Метрические книги за 1780-1789 года Вознесенской церкви г.Глазова
Родилось за год:
Всего - 453 человека (м. -234, ж. - 219);
незаконнорожденных – 4 человека (м. -3, ж. -1);
браков заключило – 176 человек;
умерло: всего – 334 человека (м. -143, ж. – 191), в том числе:
до года всего - 160 чел. (м. -74, ж. - 86),
1-5 всего - 92 чел. (м. - 42, ж. - 50),
5-10 всего - 6 чел. (м. - 3, ж. – 3),
10-15 всего - 5 чел. (м. - 3, ж. - 2),
15-20 всего - 4 чел. (м. - 0, ж. – 4),
20-25 всего - 7 чел. (м. - 3, ж. – 4),
25-30 всего - 5 чел. (м. – 4, ж. – 1),
30-35 всего - 4 чел. (м. – 2, ж. – 2),
35-40 всего - 7 чел. (м. - 1, ж. - 6 ),
40-45 всего - 6 чел. (м. - 2, ж. – 4),
45-50 всего - 6 чел. (м. - 1, ж. – 5)
55-60 всего - 4 чел. (м. - 2, ж. – 2),
60-65 всего - 11 чел. (м. - 1, ж. – 10),
65-70 всего - 8 чел. (м. – 3, ж. -5 ),
70-75 всего - 2 чел. (м. - 1, ж. – 1),
75-80 всего - 1 чел.… (м. – 0, ж. -1).
Встретила интересную запись в метрических книгах Троицкой церкви с.Верх-Парзи Глазовского района за 1914 год (ЦГА УР ф.13,оп.1,д.85 на 173 листах) на л. 2 читаем:
«По церкви Троицкой села Верх-Порзей:
Примечание 1-е: Причиною значительной смертности между взрослыми было: чахотка, опух, от трудных родов, воспаление легких, простуды, грыжи, порока сердца, паралич, желтуха; между малолетними: слаборождение, родимец, оспа, корь, коклюш, понос, скарлатин.
2: Погибших неестественною смертью было мужескаго пола от замерзания - 2, от излишнего употребления вина - 1, от побоев – 1, от падучей болезни – 1».
|
|
|
В причинах смерти указывалось: от горячки, от родимца, от чахотки, от оспы, от поноса, от простуды. В метриках нередко можно было встретить записи таких причин смерти, как «старость», «кашель», «колотье», «боль в животе», «боль в груди» или рвота. Особенно большая смертность была с мая по сентябрь от поноса. А если человек доживал до 40-45 лет, то смерть его была уже «натурально».
По-видимому, диагностика часто производилась самими священниками или записывалась со слов родственников умершего, и ее итог нередко зависел от их образованности, компетенции и эрудиции.
Например, неизвестно, что подразумевали священники, записывая в графу «Причина смерти» - «от родимца» (наиболее распространенная причина детской смерти). В этимологических словарях ХIХ столетия находим следующее понятие: «Родимец, родимчик – падучая младенца, или, вернее, воспаление мозга с корчами, пострел, паралич», «родимец – «черт». В народе существовало понятие о 12 «детских родимцах»: «костеной, жиловой, сердечный, головной, внутренний, давучий, трепучий» и др. Против родимца существовали различные заговоры. В них говорилось: «Все 12 родимцев, и все 12 худимцев, и все 12 ветреных переломивцев сними с тела белого, с очей ясных, с лица белого, с легкого, с печени, с ретивого сердца и со всей алой крови, со всех внутренностей».
|
|
|
Скорее всего, в понятие «родимец» вкладывались различные значения. Его можно классифицировать как народное название детской болезни, связанной с поражением центральной нервной системы, эпилепсию, тяжелую форму рахита, вызванную недостатком кальция в организме. Основной причиной этого заболевания могли служить внешние факторы: плохое питание, отсутствие или недостаток света и свежего воздуха, небрежный уход за ребенком. Результатом становились судороги, младенцу было нечем дышать, и он умирал.
В метрических книгах встречаются сейчас уже забытые и незнакомые нам имена:
мужские - Авдей, Авксентий Авраам, Амвросий, Акакий, Андриан, Анкудин, Анисий, Антип, Антоний, Архип, Афанасий, Василиск, Варлаам, Варфоломей, Власт, Вукол, Вонифатий, Гаврило, Гурий, Евстафий, Евфроп, Емельян, Епимах, Епистрат, Ефрем, Зиновий, Зотик, Давыд, Даниил, Дамиант, Дионисий, Диомид, Дементий, Доментий, Дорофей, Иаков, Игнатий, Илларион, Ион, Иосиф, Ипатий, Исай, Исидор, Ирадион, Калистрат, Каннидий, Капитон, Карп, Кастор, Кион, Кирило, Климонт, Косма, Кодрат, Козма, Конон, Кондратий, Корнилий, Ксенофонт, Лаврентий, Лазарь, Ларион, Лукия, Лукоян, Лупп, Малахий, Макарий, Маркел, Мартын, Меркурий, Митрофан, Мирт, Моисей, Мокий, Наум, Нестер, Никанор, Назарий, Онисим, Панфил, Парамон, Пимин, Платон, Поликарп, Прокопий, Пуд, Савва, Самуил, Сафоний, Сила, Симеон, Созонт, Сократ, Соломон, Софроний, Спиридон, Стефан, Сысой, Терентий, Тит, Тихон, Трофим, Фаддей, Феоктист, Феофан, Филат, Филарет, Фирс, Флегонт, Фока, Фома, Хрисанф;
|
|
|
женские – Авдотья, Агрипина, Агафья, Аглерия, Акилина, Аксинья, Ананья, Анисия, Афанасия, Афимия, Васса, Гликерия, Гумания, Домника, Захария, Зиновия, Зосима, Евфимия, Евлампия, Елисавета, Естена, Епистимия, Ефросинья, Исидора, Калиста, Катарина, Лукерия, Мавра, Маврона, Марфа, Матрона, Меланья, Мокрина, Олимпиада, Онисия, Офилия, Настасья, Неонила, Секлитина, Сиклитинья, Соломония, Стефания, Степанида, Стефанида, Параскева, Пелагея, Улита, Ульяна, Устиния, Февронья, Фекла, Феодосия, Филицата, Харитина, Хевронья, Христина, Юлиана.
Заинтересовалась происхождением имен. Наиболее ранние русские - славянские имена связаны с язычеством. В этот период истории древнерусская антропонимика состояла только из личного имени в узком смысле. Большинство имен первоначально были созвучны с нарицательными словами (Волк, Добрыня). Имена давались также по внешним признакам и народным свойствам (например, Беляна, Чернава, Улыба, Забава). Среди древнерусских имен было немало заимствований из финно-угорского, тюрского и других языков народов, являющихся ближайшими соседями русских. Изначально список имен был единым для всех народов, принявших христианство. Однако, через несколько столетий он изменился. Одна группа имен заняла прочное место в системе имен западных стран, а другая наоборот – восточных. После разделения в 1076 году христианской церкви на Западную (католическую) и Восточную (православную) различия в составе имен были закреплены окончательно.
|
|
|
Большая часть русских имен (за исключением древнеславянских) заимствована из Византии вместе с христианством. Эти имена включены в календари, приурочены к определенным дням года. Отсюда и пошло такое понятие как «календарные имена». Непосредственно с византийским христианством связана лишь небольшая группа имен, таких как Анастасий, Феофил, Феодор и другие. Через посредство Византии в лексикон русского языка попали также такие имена как Лев, Зоя, Алексей и другие, унаследованные от древнегреческого периода. Кроме того, с языческими культами древней Европы перекликаются такие имена как Аркадий, Ирина, Никифор, Василий и т.д. Имеется также группа имен, упоминаемых в Библии и заимствованных русским языком из древнееврейского через посредство восточно-византийского христианства, это – Михаил, Исаак, Иоанн и т.д.
За пять лет поиска моих родственников в архиве мной было просмотрено несколько сотен томов церковных ведомостей (метрических книг) с брачными обысками, книгами о рождении, о смерти с 1780 по 1922 годы, духовных росписей прихожан церкви, ревизских сказок, переписных листов и других документов.
Постаралась найти самые первые документы, подтверждающие проживавших жителей в первых поселениях, образовавших в дальнейшем село. Поскольку мне была интересна история села Верх-Парзи, я выписывала из всех встречающихся мне документов первых жителей этого села. Думаю, что для тех, кто хочет восстановить свои родовые корни, вышедшие из села Верх-Парзи, это будет большим подспорьем.
Уже в процессе этой работы ко мне обратилась семья Жуйковых из деревни Озегвай, их тоже интересовала родословная. Одновременно с фамилией Казаковы, я выписывала и Жуйковых из д. Озегвай поскольку это тоже приход Свято-Троицкой церкви. Но Жуйковых оказалось значительно больше, чем Казаковых. Даже, работая в г.Кирове в Государственном архиве Кировской области, мне удалось найти метрические книги за конец XVIII в., где значились только Жуйковы. Все данные (рождение, заключение брака, смерти, духовные росписи, ревизские сказки и перепись 1897 года) по всем Жуйковым д.Озегвай, начиная с конца XVIII в. и по 1922 год у меня имеются. Ныне живущим Жуйковым, желающим восстановить свою родословную, корни которой исходят из д.Озегвай, остается выяснить только имена своих дедов и бабушек, рожденных после 1922 года – и ваша родословная готова!
Выбирая из переписей и метрических книг разных лет жителей починка Верхпарзинского, выписывая всех подряд в хронологическом порядке, я невольно получила список самых первых поселенцев этого починка, с точной датой рождения, заключения брака и даже смерти.
Самые ранние упоминания о Парзях я встретила у Луппова П.Н.
Павел Николаевич Луппов, историк Вятского края, доктор исторических наук, доктор богословия, писатель, родившийся в 1867 году в с.Усть-Чепца Вятской губернии, изучая историю Вятского края, опубликовал ряд бесценных трудов. Заметный рост численности русского населения Вятской земли, считал Луппов П.Н., был возможен только после 1489 года за счёт притока выходцев из Поморья и особенно с началом монастырской колонизации края в конце XVI – начале XVII в. И всё же, по его подсчётам, успехи русских поселенцев на Вятке были невелики: к 1615 году ими было основано всего 28 сёл с окружающими их деревнями и починками, причём анализ писцовых книг 1628–1629 годов показал абсолютное преобладание мелких (1–2 двора) поселений. Историк полагал, что каких-то крупных столкновений пришлого населения с аборигенным не было, поскольку свободных для заселения земель вполне хватало.
Изучая документы, я выяснила, что село Верх-Парзи (Чебершур, что в переводе с удмуртского языка означает «красивая река»).
Впервые деревня Верх-Парзи упоминается у Луппова П.Н. в «Документах по истории Удмуртии XV-XVП вв.». В разделе «Удмурты, татары и бесермяне Каринской волости Хлыновского уезда 186 (1648) г. по переписи Михаила Воейкова и подъячего Федора Прокофьева (правда чьей-то рукой исправлено на 1678 год, возможно это была опечатка): «В починке вновь расчистной Парзинский проживали: в/Фетка Семенов сын Кайсин, у него сын Байсеитко женат, у Байсеитка сын Бегенейко 4 лет, у него же племянник Ажманко Марданов сын Кайсин 9 лет; у него же срочные работники отяки же Мишка Кюсюков 20 л., Ишмейко Дусаев 22 лет; в/Васка Сидоров сын Кайсин, у него брат Бегенейко женат, у Васки дети Первушка 9 лет, Зянкейко году, у Бегенейка дети Туктамышко 6 лет, Стенка 5 лет, Лебайко 4 лет, Аканайко году; в/Балтач-Идегов сын Кайсин, у него дети Кадречко 10 лет, Сунчешко 9 лет, Камайко 8 лет, Мамайко 6 лет, Петрушка 5 лет, Алешка 4 лет, Давыдко году, у него же племянник Андрюшка Иванов женат, у Андрюшки дети Никитка 8 лет, Посничко 4 лет, Аничко года; в/Терешка Семенов сын Кайсин, у него дети Иевко 11 лет, Исупко 6 лет; в/Афонка Семенов сын Кайсин, у него брат Богдашка женат, у Афонки дети Юныско 8 лет, Чюпка 7 лет, Азиско 2 лет, Юберко ½ году, у Богдашки сын Алешка 3 лет; в/Сабанчейко Кибин сын Люлин у него дети Стенка женат, Келдабайко 15 лет, Шадебечко 10 лет, Мишка 6 лет, Данилко 4 лет, Камайко 3 лет, у Стенки дети Первушка 2 лет, Алешко года; в/Богдашка Бекелдеев сын Будиных, у него брат Алешка женат, у Алешки дети Тукташко 10 лет, Стенка 5 лет, Дениско 4 лет, Первушка 2 лет». И было в этом починке 8 дворов, жителей 55 человек мужского пола (переписывали только «мужские души», которым полагался земельный надел). А в починке всего могло быть от 100 до 150 человек.
А вот перепись уже 1710 года:
Починок Парзинской вверх Чепцы:
Во дворе Бегень Байсеитов сын Кайсин 40 лет, у него сын Сидор 5 лет, негож брат Азман Марданов сын Кайсин же 50 лет, у него сын Яков 10 лет;
Во дворе Первушка Васильев сын Сидоров 50 лет, у него сын …;
Во дворе Балтачка Идегов сын Кайсин 80 лет, у него дети … у них же племянник Андрей Иванов сын Кайсин 70 лет у него сын …;
Во дворе Иев Петров сын Кайсин 40 лет, у него сын Есеней году;
Во дворе Юнус Чюка Сунчек Афонасьевы дети сын Кайсины Юнус 60 лет, у них же брат двоюродной Алексей Богданов сын Кайсин 40 лет, у него сын Тимофей 5 лет;
Во дворе Келдебай Шадбек Михайло Данило Камай Сабанчеевы дети Люлины Келдебай 50 лет …
Просматривая «Духовные росписи прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова» за разные года, я была поражена количеству листов в деле, иногда оно доходило до 2 000 листов и более. Причем переплет дела очень хорош, а дело находится в прекрасном состоянии, не смотря на двухвековое его хранение. Толщина такого дела достигает более одного метра, а его - несколько десятков килограмм. Ведь листы бумаги того времени были весьма толстыми.
Год за годом я выписывала жителей починков, входивших в приход села Вверхпазинского и, в конце концов, сформировались списки практически всех проживавших в них, начиная со средины XVII в. и, вплоть до 1915 года. Для желающих составить родословную своей семьи у меня имеются уже готовые материалы.
Вот некоторые из них.
Метрические книги за 1780-1789 года Вознесенской церкви г.Глазова
(ЦГА УР ф.63,оп.1, д.112 на 216 л.)
27 декабря 1780 года деревни Парзинской Егора Жуйкова сын Стефан;
19 марта 1783 года деревни над верх Парзями Смелянв Тимофеева Пономарева дочь Матрона;
3 июня 1783 года деревни Новых Парзей Анисима Иванова Жуйкова сын Устин;
1 июля 1784 года починка Парзинского новокрещенный Зот Вонифатьев Поздеев починка Озегвайского новокрещенного Марка Григорьева Пономарева с сестрой его девкой Катериною оба первым браком.
24 июля 1787 года починка Верх-Парзи Евстафия С… Поздева сын Петр;
15 декабря 1787 года починка Парзинского Зотика Вонифатьева Поздеева дочь Анастасия;
30 марта 1787 года деревни Ст.Парзей умер Маркел Влад. – 90 лет.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1803 год» (ф.134, оп.1, д.1311, на 1518 листах) числится деревня Парзинская, в ней проживают 18 мужчин и 10 женщин. Но в этой деревне нет жителей деревни Верх-Парзи, там проживали, в основном, татары.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1818 год» (ф.134, оп.1, д.1443, на 1539 л.) числится починок Вверпарзинский. В нем проживают 33 мужчины и 45 женщин, дворов – 8. Вот первые жители будущего села Верх-Парзинского:
1 дом: Илья Вонифотьев Поздеев – 38 лет, жена его Акилина Леонтьева – 40 лет, дети их: Мартын – 18 лет, Евфим – 4 года; Ильи брат Герасим - 33 года, жена его Анна Семенова – 39 лет, дети их: Евдокия – 6 лет, Анна – 5 лет, брат Михаил – 14 лет, мать их вдова Антонина Федорова – 78 лет; Евд. дети: Домника – 19 лет, Васса – 11 лет, сноха солдатка Ка… дочь Зотова – 63 года;
2 дом: Тит М… Баженов - 39 лет, жена его Агафья Демидовна – 39 лет, дочь Наталья – 20 лет, вдова Анна Тимофеева жена Баженова – 61 год, вдова Домника Демина – 63 года; дети: Христофор – 10 лет, Федор – 4 года, Анна – 13 лет, Дарья – 6 лет;
3 дом: Зотик Д… Поздеев – 63 года, жена его Марина Алексеева – 61 год, дети их Ефим – 31 год, Андриан – 29 лет, жена Ефимова Марфа Анисимова – 34 года, дети их М… (м) – 6 лет, Марфа – 14 лет, Елисавета – 14 лет, Андреева жена О… Феф… - 25 лет, дети их: Тит – 4 года, Акилина – 5 лет, Татьяна – 2 года;
4 дом: Семен Петров Ившин – …7 лет, Емельян – 38 лет, сноха солдатка Агафья Ан… дочь Сергея – 46 лет, дети ее: Никифор – 23 года, … - 16 лет,
Никифорова жена Агафья Ар… - 22 года, дети их: Елена – 2 года;
5 дом: Александр Ларионов Ившин – 55 лет, жена его Дарья М…. – 63 года, дети их: Иван – 21 год, Евдокия – 14 лет, Матрона – 8 лет, Иванова жена Стефанида Филиппова – 20 лет, дочь их Катерина – 2 года;
6 дом: Поликарп Егоров Ившин – 40 лет, жена его Мария Ксенофонтова – 29 лет, дети их: Андрей – 20 лет, Стефан – 18 лет, Василий – 9 лет, Марфа – 16 лет, Сидор – 3 года, Диомид Семенов Ившин – 26 лет;
7 дом: Афанасий Ел…заров Поздеев - 47 лет, жена его Акилина С… - 30 лет, дети их: Иван – 20 лет, Анна – 11 лет, Агафья – 3 года, брат Ефрем – 39 лет, жена его Анна Афанасьева – 39 лет, дети их: Анна – 4 года;
8 дом: Тимофей Прок… Поздеев - 34 года, жена его Домника Иванова – 36 лет, дети их: Федор – 14 лет, Ефим – 4 года, Ирина – 16 лет, Афанасий – 11 лет, Анна – 5 лет, Пимен – 2 года, Андрей Семенов Поздеев – 59 лет, жена его Агрипина Савина – 42 года, дети их: Агрипина – 18 лет, Матрона – 16 лет, Евдокия – 4 года.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1825 год» (ЦГА УР ф.134, оп.1, д.1529, на 1642 листах). Всего в Преображенском соборе г.Глазова на 1825 год числилось 4091 мужчин и 4653 женщины.
В починке Верхпарзинском (очень неразборчиво)проживало 83 человека;
из них старожилы: Александр Ларионов Ившин – 62 года,
Поздеев Зотик…. – 70 лет;
Авраам Вонифодьев Поздеев – 61 год, жена его Анна Семенова – 43 года:
Вдова Тимофеева… - 70 лет.
Из «Духовных росписей» и метрических книг старалась выбирать в основном старожилов с их семьями. Поражает отношение священнослужителей тех времен к военному персоналу, вдовам и инвалидам. Любые духовные росписи начинаются с военных, затем идут вдовы, солдатки – это воздание почести победителям войны 1812 года. Даже при заключении брака в метрических книгах несколько раз встречала: «рядовой Глазовской инвалитной (через «т») команды …».
21 февраля 1827 года родилась Евдокия у Михаила Аврамова из починка Верх-Парзинского Поздеева (ф.134, оп.1, д.1945 за 1827 год).
28 июля 1827 года родилась Евдокия отец Андрей Поликарпов из починка Верх-Парзинского;
8 сентября 1827 года родился Михаил, отец Феодор Михаилов Дмитриев из починка Верх-Парзинского;
11 февраля 1828 года родилась Евдокия, отец Феодор Тимофеев Поздеев из починка Верх-Парзинского (ф.134, оп.1, д.1950 за 1828 год);
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1828 год» (ЦГА УР ф.134, оп.1, д.1553, на 1355 листах):
в починке Вверпарзинском проживает 109 мужчин и 159 женщин (лист 87). В г.Глазове проживает 566 мужчин и 593 женщины.
22 января 1829 года родилась Мария у вдовы Стефания Филиппова дочери Ивана Ившина починка Верх-Парзинского;
5 марта 1829 года родился Кондрат поч.Верхпарзинского, отец Ефим Титов…;
3 июля 1829 года вдовец Мартын Поздеев поч.Верх-Парзинского заключил брак с Анной Ерофеевой Салтыковой;
8 октября 1829 года родился Назарий, отец Яков Григорьв Филиппов починка Верх-Парзинского;
25 ноября 1829 года родились Екатерина и Варвара, отец Феодор Тимофеев Тугбаев;
25 декабря 1829 года родился Василий, отец Мартын Ильин Поздеев починка Верх-Парзинского;
3 июля 1829 года Мартын Иванов Поздеев из починка Верх-Парзинского заключил брак с Анной Ерофеевой деревни Кулаковской;
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1830 год» (ЦГА УР ф.134, оп.1, д.1558, л.86):
в починке Верхпарзинском всего проживало 92 человека, в том числе: 37 мужчин, 55 женщин, из них старожилы:
Мартын Иванов Поздеев – 27 лет, жена его Анна Герасимова – 22 года с детьми: Анна – 11 лет, Агрипина – 7 лет, Капитон – 5 лет, Василий – 1 год, брат его Яков – 20 лет, Параскева – 21 год, сын их Григорий – 3 года; мать вдова Акилина Моисеева – 53 года;
Солдатка Екатерина Иванова дочь Зотика – 66 лет;
Авраам Вонифатьев Поздеев – 47 лет, жена его Домника Иванова – 50 лет;
Тит Максимов Баженов – 52 года, жена его Софья Дом... – 55 лет;
Вдова Домника Мартынова дочь Михайлова – 76 лет;
Вдова Анна Тимофеева Алексея Баженова - 74 года;
Вдова Агрипина Степанова дочь Андрея Поздеева – 65 лет;
19 января 1830 года родился Григорий поч.Вверхпарзинский, отец Евфимий Ильин Поздеев;
31 января 1830 года Ефим Тимофеев Поздеев поч.Вверпарзинского заключил брак с Анной Никитовой Шкляевой;
16 марта 1830 года родился Захарий, отец Михаил Авдеев Поздеев из починка Верх-Парзинского (д.1957 ф.134, оп.1 за 1830 год);
15 апреля 1830 года родилась Александра, отец Афанасий …Жуйков из починка Верх-Парзинского;
3 июля 1830 года родился Прокопий, отец Авраам Фонифатьев Поздеев из починка Верх-Парзинского;
Январь 1830 года Ефим Тимофеев Поздеев из починка Верх-Парзинского заключили брак с Анной Никитиной Шкляевой;
Выписки из«Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1831 год» (ф.134, оп.1, д.1580, л.84):
в починке Верхпарзинскомвсегопроживало 96 человек, в том числе: 38 мужчин, 58 женщин.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1835 год» (ф.134, оп.1, д.1580, л.90):
в починке Верхпарзинскомвсегопроживало 92 челов., в том числе: 37 мужчин, 55 женщин.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1845 год» (ф.134, оп.1, д.1596, л.101-111):
в починке Верх речки Парзипроживала семья Главатских, всего 27 человек, в том числе: 16 мужчин и 11 женщин;
в починке Парзинском проживало 112 человек, в том числе: 47 мужчин и 65 женщин;
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1847 год: (ф.134,оп.1,д.1619 на 1366 л):
в починке Парзинском ( л.134 ): всего проживало: 45 мужчин, 66 женщин.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1849 год» (ф.134, оп.1, д.1633, л.737):
в починке Верх речки Парзи: уже проживало 32 челов., в том числе: 19 мужчин и 13 женщин;
в починке Парзинском (л.105) проживало 109 человек, в том числе: 45 мужчин и 64 женщины;
в починке Парзинском или Чебершур проживало всего 107 человек, в том числе: 41 мужчин и 66 женщин.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1851 год» (ф.134, оп.1, д.1638, на 785 листах, л.435):
в починке Парзинском (Чебершур) всегопроживало 100 человек, в том числе: 38 мужчин и 62 женщины;
А вот интересная выписка из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1851 год» (ф.134, оп.1, д.1638, л.785):
Священник Петр Мышкин Вятской Епархии Глазовского уезда вновь открытие села Вверхпарзинского или Чебершурского:
Петр Евстигнеев Мышкин – 26 лет,
жена его Калиста Стефанова – 20 лет,
дочь его Валентина – 1 год,
Дьякон Иван Николаев Якимов – 20 лет,
жена его Параскева Андреева – 17 лет,
Пономарь Иван Александров Кибардин – 19 лет,
Жена его Олимпиада Андреева – 19 лет.
Выписки из«Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1852 год» (ф.134, оп.1, д.1641, на 785 листах, л.761):
в починке Верх речки Парзи (Главатских)проживало всего 35 человек, в том числе: 20 мужчин и 15 женщин;
в починке Вверхпарзинском (Чебершур) всегопроживало 92 человека, в том числе: 34 мужчины и 58 женщин (ЦГА УР ф.134, оп.1, д.1641, на 785 л. лист 761, выписаны только старшие члены семей):
1 дом. Вдова Анна Герасимова жена Мартына Поздеева 42 лет;
Дети ее: Стефан – 20 лет, Фекла – 15 лет, Евдокия – 14 лет, Мария – 18 лет, Анна – 6 лет;
2 дом. Вдова Анна Афанасьева Михайлова – 50 лет, Ефим Иванов Селиверстов – 33 лет;
3 дом. Федор Михайлов Демин – 41 год, жена его Ефимия Авр.. – 43 года;
4 дом. Тит Аврамов Поздеев - 41 год, жена его Параскева Филимонова – 41 год; Тита брат Николай – 33 года, жена Николая Марфа - 34 года;
5 дом.Афанасий Устинов Владыкин – 45 лет, жена его Мария Семенова – 48 лет;
6 дом. Вдова Стефанида Филиппова Иванова – 55 лет:
7 дом. Стефан Поликарпов Федоров – 52 года, жена его Ульяна Иосифова -40 лет;
8 дом. Солдатка Евфимия Михайлова Поздеева – 53 года;
9 дом. Вдова Анна Афанасьева Евфрона Поздеева жена – 73 лет;
10 дом. Приемыш Иван Павлов Чирков – 50 лет;
11 дом. Вдова Евдокия Илина Поздеева – 52 лет;
12 дом. Вдова Параскева Феоктиста Тимофеева жена 55 лет;
13 дом. Вдова Агрипина Савина Андреева жена – 87 лет.
Выписки из«Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1853 год» (ф.134, оп.1, д.1645, на 773 листах, л.732):
в починке Верх речки Парзипроживало всего 35 человек, в том числе: 20 мужчин и 15 женщин;
в починке Верхпарзинскомвсегопроживало 85 человек, в том числе: 29 мужчин и 56 женщин;
в починке Мушкашурскийпроживало 14 человек, в том числе: 7 мужчин и 7 женщин. Казаковых нет.
Выписки из «Духовных росписей прихожан по приходам Преображенского собора г.Глазова за 1854 год» (ф.134, оп.1, д.1649, на 806 листах, л.241):
в починке Верх речки Парзи (Главатских) проживало всего 34 челов., в том числе: 19 мужчин и 15 женщин;
в починке Вверхпарзинском (Чебершур)проживало 92 челов., в том числе: 36 мужчин и 56 женщин.
«Ведомости о приходах , бывших и небывших на исповеди и святом причастии по велдомству Глазовскому духовного Правления за 1866 год «
(ЦГА УР ф.134, оп.1, д.1093)
Село Вверпарзинское:
Исповедовались: военных - м. -74, ж. – 139,
крестьян – м. - 1318, ж. -1400,
не были на исповеди: крестьяне: м. -407, ж.-418.
По данным «Списка волостей и ГМИН Европейской России 1875 года по сведениям на 1 января 1875 года», изданного Центральным статистическим Комитетом министерства внутренних дел, составленного по указу царя чиновниками г.Санкт-Петербурга, датированного 1876 годом, в разделе населенных мест: Елабужского, Малмыжского, Глазовского и Сарапульского уездов Вятской губернии читаем на стр.178 за № 3497: «Между рр Сепычем и Чепцою при речке Парзи Верх рч Парзи (Кондратей - пп, Главатской в 25 верстах от Глазова. Проживает в нем 27 женщин и 24 мужчины, всего 51 человек), поч.каз, число дорог - 4», деревня Верх-Парзинская (Чебершур) при речке Парзи – 20 дворов.
А кто такие государственные крестьяне?
Государственные крестьяне – сословие в России XVIII первой пол. XIX вв., образованное из бывших черносошных крестьян (лично свободных общинников), половников (феодально-зависимых крестьян, плативших феодалу половину урожая), однодворцев и др. Жили на казённых землях, несли повинности государству, были лично свободны. Казённые (государственные, экономические, дворцовые) крестьяне фактически пользовались землёй, принадлежавшей казне, не платили оброк казне, выполняли натуральные повинности; недоимочных крестьян направляли на принудительные работы; ограничено право заключать сделки, переходить в другое податное сословие. С 1841 года, после завершения проведения реформы управления государственными крестьянами, перешли под управление министерства государственных имуществ. В середине XIX в. их насчитывалось примерно 45 % от всех крестьян.
В «Клировых ведомостях за 1880 год Троицкой церкви (ЦГА УР ф.13, оп.1, д.21, на 157 л.) значится по части 1-го священника: в поч.Вверхпарзинском (Чебершуре) Ключеской волости числится: военных 2 семьи (8 мужчин, 8 женщин), русских крестьян – 1 семья (5 мужчин, 3 женщины), крестьян-вотяков 3 семьи (15 мужчин, 16 женщин); по части 2-го священника: военных – 2 семья (9мужчин и 7 женщин), русских крестьян – 5 семей (23 мужчины, 18 женщин), крестьян-вотяков 8 семей (35 мужчин и 34 женщины).
Священниками были П.Е.Мышкин и И.Н.Левагин.
В «Материалах по статистике Вятской губернии (том VIII) по Глазовскому уезду за 1891 год», (перепись производилась с 15 января 1891 года по 15 июля 1891 года, часть II «Подворная опись», изданных в г.Вятке в 1892 году, имеют место следующие сведения:
Стр.482, Ключевская волость:
село Верх-Порзинское (Чебершур), разряд крестьян – государственные, народность русские, дворов – 12, всего - 83 человека, из них:
Таблица 1
Дата добавления: 2019-08-30; просмотров: 220; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!