, которое включает как его человеческих, так и предчеловеческих или животных предков. Это не просто имена или даже философские понятия, это моменты самой жизни - образы, целостно связанные с живым индивидуумом эмоциональными связями.

Аскетизм (греч. askeo - упражняюсь), принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, "умерщвлением плоти", отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала.

 

Ассизский Франциск, святой (1182-1226 н.э.), итальянский монах и учитель, родившийся в Ассизи, в Центральной Италии. Основал орден монахов-францисканцев. Путешествовал по Италии, Южной Франции и Испании, распространяя христианство. Учил воспринимать жизнь как чудо, как личное волнение, игру; естественное как сверхъестественное.

 

Астма (греч. asthma - удушье), приступы удушья при поражении бронхов (А. бронхиальная), сердца (А. сердечная), а также при попадании инородного тела в дыхательные пути и др.

 

Астральный (греч. astralis), звездный, мистически связанный с небесными светилами.

 

Астрология (греч. astron - звезда, logos - слово, учение), комплекс представлений, призванных служить для предсказания земных событий, судеб людей и народов по расположению небесных светил.

 

Асфиксия (греч. asphyxia, букв. - отсутствие пульса), удушье, обусловленное кислородным голоданием и избытком углекислоты в тканях.

 

Атавизм (лат. atavus - отдаленный предок) (реверсия), появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам.

 

Аффект (лат. affectus - душевное волнение, страсть), относительно кратковременное, сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание: ярость, ужас, отчаяние и т.п.; сопровождается резкими выразительными движениями, криком, плачем.

Аффирмация (англ. affirmation - утверждение), в самом общем смысле - предложение, приводящее к смене негативного контекста на позитивный.

 

Банка (от нем. Bank или голл. bank), доска, служащая сидением для гребцов и пассажиров на шлюпках.

Бардо Тёдол (Тодоль), "Тибетская книга Великого освобождения", часто называемая "Тибетской книгой мертвых" (Бардо с тибетского - "промежуточное состояние"), философско-религиозный трактат, практическое руководство для умирающего и умершего.

 

Безнадежный, не дающий надежд на улучшение, выражающий отсутствие надежды.

 

Беспокойство (тревога), нарушение покоя, волнение (обычно в ожидании опасности или чего-нибудь неизвестного). Человек постоянно производит расчеты по возникшей проблеме.

 

Бесполезный, не приносящий пользы, напрасный.

 

Бессознательное (психол.), в широком смысле - совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании человека.

 

Бессознательности состояние (дианет.), большее или меньшее снижение осознания окружающего со стороны "Я", ослабление работы аналитического ума. Любой человек, который не осознает окружающее, в значительной степени находится в состоянии бессознательности.

 

Биолокация (греч. bios - жизнь, лат. locatio - размещение), способность определять положение какого-либо невидимого объекта в пространстве при помощи интуиции или несложных приспособлений.

 

Блейк Уильям (1757-1827), английский поэт и художник. В мифических и библейских образах отразил события Великой французской революции и американской Войны за независимость. Для поэзии Б., как и для его иллюстраций к собственным книгам и к "Божественной комедии" Данте, характерны романтичность, фантастика, философская аллегория.

Бодхисатва, в буддизме человек, достигший совершенства и имеющий право погрузиться в нирвану, но отказывающийся от этого из-за любви к живым существам и стремления помочь им в совершенствовании. Б. поклоняются как символам милосердия.

Боль, ощущение страдания, болезненное чувство в какой-то части тела. Это предупреждение о невыживании или о возможности смерти.

 

Брахман, в индуизме высшая объективная реальность, безличное духовное начало, из которого возникает мир со всем, что в нем находится. Все, что есть в мире, разрушается, растворяясь в Б.; сам же он - вне времени и пространства, вне причинно-следственных отношений, свободен от качеств и действий, вне феноменального мира и невыразим в терминах языка. Слово происходит от имени бога Брахмы - создателя раннего индуизма.

 

Брахманизм, одна из древнейших религий, возникшая в Индии на основе ведизма и раннего буддизма. Это ритуальная религия с жертвоприношениями, которая подчеркивает главенство касты брахманов.

 

Бред, не соответствующие реальности представления и умозаключения, в ошибочности которых патологически убежденного в их правильности субъекта невозможно разуверить.

 

Будда (санскр. "будх" - будить, пробуждать), переход от спящего, затемненного сознания к пробуждению, к просветленному сознанию, буквально - "озаренный", "просветленный", "пробужденный", состояние высшего знания, в котором истинное "Я" познается как оно есть, высшее состояние святости. В буддистской общине есть обычай называть человека, который достиг озарения, Буддой. Как Будда наиболее известен Сиддхартха Гаутама.

 

Буддизм, древнейшая, одна из трех (наряду с христианством и исламом) мировых религий, возник в VI-V вв. до н.э. в Северной Индии. Основателем Б. является Сиддхартха Гаутама (см. Будда).

 

Бюрократия, высшая чиновничья администрация государства.

Вайвейшн (лат. vivation, vivo - жить, vividus - полный жизни, обнаруживающий жизнь, живой, сильный, пламенный), система, развивающая ребефинг, интегрирующая процесс связного дыхания во все аспекты жизни человека. Техника создана Джимом Ленардом и Филом Лаутом в 1979 г. (до 1987 г. - интегративный ребефинг). В основе концептуальной модели В. лежит экстатическое восприятие мира, приводящее человека к переживанию реальности как "океана блаженства".

 

Ведание, способность к истине, не основанной на владении информацией, когда человек уверен, что он знает.

 

Ведийская религия, распространенная у индийских племен ранняя стадия формирования индуизма. Известна главным образом по Ведам, которые рассматриваются как "откровение свыше", появились как записанные в литературной форме ритуальные обряды и особенности практики жрецов доарийских или древних арийских племен. Отражают мифопоэтические образы древних богов, их деяния, космогонические теории, астрономические и другие сведения.

 

Вивекананда Свами (настоящее имя Наренда Нат Датта) (1863-1902), индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель. Демократическое содержание учения В. способствовало освободительному движению в Индии.

 

Внушение (суггестия) (психол.), воздействие на личность, приводящее либо к появлению у человека помимо его воли и сознания определенного состояния, чувства, отношения, либо к совершению человеком поступка, непосредственно не следующего из принимаемых им норм и принципов деятельности. Объектом В. может быть как отдельный человек, так и группы, коллективы, социальные слои (массовое В.).

 

Возмущение (негодование), крайнее недовольство.

 

Вольтер, настоящее имя Мари Франсуа Аруэ (1694-1778), французский писатель и философ-просветитель. Сыграл огромную роль в развитии мировой, в том числе русской общественно-политической мысли.

 

Враждебность (открытая враждебность), отношения и действия проникнуты ненавистью, готовностью к ссоре. Резкий человек бестактно обрывает собеседников в проявлениях их деликатных и мягких чувств.

 

Вселенский собор, съезд высшего духовенства христианской церкви. На Вселенские соборы выносятся решения богословского, церковно-политического, дисциплинарного характера. Православная церковь признает правомочными семь первых Вселенских соборов (IV-VIII вв.). После разделения церквей (1054) римские папы возобновили (с XII в.) съезды высшего духовенства католической церкви, продолжая именовать их Вселенскими соборами.

 

Вульгарный (лат. vulgaris - обыкновенный, простой), упрощенный; в материализме философское течение середины XIX в., упрощавшее и огрублявшее основные принципы материализма, сводившее сознание к материи.

 

Вэйланс (дианет.), сущность кого-то еще, неосознанно принятая человеком.

 

Галилей Галилео (1564-1642), итальянский ученый, один из основателей точного естествознания. Боролся против схоластики, считал основой познания опыт. Заложил основы современной механики. Активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции (1633), вынудившей его отречься от учения Н.Коперника.

 

Галлюцинации, восприятия, переживаемые при отсутствии какой-либо внешней стимуляции; являются продуктом внутреннего мира.

 

Галлы (римское название кельтов), население древней области Галлии в Западной Европе, включавшей современные территории Северной Италии, Франции, Бельгии и Южных Нидерландов.

 

Гейне Генрих (1797-1856), немецкий поэт и публицист, выдающийся мастер лирической и политической поэзии. Ранние стихи проникнуты свободолюбием и иронией, близки традициям народной песни.

 

Генетика (греч. genesis - происхождение), наука о законах наследственности и изменчивости организма и методах управления ими.

Герметизм (герметика), собрание теософско-оккультных сочинений II-III вв. в форме диалогов, считающихся откровением Гермеса Трисмегиста. В центре стоит сотворение мира духом, падение души и ее избавление.

Гете Иоганн Вольфганг (1749-1832), немецкий писатель, поэт, основоположник немецкой литературы нового времени, мыслитель и естествоиспытатель, иностранный почетный член Петербургской академии наук (1826). В итоговом философском сочинении - трагедии "Фауст", насыщенной научной философской мыслью своего времени, Гете воплотил поиск смысла жизни. Гете-натуралист видел природу и все живое, включая человека, как единое целое.

 

Гештальтпсихология, гештальтизм или психология формы - течение в современной психологии, возникшее в Германии в начале нашего века. Г. считает, что окружающий нас мир состоит из организованных форм и само наше восприятие этого мира также организовано. Относится к направлениям когнитивного подхода.

 

Гидрокортизон, гормон коры надпочечников, применяется как лекарственное противовоспалительное и противоаллергическое средство, а также при его недостаточности в организме.

 

Гипноз (греч. hypnos - сон), временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содержании внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания.

 

Гипнолог (греч. hypnos - сон), специалист по гипнозу, врач или психотерапевт, обладающий способностью гипнотизировать, приводить в состояние гипноза с целью оказать помощь пациенту. В литературе часто называют гипнотизером.

 

Гипнотизер (греч. hypnos - сон), человек, владеющий техникой гипноза, обладающий способностью гипнотизировать, приводить в состояние гипноза с целью демонстрации возможностей этого метода на публике.

 

Гнев (ярость), чувство сильного возмущения, злость, вспышка негодования, чувство раздражения и желание отомстить.

 

Голотропная терапия (холотропное дыхание) (психол.) (греч. holos - целый, tropein - ведущий), "дыхание, ведущее к целостности", наиболее разработанная техника работы со связным дыханием

Горе, скорбь, глубокая печаль, ощущение несчастья, когда человек осознает неудачу или потерю, когда умирает кто-то, кого он любил или кому пытался помочь.

 

Гуманистическая психология, направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а "открытую возможность" самоактуализации, присущую только человеку.

 

Гюго Виктор Мари (1802-1885), французский писатель, чье творчество проникнуто демократическими идеалами, романтикой.

 

Даосизм, религия Китая, зародилась в IV-III вв. до н.э., первоначально складывалась как философская система, основатель - философ Лао-цзы. Важнейшие каноны даосского учения заключены в книге "Дао дэ цзин".

 

Дегенерация, вырождение, ухудшение биологических, а также психических признаков организма.

 

Декарт Рене (латинизирован. - Картезий) (1596-1650), французский философ, математик, физик и физиолог.

 

Деонтология (греч. deontos - должное и logos - слово, учение), учение об юридических, профессиональных и моральных обязанностях и правилах поведения медицинского работника по отношению к больному.

 

Депрессия, угнетенное, подавленное психическое состояние.

 

Детоксикация, метод выведения из организма отложений токсичных и радиоактивных веществ.

 

Джайн ("покоривший"), последователь религиозного течения, известного как джайнизм.

Джайнизм (около 600-500 гг. до н.э.), религиозное течение, возникшее в Индии как протест против брахманизма, против кастовой системы. Джайнизм близок к буддизму в некоторых аспектах, особенно в учении о перерождении и в отсутствии веры в верховное божество.

Диабет сахарный, наследственная или приобретенная болезнь обмена веществ, обусловленная недостатком в организме гормона инсулина. Проявляется повышением концентрации сахара в крови и другими симптомами.

 

Диазолин, лекарственное средство, применяемое при различных аллергических заболеваниях.

 

Дианетика (греч. dia - посредством, через и nous - душа, разум: "посредством разума"), методика духовного исцеления, наиболее действенное учение о разуме. Более развернутое понимание этого слова - "то, как разум влияет на тело". Это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повышения эффективности организма и духовной деятельности человека.

 

Диккенс Чарльз (1812-1870), английский писатель, автор романов широкого социального обобщения.

 

Диссоциация (лат. dissociatio - разъединение, разделение) (психол.), нарушение связности психических процессов (противоположно ассоциации).

 

Догмат, элемент какой-либо доктрины или религии, который считают абсолютной истиной, не подлежащей сомнению.

 

Догматизм, метафизически односторонее, схематичное, окостеневшее мышление, оперирующее догмами. В основе Д. - слепая вера в авторитеты, защита устаревших положений.

 

Доминиканский, относящийся к религиозному ордену, основанному в 1215 г. испанским священником святым Домиником.

 

Дойль Артур Конан (1859-1930), английский писатель. Ввел в детективную литературу образ сыщика-любителя Шерлока Холмса, рассказы отличаются занимательной интригой и простотой повествования, писал исторические и научно-фантастические романы.

 

Дренаж, метод осушения ран (полостей тела) выведением из них жидкого содержимого с помощью резиновых трубок или марлевых полосок.

Друиды, жрецы в древней Галлии, Британии и Ирландии, которые, по преданиям, изучали природу и физический мир, предсказывали будущее, занимались священными жертвоприношениями и действовали как учителя и судьи.

 

Дуализм (лат. dualis - двойственный), концепция, утверждающая сосуществование двух каких-либо начал. В философии - учение, исходящее из признания равноправными двух начал - духа и материи, идеального и материального. Один из крупнейших представителей - Р.Декарт.

 

Душа, в религии и идеалистической философии особая нематериальная субстанция, независимая от тела.

 

Дхарма, в индуизме совокупность физических законов, управляющих Вселенной, космический порядок, правила существования; свод предписаний, моральных правил, обязательных для исполнения общественного долга в пределах каждой касты.

 

Дюма Александр (1802-1870), французский писатель (Дюма-отец), писал остросюжетные исторические романы.

 

Евангелие (греч. euangelion - благая весть), часть Библии, повествующая о земной жизни и учении Иисуса Христа.

 

Еврипид (ок. 480-406 до н.э.), древнегреческий поэт-драматург, младший из трех великих афинских трагиков (Эсхил, Софокл).

 

Единицы внимания (дианет.), это количество осознанности, существующее в уме. Например, если человек уделяет много внимания какому-то случаю, происшедшему с ним, можно говорить о том, что данный случай связывает много единиц внимания. Рациональный или сравнительно рациональный организм осознает факт, что он осознает.

 

Ереси (греч. hairesis - особое вероучение), намеренное и настойчивое неприятие какого-либо из догматов веры; в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа.

 

Еретик, приверженец ереси.

Жертва, добровольный отказ от кого или чего-либо в чью-нибудь пользу, самопожертвование. Недостаток уважения, внимания к самому себе, своим интересам, самоотречение.

 

Задабривание (умилостивление), потребность расположить другого человека в свою пользу услугами, лаской; примирение, чтобы не вызвать гнев. Человек подлизывается, делает подарки, уступает другим и приносит жертвы.

 

Заклинание (заговор), словесная формула, имевшая по представлению некоторых людей магическую силу и служившая для достижения какой-либо цели (хорошего урожая, избавления от болезни и др.).

 

Заряд (дианет.), сохраняемая в реактивном уме вредная энергия или сила, происходящая от конфликтов и неприятностей, случившихся с человеком.

 

Идеализм (франц. idealisme, от греч. idea - идея), общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично. И. противостоит материализму в решении основного вопроса философии - об отношении бытия и сознания, материального и духовного.

 

Идентификация (позднелат. identifico - отождествляю), в психологии и социологии процесс эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образом.

 

Иерей (греч. hiereus, буквально - жрец), официальное название православного священника.

 

Измененное состояние сознания (расширенное состояние сознания) (психол.), в пространстве техник свободного дыхания любые состояния сознания, отличающиеся от состояния экстравертированного, активного сознания.

 

Инграмма (дианет.), умственный образ-картинка - запись момента боли и бессознательного состояния. Непременной частью И., по определению, является удар или травма. И. - это полные, до последней точной подробности, записи каждого ощущения, присутствовавшего в момент частичной или полной бессознательности.

Индуизм - персидский эквивалент слову "индиец", религиозная традиция Индии, является результатом пяти тысяч лет развития. Сформировался на основе более древних ведийской религии и брахманизма, не является единой религией, а представляет собой синтез древних верований коренного населения Индии.

 

Инсулин, белковый гормон животных и человека, вырабатывается поджелудочной железой. Понижает содержание сахара в крови. Недостаток И. приводит к сахарному диабету.

 

Интеграция (лат. integer - целый, integratio - восстановление, восполнение), объединение в целое каких-либо частей, элементов.

 

Интеллект (от лат. intellectus - разумение, понимание, постижение), структура умственных способностей индивидуума. В ряде психологических концепций И. отождествляют с системой умственных операций, со стилем и стратегией решения проблем, с эффективностью индивидуального подхода к ситуации, требующего познавательной активности.

 

Интерес, особое внимание к чему-либо. Это внимание вместе с намерением уделить или привлечь внимание, то же самое, что счастье - чувство и состояние полного высшего удовлетворения, успех, удача. Это поглощенное внимание и желание говорить об этом.

 

Иррациональный (лат. irrationalis - неразумный), находящийся за пределами разума, алогический, неинтеллектуальный, несоизмеримый с рациональным мышлением или противоречащий ему. Противоположность И. - рациональный.

 

Исида (Изида), в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших. Изображалась в виде женщины с головой или рогами коровы.

 

Исихазм (греч. hesychia - покой, безмолвие, отрешенность), мистическое течение в Византии, возникло в IV-VII вв., возродилось в XIV в. В широком смысле - этико-аскетическое учение о пути к единению человека с Богом через "очищение сердца" слезами и самососредоточение сознания; включало систему психофизического контроля, имеющую некоторое внешнее сходство с методами йоги. В более узком смысле религиозно-философское учение Григория Паламы.

 

Искупление, потребность умилостивить, склонить к милосердию, заслужить прощение, компенсировать причиненный вред, при этом ни в чем не может отказать.

 

Ислам (араб., букв. - покорность), одна из наиболее распространенных (наряду с христианством и буддизмом) религий; ее последователи - мусульмане. Возник в Аравии в VII в. Основатель - Мухаммед. Основной догмат - поклонение единому Богу - Аллаху и признание Мухаммеда посланником Аллаха.

 

Истерия (греч. hystera - матка; считалось, что И. - следствие болезни матки), заболевание из группы неврозов, проявляется демонстративными эмоциональными реакциями (слезы, смех, крики), судорогами, преходящими параличами, потерей чувствительности, глухотой, слепотой, помрачением сознания, галлюцинациями и т.п.

 

Иудаизм, религия, которая возникла в I тыс. до н.э. на территории древнего Израиля, является религией евреев. Основана на откровениях Бога пророку Моисею на горе Синай, на законах и учениях Библии и на писаниях, собранных в Талмуд, которые служат основой для еврейских гражданских и религиозных законов.

 

Йога (санскр. "йудж" - связь, воссоединение, единение, сосредоточение, усилие), учение и метод управления психикой и физиологией человека, составной элемент религиозной и философской систем Индии, ставящих целью достижение состояния "освобождения" (мокши или нирваны).

 

Ка, в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, двойник, дух-хранитель, второе "Я", рождающееся вместе с человеком, духовно и физически функционирующее нераздельно с ним как при жизни, так и после смерти.

 

Каббала (др.-евр., букв. - предание), мистическое течение в иудаизме; соединило пантеистические построения неоплатонизма (учение об эманации и др.) и идеи гностицизма с верой в Библию как мир символов. Возникло в IX в., развито в XIII в. Так называемая практическая К. (каббалистика) основана на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс.

 

Каботаж (фр.), судоходство вблизи берегов, вдоль побережья (между портами одного государства); флот прибрежного плавания.

 

Кампанелла Томас (1568-1639), итальянский философ, поэт и монах. Особенно известен благодаря своей письменной работе "Город солнца" - описанию утопического государства, похожего на описание Платона в "Государстве".

 

Канцерофобия (лат. cancer - рак, греч. phobos - страх, боязнь), навязчивый страх заболеть раком.

 

Карма (санскр. - действие, обязанность, деятельность), одна из основных философских категорий восточных систем - в широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения.

 

Картезианец, тот, кто согласен с Декартом, разделяет его взгляды и теорию, последовательный дуалист.

 

Кельты (галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине I тыс. до н.э. на территории Британских островов, в центральной, южной и юго-восточной части Европы. К середине I в. до н.э. покорены римлянами.

 

Кеплер Иоганн (1571-1630), немецкий астроном, один из творцов астрономии нового времени. Открыл закон движения планет (законы К.).

 

Клир (англ. clear - ясный, чистый) (дианет.), человек без аберраций. Он рационален, поскольку приходит к наилучшим возможным решениям, основываясь на имеющихся данных и на собственной точке зрения. Клир не имеет инграмм, которые могли бы быть рестимулированы и нарушили бы правильность его расчетов, внося в них скрытую и неверную информацию. Состояние клир является целью дианетической терапии.

Коллапс (лат. collapsus - упавший), угрожающее жизни состояние, характеризующееся падением кровяного давления и ухудшением кровоснабжения жизненно важных органов.

 

Кома (греч. koma - глубокий сон), угрожающее жизни состояние, характеризующееся полной утратой сознания, нарушением кровообращения, дыхания, обмена веществ, отсутствием рефлексов.

 

Комплекс, приобретаемая в детстве и на протяжении большей части бессознательного периода жизни совокупность черт личности, обладающая значительной аффективной силой и заставляющая человека проявлять по отношению к другим людям стереотипное поведение.

 

Компульсия, непреодолимое побуждение совершать нерациональные действия.

 

Конан Дойль А., см. Дойль А.К.

 

Консерватизм, осторожное отношение к жизни, отстаивание неизменности чего-либо, сдержанность, нежелание производить изменения, реформы, нововведения. Человек добивается своих целей, он демократичен, но несколько более консервативен, чем либерал (свободомыслящий), в своем отношении к жизни, он больше подвержен общественным нормам, он в них больше нуждается. Остается при своем мнении.

 

Константинополь (Царьград), древняя столица Восточно-Римской (Византийской) империи.

 

Конструктивизм, одно из направлений современной психологии. Считает, что наследственно детерминированные интеллектуальные функции создают возможность для постепенного, шаг за шагом, построения интеллекта в результате активных воздействий индивидуума.

 

Конфиденциальный, секретный, доверительный.

 

Концепция (лат. conceptio - понимание, система), определенный способ понимания, трактовка каких-либо явлений, основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; ведущий замысел, конструктивный принцип различных видов деятельности.

Коперник Николай (1473-1543), польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли относительно Солнца и других планет.

 

Корсар (итал. corsaro), морской разбойник, пират.

 

Космическое сознание, сознание на уровне космического плана бытия, не является сознанием форм или феноменов.

 

Легион (лат. legere - выбирать, собирать), основное подразделение в армии Древнего Рима; первое название всего римского войска.

 

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1648-1716), немецкий философ-идеалист, математик, физик, языковед. Основатель и президент (с 1700) Берлинского научного общества (позднее Академия наук).

 

Лигатура (позднелат. ligatura - связь) (мед.), нить для перевязывания кровеносных сосудов (шелковые, льняные и другие нити, кетгут).

 

Логика (греч. logike), наука о способах доказательств и опровержений. Основателем Л. считается Аристотель.

 

Магия (греч. mageia - колдовство, волшебство), обряды, призванные сверхъестественным путем воздействовать на людей, духов и явления природы.

 

Мания, форма или фаза душевной болезни, при которой характерны приступы крайней радости или отчаяния, неуправляемой и часто отчаянной активности, прерывистой и вычурной речи и тому подобное, вслед за которыми часто следует депрессия.

 

Мантра, символический звук, который вызывает внутреннюю вибрацию, способствующую концентрации мыслей и самореализации, например: повторяемое слово "ом", а в тибетском буддизме фраза "ом мани падме ум". Считалось, что мантры обладают духовными силами и их постоянное повторение приводит к освобождению.

Маслоу Абрахам (1908-1970), американский психолог, создатель иерархической теории потребностей и самореализации, к которой он пришел, изучая жизнь великих людей и людей, сумевших добиться полной самореализации.

 

Матрица (лат. matrix - матка, источник), копия, штамп.

 

Медитация (лат. meditatio, от meditor - размышляю, обдумываю), техника, позволяющая путем концентрации внимания на каком-либо объекте или мысли вызывать расслабление организма, что дает состояние углубленной сосредоточенности, отрешенности от внешних объектов и может привести к отдельным внутренним переживаниям, появлению мистических образов.

 

Меланхолия, устаревшее название депрессии.

 

Мемфис, древнеегипетский город. Основан в III тыс. до н.э., крупный религиозный, политический и ремесленный центр, столица Египта в XXVIII-XXIII вв. до н.э.

 

Метафизика (от греч. meta ta physika - после физики), философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия.

 

Мистерии (греч. mysterion - тайна, таинство), тайные религиозные обряды, в которых участвовали только посвященные - мисты.

 

Мистик, тот, кто склонен к мистике - вере в божественное, в таинственный сверхъестественный мир; сторонник религиозно-мистического мировоззрения.

 

Мистицизм, учение о возможности достижения познания духовных истин при помощи интуиции и глубокой медитации; система теологических и философских доктрин, оправдывающих, осмысляющих и регулирующих эту практику.

 

Молитва, обращение верующего к божеству.

 

Молотов (Скрябин) В.М. (1890-1986), в 1941-1945 гг. первый зам. председателя Совета народного хозяйства СССР, нарком иностранных дел, одновременно зам. председателя Государственного Комитета Обороны.

Монотонный, лишенный разнообразия, всегда такой же, не меняющийся.

 

Моэм Сомерсет (1874-1965), английский писатель. Романы, пьесы, новеллы дают реалистическую панораму жизни английского общества первой половины XX в.

 

Наркотики (греч. narkotikos - приводящий в оцепенение), природные и синтетические вещества, привыкание к которым приводит к развитию наркомании, вызывают дремоту, сонливость, эмоциональную тупость, снижение чувствительности.

 

Неандертальцы (от названия долины Неандерталь в Германии), ископаемые древние люди, создавшие археологические культуры раннего палеолита. Скелетные останки Н. открыты в Европе, Азии и Африке. Время существования - 200-35 тыс. лет назад. Потомки питекантропов и предки ископаемых людей современного вида - кроманьонцев.

 

Неврозы (греч. neuron - нерв), группа наиболее распространенных нервно-психических расстройств, психогенных по своей природе, которые не влекут за собой, в отличие от психозов, слабоумия, разрушения личности больного. При Н. на первый план выступают расстройства эмоциональной сферы.

 

Неврология (греч. neuron - жила, нерв и logos - слово, учение), медико-биологическая наука о строении и функциях нервной системы в норме и патологии, закономерностях ее фило- и онтогенеза. Сформировалась в XIX в.

 

Невысказанное возмущение (невыраженная обида), затаенная, скрытая от других злость, несправедливо причиненное огорчение, оскорбление, а также вызванное этим чувство.

 

Нейрохирургия, раздел клинической медицины, изучающий органические заболевания периферической и центральной нервной системы, которые лечат преимущественно хирургическими методами.

 

Незаслуженный, не соответствующий заслугам.

 

Ненависть, чувство сильной вражды и отвращения.

Неоплатоники, члены философской школы, считавшие, что существует единственный источник, из которого произошли все формы бытия и с которым душа ищет мистического союза.

 

Неофит (греч. neophytos - новообращенный), новый приверженец какой-либо религии, сторонник какого-либо учения или общественного движения; новичок в чем-либо.

 

Нирвана, само слово обозначает "улетать по ветру", центральная философская категория буддизма, означающая как состояние несвязанности личности с внешним миром, полный душевный покой и блаженство, высшую безмятежность, слияние души со Вселенной, так и область в космосе, высший мир в космической беспредельности, попав куда, душа после смерти обретает вечное блаженство, не возрождается больше в других телах и, таким образом, не испытывает страданий в "колесе перерождений".

 

Ньютон Исаак (1643-1727), английский математик, механик, астроном и физик, основатель классической физики, член (с 1672) и президент (с 1703) Лондонского королевского общества.

 

Образы мысленные, внутренние представления, сопутствующие процессам вспоминания и воображения.

 

Одитинг (англ. auditing) (дианет.), производимое обученным одитором практическое применение процессов и процедур дианетики и саентологии к кому-то.

 

Одитор (англ. auditor) (дианет.), практик, обученный дианетическим или саентологическим методам, то есть "человек, который слушает".

 

Озарение, то, что человек внезапно понимает или чувствует и что приводит его к более высокой степени осознания.

 

Оккультный, относящийся к оккультизму.

 

Оккультизм (от лат. occultus - тайный, сокровенный), общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для "посвященных", прошедших специальную психическую тренировку. Учение практически полностью построено на исследовании и интерпретации внетелесных переживаний, возникло в седой древности у самых различных народов.

 

Олигархия (греч.), режим, при котором политическая власть принадлежит узкой группе наиболее богатых лиц; государство с таким правлением.

 

Онкология (греч. onkos - опухоль и logos - слово, учение), медико-биологическая наука, изучающая теоретические, экспериментальные и клинические аспекты процесса превращения нормальных клеток и тканей в опухолевые и разрабатывающая методы распознавания опухолей, лечения и профилактики их возникновения.

 

Ортодоксальный, последовательный, неуклонный, придерживающийся основ какого-нибудь учения, мировоззрения.

 

Орфики, последователи религии, основанной на работах, приписываемых Орфею, поэту и певцу греческих мифов. Орфики верили в очищение души через цикл реинкарнации.

 

Осирис (Озирис), в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора; покровитель и судья мертвых. Изображался в виде мумии.

 

Откровение, то, что неожиданно раскрывает истину, делает совершенно ясным, понятным что-нибудь.

 

Отсутствие сочувствия (антипатия), враждебность, чувство неприязни, нерасположение к чему-либо, нежелание сострадать боли или положению другого.

 

Отчаяние, состояние крайней безнадежности, ощущение безысходности.

 

Оцепенеть, стать неподвижным, замереть под влиянием какого-либо сильного чувства.

 

Парадигма (греч. paradeigma - пример, образец), набор убеждений, ценностей и техник, разделяемых членами данного научного сообщества. Некоторые из П. имеют философскую природу, они общи и всеохватны, другие П. руководят научным мышлением в довольно специфических, ограниченных областях исследований.

Параноидное поведение, поведение, для которого характерны навязчивые идеи - недоверие, ожидание опасности (от окружающих), мания величия, - лишенные объективных оснований. Базируется на нарушенном мышлении и ошибках суждения.

 

Паранормальный (греч. para - возле, при, вне, первая составная часть сложных слов, обозначающая нахождение рядом, а также отклонение от чего-либо, нарушение чего-либо), не находящийся в сфере интереса, представлений современной официальной науки.

 

Парапсихология, область исследований, изучающая психические феномены, которые кажутся необъяснимыми с точки зрения традиционной науки. Ставит своей целью изучение форм восприятия, происходящего без участия органов чувств, а также форм воздействия живого существа на физические явления без посредства мышечных усилий (желанием, мыслью и т.п.).

 

Пассионарность (ср. исп. passionario), пламенный, страстный. Термин Л.Н.Гумилева.

 

Перинатальный (греч. peri - вокруг, около, возле; лат. natalis - относящийся к рождению), относящийся к периоду непосредственно родов.

 

Пиаже Жан (1896-1980), швейцарский психолог. Выдвинул концепцию стадиального развития психики, детально проанализировал качественную специфику детского мышления.

 

Пифагорейцы, пифагорейская школа, религиозно-этическое и философское братство, основанное Пифагором. Основными догматами являются переселение душ (реинкарнация) и вера в то, что все взаимосвязи в этой Вселенной можно выразить числами. Союз отличался строгими обычаями, члены его вели аскетический образ жизни, провозглашали общность имущества.

 

Платон (427-347 до н.э.), древнегреческий философ-идеалист. Ученик Сократа.

Плутарх (ок. 45 - ок. 127), древнегреческий писатель и историк. Главное сочинение - "Сравнительные жизнеописания" выдающихся греков и римлян.

По Эдгар (1809-1849), американский писатель-романтик, критик. Классик новеллы, преимущественно трагической, "страшной", фантастической или юмористической; родоначальник детективной литературы; предтеча символизма.

 

Подсознание, область неясных, не вполне осознанных, инстинктивных мыслей, чувств, представлений.

 

Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus - положительный), направление философии, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание - совокупный результат специальных наук; наука, согласно П., не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. Главной чертой П. является феноменализм - сведение задачи науки лишь к описанию явлений.

 

Преклир, человек, получающий дианетическую терапию.

 

Пророк, в религиозно-мистических представлениях истолкователь воли Божества, богов, предсказатель будущего.

 

Профан (лат. profanus - непосвященный, непросвещенный, темный), человек, совершенно не сведущий в какой-либо области.

 

Процесс (психол.), обозначение сессий связного дыхания, во время которых человек достигает разрядки эмоционального напряжения.

 

Процесс (саентол.), набор вопросов или команд, обращенных одитором к пациенту с целью помочь ему узнать нечто новое о себе, о жизни и улучшить свое состояние.

 

Психастения (греч. psyche - душа и astheneia - физическая и нервно-психическая слабость), болезненное состояние психики, проявляющееся нерешительностью, боязливостью, впечатлительностью, мнительностью, склонностью к навязчивым состояниям (навязчивые страхи, мысли и т.п.).

 

Психиатрия (греч. psyche - душа и iatreia - лечение), область клинической медицины, изучает проявления, причины, механизмы развития психических болезней, разрабатывает методы их лечения, профилактики и организации помощи психически больным.

Психоанализ (греч. psyche - душа и analysis - разложение, расчленение), метод психотерапии и психологическое учение, развитое З.Фрейдом в конце XIX - начале XX в., ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из сознания неприемлемых для него влечений (преимущественно сексуальных) и травматических переживаний рассматривается в П. как главный источник невротических симптомов и различных патологических явлений (забываний, ошибочных действий и т.п.). В основе психотерапии - анализ вытесненных комплексов с помощью свободных ассоциаций, толкования сновидений и т.п.

 

Психодислептики (психозомиметики, галлюциногены, психоделики), официально принятое в отечественной фармакопее название группы психостимулирующих веществ, влияющих на психические функции, эмоциональное состояние и поведение. К этой группе психотропных препаратов относятся диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД), мескалин, псилоцибилин и др.

 

Психозы, группа психических заболеваний с глубоким нарушением личности.

 

Психология (греч. psyche - душа и logos - учение, слово), наука о психическом отражении действительности в процессе деятельности человека и поведения животных. Основная тема психологической мысли античности и Средних веков - проблема души. Термин появился впервые в XVIII в. в работах немецкого философа Христиана Вольфа. К началу XX в. изучение души было заменено изучением сознания и процессов мышления.

 

Психология медицинская, система лечебных воздействий на психику и через психику на организм больного медицинскими методами.

 

Психосоматический (греч. psyche - душа и soma - тело), означает, что разум делает тело больным, что физические заболевания происходят из-за отклонений в работе разума.

 

Психотерапия, лечение нарушенного поведения с помощью психологических приемов (исключая лечение медицинское, которое осуществляет врач). Каждому направлению в П. свойственен особый подход к лечению.

Психотехника, система методов управления психосоматическими процессами и состояниями.

 

Радость, веселое чувство, ощущение большого душевного удовлетворения, беззаботно-веселое настроение, оживленное состояние, склонность к забавам - развлечениям, играм, смеху, что выражает полноту удовольствия.

 

Рамачарака, псевдоним, настоящее имя автора - Уильям Уокер Аткинсон. Англичанин, родился в 1862 г., изучал философию Индии и был учеником Вивекананды.

 

Ранк Отто (1884-1939), психотерапевт психоаналитической школы З.Фрейда, основал Венский институт психоанализа, являлся его директором.

 

Реальность, любая информация, которая согласуется с восприятиями, расчетами и образованием человека. Это одна из составляющих понимания.

 

Реаниматология (лат. reanimatio - оживление организма и logos - слово, учение), раздел медицины, изучающий основные закономерности угасания и восстановления функций организма человека. Зарождение Р. как самостоятельного раздела медицины относится к середине XX в.

 

Реанимация (лат. reanimatio - оживление организма), восстановление резко нарушенных или утраченных жизненно важных функций организма. Проводится при терминальных состояниях, в том числе при клинической смерти.

 

Ребёфинг (англ. rebirthing - возрождение, духовное воскресение), психотехника, состоящая из нескольких видов непрерывного дыхания. Разрабатывалась для снятия последствий стрессов, прежде всего родового. Создана Леонардом Орром в 1974 г.

 

Регрессия (психол.), возврат на более раннюю стадию психического развития.

 

Реинкарнация (лат. re - снова и incarnatio - воплощение), буквально означает "принятие плоти вновь", то есть обретение нового тела.

Религия (лат. religio - набожность, святыня, предмет культа), любая специфическая система вероисповедания и поклонения, часто включающая в себя этический кодекс и философию.

 

Репрессия, команда о том, что организм обязан чего-то не делать.

 

Респондент (англ. respondent < лат. respondens - отвечающий), лицо, отвечающее на анкету социологического, демографического или психологического исследования (испытуемый, информант).

 

Рестимуляция (дианет.), реактивизация памяти прошлого из-за условий и обстановки в настоящем времени, в большой степени похожих на обстоятельства прошлого и напоминающих их.

 

Рикол (англ. recall - вызвать из прошлого) (дианет.), воскрешение в памяти различных видов ощущений из прошлого.

 

Ритуал (лат. ritualis - обрядовый), вид обряда, исторически сложившаяся форма сложного символического поведения, упорядоченная система действий; выражает определенные социальные и культурные взаимоотношения, ценности.

 

Роджерс Карл (1902-1987), американский психолог, один из самых известных представителей гуманистической школы. Его терапевтический метод основан на том, чтобы дать больному возможность осознать свои истинные чувства и самостоятельно идти к реализации своих способностей.

 

Розенкрейцеры, члены тайных религиозно-мистических обществ в XVII-XVIII вв. в Германии, России, Нидерландах и некоторых других странах, посвятившие себя задачам всестороннего улучшения церкви и достижению прочного благоденствия государства и отдельных людей. Названы по имени легендарного основателя общества Х.Розенкрейца, жившего в XIV-XV вв. Эмблема - роза и крест. Близки к масонству.

 

Роллан Ромен (1866-1944), французский писатель, музыковед, общественный деятель. Драмы о Великой французской революции утверждают народную героику в искусстве. В 1914 г. Р. опубликовал ряд статей против империалистической войны, в тридцатые годы активно выступал против фашизма. Нобелевский лауреат 1915 г.

 

Саентология, прикладная религиозная философия (scio - знание в самом полном смысле этого слова, logos - учение, слово), само слово в буквальном смысле значит "знание того, как знать". В более широком смысле С. определяется как учение о человеческом духе в его взаимосвязи с физической вселенной и ее живыми формами.

 

Сакральный (лат. sacer (sacri) - священный), относящийся к религиозному культу и ритуалу; обрядовый.

 

Самадхи, озарение, прозрение, экстаз, транс, высшее духовное озарение, сверхсознание.

 

Самоуничижение, намеренное унижение, принижение, умаление самого себя.

 

Сансара (санскр. - поток естества, колесо жизни, бытия), одно из основных положений индийской религиозной философии. Любое живое существо с его чувствами, желаниями и продиктованными ими потребностями замкнуто внутри "колеса жизни", где его ожидает бесконечная цепь перерождений. Относится как к отдельным людям, так и ко всей Вселенной. С. осуществляется по законам кармы.

 

Свободное дыхание (психол.), совокупность ряда теорий, концепций, умозрительных моделей, процессов и навыков, использование которых позволяет человеку поддерживать целостность своей жизни. Термин был введен Сергеем Всехсвятским в 1989 г. как нейтральное объединяющее название для различных методов работы со связным осознанным дыханием, таких как ребефинг, вайвейшн, голотропная терапия и другие. Теоретические и концептуальные схемы, популярные С.Д., построены на базе голотропной научной парадигмы.

 

Сенситивный (позднелат. sensitivus), чувствительный.

 

Сикх ("ученик"), последователь религиозного движения сикхов, которое возникло в XV в. в Северной Индии и представляет из себя синтез ислама и индуизма.

 

Симптом, признак органических или психологических нарушений.

Синдром, совокупность симптомов, наблюдающихся при том или ином заболевании, характерных для какой-либо стадии болезни.

 

Синкретизм (греч. synkretismos - соединение), смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, например, различных культов и религиозных систем в поздней античности.

 

Синуситы (лат. sinus - пазуха), воспаление слизистой оболочки, а иногда и костных стенок придаточных пазух носа: верхнечелюстной (гайморит), лобной (фронтит) и др.

 

Скотт Вальтер (1771-1832), английский писатель. Создатель жанра исторического романа, сочетающего романтические и реалистические тенденции.

 

Скрытая враждебность, тайная неприязнь, полная ненависти, завуалированная злобность, не обнаруживаемая явно. Человек не желает демонстрировать ненависть как таковую, он может обращаться к всевозможным видам уловок: может провозгласить, что любит других людей, что действует в первую очередь во имя добра; и в то же время действует - бессознательно или иным способом - так, чтобы навредить человеку или разрушить его жизнь и репутацию, личную собственность.

 

Скука, пассивность, тягостное душевное состояние, томление от отсутствия дела или интереса к окружающему, отсутствие веселья, занимательности. Не состояние бездействия, а состояние действия вхолостую, безрезультатно. Человек потерял какие-то цели и не может найти другие.

 

Смерть тела, прекращение жизнедеятельности, функционирования физической части организма.

 

СНК СССР, Совет Народных Комиссаров СССР.

 

Сократ (470-399 до н.э.), греческий философ. Письменных трудов не оставил, его философия стала известной благодаря работам учеников, в частности Платона. Его занимало нравственное воспитание граждан. Философия, считал он, призвана совершенствовать человека.

Соматика (греч. soma - тело) (дианет.), любого рода физическая боль, приятные и неприятные ощущения в теле.

 

Соматический (греч. soma - тело), термин, применяемый для обозначения разного рода явлений в организме, связанных с телом, в противоположность психике.

 

Социология (лат. societas - общество и logos - учение, слово), наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах, общественных группах.

 

Социобиология, направление современной психологии, видит в индивидууме лишь общественное существо, находящееся в постоянном взаимодействии с другими, чем и определяется по большей части его поведение независимо от индивидуальных особенностей.

 

Сочувствие, сострадание, эмоциональное состояние, сходное с тем, в котором находится человек в горе или апатии. Переживание несчастий других, отзывчивое отношение. Когда человек обижен, лишен подвижности, когда он должен зависеть от других, он нуждается, чтобы о нем позаботились, тогда он привлекает на свою сторону сочувствие других людей.

 

Спиритуализированный (лат. spiritus - дух), относящийся к духу, ставший сам духом.

 

Спиритуализм (лат. spiritualis - духовный), философское учение, признающее сущностью мира духовное первоначало, рассматривающее материальное как творение духа, Бога.

 

Спонтанный, возникающий вследствие внутренних причин, без непосредственного воздействия извне.

 

Сталин (Джугашвили) И.В. (1878-1953), в 1941-1945 гг. председатель Совета народного хозяйства СССР, председатель Государственного Комитета Обороны, нарком обороны, Верховный главнокомандующий, секретарь ЦК ВКП(б).

 

Стоики, последователи философской школы Стои (стоицизм). Жизненным идеалом С. являются невозмутимость и спокойствие. С. не должны реагировать на внешние и внутренние раздражающие факторы.

Страх, ощущение близкой опасности, боли или беды, угрозы потери, очень сильный испуг (внезапное чувство страха), боязнь.

 

Стресс, общая реакция организма на такие факторы, как боль, опасность, душевное потрясение, препятствие к достижению желаемого и т.п.

 

Сублимация, отклонение направления потока энергии сексуального или иного биологического импульса от его исходной цели к более приемлемой по эстетическим, моральным или социальным соображениям.

 

Субъективный, основанный на индивидуальной интерпретации действительности мыслящим существом, зависимый от установок или эмоций человека.

 

Суггестия (лат. suggestio - внушение, намек), см. Внушение.

 

Суицид (суицидные действия, наклонности) (англ. suicide - самоубийство), осознанный акт устранения из жизни под воздействием острых психотравмирующих ситуаций, при которых собственная жизнь как высшая ценность теряет для данного человека смысл (см. Психозы).

 

Суфизм (араб. суф - грубая шерстяная ткань, отсюда - власяница как атрибут аскета), мистическое течение в исламе. Возникло в VIII-IX вв., окончательно сформировалось в XXII вв. Для С. характерно сочетание идеалистической метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога (в интуитивных озарениях) и слиянию с ним.

 

Танатофобия (греч. thanatos - смерть, phobos - страх, боязнь), навязчивое, неадекватное переживание страха смерти.

 

Тауэр (англ. tower - башня), с конца XI в. замок-крепость в Лондоне, одна из королевских резиденций (до XVII в.), главная государственная тюрьма (до 1820), затем - музей.

 

Тахикардия (греч. tachys - быстрый и kardia - сердце), увеличение частоты сердечных сокращений до 100-180 в 1 мин. Возникает при физических и нервных напряжениях, заболеваниях сердечно-сосудистой и нервной систем и др.

Теология (греч. theos - Бог и logos - слово, учение) (богословие), термин обычно служит для обозначения исследования той религии, которую исповедуют. Т. интересует содержание религиозных доктрин о сущности и действии Бога, которые сформировались на протяжении многих лет. Это зачастую приводит к образованию различных традиционных школ и разделению на секты внутри ведущих религий. В строгом смысле о Т. принято говорить применительно к иудаизму, христианству и исламу. Т., таким образом, является изучением религии изнутри. Она исходит из предположения об истинности данной веры и всегда покоится на религиозной традиции.

 

Тетан (саентол.) (от греч. буквы "тета", которой древние греки обозначали понятие "мысль" или, может быть, "дух" с добавлением буквы "н", чтобы создать существительное в современном стиле), сама личность - не тело человека или его имя, не его ум, а то, что осознает, что оно является осознающим. Этот термин был создан, чтобы устранить возможность путаницы с более старыми понятиями.

 

Толерантность (лат. tolerantia - терпение), терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.

 

Тон, уровень эмоций по шкале тонов - принятой в саентологии шкале, которая показывает эмоциональное состояние личности.

 

Травма рождения, понятие, введенное З.Фрейдом для обозначения источника тревоги и беспокойства, которым являются экстремальные физиологические трудности, связанные с процессом рождения.

 

Транс (фр. transe), состояние отрешенности, экстаза, "ясновидения" и др.

 

Трансперсональная психология (транс - первая часть сложных слов, обозначающая расположение за пределами чего-нибудь), один из разделов общей психологии, признающий значимость духовных измерений психики, выделивший предметом своего исследования "надличностные", "сверхличностные" состояния сознания.

 

Трансцендентный, выходящий за рамки обычного сознания и достигающий уровня "чистого сознания", освобожденного от всякой связи как с внешней, так и с внутренней реальностью.

Удовлетворенность, чувство удовольствия, которое испытывает тот, чьи стремления, желания, потребности удовлетворены, исполнены.

 

Ужас, чувство сильного страха, доходящего до подавленности. Это страх в большом объеме.

 

УЗИ, ультразвуковое исследование внутренних органов.

 

Умбрия, область в Центральной Италии. Административный центр - Перуджа. Разделена на провинции Перуджа и Терни.

 

Умирание, процесс остановки жизни, крайняя степень состояния.

 

Фантом (франц. fantome от греч. phantasma - призрак), причудливое явление, призрак, привидение.

 

Фатализм, мистическая вера в неотвратимость судьбы, в то, что все в мире якобы заранее предопределено таинственной силой, роком.

 

Фейербах Людвиг (1804-1872), немецкий философ-материалист и атеист. Первоначально последователь Г.Гегеля. В центре философии Ф. - человек, трактуемый как биологическое существо, абстрактный индивид.

 

Философия (греч. phileo -люблю и sophia - мудрость), форма общественного сознания, направленная на выработку мировоззрения, системы идей, взглядов на мир и на место в нем человека и исследующая познавательное, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру.

 

Флавии, династия римских императоров в 69-96 гг. К Ф. принадлежали Веспасиан, Тит и Домициан. Проводили политику широкого предоставления прав римского и латинского гражданства провинциалам, вводя их знатных представителей в сенат.

 

Фландрия, средневековое графство, затем одна из 17 исторических провинций Нидерландов, один из наиболее экономически развитых районов средневековой Европы. В последующем основная часть Ф. - в составе Бельгии, часть - в составе Франции и Нидерландов.

Флобер Гюстав (1821-1880), французский писатель. Продолжатель традиции О.Бальзака, блестящий стилист, Ф. оказал влияние на развитие реализма в мировой литературе.

 

Фобия, иррациональный страх перед определенными объектами и ситуациями, не представляющими реальной угрозы.

 

Франклин Бенджамин (1706-1790), знаменитый американский государственный деятель, ученый, философ. Один из авторов Декларации независимости США (1776) и Конституции 1787 г.

 

Франс Анатоль (настоящее имя Анатоль Франсуа Тибо) (1844 - 1924), французский писатель.

 

Фрейд Зигмунд (1856-1939), австрийский психиатр, психолог, основатель психоанализа. Изучение психических расстройств привело Ф. к созданию теории подсознательного, основанной на динамике влечений.

 

Фромм Эрих (1900-1980), немецко-американский психолог, один из представителей неофрейдизма. Основную проблему человеческого существования усматривал в экзистенциальном противоречии, которое состоит в нарушении естественной, гармоничной связи человека с природой и на этой основе с другим человеком и с самим собой.

 

Хаббард Лафайет Рон (1911-1986), американский ученый, философ, писатель, общественный деятель, основоположник прикладной религиозной философии - саентологии, а также дианетики - технологии духовного исцеления.

 

Хаггард Генри Райдер (1856-1925), английский писатель. Буржуазному прагматизму противопоставлял мир экзотики далекого прошлого, поэтизировал "сильную личность", оправдывал колониализм.

 

Хемингуэй Эрнест Миллер (1899-1961), американский писатель. Обогатил жанр новеллы. Стиль прозы отличает внешняя простота, строгая объективность, сдержанный лиризм, содержательный подтекст, скрыто напряженный диалог. Нобелевский лауреат 1954 г.

Холерик (греч. chole - желчь), субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента, характеризующийся высоким уровнем психической активности, энергичностью действий, резкостью, стремительностью, силой движений, их быстрым темпом, порывистостью.

 

Хорни Карен (1885-1952), американский психолог. Разделяя основные положения психоанализа о решающей роли бессознательного, об антагонизме природного и социального, Х. акцентировала значение воздействий окружающей среды на формирование личности.

 

Христианство, одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных ветви: католицизм, православие, протестантизм. Общий признак, объединяющий христианские вероисповедания и секты, - вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира, воплощение второго лица триединого Бога.

 

Хромосомы (греч. chroma - цвет, краска и soma - тело), структурные элементы ядра клетки, содержащие ДНК, в которой заключена наследственная информация организма. В Х. в линейном порядке расположены гены. Самоудвоение и закономерное распределение Х. по дочерним клеткам при клеточном делении обеспечивает передачу наследственных свойств организма от поколения к поколению.

 

Цезарь Гай Юлий (102 или 100-44 до н.э.), римский диктатор, полководец. Начал политическую деятельность как сторонник демократической группировки. Сосредоточив в своих руках ряд важнейших республиканских должностей (диктатора, консула и т.п.), стал фактически монархом. Убит в результате заговора республиканцев.

 

Центурион (лат. centurio), командир подразделения (центурии, манипулы) в древнеримском легионе, выбиравшийся из опытных солдат или назначавшийся полководцем. Звание Ц. соответствует примерно капитану, но по социальному положению Ц. принадлежали к солдатам.

Цицерон Марк Туллий (106-43 до н.э.), римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Сочинения Ц. - источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме.

Чакра (санскр. - колесо), термин йоги, обозначающий силовой вихрь в виде вибрирующего потока внутри энергетического тела человека.

 

Шизофрения, состояние, для которого характерна потеря контакта с реальностью и возникновение противоречивых чувств и реакций, парадоксальных мыслей.

 

Шкала тонов (дианет.), шкала, показывающая последовательные эмоциональные состояния личности, которые человек может испытывать. Под тоном понимается кратковременное или продолжительное эмоциональное состояние. Каждый тон шкалы обозначен числом.

 

Шопенгауэр Артур (1788-1860), немецкий философ-идеалист. Философия позднего Ш. отражает мистические идеалы буддизма.

 

Шоу Джордж Бернард (1856-1950), английский писатель. В основе творчества парадокс как средство ниспровержения догматизма и предвзятости. Нобелевский лауреат 1925 г.

 

Штайнер Рудольф (1861-1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии; последователь натурфилософии Гете и комментатор его сочинений. В 1902 г. стал приверженцем теософии, возглавив немецкую секцию теософского общества, однако позже отошел от этого учения, не разделяя, в частности, теологических убеждений его последователей. Своей целью полагал помочь обыкновенным людям проявить свои духовные возможности.

 

Эзотерический, понимаемый или предназначенный только для некоторых избранных, например для тайной группы последователей или посвященных. Относится к идеям, доктринам, литературе и т.д.

 

Эйкумена (ойкумена) (гр. oikumene, oikeo - населять), геогр., совокупность тех областей земного шара, которые заселены человеком.

Экзистенциализм (от позднелатин. exsistentia - существование) (философия существования), направление философии, возникшее в начале XX в. Идейные истоки - учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Центральное понятие - экзистенция (человеческое существование) как нерасчлененная целостность объекта и субъекта; основные проявления человеческого существования - забота, страх, решимость, совесть; все они определяются через смерть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Характерной чертой Э. является утверждение интуитивного (непосредственного) постижения реальности. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада, на умонастроения интеллигенции.

 

Экстаз (греч. ekstasis - исступление, восхищение), высшая степень восторга, воодушевления, иногда переходящего в исступление. Термин используется для описания состояния религиозного чувства подъема и парения, ощущения вневременности, радости и счастья. Иногда экстатический опыт определяется как не подлежащий описанию, невыразимый.

 

Эмоции (франц. emotion - волнение, от лат. emoveo - потрясаю, волную), реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды чувствительности и переживаний. Связаны с удовлетворением (положительные Э.) или неудовлетворением (отрицательные Э.) различных потребностей организма. Дифференцированные и устойчивые Э., возникающие на основе высших социальных потребностей человека, обычно называют чувствами (интеллектуальными, эстетическими, нравственными).

 

Эндокринная система, взаимосвязь желез внутренней секреции, которые выделяют вещества различного действия непосредственно в кровь для регуляции функций организма.

 

Эндокринология (греч. endon - внутри, krino - отделяю и logos - слово, учение), наука, изучающая строение и функции желез внутренней секреции, продукты их жизнедеятельности - гормоны, а также заболевания, связанные с нарушением функций этих желез.

Энтузиазм, душевный подьем, побуждение к деятельности, увлеченность, восторженность, живой интерес, вдохновение (творческий подъем, прилив творческих сил), желание знать, узнавать, видеть или принимать участие в чем-то. Настойчивое желание чего-нибудь добиться, осуществить, приятное возбуждение. Человек счастлив и полон жизни.

 

Эриугена Иоанн Скотт (примерно 810-880 н.э.), ирландский философ, работавший в Париже. Его называли самым образованным человеком своего времени. Философская система Э. - это своеобразное сочетание неоплатонизма с элементами рационализма. Его учение было осуждено римско-католической церковью.

 

Этика (дианет.), действия, которые человек предпринимает по отношению к самому себе для того, чтобы исправить что-то в своем поведении или справиться с ситуацией, в которую он вовлечен и которая противоречит идеалам и высшим интересам его группы. Э. - это нечто личное. Если человек этичен, то есть придерживается этических норм, то это происходит вследствие его собственного решения и делается им самим.

 

Этология и зоопсихология, науки, изучающие поведение животных, главным образом в естественных условиях. Пытаются понять, каким образом врожденные механизмы, направляющие возникновение и развитие поведения, дополняются влиянием среды, с которой они вступают во взаимодействие. Они считают, что человек - в конечном счете лишь один из видов отряда приматов, который просто дальше продвинулся в своей эволюции, чем другие.

 

Юм Дэвид (1711-1776), английский философ, историк, экономист. Сформулировал основные принципы агностицизма. Проблему отношения бытия и духа считал неразрешимой.

 

Юнг Карл-Густав (1875-1961), швейцарский психиатр, психолог, основатель аналитической психологии. Примкнув к психоаналитическому движению З.Фрейда одним из первых, он впоследствии порывает с ним и разрабатывает собственную гипотезу о существовании кроме индивидуального подсознательного коллективного бессознательного.

 

"Я" - понятие, используемое во многих психологических теориях как обозначение личности, ее сознательной оценки при взаимодействии с внешней и внутренней реальностью. Ассоциируется с состоянием активного бодрствования.

*1 Генетика (греч. genesis - происхождение), наука о законах наследственности и изменчивости организма и методах управления ими.

*2 Эндокринология (греч. endon - внутри, krino - отделяю и logos - слово, учение), наука, изучающая строение и функции желез внутренней секреции, продукты их жизнедеятельности - гормоны, а также заболевания, связанные с нарушением функций этих желез.

*3 Онкология (греч. onkos - опухоль и logos - слово, учение), медико-биологическая наука, изучающая теоретические, экспериментальные и клинические аспекты процесса превращения нормальных клеток и тканей в опухолевые и разрабатывающая методы распознавания опухолей, лечения и профилактики их возникновения.

*4 Психология (греч. psyche - душа и logos - учение, слово), наука о психическом отражении действительности в процессе деятельности человека и поведения животных. Основная тема психологической мысли античности и Средних веков - проблема души. Термин появился впервые в XVIII в. в работах немецкого философа Христиана Вольфа. К началу XX столетия изучение души было заменено изучением сознания и процессов мышления.

^*5 Психология медицинская, система лечебных воздействий на пси­хику и через психику на организм больного медицинскими методами.

*6 Психотерапия, лечение нарушенного поведения с помощью психологических приемов (исключая лечение медицинское, которое осуществляет врач). Каждому направлению в П. свойственен особый подход к лечению.

*7 Свободное дыхание (психол.), совокупность ряда теорий, концепций, умозрительных моделей, процессов и навыков, использование которых позволяет человеку поддерживать целостность своей жизни. Термин был введен Сергеем Всехсвятским в 1989 г. как нейтральное объединяющее название для различных методов работы со связным осознанным дыханием, таких как ребёфинг, вайвейшн, голотропная терапия и другие. Теоретические и концептуальные схемы, популярные в С. Д., построены на базе голотропной научной парадигмы.

*8 Ребёфинг (англ. rebirthing - возрождение, духовное воскресение), психотехника, состоящая из нескольких видов непрерывного дыхания. Разрабатывалась для снятия последствий стрессов, прежде всего родового. Создана Леонардом Орром в 1974 г.

*9 Голотропная терапия (психол.) (г(х)олотропное дыхание, пневмосинтез, пневмокатарсис) (греч. holos - целостность, tropos - ведущий к: "дыхание, ведущее к целостности"), система, основанная на сочетании очень глубокого и интенсивного дыхания, громкой, специально подобранной музыки и приемов работы с напряжением в теле. Техника создана Станиславом Грофом в нач. 70-х гг. Теоретическая база Г. Т. - транс­персональная психология.

*10 Реинкарнация (лат. re - снова и incarnatio - воплощение), букваль­но означает "принятие плоти вновь", то есть обретение нового тела.

*11 Гуманистическая психология, направление в западной (преиму­щественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет не нечто заранее данное, а "открытую возможность" самоактуализации, присущую только человеку.

*12 Одитор (англ. auditor) (дианет.), практик, обученный дианетическим или саентологическим методам, то есть "человек, который слушает".

*13 Дианетика (греч. dia - посредством, через и nous - душа, разум: "посредством разума"), методика духовного исцеления, наиболее действенное учение о разуме. Более развернутое понимание этого слова - "то, как разум влияет на тело". Это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повышения эффективности организма и духовной деятельности человека.

*14 Хаббард Лафайет Рон (1911-1986), американский ученый, философ, писатель, общественный деятель, основоположник прикладной ре­ли­гиозной философии - саентологии, а также дианетики - технологии духовного исцеления.

*15 Детоксикация, разработанный Л.Р.Хаббардом метод выведения из организма отложений токсичных и радиоактивных веществ.

*16 Процесс (саентол.), набор вопросов или команд, обращенных оди­тором к пациенту с целью помочь ему узнать нечто новое о себе, о жизни и улучшить свое состояние.

*17 Психотехника, система методов управления психосоматичес­кими процессами и состояниями.

*18 Подсознание, область неясных, не вполне осознанных, инс­тинк­тивных мыслей, чувств, представлений.

*19 Трансперсональная психология (транс - первая часть сложных слов, обозначающая расположение за пределами чего-нибудь), один из разделов общей психологии, признающий зна­чимость духовных измерений психики, выделивший предметом своего исследования "надличностные", "сверхличностные" состояния сознания.

*1 Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus - положительный), направление философии, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание - совокупный результат специальных наук; наука, согласно П., не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. Главной чертой П. является феноменализм - сведение задачи науки лишь к описанию явлений.

*2 Философия (греч. phileo -люблю и sophia - мудрость), форма общественного сознания, направленная на выработку мировоззрения, системы идей, взглядов на мир и на место в нем человека и исследующая познавательное, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру.

*3 Религия (лат. religio - набожность, святыня, предмет культа), любая специфическая система вероисповедания и поклонения, часто включающая в себя этический кодекс и философию.

*4 Парапсихология, область исследований, изучающая психичес­кие феномены, которые кажутся необъяснимыми с точки зрения тради­ци­он­ной науки. Ставит своей целью изучение форм восприятия, происходящего без участия органов чувств, а также форм воздействия живого су­щес­­тва на физические явления без посредства мышечных усилий (желанием, мыслью и т.п.).

*5 Августин Блаженный Аврелий (354-430), христианский теолог и церковный деятель, епископ г. Гиппон (Северная Аф­рика), родоначальник христианской философии истории.

*6 Фейербах Людвиг (1804-1872), немецкий философ-материалист и атеист. Первоначально последователь Г.Гегеля. В центре философии Ф. - человек, трактуемый как биологическое существо, абстрактный индивид.

*7 Ортодоксальный, последовательный, неуклонный, придержива­ющийся основ какого-нибудь учения, мировоззрения.

*8 Душа, в религии и идеалистической философии особая немате­риальная субстанция, независимая от тела.

*1 Неандертальцы (от названия долины Неандерталь в Германии), ископаемые древние люди, создавшие археологические культуры раннего палеолита. Скелетные останки Н. открыты в Европе, Азии и Африке. Время существования - 200-35 тыс. лет назад. Потомки питекантропов и предки ископаемых людей современного вида - кроманьонцев.

*2 Заклинание (заговор), словесная формула, имевшая по представ­лению некоторых людей магическую силу и служившая для достижения какой-либо цели (хорошего урожая, избавления от болезни и др.).

*3 Молитва, обращение верующего к божеству.

*4 Магия (греч. mageia - колдовство, волшебство), обряды, призван­ные сверхъестест­вен­ным путем воздействовать на людей, духов и явления природы.

*5 Ритуал (лат. ritualis - обрядовый), вид обряда, исторически сло­жившаяся форма сложного символического поведения, упорядоченная си­с­тема действий; выражает определенные социальные и культурные взаимоотношения, ценности.

*6 Осирис (Озирис), в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора; покровитель и судья мертвых. Изображался в виде мумии.

*7 Гипноз (греч. hypnos - сон), временное состояние сознания, ха­рактеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содер­жа­нии внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания.

*8 Медитация (лат. meditatio, от meditor - размышляю, обдумываю), техника, позволяющая путем концентрации внимания на каком-либо объекте или мысли вызывать расслабление организма, что дает состояние углубленной сосредоточенности, отрешенности от внешних объектов и мо­жет привести к отдельным внутренним переживаниям, появлению мистических образов.

*9 Эзотерический, понимаемый или предназначенный только для некоторых избранных, например для тайной группы по­с­­ледователей или посвященных. Относится к идеям, доктринам, литературе и т.д.

*10 Транс (фр. transe), состояние отрешенности, экстаза, "ясно­виде­-ния" и др.

*11 Мистерии (греч. mysterion - тайна, таинство), тайные религи­оз­ные обряды, в которых участвовали только посвященные - мисты.

*12 Исида (Изида), в древнеегипетской мифологии супруга и сес­тра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материн­ст­ва; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охра­нительница умерших. Изображалась в виде женщины с головой или ро­га­ми коровы.

*13 Платон (427-347 до н.э.), древнегреческий философ-идеалист. Ученик Сократа.

*14 Плутарх (ок. 45 - ок. 127), древнегреческий писатель и историк. Главное сочинение - "Сравнительные жизнеописания" выдающихся гре­ков и римлян.

*15 Сократ (470-399 до н.э.), греческий философ. Письменных трудов не оставил, его философия стала известной благодаря работам уче­ников, в частности Платона. Его занимало нрав­ственное воспитание граждан. Философия, считал он, приз­вана совершенствовать человека.

*16 Аристофан (ок. 445-ок. 385 до н.э.), древнегреческий поэт-комедиограф, "отец комедии".

*17 Еврипид (ок. 480-406 до н.э.), древнегреческий поэт-драма­тург, младший из трех великих афинских трагиков (Эс­хил, Софокл).

*18 Аристотель (384-322 до н.э.), древнегреческий философ и ученый. Учился у Платона в Афинах. Воспитатель Александра Македон­ского. Сочинения А. охватывают все отрасли тогдашнего знания.

*19 Цицерон Марк Туллий (106-43 до н.э.), римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Сочине­ния Ц. - источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме.

*20 Буддизм, древнейшая, одна их трех (наряду с христианством и исламом) мировых религий, возник в VI-V вв. до н.э. в Северной Индии. Основателем Б. является Сиддхартха Гаутама (см. Будда).

*21 Христианство, одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных ветви: католицизм, православие, протестантизм. Общий признак, объединяющий христианские вероисповедания и секты, - вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира, воплощение второго лица триединого Бога.

*22 Ислам (араб., букв. - покорность), одна из наиболее рас­прос­-траненных (наряду с христианством и буддизмом) религий; ее последователи - мусульмане. Возник в Аравии в VII в. Основатель - Мухаммед. Основной догмат - поклонение единому Богу - Аллаху и признание Му­хаммеда посланником Аллаха.

*23 Адепт, приверженец, последователь какого-нибудь учения.

*24 Оккультный, относящийся к оккультизму. Оккультизм (от лат. occultus - тайный, сокровенный), общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для "посвященных", прошедших специальную психическую тренировку. Уче­ние практически полностью построено на исследовании и интерпретации внетелесных переживаний, возникло в седой древности у самых раз­личных народов.

*25 Ведание, способность к постижению истины, не основываясь на владении инфор­мацией, когда человек просто уверен, что он знает.

*26 Пифагорейцы, пифагорейская школа, религиозно-эти­ческое и философское братство, основанное Пифагором. Основными догматами являются переселение душ (реинкар­нация) и вера в то, что все взаимосвязи в этой Вселенной можно выра­зить числами. Союз отличался стро­гими обычаями, члены его вели аскетический образ жизни, провозглаша­ли общность имущества.

*27 Академия, первоначально название А. носила первая в своем роде строго организованная философская школа Платона (от названия местно­сти в Афинах по имени героя Академа, где располагался гимнасий, в помещении которого и прилегающих садах Платон собирал своих учеников). А. была основана Платоном в 388 г. до н.э. по образу пифагорейского братства и имела правовой статус культового союза.

*28 Стоики, последователи философской школы Стои (стоицизм). Жизненным идеалом С. являются невозмутимость и спокойствие. С. не должны реагировать на внешние и внутренние раздражающие факторы.

*29 Герметизм (герметика), собрание теософско-оккультных сочи­нений II-III вв. в форме диалогов, считающихся откровением Гермеса Трис­мегиста. В центре стоит сотворение ми­ра духом, падение души и ее избавление.

*30 Идеализм (франц. idealisme, от греч. idea - идея), общее обозна­чение философских учений, утверждающих, что дух, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично. И. противостоит материализму в решении основного вопроса философии - об отношении бытия и сознания, материального и духовного.

*31 Профан (лат. profanus - непосвященный, непросвещенный, тем­ный), человек, совершенно не сведущий в какой-либо области.

*32 Неофит (греч. neophytos - новообращенный), новый приверженец какой-либо религии, сторонник какого-либо уче­ния или общественного движения; новичок в чем-либо.

*33 "Я" - понятие, используемое во многих психологических теориях как обозначение личности, ее сознательной оценки при взаимодействии с внешней и внутренней реальностью. Ас­со­циируется с состоянием ак­тив­ного бодрствования.

*34 Галлы (римское название кельтов), население древней области Галлии в Западной Европе, включавшей современные территории Северной Италии, Франции, Бельгии и Южных Нидерландов.

*35 Друиды, жрецы в древней Галлии, Британии и Ирландии, которые, по преданиям, изучали природу и физический мир, предсказывали бу­ду­щее, занимались священными жертвоприношениями и действовали как учителя и судьи.

*36 Орфики, последователи религии, основанной на работах, приписываемых Орфею, поэту и певцу греческих мифов. Орфики верили в очи­щение души через цикл реинкарнации.

*37 Метафизика (от греч. meta ta physika - после физики), философс­кое учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия.

*38 Мистик, тот, кто склонен к мистике - вере в божественное, в таинственный сверхъестественный мир; сторонник религиозно-мистичес­кого мировоззрения.

*39 Откровение, то, что неожиданно раскрывает истину, делает совер­шенно ясным, понятным что-нибудь.

*40 Озарение, то, что человек внезапно понимает или чувст­вует и что приводит его к более высокой степени осознания.

*41 Экстаз (греч. ekstasis - исступление, восхищение), высшая сте­пень восторга, воодушевления, иногда переходящего в исступление. Тер­­мин используется для описания состояния религиозного чувства подъема и парения, ощущения вневременности, радости и счастья. Иногда экстатический опыт определяется как не подлежащий описанию, невыразимый.

*42 Неоплатоники, члены философской школы, считавшие, что суще­­ствует единственный источник, из которого произошли все формы бы­тия и с которым душа ищет мистического союза.

*43 Коперник Николай (1473-1543), польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествозна­нии, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли относительно Солнца и других планет.

*44 Кеплер Иоганн (1571-1630), немецкий астроном, один из твор­цов астрономии нового времени. Открыл закон движения планет (законы К.).

*45 Галилей Галилео (1564-1642), итальянский ученый, один из основателей точного естествознания. Боролся против схоластики, считал основой познания опыт. Заложил основы современной механики. Активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции (1633), вынудившего его отречься от учения Н.Коперника.

*46 Интеллект (от лат. intellectus - разумение, понимание, постижение), структура умственных способностей индивидуума. В ряде психологических концепций И. отождествляют с системой умственных операций, со стилем и стратегией решения проблем, с эффективностью индивидуального подхода к ситуации, требующего познавательной активности.

*47 Апулей (около 124 г. н.э.), латинский писатель, прославился своим романом "Метаморфозы", более известным под заглавием "Золотой осел". Герой его из-за неуместного любопытства оказывается колдовским образом обращен в осла, испытывает множество трагических и комических приключений и, наконец, чудом возвращает себе человеческий об­лик. А. заслужил себе громкую славу, а сочинения его - широкую популярность в течение многих веков.

*48 Пророк, в религиозно-мистических представлениях истолкователь воли Божества, богов, предсказатель будущего.

*49 Евангелие (греч. euangelion - благая весть), часть Библии, повествующая о земной жизни и учении Иисуса Христа.

*50 Иудаизм, религия, которая возникла в I тыс. до н.э. на территории древнего Израиля, является религией евреев. Основана на откровениях Бога пророку Моисею на горе Синай, на законах и учениях Биб­лии и на писаниях, собранных в Талмуд, которые служат основой для еврейских гражданских и религиозных законов.

*51 Теология (греч. theos - Бог и logos - слово, учение) (бого­словие), термин обычно служит для обозначения исследования той религии, ко­то­рую исповедуют. Т. интересует содержание религиозных доктрин о сущности и действии Бога, которые сформировались на протяжении мно­гих лет. Это зачастую приводит к образованию различных традиционных школ и разделению на секты внутри ведущих религий. В строгом смысле о Т. принято говорить применительно к иудаизму, христианству и исламу. Т., таким образом, является изучением религии изнутри. Она исходит из предположения об истинности данной веры и всегда покоится на религиозной традиции.

*52 Догмат, элемент какой-либо доктрины или религии, который считают абсолютной истиной, не подлежащей сомнению.

*53 Спиритуализированный (лат. spiritus - дух), относящийся к духу, став­ший сам духом.

*54 Еретик, приверженец ереси (см. ереси).

*55 Константинополь (Царьград), древняя столица Восточно-Римской (Византийской) империи.

*56 Вселенский собор, съезд высшего духовенства христианской церкви. На Вселенские соборы выносятся решения богословского, церков­но-политического, дисциплинарного характера. Православная церковь признает правомочными семь первых Вселенских соборов
(IV-VIII вв.). После разделения церквей (1054) римские папы возобновили (с XII в.) съезды высшего духовенства католической церкви, продолжая именовать их Вселенскими соборами.

*57 Анафема (греч. anathema), в христианской церкви проклятие, отлучение от церкви.

*58 Ереси (греч. hairesis - особое вероучение), намеренное и настойчивое неприятие какого-либо из догматов веры; в христианстве те­че­ния, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа.

*59 Идентификация (позднелат. identifico - отождествляю), в психологии и социологии процесс эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образцом.

*60 Ассизский Франциск, святой (1182-1226 н.э.), итальянский монах и учитель, родившийся в Ассизи, в Центральной Италии. Основал орден монахов-францисканцев. Путешествовал по Италии, Южной Франции и Испании, распространяя христианство. Учил воспринимать жизнь как чудо, как личное волнение, игру; естественное как сверхъестественное.

*61 Эриугена Иоанн Скотт (примерно 810-880 н.э.), ирландский философ, работавший в Париже. Его называли самым образованным челове­ком своего времени. Философская система Э. - это своеобразное сочетание неоплатонизма с элементами рационализма. Его учение было осу­ждено римско-католической церковью.

*62 Доминиканский, относящийся к религиозному ордену, основанному в 1215 г. испанским священником святым Домиником.

*63 Кампанелла Томас (1568-1639), итальянский философ, поэт и мо­нах. Особенно известен благодаря своей письменной работе "Город сол­нца" - описанию утопического государства, похожего на описание Платона в "Государстве".

*64 Лейбниц Готфрид Вильгельм (1648-1716), немецкий философ-идеалист, математик, физик, языковед. Основатель и президент (с 1700) Берлинского научного общества (позднее Академия наук).

*65 Астрология (греч. astron - звезда, logos - слово, учение), комплекс представлений, призванных служить для предсказания земных событий, судеб людей и народов по расположению небесных светил.

*66 Алхимия, раннее направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III-IV вв. н.э.), А. получила особенно широкое распространение в Западной Европе (IX-XVI вв.). А. не просто учила преобразовывать одни металлы в другие, а учила постигать средоточение всех вещей, проникать в сущность Духа мира. Находясь на пересечении средневековой теологии и ремесла, сочетала в себе то и другое. Практические действия алхимика сопровождались священнодействием и магией. Процесс превращения являлся настолько же материальным, насколько и духовным.

*67 Розенкрейцеры, члены тайных религиозно-мистических обществ в XVII-XVIII вв. в Германии, России, Нидерландах и некоторых других стра­нах, посвятившие себя задачам всестороннего улучшения церкви и дос­­ти­жению прочного благоденствия государства и отдельных людей. Названы по имени легендарного основателя общества Х.Розенкрейца, жившего в XIV-XV вв. Эмблема - роза и крест. Близки к масонству.

*68 Логика (греч. logike), наука о способах доказательств и опровер­жений. Основателем Л. считается Аристотель.

*69 Иерей (греч. hiereus, буквально - жрец), официальное название пра­вославного священника.

*70 Вульгарный (лат. vulgaris - обыкновенный, простой), упрощенный; в материализме - философское течение середины XIX в., упрощав­шее и огрублявшее основные принципы материализма, сводившее сознание к материи.

*71 Франклин Бенджамин (1706-1790), знаменитый американский государственный деятель, ученый, философ. Один из авторов Декларации не­зависимости США (1776) и Конституции 1787 г.

*72 Мистицизм, учение о возможности достижения познания духовных истин при помощи интуиции и глубокой медитации; система теологических и философских доктрин, оправдывающих, осмысляющих и ре­­гу­лирующих эту практику.

*73 Социология (лат. societas - общество и logos - учение, слово), наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных ин­с­титутах, процессах, общественных группах.

*1 Дуализм (лат. dualis - двойственный), концепция, утверждаю­щая сосуществование двух каких-либо начал. В философии - учение, исходя­щее из признания равноправными двух начал - духа и материи, идеаль­ного и материального. Один из крупнейших представителей - Р.Декарт.

*2 Образы мысленные, внутренние представления, сопутствующие про­­цессам вспоминания и воображения.

*3 Догматизм, одностороннее, схематичное, окосте­нев­шее мышление, оперирующее догмами. В основе Д. - слепая вера в ав­то­ритеты, защита устаревших положений.

*4 Психоанализ (греч. psyche - душа и analysis - разложение, рас­членение), метод психотерапии и психологическое учение, развитое З.Фрейдом в конце XIX - начале XX в., ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из сознания неприемлемых для него влечений (преимущественно сексуальных) и травматических переживаний рассматривается в П. как главный источник невротических симптомов и различных патологических явлений (забываний, ошибочных действий и т.п.). В основе психотерапии - анализ вытесненных комплексов с помощью свободных ассоциаций, тол­кования сновидений и т.п.

*5 Маслоу Абрахам (1908 - 1970), американский психолог, создатель иерархической теории потребностей и самореализации, к которой он пришел, изучая жизнь великих людей и людей, сумевших добиться пол­ной самореализации.

*6 Хорни Карен (1885-1952), американский психолог. Разделяя ос­новные положения психоанализа о решающей роли бессознательного, об антагонизме природного и социального, Х. акцентировала значение воз­действий окружающей среды на формирование личности.

*7 Фромм Эрих (1900-1980), немецко-американский психолог, один из представителей неофрейдизма. Основную проблему человеческого су­ществования усматривал в экзистенциальном противоречии, которое со­с­тоит в нарушении естественной, гармоничной связи человека с природой и на этой основе с другим человеком и с самим собой.

*8 Фрейд Зигмунд (1856-1939), австрийский психиатр, психолог, ос­но­ватель психоанализа. Изучение психических расстройств привело Ф. к созданию теории подсознательного, основанной на динамике влечений.

*9 Реальность, любая информация, которая согласуется с восприятиями, расчетами и образованием человека. Это одна из составляющих понимания.

*10 Ньютон Исаак (1643-1727), английский математик, механик, астроном и физик, основатель классической физики, член (с 1672) и президент (с 1703) Лондонского королевского научного общества.

*11 Декарт Рене (латинизирован. - Картезий) (1596-1650), французский философ, математик, физик и физиолог.

*12 Картезианец, тот, кто согласен с Декартом, разделяет его взгляды и теорию, последовательный дуалист.

*13 Парадигма (греч. paradeigma - пример, образец), набор убеждений, ценностей и техник, разделяемых членами данного научного сообщества. Некоторые из П. имеют философскую природу, они общи и всеохватны, другие П. руководят научным мышлением в довольно специфических, ограниченных областях исследований.

*14 Психиатрия (греч. psyche - душа и iatreia - лечение), область клинической медицины, изучает проявления, причины, механизмы развития психических болезней, разрабатывает методы их лечения, профилактики и организации помощи психически больным.

*15 Антропология (греч. anthropos - человек и logos - слово, учение), наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариантах физического строения человека.

*16 Концепция (лат. conceptio - понимание, система), определенный способ понимания, трактовка каких-либо явлений, основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; ведущий замысел, конструктивный принцип различных видов деятельности.

*17 Неврология (греч. neuron - жила, нерв и logos - слово, учение), медико-био­логическая наука о строении и функциях нервной системы в норме и патологии, закономерностях ее фило- и онтогенеза. Сформировалась в XIX в.

*18 Истерия (греч. hystera - матка; считалось, что И. - следствие болезни матки), заболевание из группы неврозов, проявляется демонстративными эмоциональными реакциями (слезы, смех, крики), судорогами, преходящими параличами, потерей чувствительности, глухотой, слепотой, помрачением сознания, галлюцинациями и т.п.

*19 Аффект (лат. affectus - душевное волнение, страсть), относительно кратковременное, сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание: ярость, ужас, отчаяние и т. п.; сопровождается резкими выразитель­ными движениями, криком, плачем.

*20 Внушение (суггестия) (психол.), воздействие на личность, приво­дящее либо к появлению у человека помимо его воли и сознания определенного состояния, чувства, отношения, либо к совершению человеком поступка, непосредственно не следующего из принимаемых им норм и принципов деятельности. Объектом В. может быть как отдельный человек, так и группы, коллективы, социальные слои (массовое В.).

*21  Юнг Карл-Густав (1875-1961), швейцарский психиатр, психолог, основатель аналитической психологии. Примкнув к психоаналитическому движению З.Фрейда одним из пер­вых, он впоследствии порывает с ним и разрабатывает собственную гипотезу о существовании кроме индивидуального подсознательного коллективного бессознательного.

*22 Комплекс, приобретаемая в детстве и на протяжении большей части бессознательного периода жизни совокупность черт личности, об­ла­дающая значительной аффективной силой и заставляющая человека проявлять по отношению к другим людям стереотипное поведение.

*23 Психосоматический (греч. psyche - душа и soma - тело), означает, что разум делает тело больным, что физические заболевания происходят из-за отклонений в работе разума.

*24  Шизофрения, состояние, для которого характерна потеря контакта с реальностью и возникновение противоречивых чувств и реакций, па­радоксальных мыслей.

*25  Симптом, признак органических или психологических нарушений.

*26 Неврозы (греч. neuron - нерв), группа наиболее распрос­тра­не­н­ных нервно-психических расстройств, психогенных по своей природе, которые не влекут за собой, в отличие от психозов, слабоумия, разрушения личности больного. При Н. на первый план выступают расстройства эмоциональной сферы.

*27 Эмоции (франц. emotion - волнение, от лат. emoveo - потрясаю, вол­ную), реакции человека и животных на воздействие внутренних и внеш­них раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную ок­раску и охватывающие все виды чувствительности и переживаний. Связаны с удовлетворением (положительные Э.) или неудовлетворением (от­ри­ца­тельные Э.) различных потребностей организма. Дифференцированные и устойчивые Э., возникающие на основе высших социальных потребностей человека, обычно называют чувствами (интеллек­туаль­ны­ми, эстетическими, нравственными).

*28 Архаический (архаика) (греч. archaikos - старинный, древний), ранний этап в историческом развитии какого-либо явления.

*29 Психозы, группа психических заболеваний с глубоким нарушением личности.

*30  Регрессия (психол.), возврат на более раннюю стадию психичес­ко­го развития.

*31  Архетип (греч. archaikos - древний, первый, начало, первоначально единое вещество, изначальный принцип, неизменное и непреходящее в череде явлений), первичный образ, следовательно, относится к самым ранним проявлениям души. Согласно К.-Г.Юнгу, это простые и фундаментальные образы, существующие в коллективном бессознательном. Человек наследует эти образы от своего родового прошлого, которое включает как его человеческих, так и предчеловеческих или животных предков. Это не просто имена или даже философские понятия, это моменты самой жизни - образы, целостно связанные с живым индивидуумом эмоциональными связями.

*32 Спиритуализм (лат. spiritualis - духовный), философское учение, признающее сущностью мира духовное первоначало, рассматривающее ма­териальное как творение духа, Бога.

*33 Фатализм, мистическая вера в неотвратимость судьбы, в то, что все в мире якобы заранее предопределено таинственной силой, роком.

*34  Йога (санскр. "йудж" - связь, воссоединение, единение, сосредоточение, усилие), учение и метод управления психикой и физиологией человека, составной элемент религиозной и философской систем Индии, ставящих целью достижение состояния "освобождения" (мокши или нирваны).

*35 Стресс, общая реакция организма на такие факторы, как боль, опасность, душевное потрясение, препятствие к достижению желаемого и т.п.

*36  Будда (санскр. "будх" - будить, пробуждать), переход от спящего, затемненного сознания к пробуждению, к просветленному сознанию, буквально - "озаренный", "просветленный", "пробужденный", состояние высшего знания, в котором истинное "Я" познается как оно есть, высшее состояние святости. В буддистской общине есть обычай называть человека, который достиг озарения, Буддой. Как Будда наиболее известен Сиддхартха Гаутама.

*37 Бардо Тёдол (Тодоль), "Тибетская книга Великого освобождения", часто называемая "Тибетской книгой мертвых" (Бардо с тибетского - "промежуточное состояние"), философско-религиозный трактат, практическое руководство для умирающего и умершего.

*38 Субъективный, основанный на индивидуальной интерпретации дей­ствительности мыслящим существом, зависимый от установок или эмо­ций человека.

*39 Абсолют (лат. absolutus - безусловный), обозначает вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который "самодостаточен", не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит все существующее и творит его. А. для религии есть Бог, у Фихте - это "Я", в философии Гегеля в роли А. выступает мировой разум (абсо­лют­ный дух), у Шопенгауэра - воля, Бергсона - интуиция.

*40 Франс Анатоль (настоящее имя Анатоль Франсуа Тибо) (1844 - 1924), французский писатель.

*41  Травма рождения, понятие, введенное З.Фрейдом для обозначения источника тревоги и беспокойства, которым являются экстремальные физиологические трудности, связанные с процессом рождения.

*42 Карма (санскр. - действие, обязанность, деятельность), одна из ос­новных философских категорий восточных систем - в широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения.

*43  Ранк Отто (1884-1939), психотерапевт психоаналитической шко­лы З.Фрейда, основал Венский институт психоанализа, являлся его ди­ректором.

*44 Роджерс Карл (1902 - 1987), американский психолог, один из самых известных представителей гуманистической школы. Его терапевтический метод основан на том, чтобы дать больному возможность осознать свои истинные чувства и самостоятельно идти к реализации своих способностей.

*45 Этология и зоопсихология, науки, изучающие поведение животных, главным образом в естественных условиях. Пытаются понять, каким образом врожденные механизмы, направляющие возникновение и развитие поведения, дополняются влиянием среды, с которой они вступают во взаимодействие. Они считают, что человек - в конечном счете лишь один из видов отряда приматов, который просто дальше продвинулся в своей эволюции, чем другие.

*46  Социобиология, направление современной психологии, видит в индивидууме лишь общественное существо, находящееся в постоянном взаимодействии с другими, чем и определяется по большей части его поведение независимо от индивидуальных особенностей.

*47  Гештальтпсихология, гештальтизм или психология формы - течение в современной психологии, возникшее в Германии в начале нашего века. Г. считает, что окружающий нас мир состоит из организованных форм и само наше восприятие этого мира также организовано. Относится к направлениям когнитивного подхода.

*48 Конструктивизм, одно из направлений современной психологии. Считает, что наследственно детерминированные интеллектуальные функции создают возможность для постепенного, шаг за шагом, построения интеллекта в результате активных воздействий на индивидуума.

*49 Пиаже Жан (1896-1980), швейцарский психолог. Выдвинул концепцию стадиального развития психики, детально проанализировал ка­чест­венную специфику детского мышления.

*50 Сенситивный (позднелат. sensitivus), чувствительный.

*1 Аномалия (греч. anomalia), отклонение от нормы, от общей закономерности, неправильность.

*2 Суицид (суицидные действия, наклонности) (англ. suicide - самоубийство), осознанный акт устранения из жизни под воздействием острых психотравмирующих ситуаций, при которых собственная жизнь как высшая ценность теряет для данного человека смысл (см. Психозы).

*3 Наркотики (греч. narkotikos - приводящий в оцепенение), природные и синтетические вещества, привыкание к которым приводит к развитию наркомании, вызывают дремоту, сонливость, эмоциональную тупость, снижение чувствительности.

*4 Инсулин, белковый гормон животных и человека, вырабатывается поджелудочной железой. Понижает содержание сахара в крови. Недостаток И. приводит к сахарному диабету.

*5 Диабет сахарный, наследственная или приобретенная болезнь обмена веществ, обусловленная недостатком в организме гормона инсулина. Проявляется повышением концентрации сахара в крови и другими симптомами.

*6 Кома (греч. koma - глубокий сон), угрожающее жизни состояние, характеризующееся полной утратой сознания, нарушением кровообращения, дыхания, обмена веществ, отсутствием рефлексов.

*7 Коллапс (лат. collapsus - упавший), угрожающее жизни состояние, характеризующееся падением кровяного давления и ухудшением кровоснабжения жизненно важных органов.

*8 Амнезия (греч. а - отрицательная частица и mneme - память), отсутствие воспоминаний или неполные воспоминания о событиях и пере­жи­ваниях определенного периода.

*9 Депрессия, угнетенное, подавленное психическое состояние.

*10 Дегенерация, вырождение, ухудшение биологических, а также пси­­хи­ческих признаков организма.

*11 Меланхолия, устаревшее название депрессии.

*12 Нейрохирургия, раздел клинической медицины, изучающий органические заболевания периферической и центральной нервной системы, которые лечат преимущественно хирургическими методами.

*13 Суггестия (лат. suggestio - внушение, намек), см. Внушение.

*14 Гипнолог (греч. hypnos - сон), специалист по гипнозу, врач или психотерапевт, обладающий способностью гипнотизировать, приводить в состояние гипноза с целью оказать помощь пациенту. В литературе часто называют гипнотизером.

*15 Гипнотизер (греч. hypnos - сон), человек, владеющий техникой гип­ноза, обладающий способностью гипнотизировать, приводить в сос­тояние гипноза с целью демонстрации возможностей этого метода на публике.

*16 Бред, не соответствующие реальности представления и умозаключения, в ошибочности которых патологически убежденного в их пра­вильности субъекта невозможно разуверить.

*17 Мания, форма или фаза душевной болезни, при которой характерны приступы крайней радости или отчаяния, неуправляемой и часто отчаянной активности, прерывистой и вычурной речи и тому подобное, вслед за которыми часто следует депрессия.

*18 Фобия, иррациональный страх перед определенными объектами и ситуациями, не представляющими реальной угрозы.

*19 Иррациональный (лат. irrationalis - неразумный), находящийся за пределами разума, алогический, неинтеллектуальный, несоизмеримый с рациональным мышлением или противоречащий ему. Противоположность И. - рациональный.

*20 Репрессия, команда о том, что организм обязан чего-то не делать.

*21 Компульсия, непреодолимое побуждение совершать нерациональные действия.

*22 Синдром, совокупность симптомов, наблюдающихся при том или ином заболевании, характерных для какой-либо стадии болезни.

*23 Диссоциация (лат. dissociatio - разъединение, разделение) (пси­хол.), нарушение связности психических процессов (противоположно ассоциации).

*24 Холерик (греч. chole - желчь), субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента, характеризующийся высоким уров­нем психической активности, энергичностью действий, резкостью, стремительностью, силой движений, их быстрым темпом, порывистостью.

*25 Параноидное поведение, поведение, для которого характерны навязчивые идеи - недоверие, ожидание опасности (от окружающих), ма­ния величия, - лишенные объективных оснований. Базируется на нару­шенном мышлении и ошибках суждения.

*26 Галлюцинации, восприятия, переживаемые при отсутствии какой-либо внешней стимуляции; являются продуктом внутреннего мира.

*27 Идентификация (позднелат. identifico - отождествляю), в психологии и социологии процесс эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образом.

*1 Реаниматология (лат. reanimatio - оживление организма и logos - слово, учение), раздел медицины, изучающий основные закономерности угасания и восстановления функций организма человека. Зарождение Р. как самостоятельного раздела медицины относится к середине XX в.

*2 Астральный (греч. astralis), звездный, мистически связанный с небесными светилами.

*3 Реанимация (лат. reanimatio - оживление организма), восстановление резко нарушенных или утраченных жизненно важных функций ор­га­низма. Проводится при терминальных состояниях, в том числе при кли­нической смерти.

*4 Респондент (англ. respondent < лат. respondens - отвечающий), лицо, отвечающее на анкету социологического, демографического или пси­хо­логического исследования (испытуемый, информант).

*5 Деонтология (греч. deontos - должное и logos - слово, учение), учение об юридических, профессиональных и моральных обязанностях и правилах поведения медицинского работника по отношению к больному.

*1 Спонтанный, возникающий вследствие внутренних причин, без не­посредственного воздействия извне.

*2 Самадхи, озарение, прозрение, экстаз, транс, высшее духовное оза­рение, сверхсознание.

*3 Измененное состояние сознания (расширенное состояние сознания) (психол.), в пространстве техник свободного дыхания любые состояния сознания, отличающиеся от состояния экстравертированного, активного сознания.

*1 Цезарь Гай Юлий, римский диктатор, полководец. Начал политическую деятельность как сторонник демократической группировки. Сос­ре­доточив в своих руках ряд важнейших республиканских должностей (диктатора, консула и т.п.), стал фактически монархом. Убит в результате заговора республиканцев.

*2 Кельты (галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине I тыс. до н.э. на территории Британских островов, в централь­ной, южной и юго-восточной части Европы. К середине I в. до н.э. покорены римлянами.

*3 Вольтер, настоящее имя Мари Франсуа Аруэ, французский писатель и философ-просветитель. Сыграл огромную роль в развитии мировой, в том числе русской общественно-политической мысли.

*4 Юм Дэвид, английский философ, историк, экономист. Сформулировал основные принципы агностицизма. Проблему отношения бытия и духа считал неразрешимой.

*5 Гете Иоганн Вольфганг, немецкий писатель, поэт, основоположник немецкой литературы нового времени, мыслитель и естествоиспытатель, иностранный почетный член Петербургской академии наук (1826). В итоговом философском сочинении - трагедии "Фауст", насыщенной научной философской мыслью своего времени, Гете воплотил поиск смысла жизни. Гете-натуралист видел природу и все живое, включая человека, как единое целое.

*6 Блейк Уильям, английский поэт и художник. В мифических и библейских образах отразил события Великой французской революции и американской Войны за независимость. Для поэзии Б., как и для его иллюстраций к собственным книгам и к "Божественной комедии" Данте, характерны романтичность, фантастика, философская аллегория.

*7 Скотт Вальтер, английский писатель. Создатель жанра историчес­кого романа, сочетающего романтические и реалистические тенденции.

*8 Гейне Генрих, немецкий поэт и публицист, выдающийся мастер лирической и политической поэзии. Ранние стихи проникнуты свободолюбием и иронией, близки традициям народной песни.

*9 Гюго Виктор Мари, французский писатель, чье творчество проникнуто демократическими идеалами, романтикой.

*10 По Эдгар, американский писатель-романтик, критик. Классик но­­­веллы, преимущественно трагической, "страшной", фантастической или юмористической; родоначальник детективной литературы; предтеча символизма.

*11 Диккенс Чарльз, английский писатель, автор романов широкого социального обобщения.

*12 Флобер Гюстав, французский писатель. Продолжатель традиции О.Бальзака, блестящий стилист, Ф. оказал влияние на развитие реализма в мировой литературе.

*13 Шоу Джордж Бернард, английский писатель. В основе творчества парадокс как средство ниспровержения догматизма и предвзятости. Но­белевский лауреат 1925 г.

*14 Хаггард Генри Райдер, английский писатель. Буржуазному прагматизму противопоставлял мир экзотики далекого прошлого, поэтизировал "сильную личность", оправдывал колониализм.

*15 Дойль Артур Конан, английский писатель. Ввел в детективную ли­тературу образ сыщика-любителя Шерлока Холмса, рассказы отличаются занимательной интригой и простотой повествования, писал исторические и научно-фантастические романы.

*16 Атавизм (лат. atavus - отдаленный предок) (реверсия), появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам.

*17 Роллан Ромен, французский писатель, музыковед, общественный деятель. Драмы о Великой французской революции утверждают народную героику в искусстве. В 1914 г. Р. опубликовал ряд статей против империалистической войны, в тридцатые годы активно выступал против фашизма. Нобелевский лауреат 1915 г.

*18 Моэм Сомерсет, английский писатель. Романы, пьесы, новеллы дают реалистическую панораму жизни английского общества первой по­ло­вины XX в.

*19 Хемингуэй Эрнест Миллер, американский писатель. Обогатил жанр новеллы. Стиль прозы отличает внешняя простота, строгая объективность, сдержанный лиризм, содержательный подтекст, скрыто напряженный диалог. Нобелевский лауреат 1954 г.

*1 Брахманизм, одна из древнейших религий, возникшая в Индии на основе ведизма и раннего буддизма. Это ритуальная религия с жертвоприношениями, которая подчеркивает главенство касты брахманов.

*2 Индуизм - персидский эквивалент слову "индиец", религиозная традиция Индии.

*3 Даосизм, религия Китая, зародилась в IV-III вв. до н.э., первоначально складывалась как философская система, основатель - философ Лао-цзы. Важнейшие каноны даосского учения заключены в книге "Дао дэ цзин".

*4 Джайнизм (около 600-500 гг. до н.э.), религиозное течение, возникшее в Индии как протест против брахманизма, против кастовой сис­темы. Джайнизм близок к буддизму в некоторых аспектах, особенно в учении о перерождении и в отсутствии веры в верховное божество.

*5 Сикх ("ученик"), последователь религиозного движения сикхов, которое возникло в XV в. в Cеверной Индии и представляет из себя синтез ислама и индуизма.

*6 Ведийская религия, распространенная у индийских племен ранняя стадия формирования индуизма. Известна главным образом по Ведам, которые рассматриваются как "откровение свыше", появились как записанные в литературной форме ритуальные обряды и особенности практики жрецов доарийских или древних арийских племен. Отражают мифопоэтические образы древних богов, их деяния, космогонические теории, астрономические и другие сведения.

*7 Дхарма, в индуизме совокупность физических законов, управляющих Вселенной, космический порядок, правила существования; свод предписаний, моральных правил, обязательных для исполнения общественного долга в пределах каждой касты.

*8 Сансара (санскр. - поток естества, колесо жизни, бытия), одно из основных положений индийской религиозной философии. Любое живое существо с его чувствами, желаниями и продиктованными ими потребностями замкнуто внутри "колеса жизни", где его ожидает бесконечная цепь перерождений. Относится как к отдельным людям, так и ко всей Вселенной. С. осуществляется по законам кармы.

*9 Арии (арийцы), название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) языковой общности. Захватив Индию в период с 2000 г. до 1500 г. до н.э., придали индуизму его современную форму.

*10 Брахман, в индуизме высшая объективная реальность, безличное духовное начало, из которого возникает мир со всем, что в нем находится. Все, что есть в мире, разрушается, растворяясь в Б.; сам же он - вне времени и пространства, вне причинно-следственных отношений, свободен от качеств и действий, вне феноменального мира и невыразим в терминах языка. Слово происходит от имени бога Брахмы - создателя раннего индуизма.

*11 Нирвана, само слово обозначает "улетать по ветру", центральная философская категория буддизма, означающая как состояние несвязанности личности с внешним миром, полный душевный покой и блаженство, высшую безмятежность, слияние души со Вселенной, так и область в космосе, высший мир в космической беспредельности, попав куда, душа после смерти обретает вечное блаженство, не возрождается больше в других телах и, таким образом, не испытывает страданий в "колесе перерождений".

*12 Бодхисатва, в буддизме человек, достигший совершенства и имеющий право погрузиться в нирвану, но отказывающийся от этого из-за любви к живым существам и стремления помочь им в совершенствовании. Б. поклоняются как символам милосердия.

*13 Джайн ("покоривший"), последователь религиозного течения, известного как джайнизм.

*14 Рамачарака, псевдоним, настоящее имя автора - Уильям Уокер Аткинсон. Англичанин, родился в 1862 г., изучал философию Индии и был учеником Вивекананды.

*15 Космическое сознание, сознание на уровне космического плана бытия, не является сознанием форм или феноменов.

*16 Мантра, символический звук, который вызывает внутреннюю вибрацию, способствующую концентрации мыслей и самореализации, например: повторяемое слово "ом", а в тибетском буддизме фраза "ом мани падме ум". Считалось, что мантры обладают духовными силами и их постоянное повторение приводит к освобождению.

*17 Трансцендентный, выходящий за рамки обычного сознания и достигающий уровня "чистого сознания", освобожденного от всякой связи как с внешней, так и с внутренней реальностью.

*18 Вивекананда Свами (настоящее имя Наренда Нат Датта) (1863-1902), индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и об­щественный деятель. Демократическое содержание учения В. способствовало освободительному движению в Индии.

*1 Шопенгауэр Артур (1788-1860), немецкий философ-идеалист. Философия позднего Ш. отражает мистические идеалы буддизма.

*2 Интеграция (лат. integer - целый, integratio - восстановление, восполнение), объединение в целое каких-либо частей, элементов.

*3 Агни-йога (Живая этика) (санскр. agni - огонь, в древнеиндийской религии - бог огня), синтез философских доктрин Востока и Запада, содержащий этические принципы, практику углубленного сосредоточения и систему активной деятельности с целью самовоспитания.

*4 Синкретизм (греч. synkretismos - соединение), смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, например, различных культов и религиозных систем в поздней ан­тичности.

*5 Толерантность (лат. tolerantia - терпение), терпимость к чужим мне­ниям, верованиям, поведению.

*1 Психодислептики (психозомиметики, галлюциногены, психоделики), официально принятое в отечественной фармакопее название группы психостимулирующих веществ, влияющих на психические функции, эмоциональное состояние и поведение. К этой группе психотропных пре­паратов относятся диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД), мескалин, псилоцибилин и др.

*2 Исихазм (греч. hesychia - покой, безмолвие, отрешенность), мистическое течение в Византии, возникло в IV-VII вв., возродилось в XIV в. В широком смысле - этико-аске­тическое учение о пути к единению человека с Богом через "очищение сердца" слезами и самососредоточение сознания; включало систему психофизического контроля, имею­щую некоторое внешнее сходство с методами йоги. В более узком смысле религиозно-философское учение Григория Паламы.

*3 Суфизм (араб. суф - грубая шерстяная ткань, отсюда - власяница как атрибут аскета), мистическое течение в исламе. Возникло в VIII-IX вв., окончательно сформировалось в X-XII вв. Для С. характерно сочетание идеалистической метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога (в интуитивных озарениях) и слиянию с ним.

*4 Каббала (др.-евр., букв. - предание), мистическое течение в иудаизме; соединило пантеистические построения неоплатонизма (учение об эманации и др.) и идеи гностицизма с верой в Библию как мир символов. Возникло в IX в., развито в XIII в. Так называемая практическая К. (каббалистика) основана на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс.

*5 Аскетизм (греч. askeo - упражняюсь), принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удо­в­летворении потребностей, "умер­щвлением плоти", отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала.

*6 Голотропная терапия (холотропное дыхание) (психол.) (греч. holos - целый, tropein - ведущий), "дыхание, ведущее к целостности", наиболее разработанная техника работы со связным дыханием

*7 Вайвейшн (лат. vivation, vivo - жить, vividus - полный жизни, обнаруживающий жизнь, живой, сильный, пламенный), система, развиваю­щая ребефинг, интегрирующая процесс связного дыхания во все аспекты жизни человека. Техника создана Джимом Ленардом и Филом Лаутом в 1979 г. (до 1987 г. - интегративный ребефинг). В основе концептуальной модели В. лежит экстатическое восприятие мира, приводящее человека к переживанию реальности как "океана блаженства".

*8 Процесс (психол.), обозначение сессий связного дыхания, во время которых человек достигает разрядки эмоционального напряжения.

*9 Аффирмация (англ. affirmation - утверждение), в самом общем смысле - предложение, приводящее к смене негативного контекста на позитивный.

*10 Соматический (греч. soma - тело), термин, применяемый для обозначения разного рода явлений в организме, связанных именно с телом, в противоположность психике.

*11 Асфиксия (греч. asphyxia, букв. - отсутствие пульса), удушье, обусловленное кислородным голоданием и избытком углекислоты в тканях тела.

*12 Матрица (лат. matrix - матка, источник), копия, штамп.

*13 Паранормальный (греч. para - возле, при, вне, первая составная часть сложных слов, обозначающая нахождение рядом, а также отклонение от чего-либо, нарушение чего-либо), не находящийся в сфере интереса, представлений современной официальной науки.

*14 Перинатальный (греч. peri - вокруг, около, возле; лат. natalis - относящийся к рождению), относящийся к периоду непосредственно ро­дов.

*15 Психастения (греч. psyche - душа и astheneia - физическая и нерв­но-психическая слабость), болезненное состояние психики, проявляющееся нерешительностью, боязливостью, впечатлительностью, мнительностью, склонностью к навязчивым состояниям (на­вязчивые страхи, мысли и т. п.).

*16 Фантом (франц. fantome от греч. phantasma - призрак), причудливое явление, призрак, привидение.

*1 Экзистенциализм (от позднелатин. exsistentia - существование) (философия существования), направление философии, возникшее в на­ча­ле XX в. Идейные истоки - учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Центральное понятие - экзистенция (человеческое су­ществование) как нерасчлененная целостность объекта и субъекта; ос­новные проявления человеческого существования - забота, страх, решимость, совесть; все они определяются через смерть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек об­ретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Характерной чертой Э. является утверждение интуитивного (непосредствен­ного) постижения реальности. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада, на умонастроения интеллигенции.

*2 Танатофобия (греч. thanatos - смерть, phobos - страх, боязнь), навязчивое, неадекватное переживание страха смерти.

*3 Канцерофобия (лат. cancer - рак, греч. phobos - страх, боязнь), навязчивый страх заболеть раком.

*4 Биолокация (греч. bios - жизнь, лат. locatio - размещение), способность определять положение какого-либо невидимого объекта в пространстве при помощи интуиции или несложных приспособлений.

*1 Одитинг (англ. auditing) (дианет.), производимое обученным одитором практическое применение процессов и процедур дианетики и саентологии к кому-то.

*2 Бессознательности состояние (дианет.), большее или меньшее снижение осознания окружающего со стороны "Я", ослабление работы аналитического ума. Любой человек, который не осознает окружающее, в значительной степени находится в состоянии бессознательности.

*3 Инграмма (дианет.), умственный образ-картинка - запись момента боли и бессознательного состояния. Непременной частью И., по определению, является удар или травма. И. - это полные, до последней точной подробности, записи каждого ощущения, присутствовавшего в момент частичной или полной бессознательности.

*4 Аберрация (дианет.), отклонение от рационального мышления или поведения, заблуждение, совершение ошибки, навязчивые идеи, которые не соответствуют истине. Противоположностью А. является психическое здоровье, здравомыслие.

*5 Преклир (дианет.), человек, получающий дианетическую терапию.

*6 Эндокринная система, взаимосвязь желез внутренней секреции, ко­торые выделяют вещества различного действия непосредственно в кровь для регуляции функций организма.

*7 Единицы внимания (дианет.), это количество осознанности, существующее в уме. Например, если человек уделяет много внимания какому-то случаю, происшедшему с ним, можно говорить о том, что дан­ный случай связывает много единиц внимания. Рациональный или сравнительно рациональный организм осознает факт, что он осознает.

*8 Заряд (дианет.), сохраняемая в реактивном уме вредная энергия или сила, происходящая от конфликтов и неприятностей, случившихся с человеком.

*9 Клир (англ. clear - ясный, чистый) (дианет.), человек без аберраций. Он рационален, поскольку приходит к наилучшим возможным ре­шениям, основываясь на имеющихся данных и на собственной точке зре­ния. Клир не имеет инграмм, которые могли бы быть рести­мули­рованы и нарушили бы правильность его расчетов, внося в них скрытую и неверную информацию. Состояние клир является целью дианетической терапии.

*1 Рикол (англ. recall - вызвать из прошлого) (дианет.), воскрешение в памяти различных видов ощущений из прошлого.

*2 Рестимуляция (дианет.), реактивизация памяти прошлого из-за условий и обстановки в настоящем времени, в большой степени похожих на обстоятельства прошлого и напоминающих их.

*3 Соматика (греч. soma - тело) (дианет.), любого рода физическая боль, приятные и неприятные ощущения в теле.

*1 Адреналин, гормон мозгового слоя надпочечников. Поступая в кровь, повышает потребление тканями кислорода и артериальное давление, содержание сахара в крови, стимулирует обмен веществ и т. д.

*2 Дренаж, метод осушения ран (полостей тела) выведением из них жидкого содержимого с помощью резиновых трубок или марлевых полосок.

*3 Лигатура (позднелат. ligatura - связь) (мед.), нить для перевязывания кровеносных сосудов (шелковые, льняные и другие нити, кетгут).

*4 Аллергия (греч. allos - другой и ergon - действие), повышенная или извращенная чувствительность организма к какому-либо веществу - аллергену. А. лежит в основе так называемых аллергических болезней (например, бронхиальной астмы).

*5 Тахикардия (греч. tachys - быстрый и kardia - сердце), увеличение частоты сердечных сокращений до 100-180 в 1 мин. Возникает при физических и нервных напряжениях, заболеваниях сердечно-сосудистой и нервной систем и др.

*6 Диазолин, лекарственное средство, применяемое при различных аллергических заболеваниях.

*7 Гидрокортизон, гормон коры надпочечников, применяется как лекарственное противовоспалительное и противоаллергическое сред­ство, а также при его недостаточности в организме.

*1 Сакральный (лат. sacer (sacri) - священный), относящийся к религиозному культу и ритуалу; обрядовый.

*2 СНК СССР, Совет Народных Комиссаров СССР.

*3 Молотов (Скрябин) В.М. (1890-1986), в 1941-1945 гг. первый зам. председателя Совета народного хозяйства СССР, нарком иностранных дел, одновременно зам. председателя Государственного Комитета Обороны.

*4 Сталин (Джугашвили) И.В. (1878-1953), в 1941-1945 гг. председатель Совета народного хозяйства СССР, председатель Государственного Комитета Обороны, нарком обороны, Верховный главнокомандующий, секретарь ЦК ВКП(б).

*1 Шкала тонов (дианет.), шкала, показывающая последовательные эмоциональные состояния личности, которые человек может испытывать. Под тоном понимается кратковременное или продолжительное эмоциональное состояние. Каждый тон шкалы обозначен числом.

*1 Пассионарность (ср. исп. passionario), пламенный, страстный. Термин Л.Н.Гумилева.

*1 Фландрия, средневековое графство, затем одна из 17 исторических провинций Нидерландов, один из наиболее экономически развитых рай­онов средневековой Европы. В последующем основная часть Ф. - в составе Бельгии, часть - в составе Франции и Нидерландов.

*1 Тауэр (англ. tower - башня), с конца XI в. замок-крепость в Лондоне, одна из королевских резиденций (до XVII в.), главная государственная тюрьма (до 1820), затем - музей.

*1 Тетан (саентол.) (от греч. буквы "тета", которой древние греки обозначали понятие "мысль" или, может быть, "дух" с добавлением буквы "н", чтобы создать существительное в современном стиле), сама личность - не тело человека или его имя, не его ум, а то, что осознает, что оно является осознающим. Этот термин был создан, чтобы устранить возможность путаницы с более старыми понятиями.

*1 Легион (лат. legere - выбирать, собирать), основное подразделение в армии Древнего Рима; первое название всего римского войска.

*2 Умбрия, область в Центральной Италии. Административный центр - Перуджа. Разделена на провинции Перуджа и Терни.

*3 Олигархия (греч.), режим, при котором политическая власть принадлежит узкой группе наиболее богатых лиц; государство с таким правлением.

*4 Флавии, династия римских императоров в 69-96 гг. К Ф. принадлежали Веспасиан, Тит и Домициан. Проводили политику широкого предоставления прав римского и латинского гражданства провинциалам, вводя их знатных представителей в сенат.

*5 Бюрократия, высшая чиновничья администрация государства.

*6 Эйкумена (ойкумена) (гр. oikumene, oikeo - населять), геогр., совокупность тех областей земного шара, которые заселены человеком.

*7 Центурион (лат. centurio), командир подразделения (центурии, манипулы) в древнеримском легионе, выбиравшийся из опытных солдат или назначавшийся полководцем. Звание Ц. соответствует примерно капитану, но по социальному положению Ц. принадлежали к солдатам.

*8 Корсар (ит. corsaro), морской разбойник, пират.

*9 Каботаж (фр.), судоходство вблизи берегов, вдоль побережья (между портами одного государства); флот прибрежного плавания.

*10 Банка (от нем. Bank или голл. bank), доска, служащая сидением для гребцов и пассажиров на шлюпках.

*1 Чакра (санскр. - колесо), термин йоги, обозначающий силовой вихрь в виде вибрирующего потока внутри энергетического тела человека.

*1 Анубис (греч.), в египетской мифологии бог - покровитель умерших, позже проводник душ в царство мертвых. Изображался в образах шакала, собаки.

*2 Ка, в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, двойник, дух-хранитель, второе "Я", рождаю­щееся вместе с человеком, духовно и физически функционирующее нераздельно с ним как при жизни, так и после смерти.

*3 Мемфис, древнеегипетский город. Основан в III тыс. до н.э., крупный религиозный, политический и ремесленный центр, столица Египта в XXVIII - XXIII вв. до н.э.

*4 Антропософия (греч. anthropos - человек, sophia - мудрость), духовное учение, развитое в начале XX в. Рудольфом Штайнером.; само название подразумевает теософию, которая в центр Вселенной помещает не Бога, а человека. Цель практики А. - путем медитации и сосредоточения прозреть в себе высшее существо. А. проповедует учение о реинкарнации и преодолении материального через выход в духовное.

*5 Штайнер Рудольф (1861-1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии; последователь натурфилософии Гете и комментатор его сочинений. В 1902 г. стал приверженцем теософии, возглавив немецкую секцию теософского общества, однако позже отошел от этого учения, не разделяя, в частности, теологических убеждений его последователей. Своей целью полагал помочь обыкновенным людям проявить свои духовные возможности.

*1 Дюма Александр (1802-1870), французский писатель (Дюма-отец), писал остросюжетные исторические романы.

*2 Саентология, прикладная религиозная философия (scio - знание в самом полном смысле этого слова, logos - учение, слово), само слово в буквально смысле значит "знание того, как знать". В более широком смысле С. определяется как учение о человеческом духе в его взаимосвязи с физической вселенной и ее живыми формами.

*1 Ассист (англ. assist - помощь) (саентол.), простые, легко выполнимые процессы, которые можно применить к любому человеку, чтобы помочь ему быстрее восстановиться от несчастных случаев, легких заболеваний или расстройств.

*2 Этика (дианет.), действия, которые человек предпринимает по отношению к самому себе для того, чтобы исправить что-то в своем поведении или справиться с ситуацией, в которую он вовлечен и которая противоречит идеалам и высшим интересам его группы. Этика - это нечто личное. Если человек этичен, то есть придерживается этических норм, то это происходит вследствие его собственного решения и делается им самим.

*1 Тон, уровень эмоций по шкале тонов - принятой в саентологии шкале, которая показывает эмоциональное состояние личности.

*2 УЗИ, ультразвуковое исследование внутренних органов.

*1 Конфиденциальный, секретный, доверительный.

*2 Сублимация, отклонение направления потока энергии сексуального или иного биологического импульса от его исходной цели к более приемлемой по эстетическим, моральным или социальным соображениям.

*36 Астма (греч. asthma - удушье), приступы удушья при поражении бронхов (А. бронхиальная), сердца (А. сердечная), а также при попадании инородного тела в дыхательные пути и др.

*37 Синуситы (лат. sinus - пазуха), воспаление слизистой оболочки, а иногда и костных стенок придаточных пазух носа: верхнечелюстной (гайморит), лобной (фронтит) и др.

*38 Вэйланс (дианет.), сущность кого-то еще, неосознанно принятая человеком.

*39 Хромосомы (греч. chroma - цвет, краска и soma - тело), структурные элементы ядра клетки, содержащие ДНК, в которой заключена наследственная информация организма. В Х. в линейном порядке расположены гены. Самоудвоение и закономерное распределение Х. по дочерним клеткам при клеточном делении обеспечивает передачу наследственных свойств организма от поколения к поколению.

---

Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 124; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!