В.Ю. Балабушевич, В.Г. Кокоулин
Новосибирское высшее военное командное училище
г. Новосибирск
vbalab@yandex.ru
kwladislaw@yandex.ru
ПРАЗДНИК 23 ФЕВРАЛЯ: «НОВОЕ ВИНО В СТАРЫЕ МЕХА»?
В статье раскрывается история возникновения праздника 23 февраля, ставшая неотъемлемой частью истории страны. Появившись в начале советской эпохи вскоре после Октябрьской революции, он успешно «пережил» крах политической системы социализма, распад СССР и закрепился в календаре постсоветской России. Авторы рассматривают трансформации, происходившие с праздником 23 февраля на различных этапах отечественной истории, прослеживают эволюцию его смыслов, идеологического и политического содержания. Приводятся иллюстративные материалы, которые не только отражают представления о Дне защитника Отечества в современной России, но и прямо влияют на его восприятие гражданами современной России. На основе анализа содержания и смыслового ряда в школьных и вузовских учебниках истории, издававшихся в разные годы в постсоветской России, делается вывод о том, что данные учебники формируют «размытость» исторического сознания. На основе опроса учащихся выпускного класса школы, студентов университета, курсантов военного училища и тех, кто учился в школе в конце 1980-х – начале 1990-х гг. проанализировано их представление о празднике 23 февраля, его истории и традициях. Отмечается, что современное поколение плохо представляет себе как историю праздника, так и его содержание. Предпринимается попытка выявить наиболее распространенные в современной России взгляды на прошлое, настоящее и будущее праздника 23 февраля. Делается вывод, что несмотря на трансляцию западных ценностей и трансформацию системы образования, восприятие праздника 23 февраля как дня Вооружённых сил остается у большинства российских граждан.
|
|
|
Ключевые слова: Великая Отечественная война, «День Красной Армии», «День Советской Армии и Военно-морского флота», «День защитника Отечества», идеолого-политическое содержание праздника, массовое сознание, Октябрьская революция, традиции праздника.
Многие десятилетия наши соотечественники привычно считают 23 февраля «красным днем календаря». История праздника 23 февраля стала неотъемлемой частью истории нашей страны, многих поколений ее граждан. Появившись в начале советской эпохи вскоре после Октябрьской революции, он успешно «пережил» крах политической системы социализма и закрепился в календаре постсоветской России.
Однако с этим праздником творятся странные метаморфозы: неоднократно изменяется его официальное название, статус, трансформируется идеолого-политическое содержание праздника, изменяется его восприятие широкими массами и определенными социальными группами населения.
|
|
|
Основной текст статьи.
Список литературы
Образец оформления списка литературы
1. Карпов А.В. Формирование массового сознания в постсоветской России // Философия права в России: теоретические принципы и нравственные основания. Материалы междунар. науч. конф. 15–17 ноября 2010 г. СПб., 2011. С. 56–59.
2. Ронсон Дж. Массовое сознание. Новосибирск, 1995. 196 с.
3. Dworkin R. Law’s Empire. Cambridge MA: Harvard University Press, 1986. 120 с.
4. Hart H. L. A. Are There Any Natural Rights? // Philosophical Review. 1955. Vol. 64. P. 175–191.
5. http://nvo.ng.ru/concepts/2016-02-19/2_red.html; дата обращения: 23.02. 2016.
V.Yu . Balabushevich, V.G. Kokoulin
Novosibirsk Higher Command Military School,
Novosibirsk
vbalab@yandex.ru
kwladislaw@yandex.ru
HOLIDAY OF FEBRUARY, 23: “NEW WINE IN OLD BOTTLES”?
The article reveals the history of the holiday of February, 23, that has become an integral part of the history of our country. Appearing at the beginning of the Soviet era shortly after the October Revolution, he successfully “survived” the collapse of the socialist political system, the collapse of the USSR and was fixed in the calendar of post-Soviet Russia. The authors examine the transformation that took place with the holiday of February, 23 in various stages of national history, trace the evolution of his senses, the ideological and political content. We give illustrative material, which not only reflect the views of the Defender of the Fatherland Day in modern Russia, but also a direct impact on his perception of our citizens. Based on the analysis of the content and meaning of a number of school and university history textbooks published in different years in post-Soviet Russia, it is concluded that these textbooks form a “blurring” historical consciousness. Based on a survey of the graduating class of school pupils, university students, military school cadets and those who went to school in the late 1980s – early 1990s, it is analyzed their idea of history and traditions of this holiday of February, 23. It is noted that the current generation bad imagines a history of the holiday and its content. An attempt is made to identify the most common in modern Russian views on the past, present and future of the holiday of February, 23. It is concluded that in spite of the broadcast Western values and the transformation of the education system, the perception of the holiday of February, 23 as the Day of the Armed Forces is the majority of Russian citizens.
|
|
|
Keywords: The Great Patriotic War, “Red Army Day”, “Day of the Soviet Army and Navy”, “Day of Defender of the Fatherland”, ideological and political content of the holiday, the mass consciousness, the October Revolution, the holiday tradition.
С материалами военно-научного журнала «Гуманитарные проблемы военного дела»
можно ознакомиться на сайте Академии военных наук Российской Федерации (www.avnrf.ru)
и на сайте elibrary.ru
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 132; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!