В молитвах теплейший заступниче, и просящым скорейший послушателю, приими моление, Анание, наше, то Христа моли помиловати ны, Единого во святых почивающего.
СТРАДАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА АНАНИИ
Святой апостол Анания, один из семидесяти, был епископом в городе Дамаске (1). Он известен тем, что совершил крещение над апостолом Павлом. Однажды ему явился в видении Господь и сказал:Встань и пойди на улицу, так называемую прямую, и спросил в Иудином доме тарсянина (2) по имени Савла; он теперь молится.Анания отказывался от сего, зная, сколько зла причинил Савл иерусалимским христианам, и что он пришел в Дамаск с намерением заключить в узы всех, исповедующих имя Господа Иисуса Христа. Господь же увещевал Ананию, говоря:
— Иди, ибо Савл избран Мною, чтобы возвещать Имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми, и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за Имя Мое.
Следуя Божественному повелению, Анания пошел к Савлу и, возложив на него руки, сказал:
— Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа!
Савл тотчас прозрел, и Анания крестил его. Спустя некоторое время, когда иудеи согласились между собою умертвить Павла за то, что он из гонителя стал проповедником Имени Христова, Анания, вместе с прочими учениками Христовыми, спустил его по городской стене (3) в корзине. Сам же Анания, входя в иудейские сонмища (4), смело проповедовал Имя Господне. И не только иудеям, но даже и язычникам благовествовал он веру Христову. Из Дамаска он пошел в Елевферополь (5) и там, указывая народу путь ко спасению и исцеляя больных, обратил многих к вере во Христа.
|
|
|
В те дни в Елевферополе был правителем Лукиан, поклонявшийся твари, а не Творцу. дьявол возбудил его против христиан и внушил ему разослать по всей своей области такой указ:
— Если кто-нибудь окажется почитающим Христа и поклоняющимся Распятому, того повелеваем предать смертным мучениям; кто же, отрекшись от Христа, принесет жертву бессмертным богам, тот будет удостоен нами даров и почестей.
Когда было издано такое злое и коварное повеление, святой Анания просвещал в той области людей проповедью Евангелия и врачевал в людях всякие болезни; с ним пребывал Господь, творя чрез него многие чудеса. Идолопоклонники схватили Ананию и привели к правителю Лукиану, который различными средствами стал принуждать его к принесению жертвы идолам. Но Анания не послушал его и отвечал:
— Не поклонюсь лживым богам, я поклоняюсь Единому истинному Господу Богу моему, Иисусу Христу: я видел Его очами своими и с Ним из уст в уста беседовал—не только тогда, когда Он жил на земле как человек, но и по вознесении Его на небеса. Ибо, когда я находился в Дамаске, Он Сам явился мне и послал меня исцелить Савла, которого дивною своею премудростью и силою обратил к познанию истины. Он нас всех избавил от власти дьявола и привел к Отцу своему. Итак, я покланяюсь Ему, а не бесам, желающим погубить весь род человеческий.
|
|
|
Тогда правитель стал угрожать Анании муками, если он не исполнит приказанного ему; но тот, как непоколебимый столп, был тверд в исповедании Христа. Воздев к небу руки свои, он сказал:
— Господи Иисусе Христе, сын благословенного Отца! Внемли молитве моей и удостой меня участи блаженных апостолов в будущей жизни. Как спас Ты Савла Своим светом, так спаси и меня от руки сего нечестивца, сопротивляющегося истине: да не исполнится на мне его воля, да не уловит он меня сетями коварства своего; не лиши меня и Царства небесного, уготованного всем любящим путь истины Твоей, указанный Тобою, и сохраняющим заповеди Твои!
Не вынося более речей Анании, правитель повелел положить его на землю и бить. В то время, как служители нещадно били святого, глашатай кричал:Послушай правителя, не противься его повелению, принеси жертву богам, которым поклоняется весь мир.
Когда же святого перестали бить, правитель сказал ему:
— По крайней мере, теперь пожалей себя и, послушавшись меня, отрекись от Распятого, чтобы не подвергнуться от меня еще более тяжким мучениям.
|
|
|
На сие святой Анания отвечал:
— Что я сказал тебе сначала, то не перестаю повторять и теперь: не отрекусь от Бога моего и не преклонюсь пред бездушным камнем и деревом, коих вы почитаете за богов.
Видя, что святой непреклонен, правитель велел терзать его тело железными когтями и жечь свечами его раны. Но святой, претерпевая мучения, возводил на небо очи свои и усердно молился. После сей пытки мучитель сказал:
— Доколе ты будешь упорствовать, ужели не пожалеешь себя и не поклонишься великим богам? Ужели тебе приятнее претерпевать бесполезно сии страдания за какого-то Христа, распятого иудеями, чем быть невредимым и здоровым? Клянусь, что не выпущу тебя живым из своих рук, если еще будешь так упорствовать!
Святой отвечал:
— Делай, что хочешь, враг Божий и друг дьявола; ведь ты уже много раз слышал от меня, что я не поклонюсь богам твоим, но буду поклоняться только Единому Богу,– Отцу, Сыну и Святому Духу, Творцу неба и земли и всего, что в них находится. В Него я уверовал, и Он дал мне силу целый день твердо стоять пред тобою и мужественно претерпеть сии муки. Зачем тебе еще более причинять себе хлопот? Ведь ты слышал, что я не хочу повиноваться твоей воле; делай же скорее то, что ты замыслил!
|
|
|
Возгоревшись яростью, мучитель повелел народу взять святого Ананию, вывести его из города и побить камнями. Беззаконные слуги мучителя, взявши его повели на место казни и побили камнями, как нового Стефана (6). Он же громко воскликнул:
— Господи Иисусе Христе! Предаю в руки Твои дух мой.
Так он скончался, после всех мучений, и перешел в небесные обители. Народ, увидев, что он уже умер, оставил его непогребенным и разошелся. В то время случайно проходили там некоторые христиане из Дамаска; они взяли святое тело апостола Христова, с честию перенесли его в Дамаск и похоронили в отечественном его городе(7).
Кондак апостола, глас 2
В молитвах теплейший заступниче, и просящым скорейший послушателю, приими моление, Анание, наше, то Христа моли помиловати ны, Единого во святых почивающего.
Примечания
1. Дамаск—главный, богатейший торговый город Сирии, один из древнейших во всем мире; лежит к северо-востоку от Палестины, при р.Бараде, протекающей чрез него, в прекрасной и плодоносной равнине, при восточной подошве Анти-Ливана. И в настоящее время Дамаск, входящий в состав Турецкой империи,–один из богатейших городов Азии и имеет до 150 000 жителей.
2. Тарс—большой и населенный город Киликии (юго-восточная провинция Малой Азии), в южной части ее, в плодоносной равнине, при р. Кидне, недалеко от него впадающей в Средиземное море. И ныне это—еще довольно значительный торговый город.
3. Среди других памятников древности Дамаск доселе сохраняет в себе место обращения св. апостола Павла к вере Христовой, так называемую прямую улицу, дом Иудин, где ему возвращено было зрение и преподано крещение, и дом апостола Анании, а также место, откуда он спущен был по стене и таким образом избежал своих гонителей.
4. Сонмища, или синагоги (от греч.– собрания), – места религиозных собраний иудеев, представлявшие собою открытые здания для совершения общественного богослужения и поучений, для решения спорных церковных вопросов, ведения судебных дел; эти здания служили также местами собраний для прений, школами для детей и библиотеками. Учреждение синагог восходит ко временам вавилонского плена.
5. Елевферополь—город в Южной Палестине, на дороге между Иерусалимом и Газою. В настоящее время здесь расположено селение, лежащее при выходе из равнины Сефельской в нагорную землю Иудину. Недалеко от него лежат развалины древнего Елевферополя.
6. Т. е. подобно тому, как незадолго пред сим евреи за исповедание Христа побили камнями первомученика христианского, св. архидиакона Стефана. Кн. Деян. ап., гл. 7), ст. 59.
7. Впоследствии мощи св. апостола Анании были перенесены в Константинополь, где покоились еще в начале XIII в.; около 1200 года их видел русский паломник инок Антоний.
Дата добавления: 2019-02-26; просмотров: 137; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!