ПУТЕШЕСТВЕННИК ПО РЕАЛЬНОСТЯМ 8 страница
Ресурсные ограничения приводят к необходимости жестко фиксировать, догматизировать алгоритм наших действий, ограничивать систему обратных связей.
Любая жесткая привязанность к выбранному алгоритму действий ставит нас в зависимость от него и лишает необходимой и достаточной степени свободы действий, в первую очередь – ментальных. При подобной жесткой фиксации коридор возможностей осуществления коррекции резко сужается.
В итоге выстраиваемая нами конструкция превращается в колосса на глиняных ногах, способного рухнуть под действием вновь появившегося или проявившегося непредусмотренного фактора влияния.
Однако надо учитывать, что ряд создаваемых нами ситуационных моделей изначально предполагают свою жесткую фиксированность, незыблемость.
При подобных условиях от нас требуются способности к внесению корректив, направленных не на внутрисистемные изменения, а во внешнюю среду в виде факторов воздействия. Не мы подстраиваемся под внешний мир, а мир вынуждаем принять наши условия, измениться.
В жизни же все жизнеспособные конструкции существуют, как правило, одновременно в двух режимах осуществления коррекции: внешних и внутренних, построенных на основе систем обратной связи.
Осуществление процесса взаимокоррекции есть условие достижения компромисса, позволяющего обеспечить поступательное движение для всех вступивших во взаимодействие систем, субъектов.
|
|
|
Помимо этого от нас требуется знание того, где коррективы действительно необходимы, а где в них надобности нет. Точнее сказать, где они могут и должны осуществляться без нашего вмешательства, а где – нет. А еще точнее, в каких пропорциях, в каком соотношении, на каких уровнях.
Подобные знания и навыки характеризуются нашей способностью к избирательности в осуществлении коррекции.
Сама среда и условия в ней, в которых мы пребываем, зачастую сами формируют необходимые для нас коррективы. И в таком случае очень важно не становиться на пути их естественной реализации.
Это одна из тех ситуаций, когда говорят о необходимости «положиться на Волю Бога» или «плыть по течению».
Но есть и другая поговорка: на Бога надейся, но сам не плошай.
Как распознать, где коррективы должны осуществляться при помощи нашего вмешательства, а где – нет?
В этом случае особо актуальными становятся наши навыки в области веерного моделирования и прогнозирования, позволяющие подобным видением обладать.
Способность к осуществлению и привнесению корректив дает нам возможность быть «непредсказуемыми», когда наши действия невозможно спрогнозировать.
|
|
|
Особо эффектно это выглядит в случае, когда область наших коррекций не ограничивается пространством одной реальности, а осуществляется по всему вееру «миров». Тогда «просчитать» нас действительно не представляется возможным.
Это дает нам еще большую степень свободы и неуязвимости. Речь не идёт о том, что мы чего-то заранее боимся и опасаемся. Мы говорим о естественно возникающей защите, позволяющей нам оставаться открытой для мира системой.
Успешность реализации выбранных нами стратегии и тактики во многом определяется нашей способностью осуществлять их взаимокоррекцию в режиме реального времени. А в условиях динамично меняющейся среды – интенсивностью и периодичностью процесса сканирования на предмет выявления отклонений и определения необходимости внесения соответствующих корректив.
НЕ ЗНАЯ БРОДА…
Способность к перемоделированию
Зачастую степень, значимость и уровень выявленных изменений не только требуют привнесения необходимых корректив, но и свидетельствуют о необходимости пересмотра всей системы, всех сформированных алгоритмов действий как устаревшей, не соответствующей требованиям действительности и уровню наших притязаний модели.
|
|
|
Степень болезненности при осуществлении подобного процесса определяется степенью нашей ментальной гибкости, открытости и незашоренности сознания, непривязанности к догматам или к чему-либо еще, к чему мы «прикипели телом, душой и сердцем» из того, что есть в старой модели.
Эта выявленная взаимосвязь носит характер обратной пропорции.
На этом постулате зиждется буддистская и христианская теория и практика непривязанности к чему-либо, когда речь заходит о страданиях человеческих, их причинах и путях избавления от них (не от людей, конечно).
В рассматриваемом нами предмете подобное содержание многое определяет, так как характеризует степень наших реализационных возможностей, находящихся в прямой зависимости от степени свободы выбора.
Основой способности к перемоделированию служит способность к веерному ситуационному моделированию, рассмотренная нами ранее.
Это предполагает, что необходимая новая модель, возможно, окажется одной из ранее гипотетически рассмотренных моделей или будет включать в себя ее отдельные элементы.
Невозможно что-либо начать с «чистого листа» без угрозы потери необходимой и достаточной степени и уровня преемственности.
|
|
|
Поэтому искусство перемоделирования предполагает и знание того, что должно быть взятым из «старой» модели.
Практика «шоковой терапии», которую проповедуют горячие головы, зачастую служит причиной «зависания» над пропастью между двумя реальностями, моделями, что приводит к рождению третьей – неспрогнозированной и неуправляемой.
Ситуация усугубляется и многократно усложняется, когда происходит процесс одновременной замены нескольких моделей: идеологических, экономических, социальных, духовных.
Пожалуй, самым ярким демонстрационным предметом и примером, позволяющим полностью критически осмыслить содержание всего предыдущего материала, может послужить период в нашей истории, называемый «перестройкой».
Процесс перемоделирования предполагает изменение, как следствие, и внешней среды, так как любая и все модели вплетены в единую ткань взаимосвязей и взаимозависимости.
Следовательно, прежде чем приступать к утверждению новой модели, мы должны позаботиться о моделировании и общей ситуации, предварительно просчитав, что в ней мы хотим изменить, а что в ней изменится и без нашего на то желания на всех уровнях по иерархической вертикали.
Тем самым мы способствуем обеспечению необходимого качества жизнеспособности для новой модели без угрозы встретить или вызвать неспрогнозированную, нежелательную реакцию (часто агрессивную) внешней среды или ее отдельных субъектов, элементов.
О необходимой и достаточной степени соотнесения наших интересов с интересами других, как по вертикали (над-системные факторы управления и влияния), так и по горизонтали (объекты и субъекты одного с нами уровня), мы должны решать сами. При этом мы должны учитывать интересы и тех, для кого мы сами являемся системным и над-системным фактором управления и влияния.
Это – основа нравственности, Кредо самой Жизни, олицетворяющей собой Великий Компромисс. И если мы стремимся жить природосообразно (максимально эффективно и безопасно), то нам есть у кого этому учиться…
ГЕНИАЛЬНЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК
Способность к поуровневому делегированию полномочий
Я так предполагаю, что читающий эти строки, – один из тех, кто хотел бы «управлять миром». Но – нравственно.
Господи, как много для этого нужно!.. И… как мало.
Я сам придерживаюсь правила: как можно меньше затрат – как можно больший результат. Именно это правило и вывело меня в конечном итоге на необходимость изучения и постижения духовных законов; стремление жить по ним.
Это – как эгоиста и прагматика.
Но это же – как альтруиста и филантропа.
Совместимо ли несовместимое?
Многие противоположные явления несовместимы, пока рассматриваются как отдельные и несвязанные. Но стоит увидеть их как части одного целого – вопрос снимается. Более того, становится совершенно ясной природа их взаимосвязанности.
Человек, стремящийся достичь блага для себя, в конечном итоге может прийти к выводу, что максимальное личное благо возможно только в контексте роста общего.
Человек же, стремящийся нести благо другим, в конце концов может понять, что сделать это максимально возможно только в контексте роста блага личного.
Непонимание, неведение этого рождается из неспособности человека мыслить категориями и уровнями целостного восприятия, а не дискретного, временного, ограниченного.
С позиций целостного восприятия мы и будем рассматривать наш вопрос.
Делегирование полномочий по горизонтали и по вертикали (создание ситуаций, при которых «низы» – могут, а «верхи» – хотят; «чужими руками»).
Написав последние слова, невольно внутренне содрогнулся: как много в этом мире беспринципности и цинизма. Но как много и тех, кто тщетно пытается реализовать себя, не зная законов естественного роста, чья успешность могла бы сделать этот мир чище и лучше, а их самих – увереннее. Ради таких людей и пишу…
Делегирование по горизонтали.
Любая система и ее элементы, сегменты саморазрушаются под собственной тяжестью, если ими концентрируется и централизуется весь реализационный и ресурсный потенциал в одной точке или в небольшом объеме.
Подобная система, модель перестают быть гибкими и, как следствие, жизнеспособными, так как не формируют сеть обратных связей необходимой плотности и не наделяют ее соответствующей частью реализационной энергии.
Эта проблема решается наделением элементов системы определенной степенью автономии.
С какими трудностями мы сталкиваемся при этом?
Трудности возникают, как правило, на начальном этапе и в последующем, когда система проходит рубеж начала устойчивого развития.
Начальный этап характеризуется отсутствием адаптационных способностей у элементов системы.
Это выражается в первичной неспособности их упорядочить и определить пропорции, соотношения в использовании реализационной энергии и ресурсов, направляемых на поддержание самой системы и на собственное потребление.
Избежать этого возможно, если эти соотношения выведены изначально еще в процессе моделирования системы и жестко заданы в виде систем обратной связи.
Но необходимо помнить, что в самой природе автономии, даже если она жестко задана, заложены принципы «злоупотребления». Своё наиболее яркое выражение они находят при ослаблении системы ресурсного контроля, особенно после прохождения системой рубежа начала устойчивого развития (когда хочется наконец-то расслабиться).
Делегирование по горизонтали осуществляется по двум основным принципам: пространственно-временному и функциональному.
Пространственно-временной принцип определяется исходя из необходимости равномерного или пропорционального распределения влияния системных факторов общего управления и самоуправления на элементы системы по всему ее объему.
Это позволяет системе сохранять устойчивость в развитии, гибкость и целостность на тот период времени, который определяется условиями поставленных задач и целей.
Делегирование по функциональному принципу осуществляется исходя из необходимости обособить и выделить тот или иной сегмент, элемент системы для выполнения строго определенной функции на тот период времени и в тех объеме и масштабе, которые определяются также условиями реализации текущих и стратегических задач, целей.
Вышеизложенная концепция отражает необходимость придания асимметричного характера делегируемым полномочиям по горизонтали для субъектов системы, что позволяет системе сохранять целостность, внутреннюю и внешнюю устойчивость при обеспечении достаточной степени ее гибкости, перспективности в развитии, а для ее субъектов – достаточной и необходимой степени автономии.
Она (данная концепция) предполагает неоднородность в распределении реализационной энергии, ресурсов и уровня ответственности за их целевое и рациональное использование.
Внутренняя устойчивость системы обеспечивается наделением ее элементов, субъектов необходимой, но строго ограниченной степенью автономии и созданием системы устойчивых обратных связей с ними.
При этом особое значение придается созданию систем жесткого функционального и ресурсного контроля.
Эта концепция в равной степени подходит для решения вопросов государственного, партийного строительства и для осуществления менеджмента на предприятиях.
При реализации этой концепции высвобождается ресурс для формирования над-системных факторов управления и влияния уровнем выше, чем созданная нами система.
Но где же и в чем здесь проглядывается аспект нравственности?
Он – в особенностях построения внутрисистемных взаимоотношений.
Одно дело – бессознательное, безынициативное исполнение директив, другое – творческая и осознанная деятельность, сотрудничество.
Когда речь идет о создании гибких, жизнеспособных систем, подразумевается наличие и обеспечение необходимой и достаточной степени свободы для ее элементов, субъектов.
Платить за проявление подобной доброй воли, благожелательности, как правило, приходится определенным количеством и качеством ошибок управленческого характера, включая и злоупотребления, совершаемые и допускаемые со стороны элементов, субъектов автономии.
Но это является проблемой роста и платой за обретение необходимой и достаточной степени их управленческой зрелости.
Подобные флуктуации позволяют осознанно принять границы пределов их компетенций и соответствующие им степень и уровень ответственности, что служит в последующем гарантией устойчивости в развитии системы. Принцип доверия позволяет им самостоятельно определить область и уровень своих возможностей, способностей и ограничений.
Основой для осознанного принятия ответственности за область своей компетенции со стороны субъекта, элемента автономии служит осознанность своей значимости в решении сверхзадачи, стоящей перед всей системой в целом и всеми ее элементами, субъектами в отдельности.
Это формирует совершенно новый по качеству уровень индивидуального сознания – коллективный, позволяющий для субъектов, элементов автономии четко выявлять взаимозависимость индивидуального и общего блага. Реализуется алгоритм: «мне будет максимально хорошо тогда, когда будет максимально хорошо всем – если мне будет максимально хорошо, тогда и всем будет максимально хорошо».
В подобной методологии есть еще плюс и для самого общесистемного фактора управления: допускаемая степень автономии на основе принципа доброй воли позволяет выявить недееспособный элемент, сегмент системы и вовремя его заменить или изменить.
При этом не возникает издержек в виде негативных энергий субъективного характера: обиды, злости, проявляющихся вследствие несправедливых действий со стороны системного фактора управления по отношению к элементам, субъектам системы. В таком случае объективность причин для «понижения», «увольнения», «упразднения» очевидна для всех: доверие было, но не справился сам.
Подобное качественное наполнение концепции необходимо, когда речь идет о выходе системы на уровень создания над-системных факторов управления и влияния уровнем выше, требующих соответствия им всех элементов, субъектов системы в целом и каждого из них в отдельности.
Это позволяет системному фактору управления не тратить ресурс на подготовку и «обучение» элементов, субъектов системы для выхода на новый реализационный уровень: они сами естественным образом все «догоняют».
Данная концепция ясно указывает на то, что дальнейшее развитие автономии субъектов системы и выводит саму систему на уровень самоорганизации и саморазвития, когда системные и над-системные факторы управления и влияния формируются самими автономиями.
Это позволяет, на языке политологии, полностью реализовать принципы демократии как идеологии и принципы федерализма как модели государственного устройства.
В этом случае демократия и федерализм полностью соответствуют друг другу как надстройка и базис.
Более подробно поговорим об этом в приложении «Будущее России: принципы государственного устройства и государственной деятельности».
Делегирование полномочий по вертикали.
Для реализации поставленных задач, имеющих НАД-системный характер, сама система обладает достаточно ограниченным ресурсом, что не способствует процессу ускоренной и качественной их (задач) реализации.
В этом случае необходимы поиск и нахождение дополнительных естественно существующих ресурсных возможностей.
Когда мы говорим о делегировании полномочий по вертикали, мы не имеем в виду только их внутрисистемное распределение как выполнение условия внутри иерархического построения.
Внутрисистемное распределение полномочий по вертикали осуществляется в соответствии с уровнями и этапами решения задач внутри самой системы только за счет собственных ресурсов. Алгоритм реализации этого процесса примерно тот же, что и в случае внутрисистемного делегирования полномочий по горизонтали.
Нас же сейчас интересует другое: поиск естественных источников реализационных энергий и ресурсов за пределами самой системы, находящихся «под» ней, «над» ней и в одной плоскости с нею (союзники). Последнее можно также рассматривать как элемент делегирования полномочий по горизонтали, но уже с привлечением внешних ресурсов.
Реализация данного принципа упраздняет ранее принятую концепцию пирамидальных иерархических построений, замещая ее октаэдральной (обратите внимание на подчеркнутое «под ней»).
Этот вид иерархического построения более соответствует качественно новому эволюционному витку, уровню развития человеческой цивилизации.
В данном случае система, представленная отдельным государством или даже всем человечеством, не замыкается сама на себя и не есть вещь в себе. Так же обстоит дело и с пирамидальной системой построения. В чем же отличие? В полноте раскрытия места и значимости человеческого индивидуума.
В октаэдральной системе иерархического построения на одной из вершин располагается человек, выводя значимость единичного человеческого индивидуума до уровня Абсолюта, находящегося на другой вершине фигуры. Это есть полное эзотерическое, геометрическое и числовое отражение двух принципов: богоподобия и принципа «что вверху, то и внизу».
О чем еще говорит данная система?
В пирамидальной системе конечное значение имеет «подошва» пирамиды, представленная человеческим сообществом. В ней значимость человеческого индивидуума минимальна, почти равна нулю в силу бесконечной малости своей величины. В этой системе интересы человека не в счет перед лицом интересов социума. При этой системе просто смешно говорить о богоподобии человека.
В октаэдральной системе человек – основа, на которой базируется сообщество; основной причинный фактор наряду с Богом, Абсолютом, формирующий всю иерархическую систему, определяющий ее характер и свойства на всех существующих уровнях.
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 120; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!