КОНЦЕПЦИЯ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ГЕШТАЛЬТА ЭЛИНОР ГРИНБЕРГ

⇐ ПредыдущаяСтр 56 из 146Следующая ⇒

Межличностным гештальтом Э. Гринберг (2002) назвала ту привычную фигуру, тот способ организации межличностного поля, который постоянно проявляется в наших межличностных отношениях (в том числе и в межличностных отношениях клиентов). Этот способ организации включает роли, в которых мы хотим находиться сами и видеть наших партнеров, чувства, которые мы испытываем или надеемся испытывать во время интеракций, наши желания и страхи в межличностном контакте, черты, которые мы хотим, чтобы в нас видели (или не видели).

Формирование межличностного гештальта следует тем же правилам, что и образование любого другого: наши потребности и интересы, надежды и темперамент, культуральные особенности — все это влияет на то, что становится фигурой для нас. И мы становимся особенно чувствительными к тем межличностным намекам, которые «обещают» наиболее полно удовлетворить наши желания либо, наоборот, пробуждают межличностные страхи. С точки зрения гештальт-терапии такое искажение восприятия (в психоанализе — трансференция) создано неосознанным ответом клиента на те детали межличностной ситуации, которые связаны с актуальными эмоциональными потребностями. Таким образом, межличностный геш-тальт — это формиррвание фигуры-фона в межличностных отношениях.

Эта концепция включает представления о том, что ребенок создает устойчивое мнение об отношениях, которое базируется на повторяющемся раннем опыте отношений с родителями или лицами, их заменяющими. Такое заключение затем становится основой для более поздних (заученных) ожиданий по поводу отношений с другими людьми, и информация, как правило, воспринимается в зависимости отданных ожиданий. Поэтомугеш-тальт-терапевты в ходе терапевтического процесса интересуются тем, как индивидуум создает свою реальность устойчивым выбором определенной информации от момента к моменту. При этом часть информации, относящейся к реальности «здесь и сейчас», может столь же устойчиво теряться.

Все, что мы видим или слышим от других людей, воспринимается нами через чувства и становится для нас фигурой в зависимости от наших интересов и потребностей. Стимулы фильтруются через внутренние образцы стереотипных ожиданий, например, о близких отношениях. Все это ведет к тому, что мы становимся более чувствительными к тем намекам в поле «организм — среда», которые находятся в согласии с нашими предположениями (ожиданиями). Например, тот, кто надеется на удовлетворяющие близкие отношения, будет больше замечать межличностные нюансы, связанные с взаимно позитивными чувствами, чем тот, кто предполагает быть отвергнутым.

Используя существующие в гештальт-терапии критерии здорового функционирования, мы можем сказать, что межличностный гештальт является здоровым в той степени, в какой мы способны быть полностью присутствующими с другими людьми и чувствительными к возможностям момента. В случае пациентов с личностными расстройствами гештальт является фиксированным. Эти пациенты постоянно организуют большую часть своих взаимоотношений с другими людьми одинаковым образом, вместо того чтобы позволить уникальным характеристикам отношений, складывающимся от момента к моменту, определять, что есть фигура и что есть фон. Они формируют гештальт, базирующийся на неадекватной информации, и часто воспринимают ответ другого человека на межличностную ситуацию искаженно.

Поэтому такие пациенты имеют тенденцию проецировать на других одну из ролей своей старой межличностной драмы. Так, одни индивидуумы в межличностных отношениях склонны замечать только те детали межличностного поля, которые соответствуют их желанию любви и заботы или связаны со страхом быть покинутыми (так как только эти аспекты являются эмоционально релевантными). В связи с этим они склонны проецировать на других такую роль, как любящий (отвергающий) родитель или преданный (неверный) партнер, чаще, чем это встречается в реальности ситуации. Они игнорируют или не осознают те детали, которые позволяют точнее или объемнее воспринимать другого человека и потому испытывают боль и злость, когда другие не действуют в соответствии с их проекцией. Поэтому другие люди могут быть только хорошими или плохими родителями для них, остальные аспекты их существования для таких пациентов малоинтересны.

Некоторые индивидуумы не в состоянии самостоятельно регулировать свою самооценку, они нуждаются в том, чтобы другие люди подтверждали их достоинства, так как видят в себе только непоправимые дефекты (такую организацию личности обычно называют нарциссической). Они тратят очень много времени, пытаясь произвести впечатление на окружающих. Такая озабоченность своим статусом, сочетающаяся с неспособностью утешить себя и убедить в своей ценности без постоянного восхищения других, ведет к повышенной чувствительности к тем аспектам поля «организм — среда», которые связаны с критицизмом, унижением и стыдом, а также статусом, признанием и восхищением. Любой человек, с которым они взаимодействуют, воспринимается ими либо как источник восхищения, либо как источник стыда, как если бы это был единственный ответ, который другие могут дать. Роли, которые они проецируют на окружающих, либо связаны с восхищением и одобрением, либо это роль критика, статус которого гораздо выше их собственного.

Другие индивидуумы постоянно воспринимают других как потенциально опасных для себя, потребность в безопасности в их иерархии потребностей стоит первой (обычно их определяют как шизоидных). Каждое межличностное событие оценивается в первую очередь по уровню безопасности (это всегда фигура), а другие черты интеракций уходят в фон.

Сформированные межличностные гештальты терапевтов тоже оказывают влияние на процесс терапии, поскольку обусловливают склонность к определенному профессиональному поведению из-за особенностей перцепции, типичных способов прерывания контакта и склонности к формированию определенного типа отношений (Konig, 1998)). Все это требует тщательной проработки в процессе индивидуальной терапии самого терапевта.

Концепция межличностного гештальта помогает терапевтам ориентироваться в том, какие эмоционально неудовлетворенные потребности лежат в основе жизненных проблем их клиентов. Поэтому терапевту рекомендуется, как можно чаще задавать себе такие вопросы: «Как проявляется то, что я вижу сейчас на сессии, в повседневной жизни клиента — с его родственниками, друзьями, коллегами?», «Чего клиент пытается достичь своим поведением?», «Что побуждает клиента выдвигать на первый план именно эти потребности?».

Таким образом, некоторые клиенты проигрывают свою интерперсональную драму строго определенным образом, заставляя терапевта принять роль, которую они предписывают, и испытывают боль и злость, когда терапевт фрустрирует их ожидания. Но и у самого терапевта в ответ на формирование у клиента фигура-фон отношений создается свой ответ. Если терапевт осознает то, что становится для него фигурой в богатстве возможностей межличностного поля, а также предписанную ему роль, он также может понять характерные особенности такого взаимодействия.

Так, по отношению к пациенту с тенденцией к зависимости, терапевт обычно сознает желание заботиться или свою злость и досаду на беспомощность клиента. По отношению клиенту с проблемой самооценки и своего статуса у терапевта возникает чувство страха при предписании правил, обычных для других клиентов (например, уведомление об отмене сессий). Или фигурой становятся проблема собственного комплекса неполноценности (или, наоборот, полноценности), зависти к жизни клиента. В отношениях клиентами, для которых все отношения потенциально опасны, у терапевта может проявиться тенденция делать эти отношения безопасными, предупреждать о своих действиях, находиться на большой дистанции и т. п. Будучи осознанными, эти особенности устройства межличностного поля позволяют терапевту ясно идентифицировать основные клиентские проблемы, предсказывать, как они будут реагировать на интервенции, и понимать, «как именно стереотипно» они подходят к своей жизни.

ЛИТЕРАТУРА

1. Гринсон Р. Теория и практика психоанализа. — Воронеж: НПО «МО-ДЭК», 1994.

2. Зембински 3. Перенос и контрперенос в гештальт-терапии // Геш-тальт-96. Сб. материалов Московского гештальт-института. — М., 1996. - С. 35-45.

3. Йонтеф Г. Гештальт-терапия: введение // Гештальт 2001, Сб. материалов Московского гештальт-института. — М., 2001. — С. 15 — 24.

4. Кан М. Между психотерапевтом и клиентом. — С-Пб.: Б.С. К_м 1997.

5. Кохут X. (2002) Общие замечания по поводу нарциссических переносов. Журнал практической психологии и психоанализа, 3. — http :// psychol.ras.ru/ippp_pfr/j3p/pap.php? id = 20020304.

6. Ласая Е. Терапевтические отношения и сопротивление // Гештальт-терапия и консультирование. Сборник материалов Московского института гештальт-терапии и консультирования, 1. — М.,2001. — С. 15 — 20.

7. Немиринский О. Хочу, чтобы ты стукнул меня по спине, или микродинамика переноса // Гештальт-96. Сб. материалов Московского геш-тальт-института. — М, 1996. — С. 52 — 62.

8. Роджерс К. Эмпатия // Сборник трудов МГУ. - М.: МГУ, 1984. - С. 235-237.

9. Роджерс К. Искусство консультирования и терапии. — М.: Апрель-Пресс, ЭКСМО, 2002.

10.Роут Ш. Психотерапия. Искусство постигать природу. — М.: Когито-Центр, 2002.

11.Шон С. Я-Ты и перенос // Гештальт-94. Сб. материалов Московского гештальт-института. — М., 1994. — С. 30 — 36.

12.Bornstein R.F., Bowen R. (1995) Dependency in psychotherapy: Toward an integrating treatment approach. Psychotherapy, 32: 520 — 534.

13.Bowman С (2000) The Gestalt Editorial: Relational Gestalt Therapy. Gestalt!, 4(2). - http://www.g-g.org/4-2/editorial.html.

14.ClarksonP. (1990) A multiplicity of psychotherapeutic relationships. British Journal of Psychotherapy, 7(2): 148-163.

15.Crocker S. F. (2000) «I-Thou» and Its Role in Gestalt Therapy. Gestart!, 4(2). — http://www.g-g.org/4-2/crocker.html.

16.Greenberg E. (2002) Love, Admiration, or Safety: A system of Gestalt Diagnosis of Boderline, Narcissistic and Schizoid Adaptation that focuses on What Is Figure for the Client. Gestalt!, 6(3). — http://www.g-g.org/6-3/diagnosis.html.

17.Hycner R (1985) Dialogical Gestalt Therapy: An initial proposal. The Gestalt Journal, 8(1): 23-35.

18.Konig K. (1998) Arbeitsstorungen und Personlichkeit. Bonn: Psychiatrie-Verl.

19.Jacobs L. (1992) Insights from psychoanalytic self psychology and intersubjectivity theory for gestalt therapists. The Gestalt Journal, 15(2). — http://www.gestaltpsychotherapie.de-jacobs3.pdf.

20.Robbins B. D. (1999) Reflections on Being a Psychotherapist. - http:// www.mythosandlogos.com/Reflections.html.

21.Rosenberger E. W., Hayes J. A. (2002) Therapist as Subject: A Review of the Empirical Countertransference Literature. J. of Couns.&Develop., 80: 264-270.

22.Therapeutic Methodology, AAGT Web Site edited&maintained by Philip Brownell. — http://www.hipernet.ufsc.br/foruns/gestalt/documentos/ usoseab/livro/method.htm # anchor399461.

23.Tobin S.(1982) Self-Disorders, Gestalt Therapy and Self-Psychology. Gestalt Journal, 5(2), Highland, NY.

24.Yontef G. (1998) Preface to the 1998 German edition. Awareness, dialogue and process: Highland, NY: The Gestalt Journal.

25.Weiss A.G. The Lost Role of Dependency in Psychotherapy.Gestalt Review, 1:6—17. — http://www.gestaltreview.com/2002/weiss.html.

ГЛАВА 9

Дата добавления: 2019-07-17; просмотров: 714; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 51 52 53 54 555657 58 59 60 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!