ГЛАВА 2. ЭКСКУРСИЯ В ИНДИЮ В ХРАМ МАХАБОДХИ
Семь главных достопримечательностей
Достопримечательности на главном участке храма Махабодхи соответствуют семи неделям, проведенным в каждом из этих мест Буддой после Просветления. Основные источники, в которых описывается время пребывания Будды в Урувеле (так называлось местечко, где Будда достиг просветления, а нам теперь известно как Бодхгая), разнятся относительно продолжительности и последовательности событий, произошедших там, хотя в общих чертах и совпадают.
Первую неделю после Просветления Будда провел недвижимым под деревом Бодхи, погруженный в безграничное блаженство нового состояния.Вторую неделю он пребывал на восточном склоне, с благодарностью взирая на то самое дерево (тибетская традиция относит это к третьей неделе). Это место называется Анимешча-лочана-чайтья («немигающего взора»), и оно расположено справа от восточного входа, на возвышении около дорожки вдоль внешней ограды.Шиваистские священники говорят, что этот храм посвящен пяти братьям Пандавам, героям Махабхараты, и называют его храмом Панча Пандава. Сейчас в этом высоком побеленном здании (около 17 метров), похожем по архитектуре на Махабодхи, находятся пять изображений Бодхисаттв. СюаньЦзан говорит о совсем другом местоположении памятника – на северной стороне комплекса; и действительно, неподалеку от ворот внутреннего ограждения расположена обширная структура, которая в VII веке могла быть храмом. Интересно, что если бы в эти развалины поместить статую, то ее лицо было обращено как раз в направлении той точки, где первоначально находилось дерево Бодхи.
|
|
|
Третью неделю после Пробуждения Будда прогуливался неподалеку от дерева Бодхи. На этом месте еще до строительства Ступы была возведена каменная платформа под навесом, впоследствии удаленном. Ратна-чанкрамана-чайтья, «Храм драгоценной прогулки», – одна из первых построек мемориала. Сейчас это кирпичная платформа с девятнадцатью каменными цветками лотоса, расположенными через метр друг от друга и символизирующими отпечатки ступней Будды. Когда-то одиннадцать колонн с каждой стороны поддерживали над платформой крышу. При строительстве Ступы навес был удален, и основание, на котором стояли колонны, с одной стороны оказалось внутри Ступы, а с другой было заложено мраморным покрытием. Сейчас видны только основания колонн, и по характеру сохранившихся на них букв эту постройку можно отнести к I веку до нашей эры. В Археологическом музее хранится единственная дошедшая до наших дней колонна этого храма. Во время празднеств на это возвышение выставляют великолепные подношения.Ратнаграха-чайтья, «Храм драгоценностей», по преданию, был создан богами, подносившими Будде на этом месте горы семи драгоценных субстанций на четвертой неделе. Он размышлял здесь о всех явлениях вселенной; учения об этом впоследствии составили Абхидхарму, и в это время из его тела исходили синие, желтые, красные, белые, оранжевые и радужные лучи света – такие же, как на буддийском флаге, – которые озаряли дерево Бодхи.
|
|
|
СюаньЦзан описывал это место как большой храм с бронзовым, украшенным драгоценностями изображением стоящего Будды. Статуя стояла лицом на восток, и у ее ног лежал прекрасно орнаментированный темно-синий камень. Китайский паломник также сожалел, что в его время драгоценные камни – подношения богов – уже превратились в обычную гальку. Сейчас этот памятник можно найти неподалеку от большого дерева в северо-западном углу участка. Он представляет собой небольшой, размером 4 на 3 метра, алтарь без крыши, окруженный довольно высокими стенами и решетчатой дверью на север. Все статуи внутри – современные. Вокруг находится множество посвятительных ступ, воздвигнутых паломниками.
АджапалаНиродха-мула-чайтья – «Храм под баньяновым деревом стада». Здесь Будда пятую неделю сидел на квадратной скале в медитации, и здесь же Брахма, главный бог — владыка вселенной, попросил его дать людям Учение. Вначале у Будды были сомнения, может ли вообще кто-нибудь понять ту истину, которую он открыл, и не следует ли ему сразу удалиться в нирвану. Но владыка богов, «подобно тому, как сильный муж может согнуть или разогнуть свою руку, – так же и он исчез из мира Брахмы и появился предо мной. И, оправив свою верхнюю одежду на плече, он склонил передо мной сложенные руки и сказал: «Пусть почтенный Владыка даст Учение, пусть Сугата даст учение. Есть существа с малыми загрязнениями, и они падут, не услышав Учения»». Будда, увидев справедливость просьб Брахмы, принял решение совершить свое одиннадцатое, самое продолжительное деяние, которое продолжалось сорок пять лет, – поворот Колеса Дхармы.
|
|
|
Озеро Мучалинды, царя нагов, где Будда провел шестую неделю, на самом деле расположено в полутора километрах к югу от Ступы Махабодхи, и сейчас отождествляется с высохшим прудом Мучарин. Когда Будда сидел здесь в медитации, разразилась страшная буря, и живший здесь владыка змеевидных, но часто мудрых существ выполз на берег, семь раз обернулся вокруг Будды и распростер над ним свой капюшон, защищая Бхагавана от дождя и ветра, и оставался в таком положении все семь дней. Когда-то на западном и восточном берегах расположенного в лесу пруда, «вода которого прозрачна, черна и сладка на вкус», стояли два храма с изображениями Будды. Возможно, при дальнейших раскопках будут найдены остатки этих и других сооружений.
|
|
|
Немного ближе к дереву Бодхи находилось другое озерцо, с которым было связано несколько эпизодов из жизни Будды. Он был специально создан Индрой для того, чтобы Будда мог стирать свои одежды, и он же принес из Гималев огромную скалу, чтобы Будда мог их высушить.
Совсем же рядом с комплексом Махабодхи, с его южной стороны, находится пруд. По преданию, его выкопал младший брат строителя Ступы; вероятно, он служил источником глины для кирпичей при ее сооружении. К нему можно выйти через узкий портик, выходящий на спускающиеся к воде ступени.
Седьмую неделю Будда провел под деревом Раджаятана. Здесь два путешествующих купца, Тапусса и Бхаллика, поднесли Будде пирог из риса и меда. Они стали его первыми последователями, приняв Прибежище в Будде и Дхарме (но не в Сангхе, – ведь она тогда еще не существовала), и попросили у него что-нибудь на память. Будда провел рукой по своей голове и, собрав немного волос, отдал им. Жители Бирмы считают, что сейчас эти волосы хранятся в их стране, в пагоде Шведагон; по другой версии, они были из Ориссы.
Расписание поездки
Г. Москва – г.Бодх-Гайя – г. Москва
Проезд. Самолет (с пересадкой в Бангкоке)
Проживание: г. Бодх-Гайя, отель "BuddhaResidency". АдресSujata Bypass Road, Near TergarMonestry, Гайя, Индия
Экскурсии. Порядок экскурсии зависит от желания туристов.
Количество дней - 10
Стоимость поездки -
В стоимость поездки входит: перелёт, проживание, питание, экскурсионная программа, сопровождение.
В программе поездки:
Основной состав, который будет состоять из 5 переводчиков и, по совместительству, гидов, будет ждать туристов около аэропорта "Шереметьево" в Москве за 5 часов до вылета рейса Москва-Бодх-Гайя.
1 день. Вылет из аэропорта города Москвы регулярным рейсом авиакомпании «Аэрофлот» в Бодх-Гайя. Знакомство с группой туристов. Заселение в отель. Краткое ознакомление с планом экскурсии.
2 день. Завтрак в отеле. Обзорная экскурсия по городу на микро-автобусе. Обед в ресторане ZeraCoffeeCompanyIndia. Возвращение в отель.
3 день.Завтрак в отеле. Поездка к храму Махабодхи. Экскурсии: Дерево Бодхи, храм Махабодхи. Ужин в отеле.
4 день. Завтрак в отеле. Поездка в Храм Не моргающего Взора и Храм Драгоценной Прогулки. Ужин в отеле.
5 день.Завтрак в отеле. Поездка в Храм Драгоценного знания. Ужин в отеле.
6 день. Завтрак в отеле. Экскурсия к Колонне и Озеру Мучалинды.
7 день. Завтрак в отеле. Экскурсия к Дереву Раджаянта.
8 день. Завтрак в ресторане ZeraCoffeeCompanyIndia. Свободное время. После обеда покупка сувениров.
9 день. Свободный день.
10 день. Завтрак в отеле, сбор вещей.Отъезд в аэропорт.
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 165; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!