Искусство обращения человека к созерцанию идей (эйдосов)
— Как раз здесь и могло бы проявиться искусство обращения — каким образом всего
легче и действеннее можно обратить человека: это вовсе не значит вложить в него
способность видеть — она у него уже имеется, но неверно направлена, и он смотрит не
туда, куда надо. Вот здесь-то и надо приложить силы.
— Видимо, так.
— Некоторые положительные свойства, относимые к душе, очень близки, пожалуй, к
таким же свойствам тела: в самом деле, у человека сперва их может и не быть, они
развиваются позднее путем упражнения и входят в привычку. Но способность понимания,
как видно, гораздо более божественного происхождения; она никогда не теряет своей
силы, но в зависимости от направленности бывает то полезной и пригодной, то
непригодной и даже вредной. Разве ты не замечал у тех, кого называют хотя и дурными
людьми, но умными, как проницательна их душонка и как они насквозь видят то, что им
надо? Значит, зрение у них неплохое, но оно вынуждено служить их порочности, и, чем
острее они видят, тем больше совершают зла.
— Конечно, я это замечал.
— Однако если сразу же, еще в детстве пресечь природные наклонности такой натуры,
которые, словно свинцовые грузила, влекут ее к чревоугодию, лакомству и различным
другим наслаждениям и направляют взор души вниз, то, освободившись от всего этого,
душа обратилась бы к истине, и те же самые люди стали бы различать там все так же
остро, как теперь в том, на что направлен их взор. Это естественно.
Дата добавления: 2019-03-09; просмотров: 122; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!