ЕСТЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ УПРАВЛЕНИЯ НАШИМ ОРГАНИЗМОМ
Йог Рамачарака
ОККУЛЬТНОЕ ЛЕЧЕНИЕ
Глава первая
ЦЕЛЬ КНИГИ
Эта книга предназначена для ясного, простого, практического изложения различных способов психического врачевания. Здесь мало говорится о теории, хотя и дается общее очертание основных теорий, чтобы принимающийся за лечение знал суть дела. Мы пытались объяснить: «как надо действовать».
Прежде всего мы желаем высказать, что мы не пытались возвеличить психическое врачевание до поклонения ему, считая это безумием. К чему возвеличивать психическое врачевание более, чем лечение лекарствами, массажем или всяким иным способом лечения?
Всякое врачевание состоит в применении вполне естественных законов природы, и употребляемые при этом силы столь же естественны, как закон электричества. В этом отношении все законы «божественны и одинаково достойны уважения и почитания».
В западном мире чувствовалось стремление создать вокруг врачевания религиозные или полурелигиозные культы. Каждый культ и секта уверяют, что именно их лечение является последствием особого верования или метафизической веры, хотя другие секты лечат приблизительно столь же успешно.
На Востоке не поддаются этому обману. Там с самого детства обучают людей тому, что в природе скрыты многие естественные силы, которыми человек может пользоваться. Для обитателей Востока электричество столь же таинственно и странно, как и психические силы: они кажутся ему одного происхождения, и то и другое внушает ему уважение. При некотором размышлении всякий поймёт правильность этого. Всякая энергия и силы есть проявление праны (индусский термин для принципа энергии), а восточное учение гласит, что прана обладает разумом, что она происходит из общеуниверсального разума. Мы не можем здесь распространяться об этих теориях. Все желающие получить более подробные сведения на эту тему могут найти их в книге «Выдающееся течение философии йогов».
|
|
|
Так как вышесказанное соответствует действительности, то люди Востока, применяющие психическое врачевание, не чувствуют ревности или предубеждения по отношению к тем, кто прибегает к иным способам лечения, в то время, как на западе эти чувства — увы! — преобладают. На Востоке считают, что всякое врачевание исходит из общего источника силы, не взирая на различные методы лечения. И, соответственно, всякое врачевание уважается, каждый, конечно, считает свой метод лучше, но не оскорбляет соседа за то, что он предпочитает свой собственный метод. Помимо того, восточный врач с детства знает, что тело подвержено естественным известным законам, соблюдение которых необходимо для сохранения здоровья или же для его восстановления против болезни. Он верит, что то, что способствует сохранению здоровья человека, оздоровит больного.
|
|
|
Мы изложим наши взгляды на эти законы в нашей книге «Из йога» и вкратце приведем их в следующей главе под названием «Естественные законы, управляющие нашим организмом». И очень советуем всем нашим читателям ознакомиться с этими естественными законами до приступления к врачеванию. Мы вполне сознаём, что многие западные школы не признают эти законы, считая их слишком «материальными», но мы считаем такой взгляд безрассудным. Нельзя безнаказанно презирать законы природы. Нам сдается, что если люди соблюдали все данные в хатха-йоге указания, то всякое врачевание стало бы ненужным, так как все бы были здоровыми. Но люди не следуют этим указаниям и потому нуждаются в лечении. Мы убеждены, что психическое врачевание наилучший и наивысший из всех способов лечения, известных людям. Но даже психические врачевания не могут дать полного исцеления, если пациенты не меняют своего образа жизни и не станут жить согласно законам природы. Поэтому мы снова и снова настаиваем на ознакомлении врачом пациента с естественными законами тела, приведенными в хатха-йоге. Мы считаем, что врач при лечении должен пытаться дать больному все указания, относящиеся к естественным законам, управляющими телом, чтобы пациент по излечении вёл образ жизни, поддерживающий его здоровье и не ведущий к повторному заболеванию. Мы надеемся, что эти две имеющие много общего книги «Хатха-йога» и «Психическое лечение» составят единую: «ключ к здоровью».
|
|
|
Эта книга не трактат о болезнях, наоборот, мы в ней касаемся как можно меньше болезней и предпочитаем говорить о здоровье и о способах его достижения. Поэтому мы мало говорим о симптомах, последние являются личными указаниями скрытой за ними причины. И нам кажется, что болезни зависят лишь от одной общей при чины: неправильного действия клеток. Другими словами мы верим, что общие данные в «Хатха-йоге» о способе лечения уничтожат причины заболевания, и что все симптомы исчезнут, мы не станем восхвалять системы лечения, приведенные в этой книге, но считаем, что доказательства качества пуддинга проявляются при еде и мы лишь говорим: «испробуйте сами!», уверуйте в себя и в вашу способность врачевания. Это ваше божественное наследство, а не дар, естественная сила, увеличивающаяся при применении и при уверенности. Она подобна мускулу, который развивается в действии и ослабевает от бездействия. Если вы начнете лечить и услышите о поразительных результатах вашего врачевания, которые могут быть восприняты как чудо некоторыми, не понимающими сути дела, то не становитесь высокомерными, и не думайте, что вы обладаете особым даром или особой силой. Это безумие, так как все исцелители служат лишь посредником для передачи естественных сил и энергии. Вы являетесь лишь орудием для применения законов природы.
|
|
|
Не забывайте этого. С другой стороны, мысль эта может стать для вас источником силы, если вы будете помнить, что вы опираетесь на силы Вселенной. Мы очень содействуем всем изучающим этот вопрос, и рекомендуем познакомиться со всеми методами, изложенными в этой книге. Затем они могут, руководствуясь своей интуицией, избрать методы, которые им более всего по душе. Пусть они возьмут немного от одного метода, немного от другого и соединят это в единую систему, Пусть берут свое, где только найдут его. Не считайте себя обязанными следовать только одной системе при «ярлыке» или надеть оковы определенной школы. Оставайтесь верны себе.
Глава вторая
ЕСТЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ УПРАВЛЕНИЯ НАШИМ ОРГАНИЗМОМ
Как уже говорилось в предыдущей главе, мы считаем, что подлинная тайна здоровья кроется в соблюдении природных законов тела. Эти законы можно вкратце назвать: «Правильный образ жизни» и «Правильное мышление». Мы подробно объяснили наши взгляды в «Хатха-йоге» и заявляем, что всякий исцелитель или добивающийся исцеления должен бы изучать указания данные в этой книге, но для тех, кто не выполняет этих основных правил, все способы лечения окажутся лишь временными, и, если пациент будет продолжать свой прежний неправильный образ жизни и мышления, то он захворает снова и снова. В этой книге мы кратко коснемся тех главных законов, которые описали в «Хатха-йоге», ввиду того, что не все читатели могут воспользоваться ею и ознакомиться с её содержанием.
Первым долгом: без надлежащего питания не может быть здоровья. А правильное питание требует правильного пищеварения и поэтому врач должен первым долгом восстановить нормальные условия для пищеварения. Поэтому при всех заболеваниях врач должен начинать с желудка и добиться его нормальной работы и это будет считаться первым шагом к исцелению. В общем, большинство недугов происходит от плохой работы желудочного тракта, питания и пищеварения. Человек также плохо преуспевает на непитательной пище или неправильно перевариваемой, как всякое растение или животное. Неправильное питание приводит к малокровию, каждая клетка тела слабеет и голодает, от этого страдают и мозговые клетки и не в состоянии передавать в другие части тела жизненную силу и энергию.
Какого бы вы метода не придерживались, начинайте всегда с лечения желудка. Настаивайте на том, чтобы желудок правильно воспринимал получаемую им пищу и превращал бы её в хорошую питательную кровь, которая, распространяя по всему телу, несет здоровье и силу.
Одним из лучших способов правильного использования поглощаемой пищи является совершенное разжевывание. Хорошо разжеванная пища отдает все количество своей питательности. Это очень важный факт. Были случаи, что плохо питавшиеся люди при правильном разжевывании очень быстро исцелялись. Всякую пищу следует разжевывать пока она не станет мягкой и вязкой.
Вторым важным условием является орошение тела, — правильное употребление воды. Наше тело требует ежедневного поглощения известного количества жидкости. Для взрослого нормальное количество в течение суток — 4-6 стаканов воды.
Без достаточного количества воды тело не в состоянии выполнить свою работу, отчего страдает весь организм. Для правильного выделения требуется нормальное количество жидкости. Иначе отделяющие железы не могут создать соки и жидкость, требуемые для пищеварения и всасывания, а выделяющие железы не могут опорожнять ненужные организму вещества через почки и кишки. Печень также не в состоянии работать при недостаточном количестве жидкости.
Третьим необходимым условием для здоровья является правильное дыхание. Когда вы убедитесь, что без правильного дыхания кровь пациента не получает достаточно кислорода и потому не может выполнить возложенные на неё функции, то вы поймёте, почему неправильно дышащий человек не может быть здоровым. Упражняйтесь сами в глубоком дыхании, пока вы не постигните его в совершенстве и научите этому искусству других. В нашей маленькой книжке «Наука о дыхании» вы найдете точные указания, как правильно дышать.
Затем необходимы мускульные упражнения, купание и прочее. Врач должен всё это объяснить пациенту. Также необходим нормальный сон — этого требует природа, при его отсутствии мозг переутомляется и возникают различные осложнения. Иначе говоря пациент должен стать нормальным, здоровым, естественным существом. Придерживайтесь по возможности природы и всё остальное предоставьте ей. Законы природы созданы для поддержки здоровья, и без постороннего вмешательства они поддерживают нормальные условия. Беда в том, что современная цивилизация весьма отделила нас от природы. Наши естественные порывы и стремления подавлены, задушены. Мы не прислушиваемся более к голосу природы, и потому она отвернулась от нас и перестала нас звать. Единственно правильное — вернуться к природе. Быть как можно ближе к ней. Ведите наиболее естественный образ жизни и она наградит вас за верность по отношению к ней.
Мы обращаем внимание всякого врача на то, что его долг и привилегия прививать и объяснять обратившимся к нему за помощью пациентам эти законы правильной жизни и правильного мышления. Врач должен бить не только исцелителем, ему следует обучать и воспитывать людей. Тогда его призвание станет божественным и священным и он не будет лишь «паяльщиком» тела. Придерживайтесь этого идеала и тогда ваш труд принесет вам много радости и величайший успех. Не забивайте о братстве людей и помните, что вам предназначено распространять по свету радостные вести о здоровье и силе и возвращать собратьев в лоно матери природы, которую они покинули.
Глава третья
ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ
В нашей книге «Основы миросозерцания индийских йогов» мы обратили ваше внимание на различные планы мышления и, между прочим, на подсознательное мышление. Этот план мышления управляет, как мы говорили, ростом, питанием и действиями физического тела, каждое действие всякого органа, всякой частицы и клетки находятся под наблюдением и управлением этой части мышления. Последняя никогда не спит, а исполняет свои обязанности, пока умственные силы отдыхают и находятся в покое и сне. Эта подсознательная часть разума постоянно исправляет, возмещает, меняет, перерабатывает и выбрасывает. На этом плане происходит поразительная работа тела без того, чтобы мы это сознавали. Разумный труд клеточек, клеточных групп, ганглий и проч. находятся под надзором этого плана мышления. В следующей главе мы дадим краткий отчет об удивительном мире клеточной жизни, существующем во всяком человеческом организме. Подсознательное мышление не ограничивается пребыванием в мозгу, а распространяется по всей нервной системе, причем позвоночник и сплетения нервов являются важным центром его действий. Важно отметить, что подсознательное мышление поддается влиянию сознательного мышления. Это может привести или к добру или же ко злу, в зависимости от внушения со стороны сознательного мышления. В нашей главе о внушении мы дали несколько примеров, разъясняющих действия мышления на функции тела. Это происходит посредством передачи внушения сознательного мышления подсознательному мышлению, которое тогда и действует соответствующим образом.
Многие люди хворают вследствие восприятия перечащих правильному мышлению неправильных и вредных внушений. Многие больные поправлялись, воспринимая и передавая больному полезные внушения. Помните, что в обоих случаях заболевание и исцеление происходит самым естественным образом, посредством передачи приказания подсознательного мышления подчинением частиц, клеточками, органами и т. д.
Главная цель этой книги — объяснить, «как» врачевать и мы ограничиваемся объяснением этих теорий, которые необходимы для разумного восприятия способов лечения. Прежде чем распространяться о теориях, относящихся к разуму или предположениях насчет жизни, и того, что за жизнью, нам кажется правильнее придерживаться каждой темы в отдельности: таким образом, читателю легче сосредоточиться на изучаемом вопросе. Продвигаясь в изучении врачевания, вы поймете действие подсознательного мышления.
Глава четвертая
ЖИЗНЬ КЛЕТОК
Для правильного постижения психического врачевания следует ознакомиться с умственной стороной тела. Центральный разум обладает несколькими планами. Но и каждый орган обладает чем-то, что можно назвать органическим разумом, состоящим из группового разума известного количества клеток. Причем каждая клетка имеет свой клеточный разум. Это может показаться странным тем, кто не изучал этих вопросов, но это признано не только йогами, но и теми, кто ближе ознакомился с новыми открытиями в науке запада.
Как мы уже говорили в нашей книге «Основы миросозерцания», философия йогов учит, что наше физическое тело состоит из крохотных «жизней» или жизни отдельных клеток и во всякой клетке действует самостоятельно, будучи, кроме того, связана действием с другими клетками. Эти крохотные жизни обладают известным желанием, дающим им возможность правильно исполнять свою работу. Это мышление находится, конечно, под контролем подсознательного мышления и слушается его приказаний так же, как и приказаний разума. Это мышление клеток замечательно приноравливается к их труду. Их способность разбираться в том, что питательно для крови, и отбрасывать всё ненужное, подсказывает процесс пищеварения, ассимиляции и прочего указывает на мышление клеток, единично или же во множестве. Заживление ран — стремление клеточек туда, где присутствие их необходимо — и многое другое хорошо известно физиологам, как доказательства жизни и мышления клеток.
Всё тело состоит из этих мелких клеточек, не только мягкие ткани и мышцы, но и все твердые части тела, включая и эмаль на зубах.
Формы этих клеточек различны в соответствии с исполняемой ими работой. Каждая клетка представляет из себя нечто отдельное, более или менее независимое, хотя и состоит под наблюдением органического мышления и подсознательного мышления. Клетки постоянно работают: у каждой своя особая обязанность, которую она выполняет, как образцовый солдат в армии. Некоторые клетки состоят на действительной службе, другие составляют запасные силы, находящиеся в ожидании внезапной и спешной работы. Некоторые остаются на месте, другие передвигаются при исполнении своих обязанностей. Некоторые исполняют роль мусорщиков, убирая отбросы организма, другие разносят питательные вещества по всем частям организма.
Жизнь клеток можно сравнить с обширной хорошо налаженной коммуной, где всякий выполняет свою работу и все действуют на общую пользу. Эта коммуна очень обширна: считают что одних клеточек красной крови по крайней мере 75000000000. Эти краснокровные клеточки служат носильщиками, они передвигаются по артериям и венам, вынося из легких кислород и раздавая его частицам тела, что способствует оживлению последнего. На обратном пути по венам эти клеточки забирают с собой отбросы, подобно торговому судну, которое возвращается всегда с другим грузом.
Другие клеточки выполняют роль полицейских и защищают организм от бактерий и прочего, могущего повредить организму. Эти полицейские очень дикие и обычно поедают тех, кто проникает самовольно в организм, если же они не в состоянии избавить от них тело, то они собираются в большие группы, объединяются и совместными усилиями выбрасывают «врагов» в виде прыщей или нарывов и т. д.
Клетка способствует постоянному восстановлению тела. Всякая часть нашего тела постоянно исправляется при помощи своего материала, и над этим трудятся клетки. Миллионы этих работников постоянно передвигаются или же работают на одном месте нашего тела, возобновляя изношенные ткани и заменяя их новыми, одновременно выбрасывая всё поношенное и ненужное из организма. Каждая клетка при самой скромной обязанности инстинктивно осознаёт, что необходимо для её жизненного труда и для её жизни. Она питается, удваивает свой жизненный объём, а затем разделяется. Она как будто обладает памятью и, вообще, выказывает способность мышления. Мы не станем распространяться на этот счёт, но хотелось бы дать понять читателю, что эти клеточки живые существа.
Клетки составляют органы, части тела, ткани, мускулы и образуют так называемые общины клеток, причем их мышление постоянно сливается в одно общее, но при этом каждая всё же сохраняет свою независимую жизненную деятельность. В печени, например, миллионы клеточек образуют этот орган и обладают общим мышлением, которое можно назвать «мышление печени», действующее как одно целое, но находящееся в постоянной зависимости от досознательного мышления.
Весьма важно запомнить это, т. к. весь принцип психического врачевания основывается на том факте, что эти органы посредством мышления поддаются мысленному руководству и влиянию. Как уже говорили, каждая клеточка принадлежит к группе клеток, каждая группа составляет часть другой, более обширной группы, всё составляет большую группу, или целую общину клеток, находящуюся под наблюдением подсознательного мышления. В то время образуются всё меньшие и ещё меньшие соединения, заканчивающиеся в конце концов единой клеткой. Вся система мышления поражает своим удивительным устройством. Одной из обязанностей подсознательного мышления является наблюдение за этими клеточными общинами, и обычно она выполняется исправно, если только в его работу не вмешивается ум, который всегда вносит деморализацию и замешательство среди клеток. Иногда в этих общинах клеток или группах клеток возникает нечто вроде восстания: они не желают трудиться больше положенного времени или же по другим причинам. В связи с этим мы позволяем привести выдержку из нашей книги «Хатха-йога». Там сказано: «Временами кажется, что некоторые маленькие, а иногда более обширные группы клеток "бастуют", возмущаясь положенным на них непривычным и неподходящим непосильным трудом, или же недостатком правильного питания. Эти маленькие клеточки часто действуют совершенно так, как поступали бы в таких случаях люди. Эта аналогия часто поражает наблюдателя и исследователя. Иногда, если не наладить дело, восстания или забастовки быстро распространяются и даже при восстановлении мира клеточки возвращаются к работе неудовлетворенными и вместо того, чтобы хорошо работать, стараются как можно меньше трудиться и лишь только тогда, когда они чувствуют себя расположенными к работе. С восстановлением усиленного питания и должного внимания в нормальных условиях клетки постепенно возвращаются к нормальной деятельности, и в этом отношении направленная прямо на клеточные группы воля может оказать большое влияние. Прямо удивительно, как она способствует быстрому водворению порядка и дисциплины.»
Наука доказала нам истину древних йогов, что всякий недуг основан на заболевании клеточек. Следовательно, если мы сумеем унять смятение, возникающее среди клеток, то мы справимся со всей проблемой. Для достижения этого есть различные пути, и в этой книге мы взялись обсудить эти пути и способы их применения.
Глава пятая
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 220; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!